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一張表梳理歷史朝代順序
獨(dú)孤天下是曼陀和伽羅的，為何不是般若的？所謂獨(dú)孤天下的寓言實(shí)現(xiàn)了嗎
所謂獨(dú)孤天下，是一個(gè)寓言，全劇里也只有獨(dú)孤般若相信這個(gè)寓言，而且一步一步去踐行。從這角度，不如說，全劇里，也只有般若一個(gè)女子有著坐擁天下的欲望、智慧、與勇氣，而她，不外是借著寓言堅(jiān)定自己的信念。
可是歷史證明，獨(dú)孤家三姐妹都可以是“獨(dú)孤天下”，唯獨(dú)般若不是。
《周書》紀(jì)錄，獨(dú)孤信至少有七個(gè)女兒，其中，長女為北周宇文毓的皇后，四女是大唐皇后(追加)，七女則是大隋皇后。
這看上去很是威風(fēng)，可是尚且不能得出“獨(dú)孤天下”的結(jié)論。因?yàn)檫@四個(gè)字，顧名思義：只有天下姓獨(dú)孤，才為獨(dú)孤天下。而如何做到天下姓獨(dú)孤?唯有生下未來天子。
《周書》《北史》均有紀(jì)錄，獨(dú)孤信長女，宇文毓的皇后獨(dú)孤氏，在封爵皇后之后三個(gè)月突然病逝，終年不詳。同時(shí)，也沒有任何一部史書紀(jì)錄她生下皇子。即，獨(dú)孤般若的歷史原型，只是做過短暫的皇后，可是卻沒有緣分生下未來帝王。
這里必須增補(bǔ)一點(diǎn)，許多人說“獨(dú)孤氏長女，在歷史中是難產(chǎn)而死”。可是，古籍沒有任何一句能夠證明她有身，只是通過一則宇文毓頒布的“降生太子，大赦天下”詔書推測(cè)，皇后曾懷有皇子?？墒聦?shí)是，我們既沒有簡(jiǎn)樸這個(gè)太子，也沒有消息交接獨(dú)孤氏的死因。
總而言之，獨(dú)孤般若沒有帶來獨(dú)孤天下。不外幸虧，電視劇中，她身邊的人都很愛她，沒有一小我私家告訴她，孩子已死，愿望不會(huì)實(shí)現(xiàn)。
再來看看她的妹妹曼陀，歷史原型為唐朝的元貞皇后。青年嫁給比自己上將近四十歲的李，李去世，守寡泰半生。與長姐和七妹比起來，她才是最可憐的誰人人。
憑據(jù)歐陽修的《新唐書》紀(jì)錄，她即是李淵的生母。而李淵，則是唐朝第一位天子。從這個(gè)角度來說，獨(dú)孤曼陀可以印證誰人寓言：獨(dú)孤天下。
與電視劇差別，歷史中的曼陀身世值得同情：她是獨(dú)孤信唯一一個(gè)遠(yuǎn)嫁隴西的女兒，同時(shí)也是唯一良人比自己大幾十歲的人，曼陀只是獨(dú)孤信政治攀親的工具而已，晚年她經(jīng)常疾病纏身，可是晚輩卻不孝，不愿意適逢，只有兒媳一人在身邊。
最后，來講般若的另一個(gè)妹妹獨(dú)孤伽羅。她比起自己的姐姐，更適合這個(gè)寓言。
首先，伽羅自己是隋朝的開國元老。后世都并稱她與楊堅(jiān)為大隋“二圣”，可見其職位。歷史中，楊堅(jiān)早期，倍受傾軋，是妻子伽羅勉勵(lì)他黑暗籌謀奪得山河，更是在后期身體力行，親自打理政務(wù)。如果不是女子身世，保不齊是誰稱帝。
楊堅(jiān)曾經(jīng)為她立誓“今生今世都不會(huì)有異生之子”，這在中國歷史上，都很少見，固然有戀愛的因素，更多的恐怕是伉儷二人實(shí)力旗鼓相當(dāng)吧。
楊堅(jiān)一生有五個(gè)兒子，全部出自獨(dú)孤伽羅，其中的二兒子楊廣就是厥后的隋煬帝。所以你看，在伽羅身上，完全意義證實(shí)了獨(dú)孤天下。
反觀這部電視，我認(rèn)為其焦點(diǎn)從來都不是去尋找，誰才是印證寓言的誰人人，而是再說，南北朝——隋——唐這一整段歷史中，都少不了“獨(dú)孤”。宇文護(hù)的野心，本可以稱帝，卻礙于對(duì)般若的情感做出許多讓步;宇文毓資質(zhì)平庸，當(dāng)上天子，全靠獨(dú)孤般若運(yùn)籌;楊堅(jiān)少年輕狂，宇文邕冷靜隱忍，他們都是在與獨(dú)孤伽羅的愛恨情仇中學(xué)會(huì)發(fā)展;就連我們最不待見...
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獨(dú)孤天下的實(shí)現(xiàn)在于違背誓言實(shí)現(xiàn)報(bào)應(yīng)，何嘗不是對(duì)歷史的一種譏笑？
我相信，《獨(dú)孤天下》中對(duì)于誓言的設(shè)置，導(dǎo)演/編劇是醉翁之意的。
獨(dú)孤般若曾經(jīng)對(duì)宇文護(hù)立誓：一生一世只愛宇文護(hù)一人，否則不得好死。當(dāng)宇文毓知道她與宇文護(hù)有一個(gè)孩子時(shí)，般若為了挽回丈夫的心，又一次立誓，今后之后，心里只有宇文毓，不再有別人，若違此誓，不得好死。
而事實(shí)上，她是怎么做的呢?嫁給宇文毓之后，逐漸被對(duì)方的真誠，單純與一心一意感動(dòng)，雖然嘴上說著不喜歡，可是卻多次維護(hù);厥后決議與宇文毓放心過日子，可是終究放不下初戀宇文護(hù)，死在他懷里時(shí)，還在回憶二人的初次相遇，可見并未真正放下。
你看，獨(dú)孤般若違背了誓言。那么，歷史中她又是否不得好死呢?
《周書》紀(jì)錄：公元557年，宇文覺被宇文護(hù)所廢，宇文毓繼位。第二年，獨(dú)孤信長女獨(dú)孤般若被封爵皇后。可是三個(gè)月以后，皇后突然去世。
獨(dú)孤般若的死因，紀(jì)錄為病逝?？墒菓{據(jù)史料考證，在她死之前一段時(shí)間，宇文毓曾以誕下皇太子的名義大赦天下?？墒瞧婀值氖牵蟛⑽戳⑻?，也并未公布有皇子出生的消息，所以都推測(cè)：獨(dú)孤氏是因?yàn)殡y產(chǎn)，一尸兩命。
這個(gè)推測(cè)是有原理的，可是依舊有其他可能。不外，總而言之，當(dāng)了皇后三個(gè)月，早逝。獨(dú)孤般若算是不得好死了。
若是說“不得好死”，這個(gè)誓言再普通不外，大多數(shù)立誓的人都市這么說。可是再來看看楊堅(jiān)的誓言吧，簡(jiǎn)直為他而設(shè)：
楊堅(jiān)原來與獨(dú)孤曼陀定下了親事，可是曼陀使計(jì)嫁給了李。可是另一方面，她又不想放棄楊堅(jiān)，于是楊堅(jiān)為她立誓：今生都市等候曼陀，若是違背誓言，必將死于親子之手。
可是效果呢?沒過多久，楊堅(jiān)娶了獨(dú)孤伽羅，雖然娶的時(shí)候是千般不喜歡，可是相處下來，又拒絕“和離”，也算是違背了誓言吧。
婚后，楊堅(jiān)再一次對(duì)伽羅立誓：今生都不再娶，誓無異生之子，若違此誓，必將死于親子之手。
再看看效果：《隋書》紀(jì)錄，楊堅(jiān)除了娶伽羅之外，還娶了宣華夫人，南朝陳天子的女兒;容華夫人，也是來自于南朝陳;弘政夫人陳氏，南朝陳另一個(gè)天子的女兒;宮人尉遲氏，尉遲迥的孫女。
也是大大違背了誓言。
對(duì)于楊堅(jiān)之死，史學(xué)家皆以離奇二字評(píng)價(jià)?！顿Y治通鑒》對(duì)這段描畫的極有畫面感：楊堅(jiān)年齡大了，開始生病。楊廣以為父親要死了，自己將繼續(xù)皇位，于是提前準(zhǔn)備，還寫信給楊素詢問情況。可是……回信錯(cuò)送到楊堅(jiān)的宮中，這下天子生氣了。又恰逢楊廣調(diào)戲了一個(gè)楊堅(jiān)很是痛愛的妃子，于是楊堅(jiān)好像有了廢太子之心。那里楊廣也早有行動(dòng)，派近衛(wèi)軍圍了宮殿，抓了幾個(gè)大臣，不讓外人收支，變相的軟禁了父皇。沒過多久，楊堅(jiān)去世。
宮中發(fā)生了什么，外面的人看不到。可是皆推測(cè)，是楊廣殺了楊堅(jiān)。固然，也有可能是楊堅(jiān)本就病入膏肓，一氣之下，就地病死。
總之，楊堅(jiān)之死，和楊廣分不開，也是應(yīng)了誰人誓言吧。
導(dǎo)演這樣設(shè)置，我認(rèn)為是《獨(dú)孤天下》的點(diǎn)睛之筆。它企圖以幾個(gè)誓言，展現(xiàn)出與劇情完全差別的另一個(gè)故事——?dú)v史。
《獨(dú)孤天下》中，楊堅(jiān)摯愛獨(dú)孤伽羅，對(duì)獨(dú)孤曼陀則是一種初戀般的情感;獨(dú)孤般若，夾在宇文毓和宇文護(hù)之間左右為難;宇文邕好像做任何...
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