搜索更多內(nèi)容
最新古詩牧童教案十二篇
《牧童》是唐代呂巖的詩歌，牧童教案具有教學(xué)課堂模塊明顯、思維啟發(fā)過渡自然，問題設(shè)計精當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)，能充分調(diào)動學(xué)生上課的積極性。今天小編整理了牧童教案供大家參考。一起來學(xué)習(xí)下!
一、揭題導(dǎo)入，點(diǎn)詞讀句
1、出示課題。
提醒：牛字當(dāng)偏旁橫改成提。
2、熟讀成誦。
3分鐘時間，自己讀，熟讀成誦
3、點(diǎn)詞讀句。（重點(diǎn)研讀三個詞：鋪、弄、臥）
老師點(diǎn)到一個詩詞，如果做到了熟讀，那么你腦子里就會很快映出帶有這個詩詞的詩句。
a、點(diǎn)詞讀句
b、猜猜點(diǎn)出這個詞的理由
4、讀全詩：讀出詩的意境。
二、品詩，想童趣
繼續(xù)走進(jìn)這幾位孩童的生活，哪些場景讓你們覺得特別有情趣呢？
（一）品讀詩句，指導(dǎo)朗讀
隨機(jī)理解：
“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲?！?/p>
1、描述那是一幅怎么樣的畫面。
那是一片怎么樣的原野？你好像看到了什么？
2、眼前綠草茵茵，我們耳畔似乎又聽到什么？
3、張開想象的翅膀：在晚風(fēng)中怎么擺弄他的笛子？
想象練筆：牧童時而把笛子放在嘴邊，輕輕一吹，悅耳的.聲音讓老牛也側(cè)耳傾聽。時而__________________________；時而______________________；……
4、師小結(jié)，指導(dǎo)感情朗讀這兩句詩句。
“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！?/p>
1、發(fā)揮想象，把有趣的情景描繪出來。
2、重點(diǎn)研讀“臥”
是呀，牧童已經(jīng)勞累了一天了，現(xiàn)在吃飽了飯，終于可以歇息了。這里詩人不用“立”、“坐”，而是一個“臥”。你覺得“臥”這一個動作妙在哪？
想象練筆：
這是世間最愜意最美妙的“一臥”，簡直賽過神仙呢！讀讀詩，想一想，試著填一填：
_______是我夜晚的一盞燈，看___________________________；
_______是我最舒服的大床，深深呼一口氣，呵！聞到了_____；
_______是我的被子，我還有好多被呢；
_______是最溫柔的手，輕輕地?fù)崦遥?/p>
耳邊傳來我喜歡的小夜曲，你聽，有________，有________，有________，還有_________，它們都在為我唱歌呢！
3、師引導(dǎo)：這是怎樣的生活？（板書：悠閑、自在、無拘無束）
4、師小結(jié)，指導(dǎo)感情朗讀整首詩。
（二）了解作者，指導(dǎo)朗讀
師：呂巖又為何要寫這樣的牧童呢？
了解詩人（出示呂巖小傳）
（三）回歸整體，指導(dǎo)朗讀
三、抄讀詩文
學(xué)一首古詩，不僅要會讀，還要會寫，指導(dǎo)學(xué)生抄讀詩文。
張開我們想象的翅膀，怎么在晚風(fēng)中擺弄他的笛子的呀！
牧童時而把笛子放在嘴邊，輕輕一吹，悅耳的聲音連老牛也側(cè)耳傾聽；時而___________________________________________；
時而______________________________________________________；
……
這是世間最愜意最美妙的“一臥”，簡直賽過神仙呢！讀讀詩，想一想，試著填一填：
_______是我夜晚的一盞燈，看____________...
查看詳情>>牧童古詩原文及翻譯
中學(xué)語文考試古詩部分占分大約是4-10分，雖然占分比不重，但是學(xué)生想要拿滿分還是不太容易的，難度就出在古詩鑒賞這一部分，少答或者漏答現(xiàn)象是很常見的，那么鑒賞分析詩歌的能力更需要平時的積累，下面好工具小編就為大家?guī)怼赌镣愤@首詩的知識點(diǎn)，一起學(xué)習(xí)!
牧童古詩原文
牧童
呂巖 〔唐代〕
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
翻譯
遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地，晚風(fēng)中隱約傳來牧童斷斷續(xù)續(xù)悠揚(yáng)的笛聲。
牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的晚霞時分，他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。
注釋
1.牧童：放牛放羊的孩子。
2.鋪：鋪開。
3.橫野：遼闊的原野。
4.弄：逗弄，玩弄。
5.飽飯：吃飽了飯。
6.蓑衣：用草或棕毛編織成的，披在身上的防雨用具，用來遮風(fēng)擋雨。
7.臥月明：躺著觀看明亮的月亮。
賞析
這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在詩人的視野里的;寫出了農(nóng)家田園生活的恬靜，也體現(xiàn)了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。
《牧童》一詩，不僅讓讀者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求，對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。詩中盡道牧童生活的閑逸與舒適。此詩委婉勸說鐘傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，回歸田園，過牧童那樣無欲無求的生活。在此詩中，牧童即是以智者的化身出現(xiàn)為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。
作者簡介
呂洞賓，道教主流全真派祖師。名喦('喦”或作“巖”)，字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，河?xùn)|蒲州河中府(今山西芮城永樂鎮(zhèn))人，現(xiàn)在山西運(yùn)城市芮城有元代丘處機(jī)奉皇帝御旨興建的永樂宮，屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的，又名大純陽萬壽宮。呂洞賓是道教中的大宗師。目前道教全真派北派(王重陽真人的全真教)、南派(張紫陽真人)、東派(陸潛虛)、西派(李涵虛)，還有隱于民間的道門教外別傳，皆自謂源于呂祖。原為儒生，40歲遇鄭火龍真人傳劍術(shù)，64歲遇鐘離權(quán)傳丹法，道成之后，普度眾生，世間多有傳說，被尊為劍祖劍仙。華軒居士據(jù)《全真詮繹》記載，于北宋期間應(yīng)八仙之首鐵拐李邀在著名仙苑石筍山聚會時列入八仙之列。
查看詳情>>與“牧童古詩原文及翻譯”相關(guān)的文章
呂洞賓筆下的《牧童》古詩是怎樣的呢？
中國古代文化史上的內(nèi)容非常的繁雜。從戰(zhàn)國時代的百家爭鳴開始，就形成了多個文化流派。在兩千多年的文化史上，留下了濃厚的歷史印記。長期以來，儒家佛家和道家三教合流是中國古代文化史上非常重要的發(fā)展趨勢和文化現(xiàn)象。
相比儒家在古代被奉為正統(tǒng)思想，佛家是來自國外的文化傳播，道家思想可謂是我們國家最原汁原味的文化體系。從老莊哲學(xué)發(fā)端開始，雖然歷史上極少有哪一個朝代真正把道家思想作為立國之本，但是卻并不妨礙它在幾千年的文化傳播當(dāng)中占據(jù)重要的地位。至少延續(xù)幾千年，從未斷層。
而且歷史上關(guān)于道家文化也形成了很多的神話故事傳說，影響著一代代的中國人。其中最有名氣的可謂是八仙過海。這不但是一個神話故事，而且還形成了成語、歇后語。一直到今天，在中國文化體系當(dāng)中依然非常常用。
今天我們所談到的這首唐詩，就是一首以牧童為主題的古詩。在這首古詩當(dāng)中，我們能夠看得出其中田園牧歌般的精神世界。更值得注意的是，這首古詩的作者乃是八仙之一。
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
古詩題目是《牧童》，作者是唐代詩人呂巖，也就是呂洞賓。
在這首古詩的前兩句，“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲”，我們能夠看得出其中運(yùn)用了多個數(shù)字，“六七里”、“三四聲”，展開在我們眼前的就是一幅充滿田園牧歌般的美麗的意境世界。
尤其是這首古詩當(dāng)中的第一句，很容易讓我們想起天蒼蒼，野茫茫。這是一個宏大的場面。此后的這一句唐詩，是從聽覺來描寫所看到的意境世界。晚風(fēng)當(dāng)中牧笛聲聲，悠揚(yáng)悅耳，帶給人們以輕松閑適的感受。
所以前面的這兩句唐詩，顯然就是從視覺和聽覺兩個方面來概括所看到的場景。也是為后文當(dāng)中主人公的出出現(xiàn)做好鋪墊。果不其然，第三句“歸來飽飯黃昏后”就寫牧童吃飽了飯以后，就已經(jīng)是黃昏時候。
第四句更是非常精彩，“不脫蓑衣臥月明”描寫牧童休息的情景。以地為床以以地為床以天被、為帳篷。周圍乃是一片蒼茫大地，牧童和老牛在一起，就是他生活的全部，躺下來看到天空一輪明月。
這是一幅多么精彩的畫面。這是獨(dú)屬于中國文學(xué)所表達(dá)的場景，就像是一幅恬淡的水墨畫，讓我們的心靈在這里感受到一份安寧。
作為八仙之一，呂洞賓在他的詩歌當(dāng)中，顯然有著濃厚的道家思想。所以在這首唐詩當(dāng)中，表現(xiàn)出了詩人內(nèi)心世界對于自然生物，表現(xiàn)出了詩人內(nèi)心世界對于自然生活的向往。
我們來看呂洞賓的人生經(jīng)歷，同樣也是經(jīng)歷科舉不利。既然在仕途上無法獲得長進(jìn)，那就在歸隱當(dāng)中尋求生命的真諦。而后他最終羽化而登仙。
這一首唐詩是呂洞賓流傳下來為數(shù)不多的作品之一。卻讓我們能夠感受到他的精神世界和人生追求。也讓我們能夠更加懂得道家文化道家文化之于中國傳統(tǒng)文化的重要價值和意義。
哪些描寫牧童的古詩有哪些呢？找尋青春年少時的記憶，讓心中的鄉(xiāng)愁得到安放寄托
鄉(xiāng)愁是一種深埋于心底的感情和回憶，高高低低樹，彎彎曲曲河，重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路，形形色色人，交織混雜在一起，有交集有沖突有情節(jié)，不同的生活軌跡疊加，仿佛展開了一副素色簡譜的山水畫卷，回憶起多姿多彩、豐富絢爛的兒時記憶。
《牧童》
【宋】黃庭堅
騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，吹笛風(fēng)斜隔隴聞。
多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。
《牧童》
【唐】棲蟾
牛得自由騎，春風(fēng)細(xì)雨飛。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明撫掌歸。
何人得似爾，無是亦無非。
牧童騎黃牛的經(jīng)典橋段深深烙印在每個有鄉(xiāng)村記憶人的腦海中，久久縈繞，揮之不去，成為鄉(xiāng)愁獨(dú)特的文化和地理符號，成為鄉(xiāng)村暮靄中那一幕幕生動寫實(shí)的場景和記憶。兒時，農(nóng)村條件相當(dāng)艱苦，大人整天忙于田間地頭，靜心照料和呵護(hù)田地里的莊稼，而無所事事的孩童則成為了放牛娃。
《所見》
【清】袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
《清明》
【唐】杜牧
清明時節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村。
《牧童》
【唐】盧肇
誰人得似牧童心，
牛上橫眠秋聽深。
時復(fù)往來吹一曲，
何愁南北不知音。
《牧童詞》
【唐】李涉
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨細(xì)，
蘆管臥吹莎草綠。
亂插蓬蒿箭滿腰，
不怕猛虎欺黃犢。
牧童放牛，雖然看上去很詩意浪漫，其實(shí)是個苦力活?！白咴卩l(xiāng)間的小路上，牧童的歌聲在蕩漾”，一般在清晨將牛牽出，找一個水草豐美的地方，如果是晚到被別人搶先，則需要另外尋找好的放牛地。大多沿著田埂和池塘邊，牽著牛慢悠悠的走著，看著牛慢吞吞的邊走邊吃，大口吃草，混雜著露珠的嫩草被牛吃到嘴里，看著牛一副不急不躁的樣子吃著走著。
《牧童》
【唐】呂巖
草鋪橫野六七里，
笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后，
不脫蓑衣臥月明。
《牧童》
【宋】周敦頤
東風(fēng)放牧出長坡，
誰識阿童樂趣多。
歸路轉(zhuǎn)鞭牛背上，
笛聲吹老太平歌。
多少次晨煙暮色中，牛進(jìn)牛出，放牛娃則牽著牛鼻子，時不時的拉一下，既要讓牛吃飽吃好，又不能讓牛吃了別人的莊稼和麥苗，以免遭到大人的訓(xùn)斥和責(zé)罰。有些淘氣的牛趁放牛娃不注意，會突然扯上一大口麥苗，然后回看下放牛娃，仿佛偷嘴成功般洋洋得意一下。
《牧童》
【宋】白玉蟾
楊柳陰初合，
村童睡正迷。
一牛貪草嫩，
喫過斷橋西。
《題牛背牧童》
【明】曹義
春暖平原煙草肥，
柳陰牧罷夕陽微。
兒童慣識林塘路，
縱著鞭繩月下歸。
隨著城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)機(jī)械化發(fā)展，現(xiàn)在大部分農(nóng)村已經(jīng)很少養(yǎng)牛了，放牛娃也早已經(jīng)失業(yè)了，再也見不到那些或瘦小或機(jī)靈的放牛娃。小編特意選取了十首描寫放牛娃的詩詞，以牧童為誘餌，希望能勾起讀者們心中那曾經(jīng)的過去，找尋青春年少時的記憶，讓心中的鄉(xiāng)愁得到安放寄托。
與“哪些描寫牧童的古詩有哪些呢？找尋青春年少時的記憶，讓心中的鄉(xiāng)愁得到安放寄托”相關(guān)的文章
《村晚》古詩賞析，牧童長大后，還敢像小時候那般毫無顧忌地信口吹嗎？
童心未泯是值得驕傲的大好事，因?yàn)橥囊资щy守，成年了還能保有童心，難能可貴。
不少詩人在成年后甚至步入老年都童心未泯，詩人的童心會在詩詞里自然而然地流露出來。這里分享一首雷震頗顯童心的詩《村晚》，最后兩句特顯童心童趣純真美好。接下來細(xì)品原詩。
村晚
宋代：雷震
草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
第一句“草滿池塘水滿陂”，一句詩里重復(fù)用了兩個“滿”，不僅沒有讓這句詩顯得單調(diào)乏味，反而增加了詩句的韻律感，念起來更加朗朗上口。
第一個“滿”字表現(xiàn)出池塘岸邊青草生長茂盛。第二個“滿”字表現(xiàn)出池里水量足。池塘里水面與池岸齊平甚至溢上岸，這說明前不久可能下過雨。
第二句“山銜落日浸寒漪”?！般暋边@個動詞用得十分巧妙，把山擬人化了，山好比大吃貨，落日仿佛成了大燒餅，山銜落日就等同于大吃貨啃大燒餅。寒漪就相當(dāng)于醬，這大吃貨啃燒餅還要蘸醬。
我們還可以從這首詩里找到季節(jié)線索，“寒漪”說明了這池水是冷的。據(jù)此，夏天應(yīng)該可以排除掉。夏天的黃昏時分，尤其是晴朗天大太陽曬了一天，池塘水比井水要暖和。
第一句里青草茂盛沒有枯萎之意，據(jù)此，秋天冬天都可以排除掉，這就只剩下春天。春草茂盛春水寒，而且春天雨水很足，容易讓池中水漫上岸。
第三句“牧童歸去橫牛背”。這句詩開始展現(xiàn)童趣畫面。牧童騎?；丶?，有農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)的人很熟悉這畫面，一些人小時候也騎過牛。在現(xiàn)實(shí)里看過騎牛場景或者自己騎過牛，品味這首詩的時候就很容易在腦海里浮現(xiàn)生動有趣的畫面。
第四句“短笛無腔信口吹”。牧童坐在牛背上沒有發(fā)呆，而是毫無顧忌地展現(xiàn)自己的音樂天賦，這牧童的音樂天賦雖然沒有那么高，但是，這不妨礙牧童隨口吹短笛，曲子不成調(diào)也沒關(guān)系，開心自在就好。
等牧童長大了，曲子不成調(diào)，他還敢像小時候那般毫無顧忌地信口吹嗎?兒童更真性情，不會顧忌那么多，活得也就更輕松純真愉快。人長大了，顧慮也就多了，活得也就更易心累了。小時候敢無腔信口吹短笛的牧童長大后，怕是很難活得毫無顧忌、那么真性情。
與“《村晚》古詩賞析，牧童長大后，還敢像小時候那般毫無顧忌地信口吹嗎？”相關(guān)的文章