陸游寫的詩,古詩

陸游的一生寫過無數(shù)的詩詞，現(xiàn)存世的就有9300余首，是名副其實的多產(chǎn)文人。在我們的印象中，陸游的詩詞大多是愛國抗金的題材，如《示兒》和《書憤五首》等，但他的詩詞遠遠不止于此。

今天，我們品讀陸游另一類題材的詩，這首詩便是連小學(xué)生都知曉的《游山西村》，其中的山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村充滿了人生的哲理，更是成了千古名句。

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

陸游的一生幾乎都是在力圖恢復(fù)中原，驅(qū)除金兵中度過，是典型的主戰(zhàn)派，但是這與南宋朝廷偏安一隅的求和態(tài)度并不一致。

在1164年，陸游由于力說張浚用兵而被朝廷罷官，陸游回到家鄉(xiāng)山陰，也就是今天的浙江紹興市。被罷免官職的陸游內(nèi)心充滿了苦悶與激憤，然而，在家鄉(xiāng)的歲月中，村民的淳樸、美好的田園景色，他的內(nèi)心開始變得平靜，并且感受到人生的希望與美好。這首《游山西村》便是在這種歷史背景下創(chuàng)作而成的。

題目中的山西村，指的便是家鄉(xiāng)山陰的一個小村莊。在這一年的初春，陸游欲來到這里做客。詩中的臘酒，也就是祭祀之酒。臘月的時間是農(nóng)歷的十二月份，故稱為臘月。古人喝酒，一般百姓喝的都是濁酒，也就是未經(jīng)過濾的酒，這種酒相對清酒而言，價格便宜，卻也新鮮。

“莫笑”二字告訴我們，千萬不要小看了這種渾濁的臘酒，這在古代是農(nóng)家宴最高規(guī)格了，而且菜肴非常豐富，有雞肉和豬肉，可以看出，這些淳樸的村民對陸游的到來是多么的熱情。

陸游對去往山西村的道路并不熟識，走著走著，便看到了重重疊疊的山巒和彎彎曲曲的水，他正擔(dān)心無路可走之時，轉(zhuǎn)了個彎，眼前突然又出現(xiàn)了一個小村莊。正如辛棄疾在《西江月夜行黃沙道中所寫：“舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”，真是有異曲同工之妙

這句山“重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”既是寫游山西村的經(jīng)歷，更是抒發(fā)了自己在主戰(zhàn)道路中遭受的困難，但是他堅信，總會有云開見日的時候，只要心存希望，就會絕處逢生。這句詩同樣適用于我們的每個人，人生道路總會遇到各種困難，只要堅持自己的信念，總有柳暗花明的時刻。

這首詩告訴我們的哲理是：當(dāng)你經(jīng)歷了“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”，“山重水復(fù)疑無路”的時候，總會有“柳暗花明又一村”的希望。不論前路多么難行難辨，只要堅定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個充滿光明與希望的新境界。因為在逆境中往往蘊涵著無限的希望。我看到那些歲月如何奔馳，熬過了冬天，便迎來春天。最后，經(jīng)過一村一村又一寸的長征之路，最后就會是“人逢喜事精神爽,月到中秋分外明”了。

在這個過程中，道理都懂，事情大家都知道。但是，唯有自己親身體驗，才更有一番滋味。也難怪毛爺爺當(dāng)年說，沒有經(jīng)歷過大起大落的人，沒有經(jīng)歷過失敗的人，去讀紅樓夢的大廈將傾，是體會不到里面的心酸的。

長征路上，誰都不知道往哪里走，但是堅持下去就有希望，這個是要靠信念去往前走的，更是一種精神，更是...

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2、

陸游的古詩《游山西村》解析，對鄉(xiāng)居生活的喜愛有多深？

這首《游山西村》作于宋孝宗乾道三年，陸游四十二歲時。

《游山西村》

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

這首《游山西村》作于宋孝宗乾道三年，陸游四十二歲時。此前，任鎮(zhèn)江通判的陸游因積極主張北伐，被朝廷以“鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名罷官。于是，陸游不得已回故鄉(xiāng)山陰鏡湖閑居，且長達四年。忠心為國，而遭如此對待，陸游心中的怨憤之情，不問可知。但此詩所表現(xiàn)的，卻是詩人對鄉(xiāng)居生活的由衷的喜愛。也許，正是由于痛感于官場的虛偽、丑惡，他才會對鄉(xiāng)村淳樸、閑適的生活別有會心，才會在詩中流露出一種真誠的贊美。我們看詩的首聯(lián)：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，其中“莫笑”、“足”三字，充分寫出了詩人對農(nóng)家淳樸好客的稱譽。農(nóng)家的臘酒雖然粗劣，但其待客，卻是傾其所有，表現(xiàn)出一片至誠。

“足”雖與“豐年”相關(guān)，但作者的用意并不在于表現(xiàn)豐年農(nóng)家生活的富足，而是強調(diào)農(nóng)家待客的方式：酒非美酒，菜肴也只是雞豚之類，但主人卻以量多來顯示自己待客的真誠。對此一片至誠，詩人怎能笑其酒渾，笑其肴粗呢?

頷聯(lián)是此詩的名句：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。兩句本寫山村的景致幽美，青山迭翠，綠水環(huán)繞，柳蔭花簇掩映，而山村在焉。不過此聯(lián)之妙，并不在于寫景入畫，而在于寫景之外，別有一種理趣。

它表現(xiàn)了人生常有的一種感受，即于迷惘、絕望之中忽得啟迪、再逢生路之感，這種感受通過“山窮水復(fù)”，“柳暗花明”這些具體的意象得以形象的表達，使讀者從中產(chǎn)生了“于我心有戚戚焉”的共鳴，于是千百年來傳誦不衰?？梢哉f，《游山西村》之所以有名，實在是得力于此聯(lián)。

宋詩本以長于理趣著稱，而以能融理于景，借景示理者為佳，陸游此聯(lián)，很能代表宋詩的這一特色。

頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫春社活動，借以表現(xiàn)山村的簡樸古風(fēng)。春社為舊時農(nóng)村祭祀社神的活動，時在每年立春后的第五個戌日，內(nèi)容為以鼓樂歌舞娛神以祈求豐年。實際上這種歌舞活動不獨為了娛神，也帶有一些自娛的成分。

“簫鼓追隨春社近”，意思是說隨著春社日期的臨近，人們已開始吹簫擊鼓，編排春社時的歌舞。“衣冠簡樸古風(fēng)存”，則是說山村的祭祀社神的活動簡樸而不奢靡，保存了古代的遺風(fēng)。這兩句突出了山村的喜慶色彩，也流露出詩人的喜悅之情。

尾聯(lián)直抒胸臆：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！泵鎸θ绱舜緲阕匀弧⑵錁诽仗盏泥l(xiāng)村生活，詩人不禁發(fā)出由衷的贊嘆：倘若今后能有閑暇，那我一定會不時拄杖而來，夜叩農(nóng)家的柴扉，再與鄉(xiāng)親同飲共樂。大概詩人之游山西村，已是天之將晚，該踏上歸途了，但詩人意猶未盡，故作此語。言外之意，則隱然有歸隱之念。詩人對山村民風(fēng)的贊美、對鄉(xiāng)居生活的喜愛，至此達到了高潮，而詩也就戛然而止。

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陸游的名詩《游山西村》富有哲理的詩句是？陸游寫過哪些哲理詩

詩歌，是我國古代高度凝練和集中地反映社會生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著詩人豐富的想象和思想感情。而且詩歌還極具有音樂性，它的語言節(jié)奏鮮明、音調(diào)和諧，并且暗合一定的韻律。所以說我們吟誦詩歌，其實也是一種美的享受。除此之外，詩人還會把自己總結(jié)的人生智慧寫進詩歌中，讓詩歌具有哲理意蘊。

陸游，陸游出生于兩宋之交，成長在偏安的南宋，民族的矛盾、國家的不幸、家庭的流離，給他幼小的心靈帶來了不可磨滅的印記。但他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最，自言“六十年間萬首詩” ，存世有九千三百余首，大致可以分為三個時期：46歲入蜀以前，偏于文字形式;入蜀到64歲罷官東歸，是其詩歌創(chuàng)作的成熟期，也是詩風(fēng)大變的時期，由早年專以“藻繪”為工變?yōu)樽非蠛晁帘挤诺娘L(fēng)格，充滿戰(zhàn)斗氣息及愛國激情;晚年蟄居故鄉(xiāng)山陰后，詩風(fēng)趨向質(zhì)樸而沉實，表現(xiàn)出一種清曠淡遠的田園風(fēng)味，并不時流露著蒼涼的人生感慨。

在陸游的詩詞中，通常都富有哲理性，下面小編整理的幾首陸游的哲理詩。

一、《游山西村》

宋：陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

不要笑話弄假的臘酒渾濁，豐收之年待客備足雞肉豬肉。山巒重重疊疊，溪流迂回曲折，似疑無路可走，忽然看見柳樹茂密，山花鮮艷，又一村莊出現(xiàn)在眼前。將近社日，一路上迎神的鼓蕭聲隨處可聞，人們的穿著簡樸，醇厚的故時風(fēng)情猶存眼前。那個今后，若是您(農(nóng)家)同意我趁著明月來閑游，我將會隨時拄著拐杖，踏著夜色前來叩門。

本詩蘊含哲理的句子是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

只要人們正確面對現(xiàn)實，面對重重地艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇敢前行，就必將迎來一個光明和希望的嶄新境界。

二、《冬夜讀書示子聿》

宋：陸游

古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成”，意思是說：古人學(xué)習(xí)是會用出自己的全部力量，往往在青少年時代就開始努力學(xué)習(xí)，到了老年才取得成功。主要是為了告誡兒子，趁著年少精力旺盛，要抓緊時間勤奮學(xué)習(xí)，不要讓青春年華付諸東流。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！标懹卧诒磉_了學(xué)習(xí)該有的精神狀態(tài)后，強調(diào)了其中最關(guān)鍵的一點。即從書本上學(xué)到的知識再多、再深刻，也終究是淺薄的，因為書本上的知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié)，要想真正理解書中所說，就必須要親自去實踐。不然最后只會成為一個紙上談兵的人。

綜觀陸游的這首詩，雖然表達的是他對兒子陸聿的教育理念，但也是為我們提供了一個正確的教育思想。要珍惜時間，趁著年輕努力學(xué)習(xí)并持之以恒。不要急于求成，不要死讀書，要結(jié)合書本和實踐。所以陸游這首詩是讓人受益匪淺的一首佳作。

三、《一壺歌》

宋：陸游

長安市上醉春風(fēng)，亂插繁花滿帽紅。

看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。

陸游一生的志向便是收復(fù)中原，臨死前還給兒子留下“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的遺言...

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4、

陸游的代表作《游山西村》的藝術(shù)手法，陸游的詩歌有什么特點？

陸游是我國南宋偉大的愛國詩人。他的詩歌，內(nèi)容豐富，題材廣闊，思想鮮明，主題深刻，藝術(shù)上成就卓越。

陸游幼年時期，隨父輾轉(zhuǎn)逃難，經(jīng)歷了“萬死避胡兵”的顛沛流離的生活。在國破家亡的環(huán)境里自幼就受到抗金復(fù)國思想的影響，在少年時期就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”(《觀大散關(guān)圖有感》)的報國壯志。而愛國主義思想，亦成為他詩歌最為顯著的特點。陸游許多詩篇和詞，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，其思想性、藝術(shù)性成就卓越。

那么陸游的詩歌有哪些藝術(shù)特點呢?

他的創(chuàng)作風(fēng)格，既有現(xiàn)實主義特征，又有浪漫主義色彩。他能夠把現(xiàn)實主義和浪漫主義成功地結(jié)合起來，完成了他表現(xiàn)時事、寄托理想、突出主題的抒情藝術(shù)。陸游詩歌的現(xiàn)實主義基調(diào)，不是或者很少對客觀現(xiàn)實生活作情節(jié)完整的敘事性描寫，而是善于用高度概括和夾敘夾議的手法反映現(xiàn)實，并注重抒寫個人的主觀感情和見解。他往往通過敘述、議論、抒情相結(jié)合，把巨大的社會現(xiàn)實內(nèi)容濃縮在一首短詩里加以表現(xiàn)。

陸游愛國憂民，但由于現(xiàn)實和理想的矛盾，使得詩人只能借助幻境、夢境來噴吐胸中的壯懷英氣，因此陸游的詩極具浪漫主義色彩。如“手把白玉船，身游水晶宮，方我吸酒時，江山入胸中”(《醉歌》)。這種幻想境界與寫實手法的結(jié)合，是陸游浪漫主義詩歌的顯著特征，是中國古代詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的新的擴展。

他的藝術(shù)風(fēng)格，既雄渾悲壯又清新婉麗。陸游憑著他個人高超的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)從各家各派中汲取營養(yǎng)，善于創(chuàng)新。從而使他的詩表現(xiàn)出了雄渾悲壯與清新婉麗兼而有之的獨特藝術(shù)風(fēng)格。這主要和他成功地吸取了杜甫的沉郁與李白的浪漫分不開的。他善于把這兩種風(fēng)格融為一體，即以杜甫的深沉、雄厚、郁結(jié)為體，作為抒發(fā)愛國之情的`基調(diào);以李白富于激情、富于想象、富于自我色彩，善于夸張、跳躍，善于高度概括等藝術(shù)手法作為抒情的表現(xiàn)手段;最終形成自己既沉郁悲壯、又清新婉麗的風(fēng)格。他的愛國詩篇，往往體現(xiàn)出雄渾悲壯的風(fēng)格，具有氣勢宏大、瑰麗雄奇、熱情奔放、才氣豪健的陽剛美。

他的詩歌語言風(fēng)格，既簡練生動，明白平易，又自然流暢。說陸詩語言明白平易，是因為大量汲取人民群眾的口語、方言、俗語，寫入自己的詩。他說：“雕琢自有文章病，危險尤傷氣骨多”。他以詩句對仗著稱，他的對仗常常能夠做到工整而不落纖巧，新奇而不至雕琢，顯得十分自然，十分流暢。如：“一身抱國有萬死，雙鬢向人無再青”。悲憤的情緒從清麗流轉(zhuǎn)的字句中傳出，情致深婉。

他的體裁形式無體不備，各體皆工。陸游的律詩善于屬對，幾乎每首都有一聯(lián)佳對，既流利，又奇健;既出人意表，又絕無生澀造作之感。陸游的絕句、尤其是七絕標志著宋代最高水平。

陸游著名古詩《游山西村》中有哪些藝術(shù)手法和藝術(shù)特色呢?

一是詩中有畫，寓情于景，情景交融。這首詩的四聯(lián)八句，描寫了由四幅獨立的畫面聯(lián)合組成的風(fēng)景圖，主題鮮明，意境優(yōu)美。第二聯(lián)描繪的是一幅春滿江南、河山秀麗的風(fēng)光畫。第三聯(lián)則是一幅春社祭祀的風(fēng)俗畫，著重渲染了淳厚樸實的古...

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陸游的《游山西村》中的思想感情賞析，告訴了我們什么道理？

提起《游山西村》，這應(yīng)該是眾所周知的古詩。《游山西村》這首詩是陸游所寫，這首詩表達了作者什么樣的思想感情呢?又富含什么樣的人生哲理?以下是小編為大家整理好的游山西村陸游思想感情鑒賞。

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

這首詩寫于1167年，在蟄居山陰老家農(nóng)村時所作，當(dāng)時的陸游不過四十二歲，正是建功立業(yè)的好年齡，但卻因為曾積極支持張浚北伐，在其抗金失敗后遭到朝廷主和派和投降派的排擠，被罷官在家。國家的命運和個人的命運讓此時的陸游內(nèi)心激憤難平，卻又報國無門。雖如此，陸游卻沒有失去信心，這一點我們可以從他后期的很多作品中看出。比如《示兒》：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。我們可以看到此后四十余年的人生中，陸游始終心懷家國天下。

此詩生動地描畫出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光，對淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗，流溢著喜悅、摯愛的感情。詩人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想感情。詩人陶醉于在山野風(fēng)光和農(nóng)村的`人情里，表現(xiàn)了對田園生活的喜愛和戀戀不舍的情感。詩人在語調(diào)極其自然親切的詩句中向人們展示了農(nóng)村自然風(fēng)景之美、農(nóng)民淳樸善良之美，并把自己熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活、熱愛自然的高尚情操美融于其中。

詩人被投降派彈劾罷歸故里，心中當(dāng)然憤憤不平。對照詐偽的官場，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。

陸游七律最工。這首七律結(jié)構(gòu)嚴謹，主線突出，全詩八句無一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉(zhuǎn)，達到了很高的藝術(shù)水平。

陸游雖然人生遭遇打擊，但是他并沒有因此而消沉;雖然心情復(fù)雜，但心情卻不低落?？赡苁且驗闊o官一身輕，可能是因為眼前的美景很吸引人，也可能是被熱鬧的氣氛感染，也可能是因為村農(nóng)的熱情打動了他，也可能是看到百姓生活富足而感到欣慰。陸游從中看到了希望，從中得到了安慰，從中感受到那種田園生活的靜美平和，鄉(xiāng)村生活的恬淡安祥。

在游玩的途中，盤旋的山路讓陸游焦慮疑惑，而隱藏在林花之后的村落又讓他豁然開朗。本詩的第二聯(lián)是實寫山中美景，也正是這直白又接地氣的兩句，成就了千古名句，也衍生出兩個成語：山重水復(fù)，柳暗花明。讀者通過這兩句，既看到充滿情趣的春景，又能從中感悟深刻的道理：人生要勇敢面對現(xiàn)實，接受挑戰(zhàn)，勇于前行，就會看到希望和光明。

正所謂是峰回路轉(zhuǎn)，人生總會遇到不如意，不能輕言放棄。不過，陸游是幸運的，因為他走過山路十八彎之后，走到...

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陸游的著名詩詞《游山西村》,“山西”指是哪里？

我們經(jīng)?？梢栽诠旁娫~中看到一些地名，如王維《《九月九日憶山東兄弟》中的“山東”，它并不是指的現(xiàn)如今的山東省，而是他的家鄉(xiāng)蒲州，這里的“山”是指“華山”。

在唐代著名詩人陸游的一首詩中也提到了一個地名“山西”，這首詩就是《游山西村》。

那么陸游的這首詩《游山西村》中的“山西”，又指的是哪里呢?

陸游是越州山陰(今浙江紹興)人。他出身名門望族、江南藏書世家。高祖陸軫是宋真宗大中祥符年間進士，官至吏部郎中；祖父陸佃，師從王安石，精通經(jīng)學(xué)，官至尚書右丞，所著《春秋后傳》《爾雅新義》等是陸氏家學(xué)的重要典籍；父親陸宰，通詩文、有節(jié)操，北宋末年曾任京西路轉(zhuǎn)運副使。

《游山西村》是宋代詩人陸游的作品。這是一首紀游抒情詩，抒寫江南農(nóng)村日常生活，詩人緊扣詩題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來體現(xiàn)不盡之游興。全詩首寫詩人出游到農(nóng)家，次寫村外之景物，復(fù)寫村中之情事，末寫頻來夜游。所寫雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。此詩題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。

游山西村

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

詩文的大概意思是：請不要笑話農(nóng)家的臘酒釀造得不精吧，在豐收之年他們用來待客的雞呀肉呀實在很豐盛呢!這里不僅民情淳樸，而且風(fēng)光也美，山水重疊，曲曲折折，讓人懷疑前面沒有路了；可是走著走著，忽然就出現(xiàn)了綠柳成蔭、鮮花盛開的村莊。村莊里吹簫打鼓，歌舞一片，正忙著迎接春社日祭祀土地神；人們各個穿著簡樸，還要趁著月光，拄著手杖，隨時來找他們閑聊呢!

此詩作于宋孝宗乾道三年(1167)初春，當(dāng)時陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府(今江西南昌市)通判，因在隆興二年(1164)積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷?！翱犊莫q壯”(《聞雨》)的愛國情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創(chuàng)作里。此詩即在故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興市)所作。

陸游在家鄉(xiāng)還留下了許多詩詞，也有許多的詩表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)的喜愛：

《點絳唇·采藥歸來》

宋代：陸游

采藥歸來，獨尋茅店沽新釀。暮煙千嶂。處處聞漁唱。醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放。作個閑人樣。

《冬夜讀書示子聿》

古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

臨安春雨初霽

宋代：陸游

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

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7、

陸游晚年寫的古詩《讀杜詩》賞析，作者寫杜甫想要表達什么？

《讀杜詩》

城南杜五少不羈，意輕造物呼作兒。一門酣法到孫子，熟視嚴武名挺之。

看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬不一施!空回英概入筆墨，生民清廟非唐詩。

向令天開太宗業(yè)，馬周遇合非公誰?后世但作詩人看，使我撫幾空嗟咨!

這首詩是陸游71歲時于山陰所作。陸游的一生，憂國憂民，反對女真貴族的民族壓迫，為祖國的統(tǒng)一大業(yè)而奮斗不息，因而屢遭只求偏安的南宋小朝延的貶礎(chǔ)。在他晚年的最后20年中，基本上是被迫在山陰故居度過的。但是他報國的壯志始終不渝。這首詩就是詩人以詠杜甫來明已志的抒懷之作。

詩人以奔放不羈的筆調(diào)，首先勾勒出杜審言和杜甫祖孫二人豪放不羈的形象：“城南杜五少不羈，意輕造物呼作兒。一門酣法到孫子，熟視嚴武名挺之?！遍_頭兩句，從杜審言年少豪放，寫到病將死時的表現(xiàn)：他對前去間候的詩人宋之問等說：“甚為造化小兒相苦，尚何言!”(《新唐書·杜審言傳》)競輕蔑地直呼大自然為小兒!這充分表現(xiàn)出他的一生狂放不羈的氣概。

“一門”二句是說審言的脾氣傳給了孫子杜甫。杜甫曾在成都入西川節(jié)度使嚴武幕府供職，結(jié)廬于浣花里，“縱酒嘯詠，與田夫野老相猬蕩，無拘檢”。即使嚴武去拜訪他，也“有時不冠”。有一次曾酒醉臥在嚴武的床上，眼瞪嚴武，直呼其父名道：“嚴挺之乃有此兒!”可謂傲慢之極!詩人將這些“詩外之事，盡入詩中”，“看似奔放，實則謹嚴”，不僅傳神地揭示出杜氏家傳的坦蕩不羈的風(fēng)貌，而且為全詩創(chuàng)造了杜甫氣宇非凡的氣氛。

以上四句詩，主要是以典型的事例來刻畫杜甫的形象，從側(cè)面描述杜甫的氣度。接著，詩人從正面議論杜甫的胸襟、才華和遭遇：“看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬不一施!空回英概入筆墨，生民清廟非唐詩?！薄翱辞倍涫菢O贊杜甫胸次的恢宏和痛惜其匡濟之才的不得施展。

杜甫曾以稷、契自許，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，希望朝廷能消除地方割據(jù)勢力和種種弊政。然而政局日趨昏暗，“開元全盛日”已一去不復(fù)返了。杜甫困頓窮愁，濟世安民的政治理想，絲毫不能施展。這兩句詩就是以“千萬不一施”的現(xiàn)實與“隘宇宙”的“胸次”作對比，為其“壯志未酬”而深深地惋惜、慨嘆。

“空回”二句是盛贊杜詩的高度成就。杜甫滿腔的壯志宏圖無從展示，便徒將英雄氣概傾注于“筆墨”之中。這正是陸游所說的“悲憤積于中而無言，始發(fā)為詩。激于不能自已，故其詩為百代法”(《渭南文集·澹齋居士詩序》)。杜詩繼承了《詩經(jīng)》言志的優(yōu)良傳統(tǒng)，其境界之宏偉高遠，決非一般的唐詩可比。這二句是對杜詩深廣的思想內(nèi)容和高超的藝術(shù)成就，作了最集中的概括。

最后四句詩，詩人通過假設(shè)來進一步稱贊杜甫的政治才干，感慨于后世對杜甫評價的失偏?！跋蛄睢倍洌钦f杜甫假使生能逢時，當(dāng)時的帝王能復(fù)興唐太宗的事業(yè)，那末必然也能像唐太宗重用馬周那樣受到選拔了。

據(jù)《舊唐書》和《新唐書》的《馬周傳》所載，馬周條陳政事得失，皆合旨意，且“馬周論事，會文切理，無一言可損益”。陸游以馬周設(shè)喻，可見其對杜甫政治才干之推崇。...

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8、

陸游寫貓的詩有哪些？宋代陸游養(yǎng)貓的心里路程地怎樣的

還記得小時候?qū)W過的陸游那首特別有名的“鐵馬冰河入夢來”嗎?

十一月四日風(fēng)雨大作

其二

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。

這首詩我們都熟悉，此時的陸游已經(jīng)68歲高齡了。躺在寒冷的山村中，心里想的卻是報效國家。但很多人不知道，它前面還有四句，也就是這首詩的《其一》：

十一月四日風(fēng)雨大作

其一

風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。

溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。

“貍奴”是誰?姬妾?書童?丫鬟?都不是，“貍奴”是一只貓。貍奴是古人對貓的昵稱。

把這其一、其二八句連起來，就知道陸游當(dāng)天的狀態(tài)：外頭天氣不好，陸游窩在家里，裹著毯子、烤著火、擼著貓，然后睡了一覺，做了一個鐵馬冰河、收復(fù)失地的愛國夢。

原來如此。

簡直不要太愜意，這種鬼天氣，我們才不出門呢!

所以說，十一月四日這天晚上，陸游真正做到了愛國愛貓兩不誤!

陸游養(yǎng)貓，一開始只是為了收拾老鼠。他喜好藏書，家里就是個書窩，“吾室之內(nèi)，俯仰四顧無非書者”。

但老鼠一直來搗亂，把他的書咬得一片狼藉，他專門寫過一首《鼠敗書》，來控訴老鼠的“罪行”：

食簞與果籩，攘取初不責(zé)。

侈然敢四出，乃至暴方冊。

“你們偷食物和果脯也就算了，竟然敢大膽地出來糟蹋我的書?？次也火B(yǎng)一只貓，端了你們的老窩?！?/p>

由此，陸游便養(yǎng)了一只小貓，由于小貓擅長抓老鼠，還給它取了一個霸氣的名字——小於菟，意思是小老虎。

他有一首詩，就是專門夸小於菟的，夸它憨態(tài)可愛，夸它機靈能干：

鹽裹聘貍奴，?？磻蜃?。

時時醉薄荷，夜夜占氍毹。

鼠穴功方列，魚餐賞豈無。

仍當(dāng)立名字，喚作小於菟。

在陸游的詩作中，有名有姓的貓有三只，除了小於菟，還有兩只分別叫雪兒、粉鼻。

“雪兒”像老虎但會爬樹，像馬卻比馬還桀驁。每天只知道捉老鼠，卻不貪圖吃小魚。

惹得陸游由衷感嘆：你是我前生的小書童吧，來這山村里伴我終老。

似虎能緣木，如駒不伏轅。

但知空鼠穴，無意為魚餐。

薄荷時時醉，氍毹夜夜溫。

前生舊童子，伴我老山村。

——《得貓於近村以雪兒名之戲為作詩》

“粉鼻”也很勇猛，曾連夜與老鼠“廝殺”，浴血奮戰(zhàn)，保護家里的糧食。

連夕貍奴磔鼠頻，怒髯噀血護殘囷。

問渠何似朱門里，日飽魚餐睡錦茵?

——《贈粉鼻》

陸游是作為一個文人在養(yǎng)貓。

養(yǎng)著養(yǎng)著，就養(yǎng)出了感情，養(yǎng)出了樂趣。

瞧這些小貓咪，不僅能捉老鼠，保護他的藏書，還長得可愛，暖暖的，“貍奴氈軟夜相親”、“夜長暖足有貍奴”，陸游心里可高興了!

一高興，就為貓咪寫詩。

陸游一生寫詩無數(shù)，為小貓咪寫下的詩句，高達十二首，在詩人中堪稱佼佼者。單單以《贈貓》為名的詩，就寫了三首。

其中一首講述了自己生活清苦，卻“連累”了小貓咪：

裹鹽迎得小貍奴，盡護山房萬卷書。

慚愧家貧策勛薄，寒無氈坐食無魚。

有了貓，陸游的內(nèi)心非常歡喜，但轉(zhuǎn)眼他又開始不好意思。因為家里清貧，對貓的賞賜也很少，既沒有暖和的氈墊也沒有好吃的魚。一個活脫脫的貓奴躍然紙上。

還有一首《贈貓》，則像是老陸吐槽自家貓咪的一條“朋友圈”：

執(zhí)...

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9、

陸游寫的詩有哪些？古詩《雪夜感舊》賞析

南宋，寧宗慶元三年，山陰，冬夜，大雪。一位古稀老人，靠坐桌旁，手捻須髯、思緒萬千，蠟油燈燭忽明忽暗，老人清瘦而又皴皺的面容上，鐫刻著歲月的迷惘與的歷史滄桑。略作沉思，老人鋪紙、蘸墨，奮筆疾書：

《雪夜感舊》

江月亭前樺燭香，龍門閣上馱聲長。

亂山古驛經(jīng)三折，小市孤城宿兩當(dāng)。

晚歲猶思事鞍馬，當(dāng)時那信老耕桑?

綠沉金鎖俱塵委，雪灑寒燈淚數(shù)行。這位古稀老人，就是我國最偉大的愛國詩人陸游，這一年陸游七十三歲，已罷歸賦閑山陰八年，沒有俸祿，每日里種地、讀書，過著食不果腹。

“老去饑羸惟恃粥”──喝粥度日的生活;有時候無米下鍋──“貸米東村待不回，缽盂過午未曾開”斷米斷糧;有時候借不到米“處窮上策更誰如，日晏猶眠為腹虛”──干脆睡大覺。即使這樣，詩人仍然念念不忘“國家四紀失中原”的遺憾，不忘“一寸丹心惟報國”的初心，更沒有忘記“王師北定中原日”決心，但就是“不見王師出散關(guān)”而遺恨終生!

晚年的陸游，常常懷念自己戍邊南鄭的軍旅生活，懷念從軍南鄭的一人一事、一草一木。在從軍南鄭僅僅8個多月的時間，是詩人一生最為得意、最為快樂、最為精彩、最為輝煌、最為難忘的，是詩人“生的高潮、詩的高潮”。在心為志、發(fā)而為詩，根據(jù)不完全統(tǒng)計，詩人直接描寫或回憶南鄭戍邊、生活的詩詞有300多首，《雪夜感舊》便是其中之一。

句首“江月亭前樺燭香”：

江月亭：從陸游的《大安病酒留半日王守復(fù)來招不往送酒解酲因小飲江月館》和《上巳小飲，追憶乾道中嘗以是日病酒留三泉江月亭凄然有感》這兩首詩可知，江月亭是大安軍三泉縣一個名叫“江月館”的小酒館(也可能是客棧)。這個斷定，在陸游的另一首詩中可以得到印證：《夢行益昌道中有賦》云“龍門閣畔千尋壁，江月亭前十里堤”，作者從詩詞創(chuàng)作的角度，將“龍門閣”和“江月亭”聯(lián)用，以達到工整對仗的目的。同時《夢》詩中“龍門閣畔千尋壁，江月亭前十里堤”和《雪》詩中“江月亭前樺燭香，龍門閣上馱聲長”兼有異曲同工之妙。

樺燭：用樺樹皮做的燈燭。陸游在《下元日五更詣天慶觀寶林寺》詩中有“擁裘假寐籃輿穩(wěn)，夾道吹煙樺炬香”的句子，另具《本草綱目》記載“樺木似山桃，皮堪為燭”。古時貧寒人家，買不起油和蠟，就點燃樹枝或樹皮照明，由于樺樹木質(zhì)堅硬，樺樹皮常常被用作燈燭。

句二“龍門閣上馱聲長”：

龍門閣：乾道八年(1172)春，陸游在前往南鄭的途中，經(jīng)過了綿谷，在那里他游覽了“龍洞閣”，寫下了《風(fēng)雨中過龍洞閣》一詩，對于“龍洞閣”錢仲聯(lián)先生在《劍南詩稿校注》中是這樣注釋的：“龍門閣參見龍洞閣注”、“龍洞閣，在綿谷縣”、“龍門洞，在四川保寧府綿谷縣北，有三洞，自朝天程入谷十五里有石洞及第二第三洞，有水自第三洞發(fā)源，貫通二洞，水流出下合嘉陵江”。由此可見，陸游筆下的“龍門閣”、“龍門洞”、“龍洞閣”均為同一地方，即綿谷縣龍門洞。

馱聲：運送物資的牲畜發(fā)出的聲音。

句三“亂山古驛經(jīng)三折”：

亂山：這里指山勢險峻，道路崎嶇。

古驛：年...

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10、

陸游的一首古詩《書憤》描寫的諸葛亮，還有哪些寫蜀相的詩呢？