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陸游晚年寫的古詩《讀杜詩》賞析，作者寫杜甫想要表達什么？
《讀杜詩》
城南杜五少不羈，意輕造物呼作兒。一門酣法到孫子，熟視嚴武名挺之。
看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬不一施!空回英概入筆墨，生民清廟非唐詩。
向令天開太宗業(yè)，馬周遇合非公誰?后世但作詩人看，使我撫幾空嗟咨!
這首詩是陸游71歲時于山陰所作。陸游的一生，憂國憂民，反對女真貴族的民族壓迫，為祖國的統(tǒng)一大業(yè)而奮斗不息，因而屢遭只求偏安的南宋小朝延的貶礎(chǔ)。在他晚年的最后20年中，基本上是被迫在山陰故居度過的。但是他報國的壯志始終不渝。這首詩就是詩人以詠杜甫來明已志的抒懷之作。
詩人以奔放不羈的筆調(diào)，首先勾勒出杜審言和杜甫祖孫二人豪放不羈的形象：“城南杜五少不羈，意輕造物呼作兒。一門酣法到孫子，熟視嚴武名挺之。”開頭兩句，從杜審言年少豪放，寫到病將死時的表現(xiàn)：他對前去間候的詩人宋之問等說：“甚為造化小兒相苦，尚何言!”(《新唐書·杜審言傳》)競輕蔑地直呼大自然為小兒!這充分表現(xiàn)出他的一生狂放不羈的氣概。
“一門”二句是說審言的脾氣傳給了孫子杜甫。杜甫曾在成都入西川節(jié)度使嚴武幕府供職，結(jié)廬于浣花里，“縱酒嘯詠，與田夫野老相猬蕩，無拘檢”。即使嚴武去拜訪他，也“有時不冠”。有一次曾酒醉臥在嚴武的床上，眼瞪嚴武，直呼其父名道：“嚴挺之乃有此兒!”可謂傲慢之極!詩人將這些“詩外之事，盡入詩中”，“看似奔放，實則謹嚴”，不僅傳神地揭示出杜氏家傳的坦蕩不羈的風貌，而且為全詩創(chuàng)造了杜甫氣宇非凡的氣氛。
以上四句詩，主要是以典型的事例來刻畫杜甫的形象，從側(cè)面描述杜甫的氣度。接著，詩人從正面議論杜甫的胸襟、才華和遭遇：“看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬不一施!空回英概入筆墨，生民清廟非唐詩?！薄翱辞倍涫菢O贊杜甫胸次的恢宏和痛惜其匡濟之才的不得施展。
杜甫曾以稷、契自許，有志于“致君堯舜上，再使風俗淳”，希望朝廷能消除地方割據(jù)勢力和種種弊政。然而政局日趨昏暗，“開元全盛日”已一去不復返了。杜甫困頓窮愁，濟世安民的政治理想，絲毫不能施展。這兩句詩就是以“千萬不一施”的現(xiàn)實與“隘宇宙”的“胸次”作對比，為其“壯志未酬”而深深地惋惜、慨嘆。
“空回”二句是盛贊杜詩的高度成就。杜甫滿腔的壯志宏圖無從展示，便徒將英雄氣概傾注于“筆墨”之中。這正是陸游所說的“悲憤積于中而無言，始發(fā)為詩。激于不能自已，故其詩為百代法”(《渭南文集·澹齋居士詩序》)。杜詩繼承了《詩經(jīng)》言志的優(yōu)良傳統(tǒng)，其境界之宏偉高遠，決非一般的唐詩可比。這二句是對杜詩深廣的思想內(nèi)容和高超的藝術(shù)成就，作了最集中的概括。
最后四句詩，詩人通過假設(shè)來進一步稱贊杜甫的政治才干，感慨于后世對杜甫評價的失偏。“向令”二句，是說杜甫假使生能逢時，當時的帝王能復興唐太宗的事業(yè)，那末必然也能像唐太宗重用馬周那樣受到選拔了。
據(jù)《舊唐書》和《新唐書》的《馬周傳》所載，馬周條陳政事得失，皆合旨意，且“馬周論事，會文切理，無一言可損益”。陸游以馬周設(shè)喻，可見其對杜甫政治才干之推崇。...
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陸游寫貓的詩有哪些？宋代陸游養(yǎng)貓的心里路程地怎樣的
還記得小時候?qū)W過的陸游那首特別有名的“鐵馬冰河入夢來”嗎?
十一月四日風雨大作
其二
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
這首詩我們都熟悉，此時的陸游已經(jīng)68歲高齡了。躺在寒冷的山村中，心里想的卻是報效國家。但很多人不知道，它前面還有四句，也就是這首詩的《其一》：
十一月四日風雨大作
其一
風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。
“貍奴”是誰?姬妾?書童?丫鬟?都不是，“貍奴”是一只貓。貍奴是古人對貓的昵稱。
把這其一、其二八句連起來，就知道陸游當天的狀態(tài)：外頭天氣不好，陸游窩在家里，裹著毯子、烤著火、擼著貓，然后睡了一覺，做了一個鐵馬冰河、收復失地的愛國夢。
原來如此。
簡直不要太愜意，這種鬼天氣，我們才不出門呢!
所以說，十一月四日這天晚上，陸游真正做到了愛國愛貓兩不誤!
陸游養(yǎng)貓，一開始只是為了收拾老鼠。他喜好藏書，家里就是個書窩，“吾室之內(nèi)，俯仰四顧無非書者”。
但老鼠一直來搗亂，把他的書咬得一片狼藉，他專門寫過一首《鼠敗書》，來控訴老鼠的“罪行”：
食簞與果籩，攘取初不責。
侈然敢四出，乃至暴方冊。
“你們偷食物和果脯也就算了，竟然敢大膽地出來糟蹋我的書?？次也火B(yǎng)一只貓，端了你們的老窩?！?/p>
由此，陸游便養(yǎng)了一只小貓，由于小貓擅長抓老鼠，還給它取了一個霸氣的名字——小於菟，意思是小老虎。
他有一首詩，就是專門夸小於菟的，夸它憨態(tài)可愛，夸它機靈能干：
鹽裹聘貍奴，?？磻蜃?。
時時醉薄荷，夜夜占氍毹。
鼠穴功方列，魚餐賞豈無。
仍當立名字，喚作小於菟。
在陸游的詩作中，有名有姓的貓有三只，除了小於菟，還有兩只分別叫雪兒、粉鼻。
“雪兒”像老虎但會爬樹，像馬卻比馬還桀驁。每天只知道捉老鼠，卻不貪圖吃小魚。
惹得陸游由衷感嘆：你是我前生的小書童吧，來這山村里伴我終老。
似虎能緣木，如駒不伏轅。
但知空鼠穴，無意為魚餐。
薄荷時時醉，氍毹夜夜溫。
前生舊童子，伴我老山村。
——《得貓於近村以雪兒名之戲為作詩 》
“粉鼻”也很勇猛，曾連夜與老鼠“廝殺”，浴血奮戰(zhàn)，保護家里的糧食。
連夕貍奴磔鼠頻，怒髯噀血護殘囷。
問渠何似朱門里，日飽魚餐睡錦茵?
——《贈粉鼻》
陸游是作為一個文人在養(yǎng)貓。
養(yǎng)著養(yǎng)著，就養(yǎng)出了感情，養(yǎng)出了樂趣。
瞧這些小貓咪，不僅能捉老鼠，保護他的藏書，還長得可愛，暖暖的，“貍奴氈軟夜相親”、“夜長暖足有貍奴”，陸游心里可高興了!
一高興，就為貓咪寫詩。
陸游一生寫詩無數(shù)，為小貓咪寫下的詩句，高達十二首，在詩人中堪稱佼佼者。單單以《贈貓》為名的詩，就寫了三首。
其中一首講述了自己生活清苦，卻“連累”了小貓咪：
裹鹽迎得小貍奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勛薄，寒無氈坐食無魚。
有了貓，陸游的內(nèi)心非常歡喜，但轉(zhuǎn)眼他又開始不好意思。因為家里清貧，對貓的賞賜也很少，既沒有暖和的氈墊也沒有好吃的魚。一個活脫脫的貓奴躍然紙上。
還有一首《贈貓》，則像是老陸吐槽自家貓咪的一條“朋友圈”：
執(zhí)...
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宋代陸游的古詩詞《記夢》賞析，寫作背景是什么？
《記夢》
夢里都忘困晚途，縱橫草疏論遷都。
不知盡挽銀河水，洗得平生習氣無?
這首詩是陸游在乾道七年(1171)任夔州通判時所作。夔州通判是很閑散的官，但他念念不忘國事，而以上書遷都托之以夢境，并且自豪地宣稱：自己議論國事的豪放習氣至老不衰。詩先從夢境入手，述說夢中忘卻了自己晚年的困頓，猶似當年之意氣亢烈，上疏朝廷，重新提出遷都建康、收復失地的主張?？v橫，形容詩人上書議論遷都時慷慨激昂，奮筆疾書之狀。
前此七八年，陸游曾在鎮(zhèn)江通判任上，上疏朝廷，寫出《上二府論都邑子》這篇犀利明快、見解深刻的文章。南宋時關(guān)于建都問題歷來有兩個主張：主戰(zhàn)派主張建都建康，作為收復中原失地的根基;主和派主張建都臨安，作好和約破裂后再行逃亡的打算。
陸游以收復為大計，在《到子》中說：“某竊謂及今當與之約：建康、臨安皆系駐踏之地，北使朝聘，或就建康，或就臨安?！闭J為朝廷應該以建康為建都之本，以造就“不拔之基”。在這首《記夢》詩里，詩人又重提遷都建康，堅持收復中原的根本意見。所謂“晚途”，實際上是詩人夸大之詞。詩人此時才47歲。
因為不能實現(xiàn)其抗敵的夙愿，詩人覺得偃蹇困頓，抑郁不得志，所以聲稱“困晚途”。這兩句，不僅揭示出詩人的一貫政治主張，而且還生動地表現(xiàn)出詩人那種滿腔報國熱血的豪放“習氣”。
“不知”兩句，以反站語氣，極度夸張的意象，來表現(xiàn)詩人以恢復中原為己任的至死不衰的精神。朝野上下，茍且偷安的“和議”之聲到處充斥，而陸游等愛國志士殺敵報國、收復中原的風愿，亦為世俗所不解，因此被視為“狂放”。但他決不改變抗敵報國的初表，反而向主和派挑戰(zhàn)：不知道挽盡銀河之水，能不能洗去我平生的“習氣”。
以如此奇壯的想象，來表示自己“狂習”不可除，實際上是宣告自己的政治立場不可動搖。這首詩題為《記夢》，其實未必真是記述夢中情景，而主要是借夢言志，借夢抒情。趙翼對陸游紀夢一類詩有這樣的評價：即如紀夢詩，核計全集，共九十九首。
人生安得有如許夢：此必有詩無題，遂托之于夢耳。趙翼認為紀夢詩猶如無題詩一樣，是詩人將許多感懷“托之于夢”。這道破了陸游大部分紀夢詩的“天機”。然而，既然是寫“夢”，就有別于寫實，應當有其獨特之處。陸游紀夢詩的特出之處就是那種鮮明的浪漫主義情調(diào)。
詩人將在現(xiàn)實中不能實現(xiàn)的理想和愿望，付之于夢境，并且極力發(fā)揮奇特的藝術(shù)想象力，寫出了雄奇幻化的境界。夢中有戰(zhàn)斗的場面：“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來?！庇惺諒褪У睾蟮膲延^：“涼州女兒滿高樓，梳頭已學京都樣?！笨梢哉f，詩人在夢中寄托了滿腔的愛國熱憂!
作為一首七言絕句，這首詩豪邁俊爽，極見氣勢。后兩句以問話作結(jié)，更是騰空作勢，陡然振起，顯得剛健挺拔，意氣高揚。
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陸游的古詩詞有些什么？這八首你都知道幾首
陸游(1125年—1210年)，字務觀，號放翁，漢族，越州山陰(今紹興)人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。
1、《沁園春·孤鶴歸飛》
宋代：陸游
孤鶴歸飛，再過遼天，換盡舊人。念累累枯冢，茫茫夢境，王侯螻蟻，畢竟成塵。載酒園林，尋花巷陌，當日何曾輕負春。流年改，嘆圍腰帶剩，點鬢霜新。
交親散落如云。又豈料如今馀此身。幸眼明身健，茶甘飯軟，非惟我老，更有人貧。躲盡危機，消殘壯志，短艇湖中閑采莼。吾何恨，有漁翁共醉，溪友為鄰。
2、《南鄉(xiāng)子·歸夢寄吳檣》
宋代：陸游
歸夢寄吳檣，水驛江程去路長。想見芳洲初系纜，斜陽，煙樹參差認武昌。
愁鬢點新霜，曾是朝衣染御香。重到故鄉(xiāng)交舊少，凄涼，卻恐他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)。
3、《木蘭花·立春日作》
宋代：陸游
三年流落巴山道，破盡青衫塵滿帽。身如西瀼渡頭云，愁抵瞿塘關(guān)上草。
春盤春酒年年好，試戴銀旛判醉倒。今朝一歲大家添，不是人間偏我老。
4、《雙頭蓮·呈范至能待制》
宋代：陸游
華鬢星星，驚壯志成虛，此身如寄。蕭條病驥。向暗里、消盡當年豪氣。夢斷故國山川，隔重重煙水。身萬里，舊社凋零，青門俊游誰記?
盡道錦里繁華，嘆官閑晝永，柴荊添睡。清愁自醉。念此際、付與何人心事?？v有楚柁吳檣，知何時東逝?空悵望，鲙美菰香，秋風又起。
5、《清商怨·葭萌驛作》
宋代：陸游
江頭日暮痛飲。乍雪晴猶凜。山驛凄涼，燈昏人獨寢。
鴛機新寄斷錦。嘆往事、不堪重省。夢破南樓，綠云堆一枕。
6、《水調(diào)歌頭·多景樓》
宋代：陸游
江左占形勝，最數(shù)古徐州。連山如畫，佳處縹緲著危樓。鼓角臨風悲壯，烽火連空明滅，往事憶孫劉。千里曜戈甲，萬灶宿貔貅。
露沾草，風落木，歲方秋。使君宏放，談笑洗盡古今愁。不見襄陽登覽，磨滅游人無數(shù)，遺恨黯難收。叔子獨千載，名與漢江流。
7、《浪淘沙·丹陽浮玉亭席上作》
宋代：陸游
綠樹暗長亭，幾把離尊。陽關(guān)常恨不堪聞。何況今朝秋色里，身是行人。
清淚浥羅巾，各自消魂。一江離恨恰平分。安得千尋橫鐵鎖，截斷煙津?
8、《破陣子》
宋代：陸游
仕至千鐘良易，年過七十常稀。眼底榮華元是夢，身后聲名不自知。營營端為誰。
幸有旗亭沽酒，何妨繭紙題詩。幽谷云蘿朝采藥，靜院軒窗夕對棋。不歸真?zhèn)€癡。
陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。
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南宋詩人陸游(1125 ～
1209)，字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，官至寶章閣待制。亦文亦武，著述有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等存世。陸游為虔誠佛教徒，一生多喜近禪僧，宿僧寺，吃齋飯，游歷名山古剎。他的詩詞文章中，將佛教的緣起性空之理，中道不二之趣，發(fā)揮得淋漓盡致，可謂順手拈來，皆成妙諦。
時在雙桂堂傳戒，間讀陸游詩詞，見詩中多贊美素食，并以長齋素食自豪。因而集諸素食詩，略加疏理，以明放翁的佛教素食之緣。綜觀放翁食素，一是多病之軀，忌食甘美;二是與禪僧游，受佛教影響，以素食為美;三是退居鄉(xiāng)里，以田園情趣自娛。在一首《素飯》中，我們可以看到食素之初的放翁，不以山珍海味為喜，留戀于色彩斑斕的素食生活，品味人生，具有幾分超然與灑脫：
放翁年來不肉食，盤箸未免猶豪奢。
松桂軟炊玉粒飯，醯醬自調(diào)銀色茄。
時招林下二三子，氣壓城中千百家。
緩步橫摩五經(jīng)笥，風爐更試茶山茶。
剛剛放棄肉食近一年的放翁，還非常講究美食家注重的色、香、味、形、器。選用潔凈如玉、顆粒飽滿的上好大米，以山上松枝桂木慢慢烹飪，香氣四溢。將鮮嫩的茄子蒸熟后，調(diào)入精醋醬油，茄子晶瑩剔透，呈銀白色，十分誘人。美食之美，不可獨享，邀約同道中二三人，在綠水青山之畔，一起品嘗。這種出塵美境，勝卻人間無間風情。吃飽喝足后，信步摩挲裝著五經(jīng)的方形竹器，不為無事讀書之樂，更待風爐新茶之美。放翁食素，倒也食得有情有趣，有滋有味。
中國為素食發(fā)源地之一，而當代素食文化已盛行歐美，近年反哺中華，成為一大時代潮流。素食又有仿葷、天然之分，所謂仿葷素食，即要求從色、香、味、形同葷腥之屬，而以面筋豆腐為料;天然素食不添加色素調(diào)料，以自然綠色食菜為主。葷食者喜仿葷素食，素食者喜天然食菜。而放翁所食，為純正綠色食品，有利于身體健康。放翁在《菜羹》中就有素食健康的思想：
青菘綠韭古嘉蔬，莼絲菰白名三吳。
臺心短黃奉天廚，熊蹯駝峰美不如。
老農(nóng)手自辟幽圃，土如膏肪水如乳。
供家賴此不外取，袯襫寧辭走煙雨。
雞豚下箸不可常，況復妄想太官羊。
地爐篝火煮菜香，舌端未享鼻先嘗。
青菘即青翠的白菜，綠韭即翠綠的韭菜，莼絲即滑潤的莼菜，菰白即清脆的茭白，這些美味可口的蔬菜，多為蘇州、常州、湖州等三吳之地的特產(chǎn)。苔菜和矮黃恰似天仙食用的美味佳肴，不知比世間人喜愛的熊掌、駝峰之類的美到哪里去了。自己新手辟一片幽園，種上自己喜愛之物，自給自足，供自家享用即可，不再辛苦為素食奔波(袯襫，指穿著蓑衣出外勞碌的情形)。自己勞動生產(chǎn)出來的菜，經(jīng)過爐火烹制，其香四溢，妙不可言。他在另一首《鋤菜》詩中寫道：
江吳霜雪薄，終歲富嘉蔬。
菘韭常相續(xù)，萵蔓亦有余。
說明三吳之地的蔬菜之美，足以自養(yǎng)而娛人。放翁認為，葷腥之物不能常吃，多吃則有損身體健康。太宮羊即太廟里祭祀用的羊，指多食肥胖甘厚，就更不利于身心健康了。當然他也說“家貧闕粱肉，身病忌鼀魚”，(《鋤...
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陸游的最豪邁的名詩五首賞析，你都讀過幾首？
陸游，南宋文學家、史學家、愛國詩人。詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。
以下是陸游最負盛名，最豪邁的詩歌。
一：《書憤》
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
白話譯文：年輕時就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地， 熱血沸騰，怨氣如山!記得在瓜州渡痛擊金兵， 雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁， 收復了大散關(guān)捷報頻傳。想當初我自比萬里長城， 立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜， 盼北伐盼恢復都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明， 出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁， 率三軍復漢室北定中原!
《書憤》是陸游的七律名篇之一，全詩感情沉郁，氣韻渾厚，頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。
二：《示兒》
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
白話譯文：我本來知道，當我死后，人間的一切就都和我無關(guān)了;唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。因此，當朝廷軍隊收復中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們九泉之下的父親!
《示兒》是陸游創(chuàng)作的一首詩，也是他病危臨終前寫下的絕筆，此詩傳達出詩人臨終時復雜的思想情緒和憂國憂民的愛國情懷，表現(xiàn)了詩人一生的心愿，傾注了詩人滿腔的悲慨，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。
三：《十一月四日風雨大作二首》其一
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
白話譯文：我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家守衛(wèi)邊疆。深夜里，我躺在床上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
這首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達了作者收復國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向世人展示了詩人的一片赤膽忠心。
四;《病起書懷》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
白話譯文：病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現(xiàn)統(tǒng)一理想，只有死后才能蓋棺定論。希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。
《病起書懷》載于《劍南詩稿》，此詩貫穿了詩人憂國憂民的愛國情懷，表現(xiàn)了中華子民熱愛祖國的偉大精神，揭示了百姓與國家的血肉關(guān)系。
“位卑未敢忘憂國”這一傳世警句，是詩人內(nèi)心的真實寫照，也是歷代愛...
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南宋，寧宗慶元三年，山陰，冬夜，大雪。一位古稀老人，靠坐桌旁，手捻須髯、思緒萬千，蠟油燈燭忽明忽暗，老人清瘦而又皴皺的面容上，鐫刻著歲月的迷惘與的歷史滄桑。略作沉思，老人鋪紙、蘸墨，奮筆疾書：
《雪夜感舊》
江月亭前樺燭香，龍門閣上馱聲長。
亂山古驛經(jīng)三折，小市孤城宿兩當。
晚歲猶思事鞍馬，當時那信老耕桑?
綠沉金鎖俱塵委，雪灑寒燈淚數(shù)行。這位古稀老人，就是我國最偉大的愛國詩人陸游，這一年陸游七十三歲，已罷歸賦閑山陰八年，沒有俸祿，每日里種地、讀書，過著食不果腹。
“老去饑羸惟恃粥”──喝粥度日的生活;有時候無米下鍋──“貸米東村待不回，缽盂過午未曾開”斷米斷糧;有時候借不到米“處窮上策更誰如，日晏猶眠為腹虛”──干脆睡大覺。即使這樣，詩人仍然念念不忘“國家四紀失中原”的遺憾，不忘“一寸丹心惟報國”的初心，更沒有忘記“王師北定中原日”決心，但就是“不見王師出散關(guān)”而遺恨終生!
晚年的陸游，常常懷念自己戍邊南鄭的軍旅生活，懷念從軍南鄭的一人一事、一草一木。在從軍南鄭僅僅8個多月的時間，是詩人一生最為得意、最為快樂、最為精彩、最為輝煌、最為難忘的，是詩人“生的高潮、詩的高潮”。在心為志、發(fā)而為詩，根據(jù)不完全統(tǒng)計，詩人直接描寫或回憶南鄭戍邊、生活的詩詞有300多首，《雪夜感舊》便是其中之一。
句首“江月亭前樺燭香”：
江月亭：從陸游的《大安病酒留半日王守復來招不往送酒解酲因小飲江月館》和《上巳小飲，追憶乾道中嘗以是日病酒留三泉江月亭凄然有感》這兩首詩可知，江月亭是大安軍三泉縣一個名叫“江月館”的小酒館(也可能是客棧)。這個斷定，在陸游的另一首詩中可以得到印證：《夢行益昌道中有賦》云“龍門閣畔千尋壁，江月亭前十里堤”，作者從詩詞創(chuàng)作的角度，將“龍門閣”和“江月亭”聯(lián)用，以達到工整對仗的目的。同時《夢》詩中“龍門閣畔千尋壁，江月亭前十里堤”和《雪》詩中“江月亭前樺燭香，龍門閣上馱聲長”兼有異曲同工之妙。
樺燭：用樺樹皮做的燈燭。陸游在《下元日五更詣天慶觀寶林寺》詩中有“擁裘假寐籃輿穩(wěn)，夾道吹煙樺炬香”的句子，另具《本草綱目》記載“樺木似山桃，皮堪為燭”。古時貧寒人家，買不起油和蠟，就點燃樹枝或樹皮照明，由于樺樹木質(zhì)堅硬，樺樹皮常常被用作燈燭。
句二“龍門閣上馱聲長”：
龍門閣：乾道八年(1172)春，陸游在前往南鄭的途中，經(jīng)過了綿谷，在那里他游覽了“龍洞閣”，寫下了《風雨中過龍洞閣》一詩，對于“龍洞閣”錢仲聯(lián)先生在《劍南詩稿校注》中是這樣注釋的：“龍門閣參見龍洞閣注”、“龍洞閣，在綿谷縣”、“龍門洞，在四川保寧府綿谷縣北，有三洞，自朝天程入谷十五里有石洞及第二第三洞，有水自第三洞發(fā)源，貫通二洞，水流出下合嘉陵江”。由此可見，陸游筆下的“龍門閣”、“龍門洞”、“龍洞閣”均為同一地方，即綿谷縣龍門洞。
馱聲：運送物資的牲畜發(fā)出的聲音。
句三“亂山古驛經(jīng)三折”：
亂山：這里指山勢險峻，道路崎嶇。
古驛：年...
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陸游的一首古詩《書憤》描寫的諸葛亮，還有哪些寫蜀相的詩呢？
一、蜀相
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
《蜀相》是老杜在定居成都草堂后，第二年年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。這首詩借游覽古跡，表達了作者對蜀漢賢相諸葛亮雄才大略、輔佐朝廷、忠心報國的歌頌以及對他出師未捷而身先死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時危的感慨，字里行間寄托著感物思人的憂國情懷。
這首七律章法曲折宛轉(zhuǎn)，自然緊湊。前兩聯(lián)記行寫景，因時局動亂而對所游的古跡發(fā)出感概萬千的落寞感;后兩聯(lián)議論古賢人事，詩風沉郁。全篇由景到人，由尋找到瞻仰再到回顧前賢史聞，從感嘆緬懷到淚流滿襟，頓挫而陡生萬丈豪邁，幾度轉(zhuǎn)折。該詩所懷者大，所感者深，雄渾悲壯，自哀哀國，具有震撼人心的巨大的文字藝術(shù)力量。
首聯(lián)自問自答，表現(xiàn)了作者對諸葛亮，智慧和功勛的景仰之情。頷聯(lián)一個自字，一個空字，平仄對調(diào)，輸出了作者在動蕩時局的背景下，空對古跡美影而悵然若失，報國無門，空恨無賢佐君的傷感，此乃良辰美景奈何天也。雖然說當時成都頗為安定，但老杜遠思家國故都長安，仍是乃心未已。頸聯(lián)轉(zhuǎn)述諸葛孔明一生的豐功偉績，兩句概括他一生所為，高度凝練。尾聯(lián)乃千古名句，感慟了多少有雄心的志士才人，也包括垂淚的老杜!出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟!
在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，自問自答，以實寫虛，情景交融，敘議結(jié)合，令人心境波瀾起伏，澎湃不已;詩章結(jié)構(gòu)上起承轉(zhuǎn)合，煉字琢句，音調(diào)和宛的語言魅力，使人一唱三嘆，余味不絕。杜詩里所謂的“沉郁頓挫”，在《蜀相》一詩中完全的展示開來。
后世之人拜老杜為詩圣，之所以出現(xiàn)千家注釋杜詩者，蓋因老杜除詩藝精湛，更是緣其德高，不愧其字“子美”哉?，F(xiàn)錄部分后世名家注評《蜀相》一詩的精華，凡讀是詩者，不可不讀前人所評如下：
《苕溪漁隱叢話》：苕溪漁隱曰：半山老人《題雙廟詩》云：“北風吹樹急，西日照窗涼?！奔氃斘吨渫幸馍钸h，非止詠廟中景物而已……此深得老杜句法。如老杜題蜀相廟詩云：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”亦自別托意在其中矣。
《瀛奎律髓》：子美流落劍南，拳拳于武侯不忘。其《詠懷古跡》，于武侯云：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹?！奔按嗽?，皆善頌孔明者。
《唐詩品匯》：劉云：全首如此一字一淚矣。又云：千年遺下此語，使人意傷。
《唐詩援》：起語蕭散悲涼，便堪下淚。
《唐詩選脈會通評林》：王安石曰：三、四止詠武侯廟，而托意在其中。董益曰：次聯(lián)只用一“自”字與“空”字，有無限感愴之意。吳山民曰：次句紀地。三、四紀祠之冷落，“天下計”見其雄略，“老臣心”見其苦衷。結(jié)語逗漏宋人議論。
《杜臆》：此與“諸葛大名”一首意正相發(fā)……蓋不止為諸葛悲之，而千古英雄有才無命者，皆括于此，言有盡而意無窮也。
《唐七律雋》：悲涼慷慨，吊古深情，淋淳于楮墨之間。胡元瑞謂結(jié)句濫觴宋人，淺視之矣。
《杜詩解》：三、四，碧草春色，黃鸝...
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陸游最好的七首詩詞鑒賞，從詩中了解陸游是怎樣的人
陸游是我國宋朝時著名的詩人，他也是留下傳世詩作最多的詩人。陸游生于兩宋之交，他一生都主張收復中原，卻一生也沒有實現(xiàn)這個愿望。因為是主戰(zhàn)派，他的人生也十分坎坷。
今天，我們從陸游的詩中來了解陸游的為人處事吧!
關(guān)心國家命運
《病起書懷》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
陸游是一個愛國詩人，他關(guān)心國家命運，此時的陸游已被免官，卻依然是“位卑未敢忘國憂”。什么時候，都心懷國家，這樣的人格，值得所有人學習。
不迷信書本，勇于實踐
《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
這是陸游寫給兒子的詩，詩中闡述了一個道理，從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。而這又何嘗不是陸游學習的方法呢。
坎坷人生，不改初心
《卜算子· 詠梅》
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
梅花，孤獨開放，風雨亦無懼。梅花落下后，零落成塵土，那芳香卻依然不改，久久留香。
這是陸游托物言志詩，他亦像那梅花一樣，即使遭遇再多的坎坷，依然銘記初心，不改芳香本色。
為了國家，勇敢無畏
《金錯刀行》
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史策恥無名，一片丹心報天子。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼!
楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人?
陸游生活在民族危機深重的時代。陸游年輕時就立下了報國志向，但無由請纓。他在年將五十時獲得供職抗金前線的機會，親自投身到火熱的軍旅生活中去，大大激發(fā)了心中蓄積已久的報國熱忱。
于是他借金錯刀來述懷言志，抒發(fā)了誓死抗金、“中國”必勝的壯烈情懷?！俺m三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人?”表現(xiàn)了陸游為國家而戰(zhàn)斗的超凡勇氣。
人生坎坷，淡然應對
《臨安春雨初霽》
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華?
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
寫下這首詩里，陸游已經(jīng)六十二歲了，恢復中原壯志未滅，可現(xiàn)實卻讓他心灰意冷。在這滿目繁華的京城中，我該何去何從?罷了罷了，還是回到家鄉(xiāng)，漁樵耕讀，淡然過一生吧。
生活遭受不平，命運遭受不公，壯志難酬，有些事情無法改變，還是讓自己過得快樂一些吧!
相信希望，樂觀生活
《游山西村》
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
詩人被投降派彈劾罷歸故里，心中當然憤憤不平。對照詐偽的官場，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。
赤子之心，永生不滅
《示兒》...
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陸游南宋大詩人。字務觀，號放翁，山陽人。生于北宋滅亡之際，少年時即深受家庭親友間愛國思想的熏陶。紹興中應禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。1170年入蜀，任夔州通判。1172年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。后官至寶章閣待制。陸游的詩語言平易曉暢，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。
1、三軍甲馬不知數(shù)，但見動地銀山來。
出自宋·陸游《出塞曲》。甲，指代穿著盔甲的將士。甲馬，即指人馬。但，只。銀山，指軍隊盔甲、刀槍光亮閃閃如銀山。詩句描寫軍隊的威武氣勢，乃詩人想象中的馳騁塞外殺敵的雄壯場面。“甲馬不知數(shù)”、“動地銀山來”，都是夸張的說法，意在強調(diào)宋軍隊的強大。
2、千里曜戈甲，萬灶宿貔貅。
出自宋·陸游《水調(diào)歌頭》。曜，日光，此指照耀。戈，平頭戟，此指泛指武器。甲，盔甲。貔貅，古代傳說中的猛獸，比喻勇猛的軍隊。千里、萬灶，都是虛指，是夸張，指軍隊人數(shù)多。戈甲之光照耀千里，宿營吃飯需要萬灶供食。此以夸張修辭法寫軍隊千軍萬馬的宏大規(guī)模。
3、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)。
出自宋·陸游《書憤》。樓船，指高大的戰(zhàn)船。瓜洲渡，在今江蘇揚州南，運河流入長江之處，是宋時重要的軍事要津。鐵馬，指披著鐵甲的戰(zhàn)馬。此二句乃是寫南宋對金兩次重要的戰(zhàn)役。二句之妙在于不用一個動詞、虛詞、助詞，全以名詞或名詞性詞組并置成句，以“蒙太奇”式的電影手法生動形象地再現(xiàn)了南宋對金作戰(zhàn)大捷的經(jīng)過、方式、地點，給人以豐富的想象空間。
4、身為野老已無責，路有流民終動心。
出自宋·陸游《春日雜興》。野老，指沒有身份地位的普通老農(nóng)。此言自己雖然現(xiàn)在是個沒有任何官職的鄉(xiāng)野老人，不在其位，難謀其政，但是看到路邊有流離失所的民眾，仍然心生救助之心。表現(xiàn)了一個正直的封建士大夫不憂己窮而憂民苦的闊大胸襟。
5、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
出自宋·陸游《游山西村》。詩句描寫行船過程中所見山水曲折、柳暗花明的景象。后世人們引用此句，多是比喻處于某種困境中的人又突然有了新的希望，或是某種事情在遭遇阻滯后又有了新的進展。
6、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間
出自南宋·陸游《書憤》。《出師表》這篇文章真是舉世聞名，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，力率三軍企圖恢復漢室北定中原!
7、功名本是無憑事，不及寒江日兩潮
出自南宋·陸游《舟中感懷三絕句呈大傅相公兼簡岳大用郎中》 。人生在世功名利祿都是虛幻不可靠的，都不及那寒江的漲潮和退潮有規(guī)律。
8、平生鐵石心，忘家思報國。
出自陸游《太息》。我平生的意志如鐵石般堅硬，就是要將家庭置之腦后，一心建功報國。
9、鐵騎無聲望似水。
出自宋·陸游《夜游宮》。鐵騎，指帶甲的騎兵部隊。似水，像流動的水?？柞r明的騎兵隊伍行軍悄無聲息，遠遠望去就像一股流動之水緩緩流去。詩句描寫軍隊紀律的嚴明與人數(shù)的眾多。
10、心如老馬雖知路，身似鳴蛙不屬官。
出自宋·陸游《自述》...
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