一張表梳理歷史朝代順序

南宋皇帝為什么禪讓
發(fā)布時間：2020-07-07
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禪讓制起源于原始社會，為什么南宋皇帝空前絕后地禪讓皇位給太子？
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南宋皇帝為什么禪讓

禪讓制起源于原始社會末期，是世襲制出現(xiàn)之前的一種政權(quán)交接形式，到封建時代轉(zhuǎn)變?yōu)榛实圩栽傅鼗虮黄鹊匕训畚晦D(zhuǎn)讓給別人的制度。

如果是讓給自己的后輩，稱為“內(nèi)禪”，以區(qū)別于讓位給外人從而引起改朝換代的禪讓形式。

南宋前四個皇帝—高宗、孝宗、光宗、寧宗，都是通過“禪讓”的方式傳承帝位的， 這樣連續(xù)四代三次禪讓，在中國封建史上絕對是空前絕后的。

至于為什么晚年都會禪讓給太子。通俗點來講，主要是南宋當時的險惡的政治環(huán)境有關(guān)。這個位子。權(quán)力雖大，坐著不開心，不安全!

先說高宗趙構(gòu)，趙構(gòu)宋一貫貪生怕死。可以說談金色變。建立南宋之始，金國的軍隊就對他窮追猛打，從南京跑到杭州，從陸地跑到海上，特別是完顏亮南下，差點又讓跑到海上。這些逃生經(jīng)歷，使宋高宗認識到，皇帝雖然顯赫，但同時也是金人追擊的焦點，一旦遇有危難，皇帝的身份不僅臉上無光，還十分不便;但太上皇就不同，關(guān)注度會大大降低，逃命要容易的多，也安全的多。隆興元年(1163)，宋高宗禪位的第二年，南宋軍隊被金兵打敗，消息傳來，宋高宗收拾行囊，馬上就要跑路。已經(jīng)做好了逃命的架勢。如果不是已經(jīng)禪位，他豈能說跑就跑。所以，跑路方便是宋高宗盛年禪位的一個重要原因。

其次就是太子趙眘(shen)，公元1162年，他已經(jīng)在做太子三十年了，眼看著自己要奔四十，還沒登上皇位，心里肯定有想法。如果等到宋高宗駕崩再傳位，趙眘很可能年過半百甚至年過花甲，這樣不僅不會對宋高宗有感激之情，反而會產(chǎn)生怨恨，故而禪位。有施恩的意思。再說孝宗趙眘，宋孝宗是南宋最有作為的一位皇帝，為岳飛平反，銳意進取，意圖中原。對內(nèi)，整頓吏治，懲治腐敗。休養(yǎng)生息，發(fā)展民生。干得不錯。但是，他長期處于太上皇趙構(gòu)制肘之下，恢復(fù)雄心早被磨沒了，加上年歲也不小了，對朝政也產(chǎn)生了倦怠。有了趙構(gòu)的例子。故而，淳熙十六年，孝宗禪位給太子趙惇，即宋光宗。

最后說宋光宗，他42歲繼位，典型的妻管嚴，而且在政治上沒有什么作為，朝政混亂。跟孝宗孝順高宗不同，光宗對太上皇意見極大。后期基本上不去問安。紹熙二年，經(jīng)過一場大火和冰雹的驚嚇，光宗精神有些許失常，行為乖張。太上皇彌留之際甚至死后的葬禮，光宗也不出席。朝臣及百姓嚴重不滿。最后由太皇太后出面，主持禪位儀式，強行讓光宗兒子趙擴繼任皇帝。趙擴在極其勉強的情況下當了南宋第四任皇帝。即宋寧宗。與前兩次不同的是，這一次完全是不得已的情況下的禪讓。

四代皇帝，三次禪讓，卻是一代不如一代。一如風雨飄搖的南宋王朝。

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2、

為什么南宋皇帝喜歡當太上皇？他們禪位的原因一個比一個奇葩
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南宋皇帝為什么禪讓

話說人對權(quán)力的欲望是無限的，或許只有“充足的安全感”才能讓一個人放棄至高無上的權(quán)力。就像曹操在《讓縣自明本志令》中所說，他之所以不敢放棄權(quán)利，安享晚年，“誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也”。但是南宋的前三位皇帝依次選擇禪位，卻并不全都是因為“安全感”。

宋高宗在紹興三十二年(公元1162年)匆忙確立了太子，又匆忙禪位，他的理由是“倦勤”，說白了就是自己當了三十五年的皇帝，太累了!的確，他跑得太累了!從靖康之變到南宋立國，再到各種“南巡”，趙構(gòu)在位期間可以說一點都沒閑著。對于家庭而言，趙構(gòu)是非常不幸的——他雖然當了皇帝，但是早已是孤家寡人，可以說沒有任何親人;但他又是幸運的——他當了皇帝，還有一個孝順的兒子。但是為什么在已經(jīng)當了35年皇帝的情況下他還選擇退位呢，國史君(國史通論)認為，主要是因為趙構(gòu)的臉被打得太疼了!

面對強大的金國，趙構(gòu)一直選擇割地賠款，并且在國內(nèi)制造了金國不可戰(zhàn)勝的假象，但是小小的虞允文卻取得了大勝!岳飛的被殺，在當時就激起了民憤，大學士張伯麟曾在太學墻壁上寫到：“夫差，爾忘越王之殺爾父乎?”劍鋒直指當朝皇帝。趙構(gòu)心想：這種情況下，自己退了算了，讓人家轟下來就不好了!咱可不想一輩子發(fā)生兩次“苗劉兵變”啊!

之前文章，國史君(國史通論)講到，雖然趙構(gòu)退位了，但是在很大程度上退位不讓權(quán)，并且在孝宗朝當了25年的太上皇。但是孝宗在這種情況下，依然取得了很多成就，被后世評為南宋最有作為的皇帝。他登基后便在趙構(gòu)的授意下給岳飛平反，啟用主戰(zhàn)派，后來又發(fā)動“隆興北伐”。但是——此時正是金國盛世，南宋“有恢復(fù)之君，無恢復(fù)之臣”，孝宗很無奈。并且，趙構(gòu)在1187年駕崩了，孝順的趙昚要去服喪，便決定禪位給兒子趙惇。

宋光宗“禪位”的原因比較清楚——他有嚴重的精神疾病。據(jù)說當年他爹選擇禪位，有一個原因就是他覺得自己年紀不小了，該當皇帝了，便在他爹面前染胡須，他爹明白了他的意圖，才選擇禪位。光宗在即位之后病情加劇，基本上無法處理朝政，后來大權(quán)落在了李皇后手中。隨后，大臣們實在無法忍受這個瘋子了，便在太皇太后的支持下，在當朝皇帝不知情的情況下，讓皇帝禪位給太子趙擴，即后來的宋寧宗。

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為什么南宋連續(xù)三位皇帝都“禪讓”？竟然是因為一個女人
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南宋有多弱?三代皇帝搞不定一個女人，結(jié)果便宜了外人。南宋開國，連續(xù)三位皇帝都搞“禪讓”，皇位為何如此不受歡迎?

公元1127年(靖康二年)，金兵攻取北宋首都東京，徽、欽二帝被擄，有著167年歷史的北宋王朝宣告覆滅。靖康之變后，幸免于難的宋徽宗第九子康王趙構(gòu)在南京應(yīng)天府(今河南商丘)即位稱帝，國號仍為宋，史稱南宋。其后，迫于金兵的襲擾，南宋都城由應(yīng)天府一路南遷，直到公元1138年遷都臨安府(今浙江杭州)，趙構(gòu)的南逃之旅才告結(jié)束，偏安的南宋才有了新的政治與經(jīng)濟中心。

熟悉南宋史的朋友，會發(fā)現(xiàn)一個非常奇怪的現(xiàn)象，那就是南宋開國的前三任皇帝，權(quán)力的交接都不是生死相替式的自然接班，三代皇帝最后無一不遜位成為了太上皇。這種君王的新老交替方式，在中國封建帝王史上是罕見而詭異的。南宋初年的皇權(quán)更迭為什么會是以如此方式呈現(xiàn)呢?有專家認為，這一切都與一個女人脫不了干系，那個女人，就是宋光宗的皇后李鳳娘。

古代文人將國家興亡之責，附會給女人，是有著悠久傳統(tǒng)的，南宋初年皇帝們的爭相禪讓，果真與李鳳娘有關(guān)嗎?李鳳娘與宋高宗、宋孝宗及宋光宗之間確有關(guān)系。

李鳳娘之與高宗趙構(gòu)——趙構(gòu)聽信相士之言，說李鳳娘是母儀天下之命，所以，便急乎乎地將她聘為皇孫趙惇(后來的宋光宗)之妃。李鳳娘雖然姿色艷麗，但卻喜搬弄是非，為皇太子妃時，趙構(gòu)就已對她心生反感，可惜，生米做成了熟飯，徒有后悔莫及。

李鳳娘之與孝宗趙昚——她是趙昚的兒媳婦，趙昚禪位給趙惇后，李鳳娘為了報復(fù)趙昚遲遲不答應(yīng)立其子趙擴為太子，處處挑拔一對新老皇帝的父子關(guān)系，以至孝宗到死，兒子趙惇都不來祭奠。

李鳳娘之與光宗趙惇——李鳳娘是中國歷史上著名的悍后與妒后，趙惇生性懦弱，又體弱多病，所以，婚后處處受制于李鳳娘，趙惇的被迫禪位，確為李鳳娘一手造成的。

所以說，三代皇帝接連遜位的歷史真相是，此事雖與李鳳娘有些關(guān)系，但是，絕不能說是李鳳娘一個女人造成的，因為，每個遜位者都有各自的苦衷。

先說宋高宗趙構(gòu)。趙構(gòu)之退，是與他執(zhí)政后期人心盡失(殘害岳飛、屈膝議和)、身心俱疲有關(guān)。而趙構(gòu)自己的表述卻是，自己當了三十六年皇帝以后，已經(jīng)很累了，不想再為國家大事操心勞神了，便以“倦勤”、想多休養(yǎng)為由，才傳位給養(yǎng)子趙昚的。

再說宋孝宗趙昚。趙昚之所以被稱孝宗，是因為他確乎是個“孝子”，對待養(yǎng)父高宗趙構(gòu)是真心盡孝的。趙昚是宋太祖趙匡胤的七世孫，趙構(gòu)因為無子(有一子早夭)，才被收為養(yǎng)子，當作接班人來培養(yǎng)的。紹興三十二年(1162年)，趙構(gòu)讓位于趙昚，宋朝的皇位再次回到宋太祖一系。趙構(gòu)選擇趙昚，是個非常明智的決定，因為，趙昚是南宋最有作為的皇帝。

趙昚在位期間，建樹頗多，平反岳飛冤案，起用主戰(zhàn)派人士，銳意收復(fù)中原;內(nèi)政上，加強集權(quán)，積極整頓吏治，裁汰冗官，懲治貪污，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，百姓生活安康，史稱“乾淳之治”。

淳熙十四年(1187年)十月，做了25年太上皇的趙構(gòu)崩于德壽宮中，趙昚聽聞后失...

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歷史上為爭奪皇位而父子相殘，南宋皇帝為什么禪讓？
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南宋皇帝為什么禪讓

歷史上為爭奪皇位而父子相殘、兄弟鬩墻的故事不絕于史，似乎我們早已司空見慣，見怪不怪了。但在宋朝，尤其是南宋則出現(xiàn)了一種極為獨特的現(xiàn)象，那就是皇帝禪讓。如果是一兩個則不足為奇，而出現(xiàn)三四個則足以成為一種重大現(xiàn)象了。

南宋王朝這一時期的禪讓現(xiàn)象的緣由。

一、高宗禪讓

宋高宗即位以后，定都臨安。當然，這時的情況我們都熟悉，就不再一一贅述。在與金人達成合議之后，兩國倒也相安無事，享受了一段時間的太平日子。只是朝廷上秦檜一手遮天，排斥異己，將整個朝堂搞得烏煙瘴氣。

我們常說這時期分為兩派，即主戰(zhàn)派和主和派。

當時朝廷的主流政策是消極的防御政策，即主和，不僅人不犯我，我不犯人;而且人若犯我，我也笑臉相迎，割地賠款了事而已。其實有一個道理是非常深刻的，那就是“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”，所謂的“以妥協(xié)求和平則和平亡;以戰(zhàn)爭求和平則和平存”就是此理?？上М敃r的主和派只貪圖于一己之私利，根本罔顧這個道理。

紹興三十二年(1162)六月，當了36年皇帝以后，宋高宗感覺到疲倦了，便以“倦勤”為由將帝位禪讓給自己的養(yǎng)子宋孝宗趙昚。其實，這時的趙構(gòu)還是年富力強的，因為他禪位以后又活了二十五年，直到1187年才駕崩，享年81歲，這在中國歷史上也是夠上排行榜前五名的。

二、孝宗禪讓

如果說南宋還有明君的話，那么這個趙昚算是個不錯的皇帝了。他在即位以后，為岳飛平反，積極任用主戰(zhàn)派人士，銳意恢復(fù)中原。在內(nèi)政上也頗有作為，整頓吏治、裁汰冗官、打擊貪腐;在民生領(lǐng)域則重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕徭薄賦，使得百姓能夠富庶安康，史稱“乾淳之治”。后世對他的評價甚高，稱“卓然為南渡諸帝之稱首”。

趙昚當然是一位積極有為的皇帝，在任期間發(fā)起了“隆興北伐”，可惜功敗垂成。其實個中原因也是非常復(fù)雜的，由于一批老將的離世，這時已經(jīng)幾無可用之將，因此失敗在所難免。難怪乎后人總結(jié)道：“高宗朝有恢復(fù)之臣，無恢復(fù)之君。孝宗朝有恢復(fù)之君，而無恢復(fù)之臣。”失敗后，趙昚逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)政，不再向外用兵，不過這時期的國內(nèi)經(jīng)濟還是達到了一個非常繁榮的水平。

1187年，趙構(gòu)駕崩。聞訊后，孝宗泣不成聲，連續(xù)兩天未能進食。為了表達自己的悲痛之情，表示要服喪三年，在此期間讓太子趙惇參預(yù)政事。兩年后禪位于趙惇，是為宋光宗。1194年，趙昚駕崩，終年六十八歲。

三、光宗禪讓

說起這個光宗皇帝，一生可謂是乏善可陳，幾無可稱之事。他在位五年，終年54歲，幾乎沒有干過什么大事。

說起這個趙惇，也真是可憐，年紀輕輕就得了重病，時好時壞。而更悲慘的是他有一個不安分的皇后李鳳娘。這個李后可不是什么善茬，生性嫉妒不說，還十分熱衷于權(quán)力。因此趙惇病重，可以說是正中其下懷，如此自己便能干預(yù)政事了。于是，她極力為娘家撈好處，將很多人都封為王，大有當年呂后的風范，但是她可沒有呂后那樣的權(quán)謀，頂多是個私欲過盛的女人而已。

由于光宗生性懦弱，加上李后的欺凌使得光宗整日郁郁寡歡，病情越發(fā)的重了許多，逐漸變得瘋癲起來，開始濫殺無...

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