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一張表梳理歷史朝代順序
司馬懿和諸葛亮誰(shuí)最厲害？為什么說(shuō)諸葛亮的格局遠(yuǎn)大于司馬懿
熟讀《三國(guó)演義》，大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為，諸葛亮一生中，最大的對(duì)手便是司馬懿，兩人交鋒數(shù)次，互有勝負(fù)。例如司馬懿曾克日擒孟達(dá)，打破了諸葛亮的計(jì)劃;也曾火速拿下街亭，使諸葛亮陷入險(xiǎn)境。而諸葛亮，則留下了“空城計(jì)”，和“死諸葛嚇退活仲達(dá)”的傳說(shuō)。不過(guò)這些事情，大都為小說(shuō)家言，不足為信。畢竟真實(shí)歷史上，拿下街亭之人是張郃，與司馬懿沒(méi)有關(guān)系，空城計(jì)則為杜撰，并未發(fā)生。那么真實(shí)歷史上，兩個(gè)人誰(shuí)更厲害呢?
說(shuō)到此處，很多人認(rèn)為，諸葛亮雖曾統(tǒng)兵出征，五度北伐，卻算不上軍事家，畢竟陳壽曾在《三國(guó)志》中評(píng)價(jià)道：“亮奇才，于治戎為長(zhǎng)，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略”。而司馬懿則是大將之才，他不但抵御過(guò)諸葛亮北伐，平定了淮南一叛，還曾遠(yuǎn)征遼東，并很快取得了豐碩的戰(zhàn)果。如此看來(lái)，好像的確是司馬懿略勝一籌，其實(shí)不然，在諸葛亮第四次北伐的時(shí)候，兩人得以正面交鋒，據(jù)《漢晉春秋》記載，此戰(zhàn)諸葛亮大破司馬懿軍，并繳獲了不少輜重，司馬懿退保還營(yíng)，有“畏蜀如畏虎”之譏。
拋開(kāi)軍事才能不談，兩個(gè)人的格局高低，也存在著巨大的差距。不說(shuō)其他，今天我們單來(lái)看一看，兩個(gè)人在遠(yuǎn)征時(shí)，取得的戰(zhàn)果，以及對(duì)當(dāng)時(shí)與后世產(chǎn)生的影響。
一、司馬懿平定遼東，導(dǎo)致邊境動(dòng)蕩，遺禍千年
公元237年，遼東叛魏自立，司馬懿被委以重任，前去平叛。因?yàn)橹\略得當(dāng)，他很快便取得了勝利。然而為了起到震懾作用，他不但沒(méi)有對(duì)此地的百姓進(jìn)行安撫，反而大肆屠戮，據(jù)記載，他平定遼東之后，屠十五歲以上男子七千多人，并收集尸體，筑造京觀。遼東叛亂首領(lǐng)公孫淵的手下，更是無(wú)一幸免。最令人難以接受的是，他在平定此地之后，以此地過(guò)于偏遠(yuǎn)為由，將當(dāng)?shù)氐陌傩?，全部遷到了內(nèi)地，導(dǎo)致了遼東空虛，再也無(wú)人抵擋，高句麗和鮮卑的大舉入侵，邊疆地區(qū)，開(kāi)始動(dòng)蕩不安。
他遺留下的問(wèn)題，曹魏未能解決，兩晉南北朝時(shí)期未能解決，重新一統(tǒng)天下的隋朝未能解決;有“天可汗”之稱的，唐太宗李世民也未能解決。幾百年來(lái)，為了奪回這一部分領(lǐng)土，無(wú)數(shù)的中華子孫，犧牲在了那方戰(zhàn)場(chǎng)上。直到高句麗王朝出現(xiàn)內(nèi)亂，唐高宗李治及時(shí)發(fā)兵，才解決了這個(gè)問(wèn)題。而這一切，都是因?yàn)樗抉R懿之過(guò)。
二、諸葛亮平定南蠻，造福蜀漢，讓后人受益無(wú)窮
同樣是奉命平定叛亂，諸葛亮的做法，則與司馬懿完全不同。他平定南蠻的時(shí)候，接受了馬謖的建議，“攻心為上，攻城為下”，不但沒(méi)有大肆屠戮，還教化當(dāng)?shù)氐陌傩?，教他們建造房屋，種田織布，完全贏得了民心，“故終諸葛亮之世，南人不敢復(fù)反?！背酥?，諸葛亮還任用當(dāng)?shù)氐拇笮諡楣伲穹麄?，拿出?cái)物，供蜀漢在當(dāng)兵選拔兵馬。此舉不但使此地失去了再次叛亂的能力，還使蜀漢收獲了一支，攻無(wú)不克的精兵，即之后的“無(wú)當(dāng)飛軍”。
諸葛亮平定南蠻之事，不但造福了蜀漢，還讓后人受益千年。據(jù)說(shuō)當(dāng)初英國(guó)打算從緬甸入侵，云南某地的少數(shù)民族，自發(fā)組織了義兵，積極抵抗外辱，并明言是受諸葛亮之托，守護(hù)南方邊疆。雖然此事有待考證，但是云南很多少數(shù)民族，都供奉...
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從四個(gè)方面對(duì)司馬懿和諸葛亮誰(shuí)更厲害，得出了這樣的答案
歷史上關(guān)于司馬懿和諸葛亮誰(shuí)更厲害的話題，時(shí)至今日還爭(zhēng)論不休。有人說(shuō)，論智慧，司馬懿不如諸葛亮;論志向，諸葛亮不如司馬懿;論軍事能力，諸葛亮更勝一籌;論政治能力，則司馬懿更勝一籌。也有人說(shuō)，諸葛亮知彼但不甚知己，司馬懿既知彼又知己。下面我們來(lái)看歷史的真相就知道司馬懿和諸葛亮誰(shuí)更厲害了。
1、從軍事能力來(lái)看
先天不足的蜀國(guó)，如何面對(duì)強(qiáng)盛的蜀國(guó)還能存活這么久，諸葛亮的能力可見(jiàn)一斑，六出祁山不斷騷擾，讓魏國(guó)采取守勢(shì)，沒(méi)有精力進(jìn)攻。通過(guò)空間換取了發(fā)展的時(shí)間，讓蜀國(guó)不斷從小發(fā)展壯大。在地利不占優(yōu)勢(shì)情況下，以一州之力對(duì)抗中國(guó)，能把魏軍逼到堅(jiān)守不出，死后也得到了司馬懿的肯定，諸葛亮一生善于以小博大、以弱勝?gòu)?qiáng)。
排除空城計(jì)、火燒博望坡這種虛假史實(shí)不計(jì)，火燒赤壁、聯(lián)孫抗曹、八卦陣以弱勝?gòu)?qiáng)等經(jīng)典戰(zhàn)役比比皆是。當(dāng)時(shí)魏國(guó)占據(jù)地利優(yōu)勢(shì)，進(jìn)可攻、退可守，幅員遼闊、人員充足，發(fā)展后勁充足。再看蜀國(guó)，雖有成都平原，但是人口和面積太狹窄，根本無(wú)法承擔(dān)起打天下所需要的充足兵員和糧草。若按當(dāng)今來(lái)看，司馬懿就是在協(xié)助一家世界500強(qiáng)的公司，諸葛亮則是在幫助一位草根創(chuàng)業(yè)，從這一點(diǎn)來(lái)看，諸葛亮勝一籌。臥龍先生這個(gè)稱號(hào)實(shí)至名歸。
司馬懿善于抓住時(shí)機(jī)
司馬懿雖不擅長(zhǎng)以弱勝?gòu)?qiáng)，但善于抓住戰(zhàn)機(jī)、集中優(yōu)勢(shì)兵力逐個(gè)擊破。毛主席曾點(diǎn)評(píng)道：“初戰(zhàn)亮宜自臨陣?！闭J(rèn)為街亭之戰(zhàn)諸葛亮應(yīng)大軍挺進(jìn)，臨陣調(diào)度，不應(yīng)分散兵力、委責(zé)于人。初次北伐失利的原因不在于街亭之?dāng)?，而在于諸葛亮用兵無(wú)法，調(diào)度失略。
張郃圍困馬謖之時(shí)，諸葛亮當(dāng)北進(jìn)街亭，策應(yīng)馬謖，與張郃展開(kāi)決戰(zhàn)，戰(zhàn)勝?gòu)堗A。諸葛亮卻以馬謖、王平為一部攻打街亭，自率大軍駐足祁山，不能集中優(yōu)勢(shì)兵力戰(zhàn)勝攻取，把本已相對(duì)強(qiáng)勢(shì)的蜀漢兵力進(jìn)行分散，變強(qiáng)勢(shì)為弱勢(shì)，致使馬謖兵敗街亭。而司馬懿卻相反，在阻擊諸葛亮北伐過(guò)程中，多次集中優(yōu)勢(shì)兵力在運(yùn)動(dòng)中尋找戰(zhàn)機(jī)，當(dāng)諸葛亮領(lǐng)導(dǎo)的北伐因?yàn)閼?zhàn)線太長(zhǎng)、后勤補(bǔ)給跟不上、兵力開(kāi)始分散時(shí)，司馬懿果斷出擊，成功阻擋了諸葛亮的北伐。從這一點(diǎn)來(lái)看，司馬懿更勝諸葛亮。
司馬懿占有優(yōu)勢(shì)兵力而取守勢(shì)，可以說(shuō)以最小的代價(jià)逼退了蜀軍的攻勢(shì)。諸葛亮以一州之力對(duì)抗中國(guó)，地利上也不占優(yōu)勢(shì)，能把魏軍逼到堅(jiān)守不出讓蜀國(guó)茍延殘喘這么久也不容易。所以從軍事能力上講兩人各有千秋，難分高下。
2、從用人來(lái)看
面對(duì)孟達(dá)這個(gè)反復(fù)無(wú)常又多疑的人，司馬懿表現(xiàn)果斷，先寫(xiě)信安孟達(dá)的心，然后出奇兵八天內(nèi)趕到上庸，同時(shí)勸降孟達(dá)下屬獻(xiàn)城。他看穿了孟達(dá)及其下屬，敢于冒險(xiǎn)。同期諸葛亮只是寫(xiě)信警告了一下孟達(dá)，沒(méi)有及時(shí)采取軍事行動(dòng)，錯(cuò)失良機(jī)。
諸葛亮在用人上無(wú)疑是不成功的，馬謖、楊儀、魏延、李嚴(yán)等人各有毛病，后來(lái)都犯了大錯(cuò)，諸葛亮要負(fù)很大責(zé)任。而司馬懿不僅帶出了兩個(gè)出色的兒子，更是提拔了很多寒門士子，司馬懿提拔的鄧艾和鐘會(huì)直接導(dǎo)致了蜀漢的滅亡。
在用人方面，司馬懿更厲害。
3、從忠誠(chéng)度來(lái)看
諸葛亮一生事必躬親、殫精竭慮、鞠躬盡瘁、死而後已。
也正是因?yàn)檫@一...
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司馬懿和諸葛亮到底誰(shuí)更厲害？?jī)扇烁饔星铮T葛亮卻輸在了最后一項(xiàng)
諸葛亮(181年—234年10月8日 )，字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。
司馬懿(179年—251年9月7日 [1] )，字仲達(dá)，河內(nèi)郡溫縣孝敬里(今河南省焦作市溫縣)人。三國(guó)時(shí)期曹魏政治家、軍事謀略家、權(quán)臣，西晉王朝的奠基人之一。
諸葛亮作為三國(guó)時(shí)期第一謀士，為蜀漢取得了許多耀眼的戰(zhàn)績(jī)，草船借、空城計(jì)都是三國(guó)史上家喻戶曉的戰(zhàn)略，他的才略聰慧揚(yáng)名天下。司馬懿家族作為三國(guó)時(shí)期最后的勝利、掠奪了曹魏政權(quán)，諸葛亮和司馬懿，兩人都是智勇雙全的謀略家。
司馬懿和諸葛亮到底誰(shuí)更厲害一點(diǎn)呢？從政治謀略、軍事才能、人才培養(yǎng)、名聲四個(gè)方面來(lái)分析。
政治謀略
從隆中對(duì)那時(shí)開(kāi)始，諸葛亮就在劉備集團(tuán)里奠定了一人之下萬(wàn)人之上的政治地位。之后聯(lián)吳抗曹、再加挺進(jìn)益州，諸葛亮都是蜀漢一方最核心的策劃者。白帝城劉備托孤之后，面對(duì)十六歲的幼主劉禪，諸葛亮已經(jīng)成了蜀國(guó)的實(shí)際操盤手。
不是沒(méi)有人挑戰(zhàn)過(guò)諸葛亮的權(quán)威。比如同為托孤重臣的李嚴(yán)，就因?yàn)橘|(zhì)疑諸葛亮北伐的既定政策，被諸葛亮廢為平民，從成都貶到邊遠(yuǎn)的梓潼縣，直到諸葛亮死都沒(méi)有起用。前車之鑒，蜀國(guó)上下在諸葛亮號(hào)令下如臂使指，心往一處想勁往一處使。諸葛亮直到死，他的意見(jiàn)上至皇帝中至大臣下至庶民，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)發(fā)出不同的聲音。
而司馬懿就難多了。年輕的時(shí)候曹操要用他，但也防著他。從曹丕之后的所有皇帝，雖然都倚重他，但從來(lái)也都是盯緊他。尤其曹氏宗親遍布朝野，司馬懿稍有一點(diǎn)異動(dòng)，都會(huì)引來(lái)非議。司馬懿權(quán)力也很大，但跟諸葛亮相比，就顯得可憐多了。
曹丕臨死托孤，把曹睿托給曹真和司馬懿，曹真是主角;曹睿臨死又托孤，托給曹爽和司馬懿，曹爽還是主角。司馬懿在曹氏的緊盯下，還能保證自己的勢(shì)力不受損，最終在高平陵一戰(zhàn)中反戈一擊，大權(quán)在握。這狠忍的功夫，比諸葛孔明是只強(qiáng)不弱的。
雖然最終都是權(quán)傾朝野，但司馬懿的環(huán)境比諸葛亮要艱難多了，對(duì)耐心和意志的考驗(yàn)更是非同尋常，所以說(shuō)司馬懿勝出，應(yīng)該是有據(jù)可依的。
軍事才能
諸葛亮死后，司馬懿去征討遼東反叛的公孫淵。公孫淵寫(xiě)信給孫權(quán)求救，孫權(quán)給他回信表示不看好他，“司馬懿善用兵所向無(wú)前，深為弟憂也?！?/p>
果然，司馬懿干凈利落地平了叛、收獲了公孫淵的首級(jí)。然而司馬懿在面對(duì)諸葛亮?xí)r，卻是另外一番光景。
諸葛亮六出祁山、多次北伐，司馬懿都采取穩(wěn)守戰(zhàn)略。當(dāng)時(shí)無(wú)論在國(guó)力、兵力和作戰(zhàn)環(huán)境上，魏國(guó)都是占優(yōu)勢(shì)的一方。然而面對(duì)窮師遠(yuǎn)征的諸葛亮，司馬懿卻始終占不到什么便宜。
司馬懿最終讓諸葛亮秋風(fēng)五丈原，靠的并不是打，而是拖。不是司馬懿不想打，如果諸葛亮像孟達(dá)一樣，司馬懿以逸待勞，不要說(shuō)一戰(zhàn)而下蜀國(guó)，至少也會(huì)打得諸葛亮不敢再輕易北伐。但諸葛亮北伐一次又一次，司馬懿基本采取堅(jiān)拒不戰(zhàn)的策略，也就是因?yàn)樵谲娛聦?shí)戰(zhàn)層面上，司馬懿確實(shí)在諸葛亮面前沒(méi)有勝算。
諸葛亮對(duì)自己的軍事才能是頗為自信的。他少年時(shí)就自比為戰(zhàn)國(guó)時(shí)的名將...
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司馬懿和諸葛亮哪個(gè)厲害？各有各的謀略和智慧
歷史中諸葛亮是智慧的象征，司馬懿是謀略的象征。諸葛亮輔佐劉備，司馬懿輔佐曹操兩人各為其主，各自都是曹操、劉備的軍師，兩人都是歷史長(zhǎng)河中最具智慧的人物，可是他們誰(shuí)更厲害呢？
歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中,在劉備死后,出現(xiàn)了魏、蜀兩國(guó)之間司馬懿與諸葛亮的長(zhǎng)期對(duì)峙。諸葛亮為了完成隆中對(duì)策中北伐中原的戰(zhàn)略部署，六出祁山，領(lǐng)兵伐魏，雙方斗智斗勇，波瀾起伏，戰(zhàn)況之激烈，智慧之運(yùn)用，超過(guò)了以往三國(guó)之間任何一次對(duì)峙。
兩相比較，諸葛亮與司馬懿，誰(shuí)更厲害些?誰(shuí)是最后的勝利者呢?
諸葛亮在27歲的時(shí)候，就被劉備三顧草廬請(qǐng)出山來(lái)，輔佐劉備建功立業(yè)。而司馬懿長(zhǎng)期在曹操帳下默默無(wú)聞，不顯山，不顯水，原因是曹操認(rèn)為司馬懿“鷹視狼顧”，不是個(gè)安份人，不可付以兵權(quán)，時(shí)刻提防著他。曹操曾做了個(gè)“三馬同槽”的夢(mèng)，懷疑有人要篡位。他只想到馬騰父子，卻沒(méi)有想到司馬懿父子。
不然，憑曹操之精明，斷容不下司馬懿。曹丕繼位后，司馬懿破門而出，提出五路伐蜀的主張，雖然五路伐蜀被諸葛亮解破了，司馬懿也進(jìn)入了諸葛亮的視線。諸葛亮聽(tīng)說(shuō)司馬懿自請(qǐng)都督操練雍、涼人馬，顯得憂心忡忡。他倒不是害怕司馬懿，而只是覺(jué)得這個(gè)人不好對(duì)付。司馬懿呢?盡管諸葛亮的名聲比他大，但自信能對(duì)付得了。
兩個(gè)人的心態(tài)不一樣，如果僅從心理因素上講，顯然司馬懿占據(jù)上風(fēng)。但諸葛亮是實(shí)干家，從愿望上講，最好別碰上司馬懿這樣難纏的對(duì)手，但真正碰上了，那也只好面對(duì)現(xiàn)實(shí),并且有能力壓倒對(duì)方。
經(jīng)過(guò)幾次較量，雙方漸漸摸清了底細(xì)。
真正第一次交手是街亭會(huì)戰(zhàn)。從戰(zhàn)役部署上講，諸葛亮略高司馬懿，因?yàn)橹T葛亮先派人馬據(jù)守街亭，當(dāng)司馬懿的人馬趕到，見(jiàn)街亭有兵把守，司馬懿自嘆“我不如也”。但是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)守街亭的是個(gè)庸才，放棄當(dāng)?shù)溃讶笋R駐扎在山上時(shí)，立刻就振奮起來(lái)，接連擊敗蜀漢的街亭守將馬謖、高翔、魏延等，并且乘勝追擊，迫使諸葛亮演了一出“空城計(jì)”。
好險(xiǎn)呵，諸葛亮差一點(diǎn)被司馬懿活捉!這倒不是諸葛亮無(wú)能，而是諸葛亮不識(shí)才，派馬謖領(lǐng)兵，犯了用人不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤。馬謖這個(gè)人平時(shí)顯得比較聰明，在諸葛亮身邊出了不少主意，有的被諸葛亮采納了。如諸葛亮南征時(shí)，馬謖向諸葛亮提出“心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的建議，才有后來(lái)的七擒孟獲，從而安定了蜀國(guó)的后方。
但馬謖充其量只是個(gè)參謀人才，缺少實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。他領(lǐng)兵到街亭，放棄當(dāng)?shù)涝捅缴?，副將王平反?fù)勸阻：如果對(duì)方圍山、斷水，蜀兵就會(huì)不戰(zhàn)自亂。他卻搬出“置之死地而后生”的教條，十分可笑。
自街亭戰(zhàn)敗以后，諸葛亮就謹(jǐn)慎多了。諸葛與司馬，一個(gè)是步步緊逼，一個(gè)是節(jié)節(jié)退守。但諸葛亮取得的只是小勝，司馬懿也只是小敗，并未被打垮。
真正的決戰(zhàn)只有一次，就是上方谷之戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)役是諸葛亮精心部署的。目的就是殺死或捉住司馬懿，從根本上打垮魏國(guó)，完成北伐宏愿。面對(duì)諸葛亮的布局，司馬懿疑慮重重，雖然極不情愿，最終還是落入諸葛亮的圈套。當(dāng)周圍大火燒起，一切都悔之晚矣，司馬懿下馬抱著兩個(gè)兒子放聲大哭，一切...
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司馬懿和諸葛亮誰(shuí)最厲害？是棋逢對(duì)手還是實(shí)力碾壓
司馬懿(179年—251年9月7日)，字仲達(dá)，河內(nèi)郡溫縣孝敬里(今河南省焦作市溫縣)人。三國(guó)時(shí)期曹魏政治家、軍事謀略家、權(quán)臣，西晉王朝的奠基人之一。
司馬懿自幼聰明多大略，博學(xué)洽聞，伏膺儒教。因曹操出身“贅閹遺丑”，司馬懿一度拒絕曹操授予的官職，但建安十三年(208年)，曹操任丞相后，強(qiáng)行辟司馬懿為文學(xué)掾。因司馬懿曾支持曹操稱帝，所以逐漸贏得了曹操的信任。曹操封魏王后，以司馬懿為太子中庶子以佐助曹丕，幫助曹丕在儲(chǔ)位之爭(zhēng)中獲得勝利。
諸葛亮(181年—234年10月8日 [1] )，字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南)人 ，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營(yíng)壘，稱贊其為“天下奇才”。
唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評(píng)價(jià)，并且表明陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實(shí)跡焉”。唐朝時(shí)亦將諸葛亮評(píng)選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對(duì)中國(guó)軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
諸葛亮在軍事方面比較強(qiáng)，但在用人方面司馬懿更勝一籌，再優(yōu)秀的人也不完美，對(duì)于彼此來(lái)說(shuō)，他們相互畏懼，因?yàn)樗麄兌己軈柡Α?/strong>
在忍耐方面，司馬懿無(wú)出其右，絕對(duì)是一個(gè)厲害人物。上方谷之戰(zhàn)是魏蜀交戰(zhàn)雙方的拐點(diǎn)，曾經(jīng)有一次諸葛亮給他送去女人的衣服羞辱他，他心中大怒乃佯笑曰:“孔明視我為婦人耶”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)司馬懿是多么能忍，其后一直聲稱自己生病不出來(lái)，數(shù)十年如一日，更是世間少有。但這并不是懼怕，也不是一種不問(wèn)世事，其實(shí)這樣是在跟諸葛亮打心理戰(zhàn)，是一種不屑。
司馬懿算的上真正的末世梟雄，后人雖然對(duì)他評(píng)價(jià)不好，但他的軍事才能的確是他人生的主旋律。這樣的人，在當(dāng)時(shí)諸葛亮都得懼怕他三分，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)他是多么厲害的一個(gè)狠角。
在有限的資料里面我們找不到司馬懿意氣風(fēng)發(fā)、快意人生的場(chǎng)合，他從未有過(guò)自己的青梅煮酒的時(shí)刻，始終在一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。如履薄冰的狀態(tài)下達(dá)成自己的事業(yè)。輔佐君王，其實(shí)本不是他的真實(shí)目的，這樣神秘的人誰(shuí)也不知道他心里到底在想些什么。
司馬懿的一生證明，通向成功的道路上，由一連串卑微、欺詐組成。一個(gè)從里到外、自幼及老不曾體現(xiàn)英雄氣概的人，仍可能在一場(chǎng)由頂尖英雄參與的爭(zhēng)斗中笑到最后，取得最后的成功，不得不說(shuō)他看似很低調(diào)，不爭(zhēng)不斗，但這是他最厲害的籌碼。
而諸葛亮不出家門卻知曉天下事，一首《隆中對(duì)》流傳千古，劉備三顧茅廬邀請(qǐng)他成為自己的謀士，劉備看好的人也絕不是一般人，他給后人留下的名聲很好。不管怎樣，諸葛亮司馬懿實(shí)力相當(dāng)，難分勝負(fù)，可以說(shuō)是棋逢對(duì)手。
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司馬懿和諸葛亮誰(shuí)最厲害？將兩人的位置交換一下就知道了
司馬懿和諸葛亮哪個(gè)厲害?這其實(shí)是道送命題，不論回答哪個(gè)厲害，都會(huì)有不同聲音。的確，支持者各有各的道理，從小說(shuō)看，顯然是諸葛亮吊打司馬懿，空城計(jì)、諸葛妝神、火熄上方谷、死諸葛走活仲達(dá)等橋段，都被羅貫中演繹得有聲有色，而從正史來(lái)看，似乎是司馬懿略勝一籌，司馬懿數(shù)次擊敗東吳，擒斬孟達(dá)、平定遼東，諸葛亮幾次北伐都被司馬懿輕松化解，勞而無(wú)功，還能在魏國(guó)險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中抓到軍政大權(quán)，為晉朝創(chuàng)立打下不可動(dòng)搖的根基。
那么，同時(shí)代的兩位人杰，處于實(shí)力相差懸殊的不同陣營(yíng)，如何進(jìn)行比較呢?司馬懿和諸葛亮誰(shuí)最厲害？
不妨把兩人的位置對(duì)調(diào)一下，假設(shè)諸葛亮身在曹營(yíng)，司馬懿輔佐劉備，結(jié)果會(huì)如何呢?
從政治能力上來(lái)看，如果諸葛亮身在曹營(yíng)，以他的性格，如果選擇了陣營(yíng)，是不會(huì)輕易背叛的，這點(diǎn)從劉備死后他的舉動(dòng)就能看出。諸葛亮更可能成為的，是郭嘉、荀攸那樣的謀士，如果諸葛亮復(fù)制司馬懿的遭遇，想必他也會(huì)以大局為重，再怎樣也不敢顛覆曹家的天下，這樣，也不會(huì)有后來(lái)的晉朝出現(xiàn)。
那如果是這樣，諸葛亮的結(jié)局會(huì)怎樣呢?郭嘉、荀攸死得太早，看看荀彧的結(jié)果，由于反對(duì)曹操而被罷黜，最后年僅五十就郁郁而終，也有說(shuō)法是服毒自盡。賈詡審時(shí)度勢(shì)，得以善終。劉曄歷仕數(shù)朝，一直活到魏明帝曹叡時(shí)期。陳群也是歷仕曹操、曹丕、曹叡三代，得到死后配享曹氏太廟的至高榮耀。滿寵、華歆也和陳群類似，歷任軍師、相國(guó)、太尉，一直活到魏明帝曹叡時(shí)期。
參考這些曹氏重要謀臣，大概可以知道，諸葛亮如若在曹營(yíng)，大概的結(jié)果也就是和陳群、賈詡、劉曄等類似，歷仕數(shù)朝，最后配享太廟。
而如果司馬懿輔佐劉備，以他的才能，如果坐到諸葛亮哪個(gè)位置的話，再加上他兩個(gè)如狼似虎的兒子，難保他會(huì)不動(dòng)私心，廢立皇帝，自加九錫。因?yàn)閺暮竺娴氖挛覀兙涂梢钥吹剑抉R懿是有野心的，他并不像諸葛亮那樣忠誠(chéng)，無(wú)人可以壓制他時(shí)，他就什么都可以做得出來(lái)。
所以，如果劉備死后司馬懿能當(dāng)政的話，后主暗弱，他多半會(huì)找機(jī)會(huì)取而代之，就像控制曹芳那樣，而以他的才干，如果能在三國(guó)中長(zhǎng)袖善舞，找到平衡點(diǎn)，熬到魏國(guó)人才凋敝或發(fā)生內(nèi)亂，同時(shí)處理好跟東吳的關(guān)系，那以后發(fā)生的事，就說(shuō)不準(zhǔn)了。
再?gòu)能娛履芰ι峡?，諸葛亮在人才如云的曹魏陣營(yíng)，未必能得到如劉備般的重視，郭嘉、荀攸之才未必在孔明之下，荀彧、賈詡、滿寵、陳群、華歆這些人，總體可能未必超過(guò)諸葛亮，但這些人各有所長(zhǎng)，各自在某些方面還要強(qiáng)于諸葛亮。但即使長(zhǎng)于軍事的謀臣比如荀攸、滿寵、程昱等，最多也只是被委任為軍師、太守或負(fù)責(zé)一個(gè)方面的軍事事務(wù)，曹魏的軍權(quán)，從始至終都掌握在宗族手中，直到司馬懿發(fā)動(dòng)政變。既然無(wú)法掌握軍權(quán)，諸葛亮那稍顯平庸的軍事才能也更無(wú)發(fā)揮之地。
而如果司馬懿在蜀漢陣營(yíng)，由于物以稀為貴，本就無(wú)甚人才的蜀漢自然會(huì)加以重用，讓他發(fā)揮掌兵的優(yōu)勢(shì)。但即便不考慮劉備死后司馬懿是否會(huì)篡權(quán)，就算無(wú)縫對(duì)接，讓他處于諸葛亮的位置，以小國(guó)寡民的蜀國(guó)之兵對(duì)抗人才濟(jì)濟(jì)的魏國(guó)大軍，就真有...
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司馬懿和諸葛亮誰(shuí)最厲害？歷史都是由勝利者去書(shū)寫(xiě)
漢末三國(guó)的歷史一直被大家深受后世所喜愛(ài)，其中有許多性格鮮明的人物，在我們的認(rèn)知中最受歡迎的人莫過(guò)于是諸葛亮，最老謀深算的當(dāng)屬司馬懿，三國(guó)中諸葛亮和司馬懿，你認(rèn)誰(shuí)最厲害?
當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，畢竟一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特，更多的屬于仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的的問(wèn)題。
首先要說(shuō)的是三國(guó)和三國(guó)演義是兩個(gè)完全不同性質(zhì)的經(jīng)典著作，三國(guó)演義是普羅大眾耳熟能詳?shù)男≌f(shuō)，它里面有許許多多的故事都是虛構(gòu)的，特別是在諸葛亮身上，完全是將本人給神化的一個(gè)人物，就像我們所熟知的借東風(fēng)、草船借箭等等這些都是虛構(gòu)的情節(jié)，在真實(shí)的歷史上并沒(méi)有發(fā)生這些故事。
答案是司馬懿比較厲害，因?yàn)樽罱K三國(guó)的贏家是司馬家族，不屬于魏蜀吳的任何一個(gè)政治家族。單從這個(gè)方面來(lái)看，司馬氏的能力非常人所能企及。
白手起家·諸葛亮
如果了解一下諸葛亮的生平，估計(jì)各位就不會(huì)這么想了，因?yàn)閮扇说钠瘘c(diǎn)不一樣，所以對(duì)比的方向也不能這樣看，應(yīng)該全局分析。
在三國(guó)之中，蜀國(guó)的起點(diǎn)應(yīng)該是最低的，他不像曹魏和東吳那樣有深厚的政治家底，蜀漢政權(quán)可以說(shuō)完完全全是白手起家。
創(chuàng)業(yè)初期的時(shí)候，只有劉關(guān)張三人，三人都有一個(gè)共同特點(diǎn)，出身太過(guò)低微。賣草鞋的劉備，到處打棗的關(guān)羽，再加上屠戶張飛。三人能建立一個(gè)國(guó)家，不得不說(shuō)蜀漢是一個(gè)奇跡，當(dāng)然能建立國(guó)家的，靠的絕不是僅僅他們兄弟三人。
劉關(guān)張三人之所以能成大事，一方面是運(yùn)勢(shì)，另一方面就是"兄弟齊心，其利斷金"，除此之外一個(gè)重大的外因，非諸葛孔明莫屬。
諸葛亮的身世也是比較凄苦，三歲喪母，八歲喪父，不過(guò)好像還有一個(gè)當(dāng)官的叔父諸葛玄，也在諸葛亮已經(jīng)十六歲那年去世。一個(gè)人最大的悲哀是"少年喪父，中年喪妻，老年喪子"，諸葛亮一開(kāi)始就攤上第一條。古代的時(shí)候，十六歲已經(jīng)是接近成年的男子，完完全全可以干一番事情，諸葛亮的才華雖然開(kāi)始慢慢展現(xiàn)，但是很少有人相信他，甚至對(duì)他都不屑一顧，還好有、崔州平等人與他結(jié)為知己。
此時(shí)的劉備正依附于自己的同族宗親劉表之下，正在苦苦思索，想要成就一番事業(yè)卻沒(méi)有人手，尤其是智囊團(tuán)軍師的短板，便四方打探尋師訪友，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，認(rèn)識(shí)徐庶和司馬徽。在徐庶的推薦和司馬徽的介紹下，決定請(qǐng)聘請(qǐng)諸葛亮作為自己的軍師，赫赫有名的歷史典故"三顧茅廬"從此誕生。劉備和諸葛亮一見(jiàn)如故，開(kāi)懷暢談天下大勢(shì)，諸葛亮向劉備提出著名的《隆中對(duì)》，作為以后蜀國(guó)的基本國(guó)策，歷經(jīng)幾十載的驗(yàn)證，這一理論仍然正確。
諸葛亮真正大顯身手的是赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)手大敗曹魏，為蜀漢的建立和休養(yǎng)生息爭(zhēng)取極大的時(shí)間和空間。到章武三年(223)劉備病逝，于白帝城將劉禪托付給諸葛亮，而且受益諸葛亮，如果劉禪不中用，你取代自立為王，不過(guò)諸葛亮并未做出任何僭越之事，依舊忠心耿耿輔佐劉氏家族。
演義中有許多虛構(gòu)的地方，但也足以說(shuō)明諸葛亮有過(guò)人之處，將三個(gè)人起步的基業(yè)一步一步做大做強(qiáng)，走向輝煌，卻是值得...
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對(duì)諸葛亮的全面評(píng)價(jià)，司馬懿給出了這樣兩句話
諸葛亮(181年—234年10月8日 )，字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
東漢未年，群雄割據(jù)，三國(guó)鼎立，以魏國(guó)最強(qiáng)，蜀國(guó)最弱小。很多人都是通過(guò)看電視來(lái)了解三國(guó)，三國(guó)演義這部小說(shuō)寫(xiě)是寫(xiě)的好，很多人物都被他神話了，其中最為突出的是蜀國(guó)的諸葛亮，在歷史上是有這一位奇才，也是當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的人物，雖說(shuō)這么厲害，哪他為什么沒(méi)有統(tǒng)一三國(guó)，其實(shí)，諸葛亮也不是神人。如何正確客觀地評(píng)價(jià)諸葛亮？
先說(shuō)一下蜀國(guó)的國(guó)力，人口不足幾十萬(wàn)，大都還是老人，連年打仗，人口匱乏。然而就是這樣一個(gè)國(guó)家，諸葛亮還五次北伐，舉蜀漢之力，這不是找死嗎?像這樣能統(tǒng)一三國(guó)，看看歷史上有哪位是這樣統(tǒng)一的。要兵強(qiáng)馬壯，國(guó)富民強(qiáng)才行。
諸葛亮北伐失敗的原因有很多，但是一般都從諸葛亮一方分析，卻忽視了從對(duì)手曹魏一方找原因?？梢园阎T葛亮北伐失敗歸因?yàn)闊o(wú)法攻克兩座西北小城。除了第二次北伐敵人戰(zhàn)略放棄陰平、武都兩個(gè)偏郡以外，再也沒(méi)有攻占曹魏一座城池，占領(lǐng)一寸土地，當(dāng)時(shí)的魏國(guó)可以說(shuō)國(guó)力很強(qiáng)。
諸葛亮首出祁山，隴右地區(qū)驚恐不安，雖然諸葛亮已經(jīng)把后方擺平。天水和南安兩郡太守各自棄城而逃，卻在隴西郡遇到了阻攔。隴西郡太守名叫游楚。游楚對(duì)大家說(shuō)：“我作為太守，職責(zé)是為國(guó)家守衛(wèi)城池和土地，我應(yīng)該為這個(gè)郡而死。如果你們想獲取富貴，“你們大家可以取下我的人頭，拿著去獻(xiàn)給蜀人!”
在游楚的帶領(lǐng)下，頑強(qiáng)抵抗蜀漢軍隊(duì)的進(jìn)攻。蜀漢軍隊(duì)無(wú)法破城，只能撤退。諸葛亮這次北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)就是平取隴右，可是隴西郡成了諸葛亮無(wú)法逾越的孤城。
在三國(guó)正史上司馬懿對(duì)諸葛亮最著名的評(píng)價(jià)有兩個(gè)句話，第一句，“真乃天下奇才也!”從這句話可以看出，當(dāng)時(shí)諸葛亮還是很厲害的，至少司馬懿還是很怕他。第二句，“志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)”這句話說(shuō)到諸葛亮雖然聰明，但不知道變通，實(shí)際上第二句話才是司馬懿對(duì)諸葛亮的全面評(píng)價(jià)，無(wú)論三國(guó)演義里的諸葛亮如何厲害，都是神話了的，所以要正確對(duì)待歷史。
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為何諸葛亮一生五次北伐都會(huì)敗北？司馬懿早就道破出了原因
三國(guó)時(shí)期的攻伐之中，可以說(shuō)有一個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象，那就是實(shí)力最弱的蜀漢頻頻出兵北伐。雖然說(shuō)這背后的原因十分復(fù)雜，但是其實(shí)主要還是蜀漢為了騷擾曹魏，避免曹魏休養(yǎng)生息，因?yàn)橐坏┤绱?，蜀漢必定會(huì)被曹魏給收拾了。以及北伐是蜀漢先帝劉備的遺愿，匡復(fù)漢室是蜀漢一代人的情懷，也就是說(shuō)只要蜀漢只要有一口氣在，就不會(huì)放棄北伐。
但是諸葛亮一生五次北伐，最后都是以失敗告終，而這之后的姜維更是九次北伐，但結(jié)果都是一樣的。在諸葛亮五次北伐之中，其實(shí)有兩次都是十分有機(jī)會(huì)的，但是一次被馬謖給耽誤，另外一次是被劉禪給耽誤，其余幾次都是因?yàn)橥粋€(gè)問(wèn)題而撤兵。
對(duì)于諸葛亮北伐，其戰(zhàn)術(shù)上是沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題的，但是諸葛亮卻犯下了三個(gè)致命的錯(cuò)誤。第一個(gè)就是沒(méi)有做到人盡其才，第二就是沒(méi)有肅清朝堂的奸佞力量，第三就是《隆中對(duì)》的局限性。這三個(gè)問(wèn)題都一直伴隨著諸葛亮的北伐，所以諸葛亮五次北伐都是無(wú)功而返。甚至在姜維北伐過(guò)程中，還出現(xiàn)了宦官釀禍的悲劇。
諸葛亮第一個(gè)錯(cuò)誤就是事必親為，沒(méi)有做到人盡其用，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)蜀漢還是有不少人才的，但是諸葛亮這個(gè)人沒(méi)有同劉備一樣舉賢任能。諸葛亮一開(kāi)始只培養(yǎng)一個(gè)馬謖，而馬謖其人缺點(diǎn)是很多的，街亭這么重要的地方，諸葛亮沒(méi)有任用一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的將領(lǐng)去把守。馬謖充其量可以當(dāng)個(gè)參謀，但是戰(zhàn)場(chǎng)上的事情還是得看有經(jīng)驗(yàn)的將領(lǐng)的，所以最后街亭失守，諸葛亮好好的北伐大局被扭轉(zhuǎn)。最后諸葛亮斬了馬謖，想起來(lái)劉備臨終前的話，流下了悔恨的淚水。
而且第一個(gè)錯(cuò)誤還表現(xiàn)在諸葛亮不用魏延上，當(dāng)時(shí)蜀漢無(wú)人可用，張苞等將領(lǐng)都戰(zhàn)死了，所以這時(shí)候應(yīng)該大膽啟用魏延這樣的老將，用魏延去培養(yǎng)新的一批將領(lǐng)，雖然魏延有反骨，但是只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，除掉魏延也不是一件難事。而諸葛亮犯下的第二個(gè)錯(cuò)誤就是沒(méi)有肅清朝野之中的一些奸佞，比如在第三次北伐時(shí)，劉禪聽(tīng)信讒言，將得勝的諸葛亮緊急召了回來(lái)，原因就是受到了曹魏的離間，這也斷送了一次絕佳的機(jī)會(huì)，所以這是諸葛亮的第二大失誤，沒(méi)有在朝中任用可靠的臣子。
第三個(gè)錯(cuò)誤是在《隆中對(duì)》中就犯下了的，荊州和益州相隔千里，所以想要荊州的話必須分兵。而東吳不會(huì)坐視蜀漢擁有荊州，因?yàn)榍G州是江東的屏障，任何勢(shì)力拿到荊州都是懸在江東頭頂?shù)膭ΑＲ簿褪钦f(shuō)諸葛亮即想拿到荊州，但是又希望可以同東吳結(jié)盟，這本身就是一個(gè)矛盾。而且千里之外的鉗形攻勢(shì)能不能奏效，這是有很大疑問(wèn)的，因?yàn)槭駶h實(shí)力本來(lái)就不強(qiáng)，還分兵三處，實(shí)在是不能把兵力集中，一旦任何一點(diǎn)有失，那么必然會(huì)導(dǎo)致整個(gè)體系的崩潰。按照當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，蜀漢就應(yīng)該全力保守益州，保存實(shí)力在圖打算。
司馬懿在諸葛亮第五次北伐的時(shí)候，聽(tīng)到諸葛亮事必親為時(shí)，一語(yǔ)就道出了諸葛亮犯下的錯(cuò)誤，司馬懿認(rèn)為蜀漢臣強(qiáng)君弱，蜀道又限制其糧草供應(yīng)，孔明雖然有管仲之才，但是卻施展不出來(lái)。司馬懿一直都諸葛亮北伐是看的很透的，知道蜀漢長(zhǎng)久下去就會(huì)受困于糧草，因?yàn)榍G州不在蜀漢手上，加上劉禪不是英明之主，所以只要時(shí)間一長(zhǎng)，蜀軍無(wú)論取...
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大家都知道諸葛亮死在五丈原，那他的死與司馬懿有間接關(guān)系嗎？
三國(guó)名言：臥龍鳳雛得一人便可得天下，可謂是對(duì)諸葛亮之才的絕對(duì)肯定。然而，他卻在北伐關(guān)鍵時(shí)刻仙逝，著實(shí)讓人惋惜不已?！八乐T葛走活仲達(dá)”，死后的他更顯深不可測(cè)。夫子探究諸葛亮之死，竟發(fā)現(xiàn)一個(gè)新觀點(diǎn)：諸葛亮是被氣死的!
在我們的印象，向來(lái)是諸葛亮氣死別人。對(duì)此，史書(shū)和小說(shuō)中都有記載。他三氣周瑜，讓他三十六歲就命歸黃泉，這故事婦孺皆知。隨后，諸葛亮在兩軍陣前罵司徒王朗“皓首匹夫，蒼髯老賊”，讓王朗惱羞成怒，突發(fā)腦溢血撞死于馬下。
在北伐中，他給病榻上的曹軍大將軍曹真寫(xiě)書(shū)一封羞辱他，讓曹真直接氣死在軍帳之中。再后來(lái)，諸葛亮又給司馬懿送了套女裝羞辱他。沒(méi)想到司馬懿這廝臉皮太后，諸葛亮的計(jì)謀才算沒(méi)能得逞。
可以說(shuō)，諸葛亮除了超群的軍事和治國(guó)才能之外，罵人也很有一手，堪稱“三國(guó)罵人王”。
關(guān)于諸葛亮之死，《三國(guó)演義》中有體現(xiàn)：當(dāng)時(shí)，司馬懿被諸葛亮困于上方谷，即將被火燒死，結(jié)果忽然天降大雨，大火被澆滅，諸葛亮因此哀嘆，悲傷欲絕。此后不久，諸葛亮便得了重病，不久之后就一命嗚呼，死在五丈原。
然而，《魏書(shū)》中卻有記載：諸葛亮因糧草用盡，求戰(zhàn)心切。但司馬懿閉門不出，求戰(zhàn)不能的諸葛亮被活活氣死，吐血而亡!
智慧之神諸葛亮居然是被氣死的!這絕對(duì)是個(gè)大新聞。然而，很多人表示不服。為《三國(guó)志》做注解的裴松之認(rèn)為，《魏書(shū)》說(shuō)諸葛亮吐血，純粹是自吹自擂。你們曹魏坐了天下，還不都是說(shuō)你們的好?
我們不能斷定，諸葛亮就是被司馬懿氣死的。但當(dāng)時(shí)年逾六旬的諸葛亮，身體狀況肯定不太好。想要速戰(zhàn)速?zèng)Q的他，面對(duì)“如有天助”的拖油瓶司馬懿，絕對(duì)是有傷身心的。諸葛亮之死，司馬懿是有一定間接干系的。
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