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桂枝香王安石

發(fā)布時(shí)間:2020-07-03
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宋代王安石的詩有哪些?為什么他的《桂枝香》這么有名,聽聽名家怎么說

桂枝香王安石
王安石的詩
王安石的詩有哪些

在詞史上,王安石的作品不多,相關(guān)評(píng)論也不算多,但他的《桂枝香》卻評(píng)價(jià)極高。

《歷代詩余》引《古今詞話》云:“金陵懷古,諸公寄詞于《桂枝香》凡三十余首,獨(dú)介甫最為絕唱。東坡見之,不覺嘆息曰:‘此老乃野狐精也!’”上片描寫金陵周圍山川的壯麗,開篇即是大手筆。第一句登高望遠(yuǎn),胸襟已大,且正與高秋之景相應(yīng),二、三句點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)令與氣候。“故國”指六朝古都金陵,“初肅”寫出季候特征。

周汝昌說:“雖以登高為主題,卻是以故國晚秋為眼目。一個(gè)‘正’字領(lǐng)起,一個(gè)‘初’字吟味,一個(gè)‘肅’字點(diǎn)醒”“千里澄江似練,翠峰如簇”兩句,狀寫揚(yáng)子江邊景色?!扒Ю铩睂懗鲩L江延伸之貌,“澄江似練”化用謝朓《晚登三山還望京邑》之“余霞散成綺,澄江靜如練”句,描畫江水寧靜澄澈之貌,此句偏于靜態(tài);“翠峰如簇”既寫出金陵城群山環(huán)抱之形勝,“如簇”又充滿動(dòng)感。一靜一動(dòng)之間,筆法多變。江水原為動(dòng)態(tài),卻從靜寫,群山原是靜貌,卻以動(dòng)描。

“征帆去樟殘陽里,背西風(fēng)、酒旗斜?!?,是一幅動(dòng)態(tài)生活畫面,與前面的恒常之江山形成對(duì)照?!罢鞣フ痢笔亲髡咚娊先说纳?“殘陽里”三字點(diǎn)出時(shí)間及晚景,畫面開闊唯美;“背西風(fēng)、酒旗斜?!笔前渡先说纳?,兩相對(duì)照,寫盡世間相。有此人間活動(dòng),畫面遂充滿蓬勃生機(jī)?!安手墼频?,星河鷺起”為遠(yuǎn)眺所見。畫船慢慢駛?cè)氡§F之中,“星河”指長江,江心似有成群白鷺飛起,也可理解為遠(yuǎn)處小島白鷺洲飛動(dòng)的白鷺,但以第一種理解更好,更富持續(xù)的動(dòng)感。

以上繪景層層點(diǎn)染,層次分明,角度變換,故曰:“畫圖難足行文至此”,有一點(diǎn)還需略作強(qiáng)調(diào),《桂枝香》上片所營造的空間,并非一種固定空間,乃是隨時(shí)間變化的空間,此中景物并非同時(shí)所見,也非同一視角所見,這一特點(diǎn),在中國抒情詩中具有典型性。德國藝術(shù)理論家萊辛的著作《論拉奧孔》,曾詳述詩畫之別,認(rèn)為詩善于表現(xiàn)時(shí)間,而畫善于表現(xiàn)空間;詩長于表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的動(dòng)作,畫善于表現(xiàn)靜態(tài)的物體。這以西方敘事詩的傳統(tǒng)來看,有一定的道理,但從中國古代抒情詩的傳統(tǒng)來看,則大為不然,中國古代抒情詩不僅長于描寫時(shí)間,同時(shí)也長于刻畫空間,甚至這種空間意識(shí)還影響到繪畫,而這種空間乃是時(shí)間中的空間。

宗白華先生說:“對(duì)于他(中國),空間與時(shí)間是不可分割的…我們的空間感覺隨著我們的時(shí)間感覺而節(jié)奏化、音樂化了。”這種特點(diǎn),完美體現(xiàn)于此詞,上片不僅描繪了唯美的生活畫面和自然景色,而且這些景象具有連續(xù)的動(dòng)態(tài)感。詞的下片抒發(fā)懷古思今之情,“念往昔、繁華竟逐”句,寫南朝六個(gè)王朝輪流坐莊,沉湎于奢靡的生活“嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)”用杜牧《臺(tái)城曲》“門外韓擒虎,樓頭張麗華”的典故,意謂隋軍將領(lǐng)韓擒虎已兵臨城下,而陳后主還在和妃子張麗華尋歡作樂。

從“悲恨相續(xù)”不難看出作者對(duì)此的嘆息譴責(zé)之意。“千古憑高對(duì)此,謾?quán)禈s辱”,承上啟下,“千古”引出歷史感,“憑高”呼應(yīng)開頭“登臨”。歷史上登高感嘆者應(yīng)不止我一人吧,然而只能是“謾?quán)禈s辱”,徒然...

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