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一張表梳理歷史朝代順序
魯隱公的悲劇結(jié)局源自于自己的尷尬身份，攝政者原來這么不好當
公元前712年，魯國第十四代國君魯隱公被公子翚殺害，公子翚隨后擁立魯桓公繼位，這也是一次典型的權(quán)臣弒君事件，而且發(fā)生在禮儀之邦的魯國，不得不說它在一定程度上折射出當時禮崩樂壞和卿大夫勢力坐大的社會變化和政治趨勢。不過這場魯國內(nèi)部的權(quán)力更迭，除了夾雜著權(quán)臣謀權(quán)的因素以外，也與魯隱公的尷尬身份有關(guān)。
那么魯隱公有什么特殊的身份呢?原來魯隱公雖被尊稱為“公”，但其實不是正八經(jīng)的魯國國君，而是“攝政”，我們可以將他的身份理解為“攝政王”。而他將來將要還政的對象，正是當時正統(tǒng)的魯國太子，后來的魯桓公。所以說這場內(nèi)亂的背后其實隱藏著攝政王集團和正統(tǒng)太子集團之間的微妙關(guān)系。
攝政王和國君之間的關(guān)系向來充滿猜忌，一不小心就會演變?yōu)橐粓鰣鲅晷蕊L的權(quán)力斗爭。畢竟國君要擔心攝政王掌權(quán)久了，會不會想從假王變成真王?而攝政王既要擔心國君會不會卸磨殺驢，也未必舍得放棄到手的權(quán)柄。無論是疑心還是對權(quán)力的渴望，都易滋生紛爭和怨恨，雙方很難真正心平氣和地共處。對此，大家可以參考一下后世順治皇帝和攝政王多爾袞之間的愛恨糾葛。
如此說來，這場內(nèi)亂也算是偶然事件中暗含某些必然因素。不過，魯隱公怎么就攤上了這么一個注定麻煩不斷的燙手山芋呢?
原來是因為當時魯桓公年幼，不足以治國理政，才由魯隱公暫時攝政。不過這里有一個問題，魯隱公明顯年長于魯桓公，為什么不由魯隱公直接繼位呢?這里或許只有一種可能，就是魯隱公雖然占個“長”字，但卻只是庶子，從而無法繼承國君之位。
歷史上關(guān)于這段歷史也是眾說紛紜，有人認為聲子和仲子都是媵妾，只不過仲子的地位比聲子高一點，所以魯桓公才有了繼位的資格。不過筆者不太認同這種說法，從《左傳》的記載來看，聲子應(yīng)該是媵妾出身，但仲子應(yīng)該是正室夫人。
而《史記》則提供了另一種更加具有戲劇性的記載。按照《史記》的記載，仲子本來是魯惠公打算為魯隱公娶的妻子，但魯惠公發(fā)現(xiàn)仲子長得很美麗，就自己娶了仲子。這個說法聽起來有些駭人聽聞，而且也與《左傳》有些沖突，不過也有可能是《左傳》有所隱晦。但仲子是因為掌紋呈“魯夫人”字樣，才得以嫁入魯國，因此她勢必要嫁給魯國國君，如果魯隱公只是一位庶子，無權(quán)繼承國君之位，那么仲子怎么可能嫁給他呢?不過無論如何，這也是一種說法，而且雖說我們無法證明其正確，但也無法證明其錯誤。
在《左傳》的記載中，有一個詞筆者覺得很有意思，“繼室”。如果按照今天的理解來看，繼室指的是男子原配死后，續(xù)娶的妻子。繼室也是正室嫡妻，不過如果按照此種說法來看，魯隱公也應(yīng)該是嫡子，這就明顯與魯隱公不能繼位的事實發(fā)生沖突。而歷史上對于繼室又有另一種解釋，就是說繼室指的是元妃死后暫時主持內(nèi)事的次妃。次妃雖然得以暫時主持內(nèi)事，但仍屬于妾室。這樣一來整件事也能說得通了。
不過是不是還可能有另外一種猜測呢?元妃孟子死后，聲子的確被魯惠公扶正，但后來又被魯惠公廢黜，所以魯隱公又成為庶子。如果按照這種說法，《史記》中...
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