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這首辛棄疾的詞作名篇你知道嗎？為姑姑祝壽幽默又有趣
子曰：“三十而立，四十不惑，五十而知天命?！比畾q立身立業(yè)立家;四十歲沉穩(wěn)不惑，感受過(guò)歲月，咀嚼過(guò)人生;五十歲而樂天知命，掌握了事物的因果循環(huán)，不再?gòu)?qiáng)求功利。這或許是古人對(duì)圓滿人生的最好規(guī)劃。
可是這種規(guī)劃的前提是壽命，鑒于古代科學(xué)認(rèn)知不足、醫(yī)療水平低下等劣勢(shì)條件，一個(gè)人一輩子滿打滿算也就半個(gè)世紀(jì)。五十歲窺知天命，六十歲寵辱不驚，七十歲就從心所欲，而八十歲之后的事兒孔子就沒提了。
這說(shuō)明，古人的八十歲已算珍稀級(jí)高壽。歷朝歷代都有那么多短命皇帝，更何況是普通老百姓?俗話說(shuō)家有一老如有一寶，辛棄疾家中就有這樣一位壽星，我們一起來(lái)看看他們之間的趣味故事。
辛棄疾是南北宋交際時(shí)期的著名詞人，而宋代恰恰又是“祝壽”詩(shī)詞的爆發(fā)時(shí)代，不少文人都曾涉獵于此，李清照就有“繞水樓臺(tái)，高聳萬(wàn)丈蓬瀛。芝蘭為壽，相輝映、簪笏盈庭”之佳句，晏殊有“人人心在玉爐香。慶佳會(huì)、祝延長(zhǎng)”的即興之作，吳文英有“應(yīng)是香山續(xù)夢(mèng)，又凝香追詠，重到蘇州。青鬢江山，足成千歲風(fēng)流”的驚艷賀語(yǔ)。
或許正是受此熏陶，才使得稼軒兄也忍不住揮毫一試，在姑姑的八十壽席上，他終于有了展示才情的機(jī)會(huì)。辛棄疾詞風(fēng)雖豪放跌宕，但亦不缺詼諧幽默之語(yǔ)，他為姑姑寫下的這首祝壽詞便是如此，既達(dá)到了祝賀的目的，又十分活潑有趣，讓在座的賓客不禁拍手叫絕。
《品令》
更休說(shuō)，便是個(gè)，住世觀音菩薩。甚今年，容貌八十，見底道，才十八。
莫獻(xiàn)壽星香燭，莫祝靈椿龜鶴。只消得，把筆輕輕去，十字上，添一撇。
既是自家姑姑，辛棄疾不必繃著掖著，上來(lái)就狠狠調(diào)皮了一把：哎呀不用多說(shuō)，一看姑姑您吶就是一位在世的觀世音菩薩!緊接著，他又將調(diào)皮等級(jí)再上一層樓，說(shuō)姑姑雖然容貌已經(jīng)八十，可是顛倒個(gè)兒來(lái)，不就是十八一枝花嘛!
別看這一句話里簡(jiǎn)單，可話外卻不簡(jiǎn)單。女人都希望別人夸自己漂亮，而老人都希望別人說(shuō)自己年輕，辛棄疾以年齡為切入點(diǎn)，表面上是開玩笑，但卻無(wú)形中將姑姑給夸了?！安攀恕本褪亲詈玫淖墼~，它的言外之意是說(shuō)姑姑仍有大把年頭可以來(lái)過(guò)。
下片里，辛棄疾開始拽文，“壽星香燭”是祝壽習(xí)俗，而“靈椿龜鶴”就更加有來(lái)頭：大家知道鬼鶴皆有千年之壽，而“椿”是傳說(shuō)中一種以八千歲為春、八千歲為秋的神樹，三者皆取長(zhǎng)壽之意。尋常人祝壽都是把這些個(gè)詞匯、象征搬出來(lái)引用的，這是大勢(shì)所趨。但老辛卻不一樣，他直言“莫獻(xiàn)”、“莫祝”，不要用這些爛大街的玩意兒，那該當(dāng)如何呢?
辛棄疾腦洞大開：別的不需要做，只要將八十歲的“十”字上面添加一撇便是。顯然，那就變成了“八千歲”。這話不僅活潑有趣，而且還很實(shí)用，讓老姑姑一下子暖了心窩：別的假把式都不要用了，我辛棄疾唯一的心愿就是在您的“十”上添個(gè)撇!
辛棄疾果然是詞中之龍，祝起壽來(lái)都不同凡響，這可比那些略顯古板的祝壽詩(shī)詞有趣多了。而且這稼軒兄還真是“祝壽狂魔”，生平寫下了不少祝詞?！端{(diào)歌頭》里他寫道：“聞道清都帝所，要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”;《破陣子》里寫道：“千古...
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