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魯智深

發(fā)布時(shí)間:2020-07-04
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魯智深倒拔垂楊柳花了多大力氣?普通人聽(tīng)了不敢相信

魯智深
魯智深倒拔垂楊柳

魯智深三拳打死了惡霸鎮(zhèn)關(guān)西被官府緝拿,無(wú)奈出家五臺(tái)山做了和尚。不久又占山為王做了二龍山大寨主,最后英雄聚義上了梁山,成了水泊梁山一百單八將中的一員。魯智深的英雄故事,幾乎家喻戶曉,盡人皆知。那么魯智深倒拔垂楊柳到底是真的嗎?

魯智深拔樹(shù)這事確實(shí)是有,但是這棵樹(shù)絕對(duì)不是什么柳樹(shù)而是一棵楊樹(shù)。因?yàn)樵诠糯袟盍环值那闆r,把楊樹(shù)說(shuō)成柳樹(shù)也不奇怪。另外水滸傳書(shū)中表述的這個(gè)直徑二十厘米的垂楊柳樹(shù)上,筑有一個(gè)老鴉巢,大家可以想象一下,直徑二十厘米的柳樹(shù)充其量也就五六米高罷了,而老鴉一般都是選擇八米以上的樹(shù)筑巢。因此這個(gè)不合乎邏輯。

電視劇中的樹(shù)有一抱粗,這樣的大樹(shù),普通噸位的起重機(jī)也不一定能連根拔起,充其量是把樹(shù)根給薅斷。魯智深倒拔垂楊柳是《水滸傳》作者編寫(xiě)故事劇情發(fā)展的需要,做不可能的事方顯驚奇。

在現(xiàn)實(shí)中,別說(shuō)花和尚不能拔樹(shù),就是用機(jī)械協(xié)助也未必能拔起一棵大樹(shù)!拔樹(shù)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)是為人物性格和劇情服務(wù)的,魯智深身高力大,性情率直,和武松一樣吃軟不吃硬。在一群潑皮的恭維抬舉之下,醉酒的魯智深可以說(shuō)是目空一切,超強(qiáng)的自信促使超常發(fā)揮。

原著里說(shuō)的很明白,在拔之前,“魯智深相了一相”,也就是仔細(xì)打量了一番。自我感覺(jué)能夠足夠拔起這棵柳樹(shù)后,魯智深這才動(dòng)手。他的動(dòng)作很奇怪,是倒拔。為什么不直接拔呢?因?yàn)轸斨巧詈軓穆斆鳎栏軛U原理的竅門(mén)。直接拔,所有的力氣都是往上。倒著拔,既可以往上使勁,又可以利用自己身體的杠桿把樹(shù)根壓出來(lái)。所以,魯智深成功了。


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2、

魯智深倒拔垂楊柳是真的嗎?拔一棵柳樹(shù)這么容易嗎

魯智深
魯智深倒拔垂楊柳

水滸傳中最為著名的就是武松打虎,和倒拔垂楊柳了。今天我們要說(shuō)的就是花和尚倒拔垂楊柳,此時(shí)我們會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,一個(gè)人真的能把柳樹(shù)拔出來(lái)嗎?如果真的要將柳樹(shù)拔出來(lái),需要多大的力量呢?今天就讓小編為您解答。

首先我們一定要弄垂楊柳到底是楊樹(shù)還是柳樹(shù)?其實(shí)這個(gè)問(wèn)題非常的簡(jiǎn)單,因?yàn)檫@個(gè)別名跟一位皇帝有關(guān),這位皇帝就是隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān),當(dāng)時(shí)的楊堅(jiān)酷愛(ài)柳樹(shù),認(rèn)為其風(fēng)骨絕佳,在高興之時(shí),便是柳樹(shù)姓楊,從此后世便將柳樹(shù)稱為楊柳。

當(dāng)時(shí)的魯智深剛來(lái)到菜園子,對(duì)于一些潑皮無(wú)賴還是有所耳聞的,估計(jì)寺院的長(zhǎng)老也是想讓魯智深以毒攻毒,這才派他去看菜園子。果然出自這群潑皮,想戲弄魯智深,結(jié)果被魯智深一個(gè)個(gè)的扔進(jìn)了糞缸里,沒(méi)有了脾氣。潑皮就是潑皮,是沒(méi)有什么臉面的,什么東西對(duì)他們有利益他們便向什么而去,從無(wú)底線可言。從此之后他們便開(kāi)始拜魯智深為大師傅,這一下他們也算是有了靠山,自此之后,天天買(mǎi)酒買(mǎi)肉,供奉著魯智深,魯智深也時(shí)常睜一只眼閉一只眼的讓他們偷些菜過(guò)活,這也是雙方互惠互利。

這一天潑皮們像往常一樣,跟智深在一起喝酒,卻發(fā)現(xiàn)在樹(shù)上的老鴉一直在叫。這對(duì)于眾人來(lái)說(shuō)是很不吉利的,所以眾潑皮還是決定搬一個(gè)梯子爬到樹(shù)上,然后把這個(gè)烏鴉的巢穴搗毀。此時(shí)的魯智深卻撥開(kāi)眾人,他用了一種最省力的辦法來(lái)對(duì)付這只烏鴉,那就是拔樹(shù)。那么想要拔掉這棵樹(shù),需要多大的力氣呢?其實(shí)這種東西我們還是可以根據(jù)公式計(jì)算的,首先我們要知道,一般的烏鴉會(huì)在十米左右筑巢,但是十米左右的大柳樹(shù)非常少見(jiàn),一般在三五米左右,根據(jù)日常的柳樹(shù)密度可以算出這棵樹(shù)大概在1200公斤左右。那么從書(shū)中我們可以看出,即使魯智深的體魄非常強(qiáng)壯,可以說(shuō)在當(dāng)時(shí)也算是屬于大力士一樣的選手。在我現(xiàn)現(xiàn)今社會(huì)中,也有很多的大力士曾經(jīng)打破過(guò)吉尼斯世界紀(jì)錄,在國(guó)外就有一個(gè)大力士,憑空舉起了650公斤的重物,想一想魯智深能拿著上百斤的禪杖揮舞如飛,他的歷氣必然不小,估計(jì)要和這位大力士不相上下。

魯智深既然這么力大無(wú)窮,那么它的塊頭也小不了,起碼要有1米9的個(gè)子和三百斤的體重,這才能算是一個(gè)書(shū)中描繪的大胖和尚。按照正常來(lái)說(shuō),即使魯智深這么好的體魄,也絕不可能將一千多公斤的大樹(shù)拔起來(lái),起碼他連樹(shù)根抓地的力量都不能克服。根據(jù)事實(shí)來(lái)講,魯智深拔的這棵樹(shù),應(yīng)該要比描述的小很多,起碼只能在三米以上。這樣樹(shù)木的重量又減輕了不少,算上柳樹(shù)根抓地的力量,估計(jì)也就不過(guò)500公斤。

但是我們忽略了一點(diǎn),那就是我們對(duì)自然因素考慮的太多,也沒(méi)有考慮到人為因素。要知道這棵樹(shù)是長(zhǎng)在菜園子中的,那么魯智深第一天已經(jīng)教訓(xùn)了潑皮,雖然他很魯莽,但是卻又非常細(xì)心,按照江湖經(jīng)驗(yàn),這群潑皮一定是在心中不服,所以魯智深必須要找出一個(gè)方法來(lái),讓眾人心服口服,而最為直觀的辦法就是拿這棵大柳樹(shù)開(kāi)刀,在菜園子中,各種農(nóng)具都在那里放著,隨便魯智深取用。魯智深完全可以在半夜偷偷的將這棵樹(shù)的根須挖壞,從而讓其變成一顆外表看來(lái)很正常...

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3

魯智深在相國(guó)寺做了什么?本想一展風(fēng)頭的他卻被人利用

魯智深
魯智深在相國(guó)寺

常言道:天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往。自古在路上奔波的人不是求名,便是求利。

魯智深從五臺(tái)山上下來(lái),來(lái)到了東京的相國(guó)寺,因?yàn)橛兄钦娑U師的親筆信,便被委任了一個(gè)菜頭的差事。

魯智深很惱火,覺(jué)得當(dāng)個(gè)菜頭實(shí)在是大材小用,于是便說(shuō):“本師真長(zhǎng)老著小僧投大剎討個(gè)職事僧做,卻不教俺做個(gè)都寺、監(jiān)寺,如何教灑家去管菜園?”言下便有不情愿的意思。

首座一見(jiàn),連忙解釋道:“你聽(tīng)我說(shuō)與你。僧門(mén)中職事人員,各有頭項(xiàng)。且如小僧,做個(gè)知客,只理會(huì)管待往來(lái)客官僧眾。假如維那、侍者、書(shū)記、首座,這都是清職,不容易得做。都寺、監(jiān)寺、提點(diǎn)、院主,這個(gè)都是掌管常住財(cái)物。你才到的方丈,怎便得上等職事。還有那管藏的喚做藏主,管殿的喚做殿主,管閣的喚做閣主,管化緣的喚做化主,管浴堂的喚做浴主。這個(gè)都是主事人員中等職事。還有那管塔的塔頭,管飯的飯頭,管茶的茶頭,管菜園的菜頭,管東廁的凈頭,這個(gè)都是頭事人員,末等職事。假如師兄你管了一年菜園好,便升你做個(gè)塔頭。又管了一年好,升你做個(gè)浴主。又一年好,才做監(jiān)寺。”智深此時(shí)方才頓悟,決定明日便走馬上任。

不過(guò)盡管如此,其實(shí)這并非智清禪師的本意,因?yàn)椋?/p>

其一,魯智深相貌兇惡,當(dāng)然在五臺(tái)山曾經(jīng)鬧得很是兇頑,這些師兄沒(méi)有隱瞞,全都寫(xiě)得一清二楚,智清讓魯智深做菜園的菜頭,其實(shí)就怕魯智深前去惹禍。

其二,做差事要講究個(gè)三六九等。智深前來(lái),一個(gè)子沒(méi)帶,顯得不通情理??磥?lái)是個(gè)不厚道的人,如今都講究錢(qián)權(quán)交易,你要尋個(gè)好職位,不送禮怎么行。男人嗎,既要禮尚往來(lái),又要“提前培養(yǎng)”。

其三,魯智深不能得罪,既然當(dāng)然敢大鬧五臺(tái)山,想來(lái)是一個(gè)不怕惹事的楞頭青,因此便派能言善道的首座說(shuō)服魯智深,希望了了自己的一樁心事。

不過(guò)盡管首座講得天花亂墜,可當(dāng)菜頭的確不是一個(gè)好差事:

其一,瑣碎。每天要深耕細(xì)作,還要灌溉施肥。魯智深是一個(gè)魯莽的漢子,怎會(huì)做這些精細(xì)的勾當(dāng)?

其二,無(wú)聊。魯達(dá)喜歡和人結(jié)交,而菜頭手下無(wú)有一人,每晚吃飽就睡,無(wú)人共話,該是何等的無(wú)趣和寂寞。

其三,更為要命的是菜園旁,常常被營(yíng)內(nèi)軍健并門(mén)外那二十來(lái)個(gè)破落戶侵害,縱放羊馬,好生煩惱。這些人刀槍劍戟都有,又是一幫子好事不做的歹人,眾和尚糾纏不過(guò)方才讓魯智深前往,目的自然是讓二虎相爭(zhēng)。

那魯智深不明就里,可嘆他總以為有了老禪師智真長(zhǎng)老的信件,又加上出家人不打誑語(yǔ),自己便可以在相國(guó)寺風(fēng)光一把,哪里想到別人的心思不似自己,只是因?yàn)椴恢啦祟^是個(gè)什么差事,便大著膽子前來(lái)赴任。

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4、

魯智深的師傅是誰(shuí)?讓魯智深戒酒并用三句話驗(yàn)證魯智深一生

魯智深
魯智深的師傅是誰(shuí)

《水滸傳》中的魯智深想必大家都不陌生吧,是北宋年間的生人,長(zhǎng)得是高高大大,其性格是大大咧咧無(wú)拘無(wú)束的,在當(dāng)提轄的時(shí)候?yàn)槿藞?bào)不平傷人之后出家為僧,但他出家為僧的時(shí)候也還是愛(ài)喝酒,不過(guò)他有一個(gè)師傅幫他把這個(gè)習(xí)慣改了改,讓他沒(méi)有酒喝,他的師傅就是智真長(zhǎng)老,在書(shū)中智真長(zhǎng)老可是一位隱藏很深的人物,在當(dāng)時(shí)的江湖之上其實(shí)有著兩大人物最為神秘,一位就是智真長(zhǎng)老,另一位就是公孫勝的師傅羅真人,而智真長(zhǎng)老還有著一些其他的才能,讓現(xiàn)在的我們看到也是很佩服。

魯智深愛(ài)喝酒已經(jīng)成了一個(gè)日常習(xí)慣,在他當(dāng)了和尚之后也還沒(méi)有戒掉,經(jīng)常就是違反寺規(guī)跑出去找酒喝,不過(guò)在他這么來(lái)回的幾次之后,智真長(zhǎng)老想了一個(gè)辦法,就在魯智深想要喝酒時(shí),他又一次的違反了寺規(guī)跑了出去到了鎮(zhèn)上買(mǎi)酒喝,但轉(zhuǎn)了一圈卻是沒(méi)有一家酒館賣(mài)給他酒,原來(lái)這些鎮(zhèn)上賣(mài)酒的地方已經(jīng)被智真長(zhǎng)老打好了招呼,不能賣(mài)酒給魯智深如果賣(mài)酒給他就會(huì)把他們的房子收回了,因?yàn)檫@些房產(chǎn)都是在寺廟的名下,所以現(xiàn)在是沒(méi)有一個(gè)人敢賣(mài)酒給魯智深。

智真長(zhǎng)老能有效的約束魯智深跟他采取的手段不無(wú)關(guān)系,魯智深是被趙員外推薦入寺的,但他的不安分也是輕易的改不了,不是在寺中毀壞東西,砸寺外也是沒(méi)有安分過(guò),被人家的東西打壞了是要賠錢(qián)的,但魯智深肯定沒(méi)那哪個(gè)本錢(qián)配給人家,可是智真長(zhǎng)老也沒(méi)為難他,就讓他的推薦人還償還這些賠款,讓趙員外還款,這可是一箭三雕的好主意,既能把欠款還清,有能對(duì)魯智深施加壓力,還能讓趙員外這位金主感恩于寺廟,因?yàn)轸斨巧畛黾仪笆歉傻奶彷牴ぷ?,知道什么?guī)矩能越什么規(guī)矩得遵守,因?yàn)樗囊粫r(shí)沖就變成了今天這個(gè)樣子,所以規(guī)矩是一個(gè)很好的手段。

智真長(zhǎng)老對(duì)魯智深的一生做過(guò)三次預(yù)言,而且沒(méi)有哪一次是不能驗(yàn)證的,第一次的預(yù)言就是在魯智深來(lái)寺院剃度出家時(shí),因?yàn)轸斨巧钤谶@方圓十里的地方有很大的名聲,在聽(tīng)到他要到寺廟去當(dāng)和尚時(shí)寺內(nèi)的僧眾表示不能要他,不過(guò)在智真長(zhǎng)老看過(guò)他之后就把他收入了門(mén)墻,說(shuō)此子有成正果的造化,第二次就是在魯智深前往大相國(guó)寺的時(shí)候,他說(shuō)了幾句話來(lái)告誡這位弟子,最后的一次就是在魯智深他們接受招安時(shí),在路過(guò)五臺(tái)山時(shí)拜見(jiàn)了智真長(zhǎng)老,智真長(zhǎng)老就跟他說(shuō)了一句話,這句話是一種點(diǎn)化也是一種預(yù)言,這個(gè)人還真是摸不透的。


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花和尚魯智深的一生,是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和和人生的真諦的一生

花和尚魯智深
魯智深

粗獷,率真放達(dá)可能是人們對(duì)魯智深的第一印象,但是與外表不同,魯智深是個(gè)可愛(ài)的人物。

魯智深原名魯達(dá),任小種經(jīng)略府提轄,是個(gè)小到不能再小的官。魯智深的出場(chǎng),說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是惡霸,在電視劇《新水滸傳》中,魯提轄出場(chǎng)時(shí),手里捧一條魚(yú),讓店小二對(duì)它“晨昏三叩首,早晚一炷香”。還踢得店小二屁滾尿流。水滸傳中我第一個(gè)了解的就是魯智深,雖然第一個(gè)出場(chǎng)的好漢是史進(jìn),但是書(shū)中對(duì)史進(jìn)的性格描寫(xiě)太少,所以也不是主要人物。施老在人物出場(chǎng)的設(shè)定中別有用心,我記得我第一次讀水滸時(shí),不是特別有興趣,但是看到魯智深的種種傻事后有了興趣,所以施老先把魯智深放在前面,讓讀者有興趣。

魯智深在前部分時(shí)舉止粗野,不省禮法,做出種種泛著孩子氣,令人哭笑不得的事,比如他在大相國(guó)寺看管菜園子做執(zhí)事僧時(shí),潑皮們要把他掀入糞坑里,正常人都會(huì)把潑皮一頓胖揍,教訓(xùn)一頓,可是思想單純的魯智深用孩子的思考方式,就把潑皮踹進(jìn)糞坑里,這里就足能體現(xiàn)出魯智深的可愛(ài)和天真了,還有著名的“倒拔垂楊柳”,明明把老鴉窩揪下來(lái)就能解決的事,智深偏要顯擺一下自己的能力,非要倒拔了柳樹(shù)不可,想想自己小時(shí)候是不是也有“嘚瑟”一下的想法?這就是一些人無(wú)法欣賞的魯智深的可愛(ài)了,也是智深前期的性格特點(diǎn)。

魯智深是很粗獷,但是稱不上是野蠻,魯智深這輩子,沒(méi)有錯(cuò)殺過(guò)一個(gè)人,每一個(gè)人殺得都讓我們連聲叫好。魯智深的粗獷,是無(wú)拘無(wú)束,藐視腐朽的所謂的權(quán)威,是自由,一副我就這樣,你們愛(ài)怎么說(shuō)怎么說(shuō)的樣子,但是,誰(shuí)不想活出真正的自己?所以這點(diǎn),魯智深沒(méi)錯(cuò)。魯智深的生活態(tài)度,正是我向往的,我記得有句話說(shuō):不要在意比你智商低的人對(duì)你的評(píng)價(jià)。而魯智深就是這樣,活的就是自己內(nèi)心的想法。

魯智深在前一階段之所以魯莽,是因?yàn)闆](méi)有人理解他,沒(méi)有人走到他的內(nèi)心。史進(jìn)在書(shū)中出現(xiàn)的次數(shù)太少,沒(méi)法體現(xiàn)出他的性格,而且年紀(jì)太小,不會(huì)理解魯智深。林沖和魯智深的追求不同,林沖上梁山后想法是消極的,也不會(huì)和魯智深是一種人。武松殺得人都是出于感情,而魯智深是出于正義,境界不同,所以也不會(huì)理解。而后來(lái),在水滸后半部分時(shí),魯智深忌酒,學(xué)習(xí)寫(xiě)字,再也沒(méi)有做出過(guò)像以前的那樣的沖動(dòng)的事,我的知識(shí)也不是特別多,所以也不會(huì)理解魯智深的境界,只是覺(jué)得,這種改變,對(duì)智深真的太難,而我覺(jué)得可能是出家后境界的提升吧。

魯智深從來(lái)都不在意功名利祿,為了金氏父女當(dāng)了和尚,為了林沖連和尚都當(dāng)不了,而他也不在意,因?yàn)樽非蟛煌?。清人金圣嘆(沒(méi)錯(cuò)又是這個(gè)人)這樣評(píng)價(jià)魯智深:一腔熱血直噴出來(lái),令人讀之,深愧虛生世上,不曾為人出力。我讀魯智深,也是這種感覺(jué),即使整個(gè)世界都是腐朽的,他也要幫助受害者,讓自己的良心過(guò)得去,智深在我心中,真是個(gè)偉人。

關(guān)于魯智深的反對(duì)招安,我覺(jué)得更能體現(xiàn)出他的不隨波逐流,我個(gè)人也是反對(duì)詔安的,明明知道朝廷腐朽,為什么還要精忠報(bào)國(guó)?為了這樣一個(gè)不值得愛(ài)的祖國(guó),犧牲了這么多兄弟,值得嗎?而且詔安也不是完全為了報(bào)國(guó),宋...

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6、

魯智深圓寂是什么意思?他最后安葬在了哪里

魯智深
魯智深圓寂

《水滸傳》中有三個(gè)真正的男人:林沖、武松和魯智深。三人恰好都是好哥們。林沖是個(gè)完美君子的化身,是個(gè)好丈夫、一個(gè)優(yōu)秀“公務(wù)員”,社會(huì)的黑暗,讓他有點(diǎn)窩囊。武松就是除暴安良、匡扶正義的化身,是個(gè)剪除邪惡的‘’行者‘’,是個(gè)真正的好男兒。然而,《水滸傳》的作者施耐庵卻說(shuō),魯智深是我塑造最成功的一個(gè)人物。

魯智深的一生用四句話就能總結(jié):遇林而起,遇山而富,遇水而興,遇江而止。遇林而起:有人認(rèn)為是野豬林,也有人認(rèn)為是林沖;遇山而富:?jiǎn)未蚨埳?,獲得了些許金子;遇水而興:投奔水泊梁山,自那以后他的路就比較順了;遇江而止:他在浙江六合寺圓寂。這四句話也是魯智深的師父送給他的話,他師父早就預(yù)料到梁山將領(lǐng)不會(huì)有好結(jié)果。所以作者選擇在魯智深功德圓滿時(shí)讓他圓寂,也算給了這個(gè)傳奇人物一個(gè)好結(jié)局。

一日錢(qián)塘江潮信來(lái)時(shí)聲音震響,魯智深不知這是什么聲音便問(wèn)寺院里的僧人,僧人說(shuō)這是潮信響,魯智深又問(wèn)何為潮信,僧人解釋道:今天是八月十五到了三更子時(shí)潮水就來(lái)了。魯智深聽(tīng)后頓悟拍掌笑到,原來(lái)智真長(zhǎng)老早就未卜先知真應(yīng)了那四句偈語(yǔ)“逢夏而擒”不是正是活捉了夏侯成,“遇臘而執(zhí)”不就是生擒方臘。今日聽(tīng)到潮信,不正應(yīng)了那句聽(tīng)潮而圓,見(jiàn)信而寂,圓寂二字魯智深還不懂什么意思,就問(wèn)那僧人。

僧人說(shuō):圓寂二字就是死去的意思,魯智深笑到說(shuō):既然圓寂是死,那灑家今日必要圓寂了。麻煩僧人幫忙燒點(diǎn)熱水灑家要沐浴,僧人聽(tīng)到趕忙去燒熱水,魯智深沐浴完畢,又差人通知宋公明哥哥來(lái)看他??上У鹊剿谓热说絹?lái),魯智深已經(jīng)坐在禪椅上圓寂了,眾頭領(lǐng)都焚香叩拜行禮,眾僧人誦經(jīng)懺悔,這正是:魯智深、魯智深,忽然隨潮而去、果然無(wú)處跟尋。最后收骨葬于六和塔院內(nèi)。


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7、

魯智深大鬧野豬林的原因是什么?不為別的就是為了給他報(bào)仇

魯智深
魯智深大鬧野豬林

相信大家對(duì)林沖和魯智深這兩個(gè)名字應(yīng)該不會(huì)陌生吧,下面我給大家講一下魯智深為林沖大鬧野豬林的故事。

魯智深當(dāng)時(shí)因犯了罪到東京的大相國(guó)寺里看守菜園子還結(jié)交了一些地痞流氓,這一天魯智深正在給他們幾個(gè)表演才藝時(shí),墻外有一人看到了高聲叫喊道,好武功啊,這人不是別人正是林沖,兩個(gè)人一見(jiàn)如故便結(jié)為了兄弟。這一天林沖被董超和薛霸一起押送,三個(gè)人都走累了,于是解下行李就在樹(shù)根下開(kāi)始休息,時(shí)董超和薛霸一起上前說(shuō)道,我倆在此地也要休息會(huì)可是怕你跑了,先替你把鎖帶上。

林沖說(shuō)道:我已經(jīng)吃了官司了一時(shí)半會(huì)我是不會(huì)跑的,薛霸說(shuō)道:這不行你帶讓我們安心啊,說(shuō)著就把鎖給林沖一起綁到了樹(shù)上,綁完之后兩人轉(zhuǎn)過(guò)身拿起冰火棍轉(zhuǎn)身對(duì)林沖說(shuō),不是我們要了解你,就在前日高太尉發(fā)來(lái)指令,讓我們?cè)诼飞狭私饬四?,你再多走幾天還要受罪,還不如讓你早點(diǎn)解脫,到也讓我兄弟兩早些回去,你不要怪罪我兄弟二人,我倆也只是受了上司的命令,你不要怪罪。

林沖說(shuō)道,二位兄弟我和你們無(wú)冤無(wú)仇,如果二位能救了我,我定一輩子不能忘了,董超說(shuō)道,你說(shuō)什么呢,放了你?薛霸提起了水火棍,就望著林沖的頭上劈了過(guò)去,說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快啊,薛霸的水火棍剛剛抬起,那松樹(shù)背后就傳來(lái)一聲雷鳴,一條鐵禪杖飛了出來(lái),和水火棍相碰水火棍飛出數(shù)十米,突然有從后面跳出來(lái)了一個(gè)大胖和尚大聲說(shuō)道,我在一旁已經(jīng)聽(tīng)后多時(shí)了。

兩個(gè)人互相看了看,又看看那和尚,拿著刀,提起禪杖,一下跳過(guò)去打的兩個(gè)人雞飛狗跳,林沖一看這人不是別人就是自己的結(jié)拜兄弟魯智深啊,林沖連忙說(shuō)道,兄弟不可下殺手啊,先讓我說(shuō)兩句,魯智深聽(tīng)了之后,就立刻停手了,那兩個(gè)人也呆呆的站在那里,不能動(dòng)彈了,然后林沖說(shuō)道,這不管他們兩個(gè)的事,全部都是高太尉吩咐他們二人要害我性命的,上司的命令怎能聽(tīng)呢,你如果打了他們兩個(gè),他們也是冤枉的啊。

魯智深拔出了刀把林沖身上的鎖鏈砍斷,說(shuō)道:按自從與你在那分別之后,我想你想的苦啊,自從你受了官司,我也不知道去哪里救你,我前去打聽(tīng)你的下路知道你被發(fā)配到了滄州,灑家又在開(kāi)封府前找你也沒(méi)有找見(jiàn),我有聽(tīng)人說(shuō)監(jiān)管在使臣的房間里商量說(shuō)請(qǐng)兩個(gè)公人,我一聽(tīng)就知道沒(méi)有好事,我就起了疑心,放心不下你,害怕他倆在路上害你,就跟了過(guò)來(lái)。

那天見(jiàn)這兩個(gè)人故意用開(kāi)水燙你的腳,那個(gè)時(shí)候我就想殺了這兩個(gè)人,可是酒店人多不方便下手,我已經(jīng)知這兩個(gè)人沒(méi)安好心,我就放心不下你,你們五更的時(shí)候出門(mén),我就早一步先到這林子里等著殺了這兩個(gè)人,正好他們兩個(gè)要?dú)⒛?,我出?lái)準(zhǔn)備把他倆殺了,林沖聽(tīng)到之后又勸說(shuō)道:既然師兄你都救下我了,就不要在傷害這兩個(gè)人了,魯智深一聽(tīng)說(shuō)道:今天我聽(tīng)了兄弟的話繞你們兩個(gè)一條小命不然非把你們剁成肉泥。

你們兩個(gè)鳥(niǎo)人還不快過(guò)來(lái)攙扶我兄弟,跟我來(lái),魯智深提著禪杖先走,后面的那兩個(gè)人哪里還敢不聽(tīng)從,直說(shuō)林教頭救了我們兩個(gè),拿起了行李提起了燒火棍,扶著林沖,一塊從林子里走了出來(lái)。


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8、

魯智深怎么死的?他的死因至今是一個(gè)謎團(tuán)

魯智深
魯智深怎么死的

“花和尚”魯智深是《水滸傳》中形象最為鮮明、尤受讀者喜愛(ài)的一個(gè)人物,施耐庵為塑造這一人物花費(fèi)了大量的筆墨,就連他的死亡也在施耐庵的精心安排之下。那么,魯智深究竟是怎么死的呢?

魯智深看似愚魯,實(shí)則睿智,稱得上大智若愚。他的師父智真長(zhǎng)老在他離開(kāi)五臺(tái)山時(shí),曾說(shuō)他遇林而起,遇山而富,遇水而興,遇江而止。林指野豬林,山指二龍山,水即水泊梁山,江為錢(qián)塘江。

后又送他四句偈語(yǔ):逢夏而擒,遇臘而執(zhí),聽(tīng)潮而圓,見(jiàn)信而寂。魯智深后來(lái)萬(wàn)松林大戰(zhàn)活捉夏侯成,征討方臘擒獲方臘,錢(qián)塘江聽(tīng)潮信而圓寂??梢哉f(shuō)前后廖廖數(shù)語(yǔ)道出了魯智深一生的生死歷程。

這里說(shuō)到了魯智深的死亡方式——聽(tīng)潮信圓寂。這種說(shuō)法一直備受爭(zhēng)議:一個(gè)人怎么就聽(tīng)聽(tīng)潮信就死了呢?所以,關(guān)于他的死因一直存在不同的說(shuō)法,一般而言,有以下幾種說(shuō)法:

1、他殺

魯智深出家的地方是杭州六合寺,而杭州則是剛剛覆滅造反派方臘的巢穴,六合寺里藏匿方臘的舊部也是有可能的,因?yàn)橛浐匏诬姸鴮?duì)魯智深記仇也符合情理。方臘余黨眾多,明槍易躲暗箭難防,魯智深很可能是被下毒或其它方式暗害。

2、自殺

我比較認(rèn)同這點(diǎn),當(dāng)小沙彌告知魯智深什么是圓寂后,魯智深笑道:“既然死乃喚做圓寂,灑家今已必當(dāng)圓寂。然后讓寺內(nèi)眾僧燒熱水準(zhǔn)備沐浴,并叫部下喊宋公明來(lái)看他,就已經(jīng)看出魯智深有今晚圓寂的想法了,所以自殺的可能性極大。

3、猝死

年輕時(shí)候的魯達(dá)是個(gè)暴飲暴食的粗漢,根據(jù)《水滸傳》中記載,他每次在酒館吃酒都要點(diǎn)上一大桌子葷菜,還要提前準(zhǔn)備一輛馬車(chē),目的是在他喝醉后送回家。受潮信聲波的影響,并長(zhǎng)期生活不規(guī)律突發(fā)心梗、腦梗導(dǎo)致的猝死也有一定的可能性。

4、圓寂

這種觀點(diǎn)認(rèn)為,魯智深聽(tīng)潮信而亡是他證得正果的一種表現(xiàn),禪宗說(shuō)一個(gè)人要證得正果以后可以“坐脫立亡”,通俗的說(shuō)就是說(shuō)死就死。本來(lái)身體健健康康的沒(méi)毛病,突然說(shuō)我要圓寂了,往那兒一坐,或者站在那兒,一下就死了。這是一種很高的境界,一般人做不到的。必須是修行了很久的和尚才有可能達(dá)到。能坐脫立亡至少是修到羅漢果位了。

魯智深最后寫(xiě)下的偈語(yǔ)是:“平生不修善果,只愛(ài)殺人放火。忽地頓開(kāi)金繩,這里扯斷玉鎖。咦!錢(qián)塘江上潮信來(lái),今日方知我是我?!弊掷镄虚g都說(shuō)明了一件事情,就是他成佛了。


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9、

魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西,鎮(zhèn)關(guān)西居然沒(méi)有還手

魯智深
魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西

在《水滸傳》劇中,魯智深是一個(gè)特別有深度的角色,他的性格屬于那種“輕涪浮躁”、“又急又怒”的類型,可是他的思想和情感卻又飽含了“心懷蒼生”、“率真直性”的隱性一面。比如說(shuō)劇中,當(dāng)面對(duì)金氏父女的悲慘境遇時(shí),魯智深盡顯其關(guān)懷的一面,而當(dāng)面對(duì)“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠時(shí),卻又突顯了他“動(dòng)物性”的原始本能,只三拳便將對(duì)方打死。

所以,前者作為劇情的開(kāi)端顯得尤為重要,因?yàn)樗苯雨P(guān)系到魯智深的角色設(shè)定,假如沒(méi)有這段“英雄救美”的追述和交代,上來(lái)就打!那么魯智深就成了流氓中的“好漢”,而非好漢中的盲流了。

過(guò)來(lái)就打是“流氓”,師出有名才“好漢”。當(dāng)飾演魯智深的演員怒不可遏地來(lái)到肉鋪之后,卻并沒(méi)有急于開(kāi)始人物的情緒表演,而是通過(guò)一句虛假的陳述:“我是來(lái)給經(jīng)略相公買(mǎi)肉的”,來(lái)隱藏魯智深的真實(shí)動(dòng)機(jī)和思維方式。與此同時(shí),為了支撐起這句臺(tái)詞的表演意義,演員又象征性地?cái)[出了一連串故作鎮(zhèn)靜的表情和動(dòng)作。而這段帶有表達(dá)式的表演細(xì)節(jié),卻很好地塑造了魯智深“情感反應(yīng)”的順滑過(guò)程。

兩虎相爭(zhēng):一個(gè)老虎,一個(gè)壁虎!讓人感到驚訝的不是魯智深三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西,而是鎮(zhèn)關(guān)西居然沒(méi)有還手。也許是那二十斤肉的傷害比較大,畢竟此時(shí)的鎮(zhèn)關(guān)西早已累的汗水進(jìn)了褲襠,肯定不經(jīng)打了,且等他琢磨出味了的時(shí)候,卻也沒(méi)轍了。魯智深本以為自己是主角,可是鎮(zhèn)關(guān)西卻突然拔高了聲音,說(shuō)了句“打得好”,來(lái)突顯自己的“硬漢”精神??此葡癖硌荩瑢?shí)則是搶?xiě)?這句帶著狠勁的臺(tái)詞,瞬間擊爆了魯智深的人物情緒。與此同時(shí),也將兩人之間的矛盾和沖突推向了高潮,并且使得人物情緒變化的遞進(jìn)經(jīng)過(guò)變得清晰可見(jiàn)!

魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西,小矛盾引發(fā)大悲劇?!按虻煤谩闭f(shuō)人嘴硬,“求饒了”又說(shuō)人嘴軟,在那快意恩仇的年代,惡人遇到比他更狠的人的時(shí)候,居然連自己的徒弟也沒(méi)有一個(gè)敢來(lái)幫忙的,而吃瓜群眾見(jiàn)死不救的下場(chǎng)就是全都成了魯智深的“替罪羊”。當(dāng)面對(duì)這種不良社會(huì)風(fēng)氣之時(shí),我們可以贊揚(yáng)縣官老爺判得好,可是以后再遇見(jiàn)這檔子事,恐怕大家也只能選擇閉上眼睛了吧。


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10、

魯智深的綽號(hào)是什么?魯智深的師傅原來(lái)深藏不露

魯智深
魯智深的師傅
魯智深的綽號(hào)

魯智深的綽號(hào)是什么?

魯智深,本名魯達(dá),綽號(hào)“花和尚”,法名智深,在著名古典小說(shuō)《水滸傳》中有著舉足輕重的地位,關(guān)于魯智深的故事特別多,其中對(duì)他的武功描述的出神入畫(huà),他這一身好武功誰(shuí)教的,一起看下文,魯智深的師傅是誰(shuí)?下面就有答案喔!

魯智深,本名魯達(dá),綽號(hào)“花和尚”,法名智深,中國(guó)著名古典小說(shuō)《水滸傳》中的經(jīng)典人物形象之一。渭州(甘肅平?jīng)?人,生活在北宋年間,原名魯達(dá),當(dāng)過(guò)提轄,又稱魯提轄。身長(zhǎng)八尺,長(zhǎng)得面闊耳大、鼻直口方。

魯智深為人慷慨大方,嫉惡如仇,豪爽直率,但粗中有細(xì),與史進(jìn)、林沖、武松、楊志等交好。因見(jiàn)鄭屠欺侮金翠蓮父女,三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西,出家當(dāng)和尚,后與楊志、武松占領(lǐng)二龍山擔(dān)任大頭領(lǐng)。在梁山泊一百單八將中排第十三位,星號(hào)天孤星,梁山上司職步軍總大將。死后追封義烈照暨禪師。

魯智深的師傅沒(méi)有具體交代,不過(guò)他的家族幾代人都是武官出身,應(yīng)該是家族的武藝,但魯智深第一次認(rèn)識(shí)林沖時(shí)交過(guò)手,并認(rèn)出林家槍法才認(rèn)識(shí)了林沖,魯智深說(shuō)小時(shí)候也曾跟過(guò)林沖的父親學(xué)過(guò)林家槍法,所以才知道林沖用的是林家槍法。所以,魯智深的師傅應(yīng)該是他的祖輩和林沖的父親。

《新水滸》里魯智深的授藝師傅是智真長(zhǎng)老,劇里透漏他俗家姓周,有人說(shuō)他就是周侗。他有三個(gè)弟子,一為河北玉麒麟盧俊義,后做梁山第二把交椅,二為史文恭,說(shuō)此人馬上功夫第一(原著里晁天王打曾頭市中史文恭毒箭身亡,立下誓言:誰(shuí)報(bào)的此仇就為梁山之主,后史被盧俊義所擒被剖腹挖心,宋江要依晁蓋之遺言立盧俊義為梁山首領(lǐng),梁山眾兄弟部服,后吳用出主意讓宋江做頭把交椅,盧坐二把);三為豹子頭林沖。晚年收了弟子岳飛。此劇情與原著并不十分相符,但電視劇劇情需要,肯定是會(huì)有點(diǎn)變動(dòng)的。

至于武松,沒(méi)有交代,有幾種說(shuō)法。

一,有一些民間傳說(shuō),說(shuō)武松看到鷹捉兔,被兔子反身踢死.悟得了一招兔子蹬鷹.說(shuō)明武松的武功主要是自已觀察自然學(xué)到的,有點(diǎn)象五禽戲什么的.

二,評(píng)書(shū)《武松》里說(shuō)武松是少林的武藝。

三,武松是少林寺俗家弟子,也曾跟老英雄周侗學(xué)過(guò)拳法。

四,武松和李逵都是虛構(gòu)出來(lái)。因?yàn)槭侵饕宋铮晕涔α说?。師出何門(mén)卻不必深究。

這里綜合了大家了意見(jiàn),可見(jiàn),關(guān)于水滸很多人物和事跡都是沒(méi)有定論的,所以,一般都要借助其他資料來(lái)找些線索,至于其他資料真不真實(shí),就是另一回事了。

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