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一張表梳理歷史朝代順序
道光皇帝在位時(shí)重用的這幾位大臣，這幾位大臣也不失所望
道光帝的書齋掛著自己書寫的規(guī)箴：“事愈大，心愈小;情愈急，氣愈和?！币源丝芍趥€(gè)人心性上的追求和修養(yǎng)。
此前他受到了完整的宮廷儒家教育，“經(jīng)史融通，奎藻日新”，以此自詡，學(xué)而有成。他“日與詩(shī)書相砥礪”，并寫成了《養(yǎng)正書屋詩(shī)文》40卷。在自我道德學(xué)問追求上，他秉持“至敬、存誠(chéng)、勤學(xué)、改過(guò)”寫成四個(gè)條幅，一同掛在屋中，以提示自己要修身養(yǎng)性。
道光性格與其父嘉慶非常相像，凡事力求嚴(yán)謹(jǐn)平穩(wěn)，中規(guī)中矩。其次教育模式完全相同。嘉慶繼位時(shí)已經(jīng)三十六歲，道光更是三十九歲，與成熟相伴隨的更多的是固態(tài)保守。自我更新和不斷砥礪進(jìn)步改造的思想基本停滯，青春的激烈奮進(jìn)，強(qiáng)烈求知的年代一旦過(guò)去，即使學(xué)習(xí)的欲望再?gòu)?qiáng)烈，環(huán)境更新再豐富，他的接受能力已經(jīng)大打折扣。
因節(jié)儉著稱的帝王并不少見，而他們卻并未如道光因節(jié)儉而受到嘲弄，這種一個(gè)時(shí)期兩個(gè)尺子似乎缺乏公正合理性。據(jù)記載，梁武帝日止一食，膳無(wú)鮮腴，惟豆羹糲食而已……身衣布衣。朱元璋更是儉樸到“只用蔬菜，外加一道豆腐”。萬(wàn)歷皇帝大婚之前，為了向張居正表現(xiàn)自己節(jié)儉樸素，特意撩起身穿龍袍問張居正：“此袍何色?”張居正回答說(shuō)：“青色。”
這個(gè)年輕皇帝解釋說(shuō)，不是青色是紫色，因?yàn)榇┚昧送噬蛇@樣。本以為張居正會(huì)贊揚(yáng)他簡(jiǎn)樸，沒想到張居正卻故意唱反調(diào)說(shuō)：“既然此色易褪色，請(qǐng)少做幾件。”在節(jié)儉的路上，道光并不是唯一，卻被野史過(guò)度消費(fèi)調(diào)侃，這不得不是一種誤讀。
道光真正的缺憾在于對(duì)缺乏對(duì)生活的基本了解，甚至對(duì)物價(jià)的基本概況也非常模糊，作為管理者，這是一個(gè)嚴(yán)重的硬傷。但此后的野史均對(duì)此進(jìn)行大幅度嘲弄、調(diào)侃，將一個(gè)清代帝王資質(zhì)較上乘的皇帝演化成一個(gè)智商低能的人物，似乎也缺乏嚴(yán)肅性。作為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的簽字者，道光負(fù)有不可推卸的責(zé)任，跳躍此處，就失去了歷史的本來(lái)意義。
在“三千年未有大變局”的時(shí)代，作為延續(xù)嘉慶“守成”的路線，其在內(nèi)政上的作為可圈可點(diǎn)，對(duì)于外政的外行，是時(shí)代的悲劇，也是道光本人的不幸。早年這個(gè)皇子因成功處置天理教起義，并親自將幾乎要占領(lǐng)紫禁城的教徒用火槍打死，可見其關(guān)鍵時(shí)刻具有的能力，因此在儲(chǔ)位中獲得了絕對(duì)肯定。
登基之后，面對(duì)邊疆分裂，他從容鎮(zhèn)壓，立場(chǎng)堅(jiān)定，手腕強(qiáng)硬。面對(duì)漕運(yùn)、鹽法弊端，他破格提拔陶澍奮力改革。鴉片橫流，他命林則徐強(qiáng)力銷毀，這些都說(shuō)明他內(nèi)政內(nèi)行。登基不久他就罷黜了嘉慶時(shí)期的首席軍機(jī)大臣，同時(shí)，下令群臣切實(shí)言事。他說(shuō)：“當(dāng)今之弊，病玩二字，實(shí)堪憤恨，若不大加振作，焉有起色!”《清宣宗實(shí)錄》
登基的第二年，就大力提拔林則徐為代表的清流官員。(1822年)林則徐第一次受到道光帝的召見，在談話中，道光對(duì)他過(guò)去的工作給予了高度評(píng)價(jià)：“汝在浙省雖為日未久，而官聲頗好，辦事都沒毛病，朕早有所聞，所以叫汝再去浙江，遇有道缺都給汝補(bǔ)，汝補(bǔ)缺后，好好察吏安民罷。”接著林則徐向道光帝請(qǐng)教今后工作指示，道光回答說(shuō)：“照從前那樣做就好了?！?/p>
在整頓吏治方面，道光敢于從皇族親貴中...
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