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一張表梳理歷史朝代順序
與戊戌變法毫無相關的康有為的弟弟康廣仁，卻被封建勢力拉來當了替罪羊
“人生自古誰無死。留取丹心照汗青?！蔽奶煜榱粝铝诉@一句響絕千古的名句，從古至今，無論是在任何時代，都有這樣的勇士存在。哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負重前行。在歷史的進程之中，難免會誤入歧途，總有人頂著驚濤駭浪，為民族大義和國家長生逆風前行。
他們做英勇爭斗的勇士，但是當真正的死亡到來，也未必是所有人都能夠坦然面對的。1898年的9月28日，在北京的菜市口，就有這樣的六個人為民族大義而失去生命，但是當真正面對最終的結局，他們的反應，也是迥然不同。
民族危機
19世紀下半葉是一個混亂的年代，資本主義正在中國迅速萌芽發(fā)展。經(jīng)濟的飛速發(fā)展也推動了第二次工業(yè)革命的誕生，世界局勢動蕩不安，雞飛狗跳，而國內的政治局勢也是不如樂觀，清政府還在茍延殘喘，國家處于危難存亡的關鍵時刻。
十九世紀末，正是中國民族危機最為嚴重的時刻，各個資本主義列強國家都相繼進入了帝國主義階段，而由于清政府閉關鎖國的錯誤決策而導致國家發(fā)展進程落后于世界腳步的中國，自然就成為他們眼中緊緊盯住的一個獵物。
資本主義侵略使得當時的中國四分五裂成為一塊塊被列強瓜分的殖民地。隨著《馬關條約》的簽訂，中國面對著允許列強在通商口岸開設工廠、割地賠款的不平等條約，更是讓國家難以喘息，一步步墜入半殖民化的深淵。
而列強在通商口岸開設的工廠，使得列強能夠得以將自己的資本一步步輸入中國，這無疑于打破了中國自然經(jīng)濟發(fā)展的平衡，但是與此同時，無疑于對于中國商品經(jīng)濟的發(fā)展起到了一定的促進作用，中國的城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟自然也是得到了一定的發(fā)展。
而就在這個時刻，洋務派這為民族主義工商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了適宜的條件，因此他們發(fā)出了“實業(yè)救國”的呼喊，中國民族資本主義得到了發(fā)展，而這也恰恰為了后來的戊戌變法建立了必要的經(jīng)濟基礎。
但是甲午中日戰(zhàn)爭的失敗，將洋務運動的一切努力和美好愿望全部打碎。這證明了洋務派“師夷長技以制夷”的想法在救中國的偉大愿望面前還是太過單薄。就在這時，資產(chǎn)階級維新派的人提出想要救中國不僅僅要學習他們先進的技術，還要去學習他們的思想文化，這樣才能夠從根本上來救中國。而戊戌六君子也是在這時初露鋒芒。
戊戌變法
康有為和梁啟超是戊戌變法的主要領導，無疑也是戊戌六君子前進導向的明燈，他們提出了“托古改制”的口號，提出了將西方的資本主義政治于與中國的傳統(tǒng)政治思想中的儒家學說結合起來，是一種非常先進的思想，在當時也可以說是轟動一時，這也為之后的維新變法奠定了基礎。但是令人遺憾的是，雖然他們的這個思想十分先進，但是卻依然沒有擺脫封建主義的色彩，這無疑是一大弊端，也是他們對于封建勢力的妥協(xié)。
戊戌變法中提出的維新思想大大地影響了當時地許多有著愛國熱情地知識分子和新鮮思想地開明官僚，使得維新變法的聲勢一步步擴大，是戊戌變法能夠最終得以實施最為關鍵的人物，也最終致使了戊戌六君子的悲慘結局。
《馬關條約》的簽訂是戊戌變法行動實施的導火索，《馬關條約》的簽訂讓人民...
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