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一張表梳理歷史朝代順序
誅殺了一代忠臣岳飛，趙構(gòu)他真的是一位不折不扣的昏君嗎？
在人們的心目中，宋高宗趙構(gòu)和秦檜一樣，不是什么好東西。君是昏君，臣是佞臣。之所以造成這種印象，是因?yàn)樗麄兙悸?lián)手，殺了愛(ài)國(guó)英雄大忠臣岳飛。岳飛之死，天下垂淚，直到現(xiàn)在，人們也不能解除恨意，在西子湖畔，秦檜等奸臣還跪在岳飛的塑像面前。宋高宗因?yàn)槭腔实郏瑸樽鹫咧M，才沒(méi)有象秦檜一樣跪在西湖邊。然而，人們有沒(méi)有想到，這樣一個(gè)“昏君”，這樣一個(gè)“奸臣”把持朝綱，卻在岳飛死后，不但沒(méi)有亡國(guó)，反而開(kāi)創(chuàng)了南宋王朝，與金國(guó)、蒙古這樣的強(qiáng)敵長(zhǎng)期對(duì)峙，達(dá)一百五十年之久，這到底是什么原因呢?
一、宋高宗的大局觀
趙構(gòu)，字德基，宋朝第十位皇帝，南宋第一位皇帝。作為南宋的開(kāi)國(guó)皇帝，趙構(gòu)可以說(shuō)是飽經(jīng)滄桑。他只是宋徽宗的第九位皇子，按法統(tǒng)上說(shuō)是沒(méi)有資格當(dāng)皇帝的，怎么輪也輪不到他。但是，幸運(yùn)的是，北宋遭遇了亡國(guó)的靖康之變，徽、欽二帝被俘，其他兄弟姊妹或俘或死，只剩下趙構(gòu)僥幸得活，成為唯一的正宗趙家血脈。北宋的遺老遺少、愛(ài)國(guó)精英要想重建宋朝江山，只能擁護(hù)他。趙構(gòu)雖然說(shuō)不上象劉邦、劉秀那樣英明神武，但他在國(guó)家危亡時(shí)刻，能夠聚集群英重整山河，在強(qiáng)大的金國(guó)逼迫下，能夠與之或戰(zhàn)或和地周旋，使金國(guó)不得不放棄扶持傀儡政權(quán)偽楚(張邦昌)、偽齊(劉豫)，不能不說(shuō)有一定的政治手腕。要知道，他是皇帝，是一把手。岳飛等人再神武，也是執(zhí)行命令的臣子。
趙構(gòu)面臨的形勢(shì)，實(shí)際上是很復(fù)雜的。金國(guó)先后扶持了偽楚張邦昌政權(quán)、偽齊劉豫政權(quán)，對(duì)南宋的正統(tǒng)地位發(fā)起挑戰(zhàn)。雖說(shuō)南宋是宋朝正統(tǒng)，但改朝換代，尤其是外國(guó)的幫助下改朝換代，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是非常有可能的。五代時(shí)石敬瑭當(dāng)遼國(guó)的兒皇帝，就是先例。在民間，雖然說(shuō)在面臨亡國(guó)的情況下有同仇敵愾的情結(jié)，但百姓對(duì)于初建的南宋政權(quán)也并不是很滿意，北宋末年有方臘、宋江起義，南宋初期有鐘相、楊么起義就是證明。在朝廷內(nèi)部，事實(shí)上也并不是君臣齊心，苗劉兵變讓宋高宗提高了十分警惕。在沒(méi)有能力收復(fù)失地、重整山河的情況下，偏安一隅，以待時(shí)機(jī)就成為理性的選擇。作為一個(gè)皇帝，宋高宗首先考慮的站穩(wěn)腳跟，發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)國(guó)力，而要想達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，需要一個(gè)和平的“國(guó)際環(huán)境”。所以，只要金國(guó)肯和，對(duì)于趙構(gòu)來(lái)說(shuō)，是求之不得的“好事”。
擺在趙構(gòu)面前需要解決的問(wèn)題是：第一、平定農(nóng)民起義，不允許百姓造反;第二，將金國(guó)阻擋在國(guó)境邊上，不允許其再前進(jìn)一步;第三，整頓朝綱，不允許形成藩鎮(zhèn)割據(jù)甚至造反，形成皇帝集權(quán);第四，努力發(fā)展生產(chǎn)，迅速集結(jié)財(cái)力，使國(guó)家有能力與強(qiáng)敵抗衡;最后一個(gè)問(wèn)題才是收復(fù)失地，重整北宋山河。可以說(shuō)，趙構(gòu)就是按照這個(gè)思路當(dāng)皇帝的，哪個(gè)臣子與其意見(jiàn)相左，不按照南宋中央的統(tǒng)一部署辦事，他是不惜揮起屠刀的。
二、岳飛犯下的政治錯(cuò)誤
岳飛是不是忠臣?當(dāng)然是。岳飛沒(méi)有反心，他一心想恢復(fù)失地，迎回二帝，重整河山。他和三國(guó)時(shí)期的諸葛亮、南北朝時(shí)期東晉的祖逖一樣，都想成為統(tǒng)一全國(guó)的英雄。他不但這么想的，也是這么做的，為此不惜與皇帝據(jù)理抗?fàn)帯?..
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