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一張表梳理歷史朝代順序
三國時代有哪些偉大發(fā)明？最后一個對后世影響深遠
劉徽——割圓術(shù)
說到圓周率，諸公想起的肯定是祖沖之，但其實劉徽這個曹魏時的數(shù)學家的貢獻是更大的。祖沖之算圓周率，只是用了包括劉徽在內(nèi)的先賢的方法，更有耐性地算多了幾位。而劉徽則是有創(chuàng)造性地針對圓面積與圓內(nèi)接多邊形面積的關(guān)系提出：“割之彌細，所失彌少，割之又割，以至不可割，則與圓周合體，而無所失矣?！边@是在數(shù)學史上劃時代的極限思想的體現(xiàn)。中國數(shù)學的發(fā)展，劉徽可以說是一個極具標志性的人物，包括正負數(shù)的定義等都是從他開始作出的。但是這樣一位大師，卻一直埋沒在三國群雄之中。
諸葛亮——饅頭
諸葛亮用饅頭代替“蠻頭”，為推動云南地區(qū)的文明進程做出了很大貢獻，諸葛亮的南征，在使得他自己反思自己對待生命的態(tài)度的同時，也使得野蠻的南中人開始重新認識生命的價值。不過這個不是這里的重點。重點是饅頭這種食品，自從那時起，就一直成為中國人最常見的食物之一，影響到了千家萬戶，即使這種饅頭現(xiàn)在可能更名成@___包子___了。
與諸葛亮相關(guān)的發(fā)明，一般都會有一定的傳說成分……這個不管了，民間既然都這么說的那就承認吧，而且根據(jù)農(nóng)業(yè)發(fā)展史推斷，這種食物的出現(xiàn)也確實應該大致在漢末三國西晉時期。
曹丕——七言詩
中國古典文學中，詩歌是影響力最大、名作最多的領(lǐng)域，而中國古典詩歌之中，佳作最集中的，便是在七言詩。但是七言詩的成熟是有一個很漫長的過程的，漢代有一些詩歌已經(jīng)有七言詩的雛形，但都不能算正式的七言詩。而在這個過程中，最具標志性的，便是曹丕的《燕歌行》，這首詩被認為是“七言詩之祖”，后世李白杜甫等人，都只是曹丕的繼承者而已。
三曹之中，說到文學創(chuàng)作，諸公往往想起曹操和曹植那些膾炙人口的名句，卻忽視了曹丕。事實上，曹丕雖然不如曹操、曹植這般文采斐然，他對中國文學和文化的開創(chuàng)性貢獻，卻是操、植沒法比的。曹操、曹植可以說是把以前已經(jīng)成熟的體裁發(fā)展到很高的高度，但他們對于后世而言，更多是文壇的偶像，而曹丕則為后代無數(shù)的文人鋪設(shè)了一個平臺，哪個的影響更深遠，一目了然。曹丕在文化上的創(chuàng)舉還會有能上這個榜的，敬請期待。
鐘繇——楷書
漢字是華夏文明的載體，它比起世上大多數(shù)文字都要復雜，因此，書法，對于漢字來說極其重要——書法不僅是一種書寫藝術(shù)，還是一種確立文字規(guī)范的系統(tǒng)。而漢字書法在漢末三國時期，經(jīng)歷了一次絕對劃時代的進步，這就是楷書的出現(xiàn)。楷書這一字體被確立后，千百年來一直是手寫體漢字的標準。每一個中國人剛開始學認字、寫字時，學的都是楷書。
而這種字體的創(chuàng)始人，一般都認為就是鐘會的父親——鐘繇，鐘繇是三國時期最杰出的書法家。他所寫的楷體字，還有著少許隸書的遺存，可見他作為隸書演變到楷書的過渡階段的標志性人物的地位是可以被證實的。后世的很多大書法家，如王羲之，便是他的繼承者。因此，中國人歷來給鐘繇的歷史地位是：楷書鼻祖。
裴秀——制圖六體
地圖的繪制并不是一件簡單的事，在三國這個兵荒馬亂的年代，一份精確的地圖對作戰(zhàn)是十分有幫助的。...
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