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有關(guān)于“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的背景介紹以及它的由來(lái)
其實(shí)罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的影響非常深遠(yuǎn),這是一個(gè)在漢代思想史上占有重要地位的歷史事件,罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)不僅開(kāi)啟了漢代禁錮人們思想的傳統(tǒng),而且也對(duì)于黃老之學(xué)有一定的抑制作用,其實(shí)罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的含義就是大力發(fā)展儒學(xué)和孔子學(xué)說(shuō)而貶低其他學(xué)派的學(xué)說(shuō),對(duì)于其他學(xué)派的發(fā)展造成不好的影響。
對(duì)于罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的影響這個(gè)話題,還應(yīng)該分兩方面來(lái)對(duì)待,罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)實(shí)施之后,一定程度上抑制了其他學(xué)派的發(fā)展,不利于漢代思想的繁榮,也不利于漢代經(jīng)濟(jì)文化的多元化,所以罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是有非常消極的影響的。但是如果從另一個(gè)方面來(lái)看,罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的影響也有其積極方面,因?yàn)闈h武帝上任之后,大一統(tǒng)的趨勢(shì)已經(jīng)越來(lái)越明顯,而罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)就是為了維護(hù)帝王的權(quán)威而出現(xiàn)的,所以漢武帝在采納了罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的建議之后,整個(gè)漢代的大一統(tǒng)趨勢(shì)大大加強(qiáng),不僅思想文化得到統(tǒng)一,就連社會(huì)生活方面也受到罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的影響開(kāi)始呈現(xiàn)出統(tǒng)一趨勢(shì),為漢代統(tǒng)治基礎(chǔ)的奠定打牢基礎(chǔ)。
后來(lái)的歷史學(xué)家對(duì)于罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的影響評(píng)價(jià)不一,有人認(rèn)為有消極影響,也有人認(rèn)為有積極影響,其實(shí)這件事在漢代思想史上是一件劃時(shí)代的事,開(kāi)啟了之后皇帝禁錮人民思想的先河,也使得漢代國(guó)力大大增強(qiáng),開(kāi)始向大一統(tǒng)邁進(jìn)。
簡(jiǎn)述漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)時(shí)間
漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)是中國(guó)思想史上的一件大事,所以漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)時(shí)間也成為后來(lái)歷史學(xué)家考證的熱點(diǎn)話題,根據(jù)史記的記載,漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)是于元光元年提出的,當(dāng)時(shí)這個(gè)獨(dú)尊儒術(shù)理論的提出者是董仲舒,他是漢武帝的心腹,他提出罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的觀點(diǎn),后來(lái)被漢武帝很快采納。
關(guān)于漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)時(shí)間這個(gè)話題,一直以來(lái)就有很多的議論,因?yàn)椤妒酚洝飞系挠涊d是,董仲舒在光元元年也就是公元134年第一次提出罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的說(shuō)法,從此漢武帝便開(kāi)始了一系列罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的措施,但是這些措施具體的實(shí)行時(shí)間沒(méi)有在史書(shū)上有明確的說(shuō)明,所以漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)時(shí)間只有一個(gè)大概的范圍而沒(méi)有明確的回答。
后代的歷史學(xué)家普遍認(rèn)為,漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)時(shí)間就是發(fā)生于公元134年,在這一年中董仲舒第一次提出了罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù),并且接連向漢武帝上了好幾道奏折要求他進(jìn)行一些有效措施,雖然實(shí)施措施的時(shí)間不明確,但是獨(dú)尊儒術(shù)的理論第一次被漢武帝聽(tīng)到就是在公元134年,所以一定程度上可以認(rèn)為漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)時(shí)間就是公元134年,也就是元光元年。
雖然漢武帝是在公元134年貫徹落實(shí)獨(dú)尊儒術(shù)的理論,但是之后歷史學(xué)界并沒(méi)有對(duì)漢武帝具體實(shí)施措施的時(shí)間給出明確的回答,所以只能夠猜測(cè)漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)時(shí)間是在元光元年。
罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的背景介紹
一直以來(lái)漢代董仲舒提出的罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)都是歷史學(xué)家一個(gè)難解的話題,現(xiàn)在很多人對(duì)于罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)提出了質(zhì)疑,罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的背景也成為后來(lái)人熱議的話題,其實(shí)歷史學(xué)家認(rèn)為罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的背景很復(fù)雜,其中包括來(lái)自漢武帝方面的因素,也包括當(dāng)時(shí)漢代剛剛建國(guó),社會(huì)...
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