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烽火戲諸侯的故事竟然是虛構(gòu)的 考古學(xué)家解開(kāi)了事情的真相
烽火戲諸侯的故事最早見(jiàn)于司馬遷史記周本紀(jì)。由于司馬遷名氣太大，結(jié)果一直流傳下來(lái)的，很多人懷疑此事的真實(shí)性，然而并沒(méi)有證據(jù)證明這件事情真?zhèn)?，直到考古發(fā)現(xiàn)清華簡(jiǎn)的出土才為我們解開(kāi)這個(gè)事情的真相。
司馬遷的史記和明朝馮夢(mèng)龍的東周列國(guó)志都記載這樣的事情，周幽王(姬姓，名宮湦)時(shí)褒國(guó)國(guó)君褒珦(音想)犯顏直柬，被坐罪下獄。褒珦的兒子褒洪德為了救父親，四處搜羅美女，于是找到了褒姒，認(rèn)為妹妹后把她獻(xiàn)給了周幽王。
關(guān)于褒姒的身世，還有個(gè)傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)夏王朝的時(shí)候有兩條神龍現(xiàn)身于王庭，留下了一些龍精，夏王找人卜卦后供奉起來(lái)一直傳到了周朝。周厲王由于好奇非要打開(kāi)看看，于是打開(kāi)一看結(jié)果弄得龍精滿(mǎn)地都是，無(wú)法清理，于是歷王請(qǐng)來(lái)巫人脫光了衣服在屋內(nèi)大喊大叫，龍精于是化成一個(gè)個(gè)黿爬去后庭，遇到一個(gè)七八歲的宮女結(jié)果附在她身上，這個(gè)宮女就懷孕了。因?yàn)槲椿橄仍校@個(gè)宮女生下女兒后就把她遺棄，后來(lái)被一對(duì)逃難的夫妻在逃跑的路上揀去撫養(yǎng)，輾轉(zhuǎn)來(lái)到褒國(guó)。
話說(shuō)這褒姒長(zhǎng)得漂亮，周幽王歡喜的不得了，總是想盡辦法討她歡心，但是褒姒就是不笑，于是大奸臣虢石父給幽王出了一個(gè)烽火戲諸侯的主意，結(jié)果果然逗得褒姒開(kāi)懷大笑，后來(lái)都城被圍，再點(diǎn)烽火的時(shí)候，諸侯一個(gè)都不來(lái)勤王了，西周就滅亡了。這個(gè)就是“烽火戲諸侯”和“一笑傾國(guó)”的典故。
然而很多人提出質(zhì)疑，說(shuō)烽火戲諸侯的故事應(yīng)該是虛構(gòu)的，目的是為了搞臭周幽王和褒姒，點(diǎn)烽火這件事在過(guò)去相當(dāng)于發(fā)電報(bào)，都城有難，快來(lái)勤王保駕。從時(shí)間和地點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，諸侯國(guó)離都城遠(yuǎn)近不一，從收到報(bào)警信息，到組織部隊(duì)，準(zhǔn)備糧草至少需要一段時(shí)間，而且不可能同時(shí)到達(dá)都城，難道周幽王和褒姒吃飽了沒(méi)事干，天天在那里等嗎?所以這件事情有很大可能是虛構(gòu)的，然而卻沒(méi)有人能夠解釋。直到考古界的重大發(fā)現(xiàn)清華簡(jiǎn)的出土，才為我們揭開(kāi)了真相。
據(jù)清華簡(jiǎn)記載，原來(lái)事情的真相是這樣的。褒姒跟周幽王之后生了一個(gè)兒子名叫伯服，褒姒想讓幽王立他的兒子為太子，于是就陷害原來(lái)的太子宜臼(周平王)。太子宜臼逃到了外公家申國(guó)躲罪，周幽王于是派兵攻打申國(guó)，申國(guó)人不敵，于是投靠了犬戎，并且結(jié)連了繒國(guó)和犬戎一起大敗王師殺死了周幽王和褒姒以及伯服。這件事情導(dǎo)致周王室?guī)啄隂](méi)有國(guó)王主持朝政，很多諸侯從此不來(lái)朝覲，一直到晉國(guó)迎立平王東遷，國(guó)家才逐漸安定下來(lái)。
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烽火戲諸侯的真相你知道嗎 亡國(guó)之禍究竟是誰(shuí)造成的
作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，西周的禮儀以及政治生態(tài)一直都是孔子所推崇的，故而影響了后世無(wú)數(shù)儒家學(xué)子對(duì)周朝的看法。
然而月亮有陰晴圓缺、朝代有興亡更替，西周終究在犬戎的進(jìn)攻之下滅亡了。如此“完美”的朝廷竟然亡國(guó)了，總不能是自身的原因，于是“烽火戲諸侯”的故事恰當(dāng)?shù)刈髁私忉?。昏?紅顏禍水成為了亡國(guó)的標(biāo)配。
可惜在歷史重重迷霧之中，總有一些蛛絲馬跡是隱藏不了的。明白人稍微用頭腦想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)用烽火狼煙調(diào)戲諸侯們，還要達(dá)到故事中的場(chǎng)面，這是有實(shí)際操作難度的。
由此我們換個(gè)角度大膽設(shè)想一下，是不是褒姒背了幾千年的大黑鍋呢?
烽火戲諸侯的故事
西周的最后一任君王叫周幽王，如果說(shuō)他的昏君也不為過(guò)。在執(zhí)政生涯中，他任用虢石父為上卿，加重對(duì)百姓的剝削，造成國(guó)民的怨恨，繼而引發(fā)了西周末期的國(guó)民暴動(dòng)。
同時(shí)，艷福不淺的周幽王遇到了大美女褒姒，不久褒姒生下了男孩，取名為伯服。在褒姒的讒言之下，周幽王廢掉了申王后和太子宜臼，立褒姒為后、伯服為太子。
褒姒是現(xiàn)在的陜西漢中人，“褒”是她的出生地褒國(guó)，“姒”是她的姓。這名美女走的是冷艷冰山路線，天生不愛(ài)笑，周幽王為了讓自己的愛(ài)妃開(kāi)懷一笑，想盡了一切辦法逗其開(kāi)心都失敗了。
后來(lái)虢石父進(jìn)言，設(shè)計(jì)了“烽火戲諸侯”的劇情。于是周幽王利用早先建造的烽火臺(tái)呼喚諸侯來(lái)救，諸侯看到漫天火光馬上帶兵趕到了鎬京，得知大王在細(xì)山，又轉(zhuǎn)而殺到細(xì)山。誰(shuí)知一個(gè)敵人都沒(méi)有，有的只是音樂(lè)與歌唱。周幽王對(duì)眾人說(shuō)：“我就是逗逗你們，大家都回去吧。”
上了當(dāng)?shù)闹T侯們十分憤怒，褒姒卻笑的很開(kāi)心。受到鼓勵(lì)的周幽王十分開(kāi)心，覺(jué)得自己找到了正確的打開(kāi)方式。于是之后多次點(diǎn)燃烽火，頻繁受到調(diào)戲的諸侯們不僅憤怒，而且對(duì)報(bào)警的烽火失去了信任感。
終于，犬戎來(lái)了!受到攻擊的周幽王趕緊點(diǎn)燃烽火尋求支援，卻沒(méi)有一個(gè)諸侯前來(lái)勤王，西周滅亡。
烽火戲諸侯的反思
春秋戰(zhàn)國(guó)的形成起源于周朝的“分封制”，為了保住勝利果實(shí)，周武王將四面的國(guó)土按照王室的親疏關(guān)系分封出去，以為周朝提供屏障。同時(shí)諸侯國(guó)有責(zé)任和義務(wù)響應(yīng)周朝的軍事要求，這包括出兵和救援。
要知道西周?chē)?guó)都鎬京位于現(xiàn)在西安市的長(zhǎng)安區(qū)，當(dāng)時(shí)決策者的意向是向東進(jìn)行擴(kuò)張，于是東邊分封了大量的國(guó)家，包括齊魯?shù)却髧?guó)。那個(gè)時(shí)候沒(méi)有飛機(jī)高鐵，純靠馬跑人走，筆者認(rèn)為他們應(yīng)該不在救急范圍之內(nèi)。
就算去鎬京救急的只是周邊附近的諸侯，那么問(wèn)題來(lái)了：戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員需不需要時(shí)間?糧草、馬匹準(zhǔn)備需不需要時(shí)間?規(guī)劃行軍路線需不需要時(shí)間?有些諸侯準(zhǔn)備的快、有些諸侯準(zhǔn)備的慢、有些諸侯路途遠(yuǎn)、有些諸侯路途更遠(yuǎn)……他們趕到鎬京支援的時(shí)間應(yīng)該在幾天到幾月不等，不可能在同一時(shí)間一起到場(chǎng)。
試想諸位看官就是當(dāng)時(shí)的褒姒，您坐在看臺(tái)上看一家諸侯國(guó)前來(lái)被調(diào)戲，繼而哈哈大笑;幾天后另一家諸侯前來(lái)被調(diào)戲，繼而哈哈大笑……
這樣的情況一下持續(xù)幾個(gè)月，我相信無(wú)論是誰(shuí)最后也得看吐了吧?!一次“烽火戲諸侯”已然如此了，周幽王還能再搞好幾次?!
所以，根據(jù)史...
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歷史上周幽王烽火戲諸侯的故事 失去人心加速周王室滅亡
周幽王是周宣王的太子，名叫宮湦，公元前781年繼位，在位期間，十分昏庸，只知道吃喝玩樂(lè)、沉溺于聲色犬馬，不理朝政。
大臣褒珦勸他節(jié)制享受，以國(guó)家政事為要，他不但不聽(tīng)勸告，反而更加肆無(wú)忌憚的在全國(guó)尋找征集美女供他淫樂(lè)，為了怕有人說(shuō)他的壞話和抯止他的行為，他把褒珦還監(jiān)禁了起來(lái)，這一關(guān)就是三年，可把褒珦家人給急壞了。
這也太不合情理了吧!就為一句諫言，就把人給拘禁了，并且還沒(méi)有赦免放人的跡象，這何時(shí)是個(gè)頭?但對(duì)這么一個(gè)昏君，有什么辦法呢!
他們想，求情諫言周幽王肯定是聽(tīng)不進(jìn)去的，送其珍寶，哪兒還會(huì)有比周王室里好的珍寶呢!想來(lái)想去，解鈴還得系鈴人，褒珦不是阻止他的嗜好才獲罪的嗎?不如將計(jì)就計(jì)，投其所好，滿(mǎn)足他的貪欲，給他再找一個(gè)絕色女子，這也是沒(méi)辦法的辦法。
他們找到了一個(gè)女子，取名叫褒姒，這女子生得十分妖嬈美艷，就是性格內(nèi)向，不喜顏笑，平日常冷容涼面，把她送給了周幽王。
周幽王見(jiàn)到褒姒，魂都沒(méi)了，高興的如獲至寶，放了褒珦，整天沉溺于美色之中，但高興之余，發(fā)現(xiàn)這個(gè)美人雖然錦衣玉食，但卻從來(lái)不笑，他于是問(wèn)褒姒，"你怎么從來(lái)不笑呢”?
褒姒的回答是"沒(méi)有什么可笑的，讓我笑什么"!
周幽王就想啊，什么能讓他笑呢!他讓人撕綢子，讓人扮怪相、讓人相撲、什么方子都想到了，這個(gè)褒姒就是不笑。
這天，周幽王腦洞大開(kāi)，普天之下還沒(méi)有能想不岀的辦法嗎?，于是他讓人在宮外帖了布告，誰(shuí)讓王妃娘娘笑一次，賞金千兩。
奸臣虢石父獻(xiàn)計(jì)說(shuō)"王妃娘娘久居宮闈，沒(méi)見(jiàn)過(guò)熱鬧大場(chǎng)面，熱鬧場(chǎng)面莫過(guò)于點(diǎn)燃烽火，娘娘見(jiàn)此場(chǎng)景肯定大笑"!
周幽王采納了他的建議，攜褒姒上了驪山烽火臺(tái)，點(diǎn)燃烽火，一時(shí)間狼煙滾滾，附近的諸侯以為西戎兵侵襲，紛紛披掛趕來(lái)，卻不見(jiàn)西戎一兵一馬，城上說(shuō)"你們回吧!沒(méi)什么事，大王和娘娘高興，點(diǎn)烽火玩玩而己"。
諸侯特別生氣，這也是鬧著玩的，他們氣極敗壞的走了，褒姒看著他們狼狽的樣子，不禁大笑了起來(lái)。
這一笑不但笑冷了諸候的心，也徹底的斷送了周王室，公元前771年，申侯與西戎繒候聯(lián)合伐鎬京，周幽王命點(diǎn)燃烽火，諸侯以為又鬧著玩，一個(gè)也沒(méi)來(lái)，結(jié)果，西戎攻破鎬京，殺死了周幽王，搶走了褒姒。
說(shuō) 起烽火戲諸侯的典故來(lái)，可能是個(gè)婦孺皆知的、典型的有趣歷史故事，典型就是身為一國(guó)之君的周幽王宮湦居然不明大理，拿國(guó)家的軍事設(shè)施去討一個(gè)女人褒姒的歡心，這是愛(ài)美人不珍惜江山的最荒唐舉措了，有趣的是他居然正式做了這件事，也達(dá)到了他的個(gè)人目的，但也失去了人心，加速了周王室的滅亡。
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烽火戲諸侯的故事存在哪些疑點(diǎn) 兩個(gè)版本哪個(gè)更可信
恃寵嬌多得自由，驪山烽火戲諸侯。
只知一笑傾人國(guó)，不覺(jué)胡塵滿(mǎn)玉樓。
唐代詩(shī)人胡曾這首《詠史詩(shī)·褒城》，說(shuō)的是中國(guó)流傳千古的“烽火戲諸侯”故事?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》記載，周幽王寵妃褒姒不愛(ài)笑，所以“幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，襃姒乃大笑。”于是周幽王猶如幾千年的之后的名人“渣渣輝”一樣，徹底“愛(ài)上了這款游戲”，多次以舉烽火來(lái)逗褒姒開(kāi)心，結(jié)果諸侯都不再相信幽王的烽火信號(hào)。待申侯聯(lián)合繒侯、犬戎來(lái)進(jìn)攻王都的時(shí)候，烽火再次燃起，被戲耍多次的諸侯卻不發(fā)一兵一卒了，于是幽王的敵人們大搖大擺，長(zhǎng)驅(qū)直入，“遂殺幽王驪山下，虜襃姒，盡取周賂而去”。
從這個(gè)故事來(lái)看，周幽王猶如《伊索寓言》中的那個(gè)大喊“狼來(lái)了的”牧童，一次次作踐著自己的信用，以至于“狼”真來(lái)了的時(shí)候，任他叫破喉嚨也沒(méi)人來(lái)救他了。這個(gè)故事充滿(mǎn)了戲劇性，經(jīng)過(guò)《呂氏春秋》和《史記》等正統(tǒng)史書(shū)的渲染，成為古代人們對(duì)西周滅亡原因的主流觀點(diǎn)。而西漢劉向作《列女傳》，把記載周幽王與褒姒事跡的《周幽褎姒》一文列入《孽嬖傳》中，與末喜、妲己、宣姜等“亡國(guó)妖女”并列，云：“幽王惑于褎姒，出入與之同乘，不恤國(guó)事”。后世宋明兩代，理學(xué)盛行，以禮教加深了對(duì)婦女的思想禁錮，《列女傳》成為士大夫們教育女子的標(biāo)準(zhǔn)教材，于是，西周滅亡的這口“大鍋”，就讓褒姒牢牢地背上了。
但古代的士大夫們往往有把王朝的覆亡歸罪于某個(gè)皇帝身邊的女子的“前科”，如妲己之亡商，西施之惑吳、楊玉環(huán)之壞唐等。雖然我們不能否認(rèn)古代某些女性對(duì)于國(guó)家形勢(shì)有著極大的影響，但在當(dāng)時(shí)的父系男權(quán)社會(huì)下，權(quán)力高度集中在男性君王手中，倘若君王們賢明智慧，道德高潔，作為權(quán)力附屬物的后宮嬪妃們，又能影響他們幾何?當(dāng)我們細(xì)細(xì)考證褒姒的故事，不難發(fā)現(xiàn)其中的諸多疑點(diǎn)，有些甚至來(lái)自記載此事的史書(shū)本身。
疑點(diǎn)一：《史記》中記載的褒姒年齡可疑。
關(guān)于褒姒“亡周”的說(shuō)法，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·小雅·節(jié)南山之什》：“赫赫宗周，褒姒滅之!”，其后又有《國(guó)語(yǔ)》、《呂氏春秋》，均提到了周幽王寵愛(ài)褒姒，對(duì)于褒姒的出身，只提到了幽王伐褒國(guó)，褒國(guó)獻(xiàn)褒姒以贖其罪，對(duì)于褒姒的年齡均無(wú)記載。西漢太史公司馬遷作《史記》，被稱(chēng)作“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，在史學(xué)上和文學(xué)上都有著極高的地位，其中對(duì)于幽王和褒姒事跡的敘述多被引用為信史，其中對(duì)于褒姒的出身較上述典籍有了較為詳細(xì)的敘述，從中可以推斷出褒姒的年齡。但我們仔細(xì)分析其中的說(shuō)法，會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于褒姒年齡上的不合理之處。
按《史記·周本紀(jì)》的說(shuō)法，褒姒的出身有些神乎其神。云，夏代時(shí)，有兩條神龍落在王宮庭院內(nèi)，說(shuō)自己是褒國(guó)的兩個(gè)國(guó)君，夏帝將神龍流下的涎液收集起來(lái)，留在了王宮內(nèi)。朝代更迭至周厲王末年時(shí)，后宮一名7歲的幼女接觸了龍涎，在15歲時(shí)未婚先孕生下了褒姒。
這個(gè)說(shuō)法匪夷所思，不可思議，情節(jié)放到現(xiàn)在足夠可以找小鮮肉們拍出一部玄幻片。這當(dāng)然是不足為信的，但我們既然常說(shuō)，神話往往隱含了歷史真相...
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周幽王烽火戲諸侯的故事 諸侯上當(dāng)后再也沒(méi)有趕來(lái)
前782年，周幽王姬宮湦繼位，他是西周第十二任君主，周宣王之子。周幽王什么國(guó)家大事都不管，光知道吃喝玩樂(lè)，打發(fā)人到處找美女。有個(gè)大臣名褒珦勸諫幽王，周幽王不但不聽(tīng)，反把褒珦下了監(jiān)獄。褒珦在監(jiān)獄里被關(guān)了三年。褒家的人千方百計(jì)要把褒珦救出來(lái)。他們?cè)卩l(xiāng)下買(mǎi)了一個(gè)挺漂亮的姑娘，教會(huì)她唱歌跳舞，把她打扮起來(lái)，獻(xiàn)給幽王，替褒珦贖罪。這個(gè)姑娘算是褒家人，取名褒姒。
幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒珦釋放了。他十分寵愛(ài)褒姒，可是褒姒自從進(jìn)宮以后，心情悶悶不樂(lè)，沒(méi)有開(kāi)過(guò)一次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎么也笑不出來(lái)。
周幽王出了一個(gè)賞格：有誰(shuí)能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金子。
幽王跟前有個(gè)機(jī)靈鬼叫虢石父，替周幽王想了一個(gè)鬼主意。就是點(diǎn)燃周王朝為了防備犬戎的進(jìn)攻而在驪山(如地圖位置)建造的二十多座烽火臺(tái)。虢石父對(duì)周幽王說(shuō)：“現(xiàn)在天下太平，烽火臺(tái)長(zhǎng)久沒(méi)有使用了。我想請(qǐng)大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點(diǎn)起來(lái)，讓附近的諸侯見(jiàn)了趕來(lái)，上個(gè)大當(dāng)。娘娘見(jiàn)了這許多兵馬撲了個(gè)空，保不齊就會(huì)笑起來(lái)?！?/p>
周幽王拍著手說(shuō)：“好極了，就這么辦吧!”
他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點(diǎn)了起來(lái)。臨近的諸侯得到警報(bào)，以為犬戎打過(guò)來(lái)了，快馬加鞭急行軍趕到驪山腳下。沒(méi)想到趕到那兒，連一個(gè)犬戎兵的影兒也沒(méi)有，只聽(tīng)到山上一陣陣奏樂(lè)和唱歌的聲音，大伙兒都楞了。幽王派人告訴他們說(shuō)，辛苦了大家，這兒沒(méi)什么事，不過(guò)是大王和王妃放煙火玩兒，你們回去吧!諸侯知道上了當(dāng)，蹩了一肚子氣回去了。
褒姒不知道他們鬧的是什么玩意，看見(jiàn)驪山腳下來(lái)了好幾路兵馬，亂哄哄的樣子，就問(wèn)幽王是怎么回事。幽王一五一十告訴了她。褒姒真的笑了一下。
幽王見(jiàn)褒姒開(kāi)了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子。
幽王寵著褒姒，后來(lái)干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來(lái)王后的父親是申國(guó)的諸侯，得到這個(gè)消息，就連結(jié)犬戎進(jìn)攻鎬京。幽王聽(tīng)到犬戎進(jìn)攻的消息，驚慌失措，連忙下命令把驪山的烽火點(diǎn)起來(lái)。烽火倒燒起來(lái)了，可是諸侯因?yàn)樯洗紊狭水?dāng)，誰(shuí)也不來(lái)理會(huì)他們。
烽火臺(tái)上白天冒著濃煙，夜里火光燭天，可就是沒(méi)有一個(gè)救兵到來(lái)。
犬戎兵一到，周幽王身邊兵馬不多，勉強(qiáng)抵擋了一陣，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣涌進(jìn)城來(lái)，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了。
到這時(shí)候，諸侯們知道犬戎真的打進(jìn)了鎬京，這才聯(lián)合起來(lái)，帶著大隊(duì)人馬來(lái)救。犬戎的首領(lǐng)看到諸侯的大軍到了，就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來(lái)的寶貝財(cái)物一搶而空，放了一把火才退走。
這就是歷史上的烽火戲諸侯，周幽王把自己的性命也在這次一起“戲”入歷史。今天我們以史為鑒明白：不可游戲人生，人有信，才能立威。
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周幽王烽火戲諸侯是真的嗎 諸侯趕到烽火臺(tái)竟然要這么久
兩千多年來(lái)，“烽火戲諸侯”的段子不僅在民間廣為流傳，而且還被載入煌煌史冊(cè)中，成了不容置疑的信史。然而當(dāng)我們從三個(gè)謎團(tuán)出發(fā)來(lái)分析，卻發(fā)現(xiàn)這則“信史”漏洞百出，越看越像捏造出來(lái)的野史。
首先，“烽火戲諸侯”不具可操作性。按照先秦制度，王城周?chē)Ю锏牡赜蛴商熳又陛牐辉O(shè)諸侯。所以，暫且不論西周年間是否有“烽火”示警系統(tǒng)的存在，就算是有，瞭望到烽火的諸侯，要從千里之外的封國(guó)赴援鎬京，在當(dāng)時(shí)極不發(fā)達(dá)的交通狀況下，少則十天半月，多則一年半載，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“朝發(fā)夕至”的程度。
而且，大軍未動(dòng)、糧草先行，諸侯出兵前要準(zhǔn)備糧秣、兵器，再加上這些前期準(zhǔn)備時(shí)間，其抵達(dá)鎬京的時(shí)間恐怕又會(huì)大為延遲。
“烽火戲諸侯”在中國(guó)流傳兩千余年，加之，各路諸侯由于遠(yuǎn)近不一，必然是陸續(xù)抵達(dá)鎬京，時(shí)間上無(wú)法做到同步。而且按照慣例，如果在王畿沒(méi)有發(fā)現(xiàn)敵情，勤王的隊(duì)伍必須“信宿而返”，也即連續(xù)駐守兩晚就要回國(guó)。如此一來(lái)，諸侯的軍隊(duì)陸續(xù)地抵達(dá)，也會(huì)分批次的回國(guó)，根本無(wú)法做到“諸侯悉至”。
而幽王“烽火戲諸侯”的本意，是為了讓笑點(diǎn)極高的褒姒看到天下諸侯在知道被耍后慌亂尷尬、無(wú)所適從的窘態(tài)，但是從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)分析，根本不具可操作性。
正是因?yàn)椴痪呖刹僮餍?，所以史學(xué)大家錢(qián)穆在《國(guó)史大綱》中，對(duì)“烽火戲諸侯”一事大加批駁，稱(chēng)“此委巷小人之談。諸侯并不能見(jiàn)烽同至，至而聞無(wú)寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑?舉烽傳警，乃漢人備匈奴事耳。驪山一役，由幽王舉兵討申，更無(wú)需舉烽?！?/p>
其次，褒姒身世成疑。關(guān)于褒姒的出身，《史記》和《國(guó)語(yǔ)》等正史當(dāng)中都記載過(guò)一則傳聞，說(shuō)褒姒的生母原是周厲王時(shí)期的宮女，時(shí)年七八歲，因不小心觸碰到由龍的唾液變幻成的黑蜥蜴，在成年后便懷孕生下褒姒。由于是未婚生子，所以褒姒一出生便被遺棄，但幸運(yùn)的是被一對(duì)逃難的夫妻撿到，便送往褒國(guó)。后來(lái)，褒國(guó)為贖罪，便將褒姒送給周幽王。
若按照史實(shí)推測(cè)，褒姒入宮時(shí)應(yīng)年過(guò)四十
記載足夠傳奇，但從時(shí)間來(lái)分析，則完全是一派胡言。周厲王在位時(shí)間為前879-前843年，被國(guó)人推翻后流亡晉國(guó)，直到前829年才駕崩。就按宮女誤觸黑蜥蜴事件發(fā)生在厲王去世當(dāng)年，那么等到她成年生女時(shí)(古代女子十五歲算成年)，時(shí)間已是周宣王初年，大概是前820年左右的樣子。
周幽王于前781年即位，就算他即位當(dāng)年得到褒姒，那么后者的年紀(jì)至少已經(jīng)超過(guò)四十。褒國(guó)為贖罪，竟然將一個(gè)年已不惑的老處女獻(xiàn)給天子，不可笑嗎?
況且，褒姒來(lái)路不明、身份可疑，褒國(guó)如果敢將這樣的女子獻(xiàn)給天子，那可是犯了欺君之罪。想當(dāng)年，齊哀侯不過(guò)是被紀(jì)侯誣陷有欺君的嫌疑，周懿王便將他用大鍋烹殺，而褒國(guó)國(guó)君這明目張膽的欺君行為，又該將如何處置?
褒姒不過(guò)是周幽王亡國(guó)的“背鍋俠”
其實(shí)，褒姒的身份很可能是公主，但她因何得寵，是否迷惑幽王，后世不得而知。但既然一切成疑，那么她極可能是做了西周亡國(guó)的“背鍋俠”，而“烽火戲諸侯”的段子，也更像是后世專(zhuān)門(mén)為其量身定制的假證據(jù)。
第三，...
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烽火戲諸侯是真的嗎 諸侯被戲弄后是什么態(tài)度
周幽王姬宮涅，是周宣王之子，西周的第十二代君王。也是西周的亡國(guó)之君。
周幽王二年(前780年)，關(guān)中地震，岐山崩塌，天災(zāi)令到國(guó)基不穩(wěn)，迷信的人傳說(shuō)認(rèn)為是天子不德。是周朝滅亡的征兆。
褒國(guó)國(guó)君褒珦進(jìn)諫周幽王，提醒他要勤政愛(ài)民，不要貪圖享樂(lè)，周幽王惱怒，將他割舌后打入死囚。褒珦的兒子褒洪德為救其父，從民間尋得美女褒姒，對(duì)外聲稱(chēng)是褒珦女兒，進(jìn)行大家閨秀的培養(yǎng)之后，進(jìn)獻(xiàn)給了周幽王，用來(lái)贖其父之罪，將褒珦救了出來(lái)。
美女褒姒入宮之后，周幽王對(duì)她十分寵愛(ài)，不久之后便懷孕了，給周幽王生了個(gè)兒子伯服。褒姒是非常美麗的美女，但是天生就像沒(méi)有感情一樣，不會(huì)笑。周幽王為了討褒姒歡心，廢黜王后申后，立褒姒為王后，將太子姬宜臼廢掉，立伯服為太子。
周幽王的這一波操作，可以說(shuō)是大手筆，但是美人褒姒，還是不笑。這是有大臣說(shuō)曾經(jīng)見(jiàn)褒姒對(duì)著火把笑過(guò)，那一笑傾國(guó)傾城，令人陶醉。這一提醒，讓周幽王走上了不歸路。
周幽王下令，點(diǎn)燃烽火臺(tái)，烽火臺(tái)被燃然后，各地的諸侯以為周天子的京師有敵人冒犯，紛紛前來(lái)救援，來(lái)到鎬京城下之后，卻得知沒(méi)有敵人，白跑一趟。褒姒看著的連天的烽火，看到烽火臺(tái)下慌亂的諸侯，終于笑了，這一笑，幽王也醉了，靈魂醉了。從此多次點(diǎn)燃烽火，以求褒姒一笑。慢慢的，諸侯對(duì)警戒的烽火司空見(jiàn)慣，都不在信任周天子。
王后申后和太子宜臼被廢后逃回申國(guó)，申后的父親申國(guó)國(guó)君大怒，于是聯(lián)合鄫國(guó) 、西夷犬戎大舉進(jìn)攻西周都城鎬京，這時(shí)周幽王點(diǎn)燃驪山烽火臺(tái)，諸侯卻無(wú)一人前來(lái)救援。周幽王兵敗后被殺，鎬京被犬戎掠奪一空，褒姒在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中也神秘的消失了。
周幽王成了周朝的由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵人物，他死后，廢太子宜臼繼位，是為周平王。
烽火戲諸侯只不過(guò)是西周滅亡的催化劑，加劇了它的滅亡。就算沒(méi)有烽火戲諸侯，西周早晚也會(huì)在其他事件中滅亡，無(wú)法挽回，烽火戲諸侯只是一個(gè)機(jī)遇而已，只要天子失信的話，諸侯就大有依借失信，自大，爭(zhēng)霸。在未烽火戲諸侯之前，各家都只是暗地里擴(kuò)大而已。當(dāng)時(shí)政權(quán)已經(jīng)搖搖欲墜，烽火戲諸侯只是一個(gè)引子，由量變到質(zhì)變的一個(gè)誘因。如果不發(fā)生這件事，也還是會(huì)有其它誘因的。
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烽火戲諸侯的故事講了什么 周幽王是如何作繭自縛毀西周的
傳說(shuō)美人褒姒是龍的口水所化?西周的滅亡真是紅顏禍水褒姒的錯(cuò)嗎?那著名的驪山之役又是怎么回事呢?
首先我們得了解一下讓褒姒出名的事件：著名的“烽火戲諸侯”。
烽火戲諸侯這個(gè)故事到底講了什么?
在《史記》記載里，有一個(gè)典故叫"烽火戲諸侯"。
相傳美人褒姒不愛(ài)笑，周幽王為了博美人一笑，嘗試了各種辦法還是沒(méi)用;于是周幽王想到了烽火臺(tái)，然后去點(diǎn)燃烽火，意思是告訴諸侯"敵人來(lái)了，需要救援"。諸侯們看到求助信號(hào)紛紛率兵過(guò)來(lái)幫忙，到了之后發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有敵人，諸侯一臉懵逼，而褒姒看到諸侯們驚慌失措的樣子果然哈哈大笑。
呵呵~照我說(shuō)褒姒的笑點(diǎn)不是太高了，而是太奇葩了?？吹竭@種事情竟然笑了，實(shí)在不知道褒姒的笑點(diǎn)在哪里。我估計(jì)當(dāng)時(shí)被戲弄的諸侯內(nèi)心是萬(wàn)馬奔騰的，但耍了就是被耍了，也只能休兵回家。周幽王發(fā)現(xiàn)美人笑了，后來(lái)又反復(fù)點(diǎn)燃烽火。被當(dāng)猴耍了多次，到最后諸侯們已經(jīng)不再相信了。
據(jù)說(shuō)后來(lái)敵人真的來(lái)了，失去諸侯的援助，鎬京城被破、周幽王被犬戎殺死，褒姒也被抓走了。西周亡。
這段故事相信大家從小聽(tīng)到大，故事里反饋了兩個(gè)信息：一是周幽王大約是個(gè)廢材，竟然因?yàn)橐粋€(gè)女人把國(guó)家玩沒(méi)了，十足的反面教材。二是褒姒真是個(gè)魅惑君主的妖妃，竟然因?yàn)樗龂?guó)家都葬送了，果真是紅顏禍水，罪無(wú)可赦。
仔細(xì)一想，似乎歷史上只要國(guó)家滅亡了，就會(huì)有一個(gè)美人出來(lái)?yè)?dān)責(zé)(比如楊玉環(huán))，說(shuō)這個(gè)美人禍亂朝綱，使得君主昏庸無(wú)能，導(dǎo)致國(guó)家最終走向滅亡。只是紅顏真的有罪嗎?我怎么看都像是典型的背鍋俠。
如何西周滅亡錯(cuò)不在褒姒，那烽火戲諸侯的真相到底如何?我們?cè)賮?lái)了解一下美人褒姒的前世今生，全面解讀周幽王和她的故事。
褒姒出身不詳，傳說(shuō)是龍的口水所化
西周真的是因?yàn)橐粓?chǎng)烽火戲諸侯導(dǎo)致了一個(gè)王朝滅亡嗎，真的就這么簡(jiǎn)單?
公元782年，周宣王去世，關(guān)于他的離奇死亡故事，在《太平廣記》里有記載，傳言說(shuō)他是被鬼魂索命的，但這一點(diǎn)也不科學(xué)。不過(guò)這都不是重點(diǎn)，因?yàn)橹苄跬砟陥?zhí)政昏庸無(wú)能，大家都巴不得他早點(diǎn)死了。周宣王去世之后，兒子姬宮湦繼承王位，這個(gè)小伙子就是歷史上說(shuō)的周幽王。
其實(shí)，周幽王在上臺(tái)之前，整個(gè)周氏王朝已經(jīng)不怎么樣了，可以說(shuō)他爹給他留下了一大堆爛攤子。周宣王晚年政治混亂，殘殺大臣還任意干涉魯國(guó)的內(nèi)政，導(dǎo)致了各個(gè)諸侯之間人心散渙。國(guó)內(nèi)有矛盾，戰(zhàn)爭(zhēng)往往是分散矛盾的好辦法?？墒侵苄鯇?duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)可謂敗的一塌糊涂，于是，這樣一個(gè)王位就傳給了自己的兒子。我想我若是周幽王，估計(jì)會(huì)大呼："本王壓力相當(dāng)大"。
烽火戲諸侯的結(jié)果：驪山之役的爆發(fā)，周幽王死，西周滅
說(shuō)完了故事主角的前世今生，我們?cè)賮?lái)認(rèn)真的評(píng)估一下其內(nèi)容的真實(shí)性。1.到了西周的中后期，這些戎狄游牧民族經(jīng)常會(huì)入侵周王朝的領(lǐng)土。在首都鎬京附近，建立了非常多的烽火臺(tái)，一旦發(fā)現(xiàn)敵軍來(lái)犯了就立馬點(diǎn)燃烽火進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)。
其實(shí)關(guān)于"烽火戲諸侯"這段故事有很多不同的說(shuō)法...
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烽火戲諸侯是真的嗎 周幽王的求救信號(hào)為何失效
烽火戲諸侯的歷史典故想必大家都有所了解，這個(gè)歷史典故讓周幽王受冤。歷史上的周幽王是西周的亡國(guó)之君，雖然此時(shí)沒(méi)有封建王朝出現(xiàn)，但是仍然是有天子的。周幽王就是周朝的天子，是受到各個(gè)諸侯擁護(hù)的。只不過(guò)到了周幽王時(shí)期，問(wèn)題出現(xiàn)了。
根據(jù)烽火戲諸侯的典故來(lái)說(shuō)，本來(lái)周幽王對(duì)各個(gè)諸侯是能夠控制的，但是周幽王為了博得美人一笑，不斷的愚弄各個(gè)諸侯，最終在犬戎進(jìn)攻鎬京時(shí)，周幽王繼續(xù)發(fā)出求救信號(hào)，只不過(guò)當(dāng)時(shí)的諸侯沒(méi)有人相信了，最終周幽王被犬戎所殺。
公元前771年，周幽王被申國(guó)和犬戎聯(lián)軍殺死于鎬京東南的驪山，西周滅亡，此后的周朝還沒(méi)有滅亡，開(kāi)啟了東周時(shí)代。在史記中，司馬遷對(duì)周幽王的這個(gè)事跡進(jìn)行了記載，這就是后來(lái)人們熟悉的烽火戲諸侯?？蓡?wèn)題是，仔細(xì)閱讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，烽火戲諸侯的問(wèn)題有很多。
首先來(lái)說(shuō)周幽王因?yàn)閺U太子事件而和太子宜臼(即周平王)勢(shì)如水火。支持宜臼的犬戎為什么會(huì)成為逼迫周平王東遷的罪魁禍?zhǔn)?其次就是秦襄公在犬戎攻擊鎬京時(shí)率軍救駕，援助周幽王。他既是周平王宜臼的敵人，又為什么護(hù)送周平王遷都洛邑呢?
要理解秦、趙由兄弟轉(zhuǎn)為敵對(duì)的原因，就必須說(shuō)到烽火戲諸侯。在史記中，對(duì)此進(jìn)行了記載。史記記載了“而秦襄公將兵救周，戰(zhàn)甚力，有功。周避犬戎難，東徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地?！?/p>
姬、姜世代聯(lián)姻。申侯本是周王室的親家，他為什么要吃里扒外，聯(lián)合犬戎攻擊周都鎬京呢?申侯的女兒乃是周幽王登基之初便明媒正娶的原配夫人，也就是他的王后?？墒呛髞?lái)的周幽王喜歡上了褒姒。出于對(duì)褒姒的嬖愛(ài)，周幽王動(dòng)起了更換儲(chǔ)君的心思。
為了躲避周幽王和褒姒的迫害，太子宜臼(也就是后來(lái)的周平王)被迫出逃申國(guó)，向他的母家尋求庇護(hù)。盛怒之下的申侯為了向周幽王示強(qiáng)，宣布擁立宜臼在申邑少鄂即天子位。由此申侯與周幽王決裂。為了維護(hù)天子的權(quán)威，周幽王發(fā)兵伐申，結(jié)果遭到了申國(guó)、繒國(guó)與犬戎三部聯(lián)軍的迎頭痛擊，不但兵敗將亡，周幽王自己也因此殞命于鎬京東南的驪山。
在這場(chǎng)導(dǎo)致國(guó)家分裂的內(nèi)戰(zhàn)中，秦人究竟站在哪一邊?此時(shí)史記記載了秦襄公“將兵救周”。言下之意，周幽王與宜臼父子反目以后，秦人選擇了站在周幽王這一邊。那么問(wèn)題來(lái)了，周幽王死后，曾經(jīng)的太子宜臼，也就是新即位的周平王決定遷都洛邑，司馬遷又說(shuō)道，是秦襄公派兵護(hù)送周平王東遷的。
這就是史記中紕漏最大的地方，秦襄公先前明明是效忠周幽王，攻擊宜臼和申戎聯(lián)軍的。怎么現(xiàn)在突然劇情反轉(zhuǎn)，攻擊過(guò)周平王宜臼的秦人倒要為他保駕護(hù)航?犬戎是居無(wú)定所的游牧民族，將鎬京洗劫一空之后，犬戎心滿(mǎn)意足地離開(kāi)了。
周平王東遷到底是為了躲避誰(shuí)?根據(jù)王玉哲先生在《古史集林》一書(shū)中做出的論斷，應(yīng)該是為了躲避秦人。假如周平王因?yàn)榍厝吮黄葨|遷，那么誰(shuí)又能為他擎天保駕呢?答案是：晉國(guó)。史書(shū)對(duì)此記載為周之東遷，晉、鄭焉依?！蹲髠鳌せ腹辍?/p>
周室東遷、王權(quán)衰落之后，晉國(guó)作為姬姓諸侯中的強(qiáng)者，肯定是有野心的。崤之戰(zhàn)時(shí)，秦軍偷...
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烽火戲諸侯的故事是怎樣的 它是導(dǎo)致西周滅亡的元兇嗎
烽火戲諸侯是個(gè)讓人耳熟的不能在熟的故事了。其故事主要講述的是西周末年，西周的最后以為君主周幽王為了博得美人一笑而點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，戲弄了諸侯的故事。
后來(lái)諸侯們都不相信了，也就漸漸不來(lái)了。后來(lái)犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來(lái)周幽王的兒子周平王即位，開(kāi)始了東周時(shí)期。
但是，凡事都有其背后的原因的，就像可令之人必有可恨之處一樣。那么，周幽王烽火戲諸侯的背后的真相故事到底如何呢?請(qǐng)跟小編一起來(lái)看一下吧。
公元前781年周宣王去世，他兒子即位，就是周幽王。周幽王昏庸無(wú)道，到處尋找美女。大夫越叔帶勸他多理朝政。周幽王惱羞成怒，革去了越叔帶的官職，把他攆出去了。
這引起了大臣褒響的不滿(mǎn)。褒響來(lái)勸周幽王，但被周幽王一怒之下關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。 褒響在監(jiān)獄里被關(guān)了三年。其子將美女褒姒獻(xiàn)給周幽王，周幽王才釋放褒響。周幽王一見(jiàn)褒姒，喜歡得不得了。褒姒卻老皺著眉頭，連笑都沒(méi)有笑過(guò)一回。
周幽王想盡法子引她發(fā)笑，她卻怎么也笑不出來(lái)。申后與宜臼對(duì)周幽王和褒姒恨之入骨，于是開(kāi)始計(jì)劃復(fù)仇，后來(lái)有人建議用褒姒不笑這個(gè)毛病讓昏庸的周幽王烽火戲諸侯，斷絕援兵，但是褒姒為什么總是不笑呢?
申后與宜臼秘密買(mǎi)通民間神醫(yī)查明了褒姒不笑的原因，原來(lái)褒姒患有一種怪病，用現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)來(lái)講，就是女性很容易患的多囊，所以導(dǎo)致褒姒痛苦不堪，從來(lái)不笑，申后與宜臼就用神醫(yī)的妙方，買(mǎi)通人獻(xiàn)給褒姒。
這位神醫(yī)給褒姒的其實(shí)就是他提煉的鹿胎丸，當(dāng)?shù)弥Φ亩嗄铱熘斡鷷r(shí)，申后與宜臼就發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)到來(lái)了。
周幽王叫人去對(duì)他們說(shuō)：“辛苦了，各位，沒(méi)有敵人，你們回去吧!”諸侯們這才知道上了大王的當(dāng)，十分憤怒，各自帶兵回去了。 褒姒瞧見(jiàn)這么多兵馬忙來(lái)忙去，于是笑了。周幽王很高興，賞賜了虢石父。 隔了沒(méi)多久，西戎真的打到京城來(lái)了。周幽王趕緊把烽火點(diǎn)了起來(lái)。
烽火戲諸侯只不過(guò)是西周滅亡的催化劑，加劇了它的滅亡。就算沒(méi)有烽火戲諸侯，西周早晚也會(huì)在其他事件中滅亡，無(wú)法挽回，烽火戲諸侯只是一個(gè)機(jī)遇而已，只要天子失信的話，諸侯就大有依借失信，自大，爭(zhēng)霸。在未烽火戲諸侯之前，各家都只是暗地里擴(kuò)大而已。當(dāng)時(shí)政權(quán)已經(jīng)搖搖欲墜，烽火戲諸侯只是一個(gè)引子，由量變到質(zhì)變的一個(gè)誘因。如果不發(fā)生這件事，也還是會(huì)有其它誘因的。
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