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一張表梳理歷史朝代順序
曾國(guó)藩戎馬半生，總結(jié)的帶兵要訣在今天職場(chǎng)上仍適用
曾國(guó)藩書生從戎、戎馬半生，總結(jié)帶兵要訣有四。時(shí)至今日，用于治理人員身上也同樣適用。下面一一敘述。
原文如下：
帶勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不急急名利，第四要耐受辛苦。
帶勇，就是帶兵。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候帶兵接觸，寧?kù)o年月就是治理。曾國(guó)藩認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的首腦人員要具備四點(diǎn)，才氣縱橫捭闔、無(wú)往倒霉!
才氣，是一小我私家立身的基礎(chǔ)，一小我私家一生的成就，如果比作一座摩天大樓，那么，這座樓最終能蓋多高，主要在于一開始的基礎(chǔ)有多深厚、多扎實(shí)。小我私家沒有才氣，就算有天生的小智慧，也不能演釀成大智慧。這告訴我們，要想首腦一方，自身首先要強(qiáng)，打鐵還需自身硬。為什么提倡活到老學(xué)到老?就是以學(xué)習(xí)為手段，不停夯實(shí)自己的基礎(chǔ)。
要想凝聚人才，自己首先要成為人才。這樣才氣更好掌控團(tuán)隊(duì)，與團(tuán)隊(duì)成員打成一片。戰(zhàn)場(chǎng)上不怕死，強(qiáng)調(diào)的是為將的膽子。
戰(zhàn)斗力。其實(shí)人生那里不是戰(zhàn)場(chǎng)?一個(gè)團(tuán)隊(duì)的主管，他的說(shuō)話做事方式，直接影響和賦予了一個(gè)團(tuán)隊(duì)與眾差別的屬性。如果主管畏縮不前，遇到事情推諉塞責(zé)，高喊“給我沖”而不是“跟我沖”，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)一定是一團(tuán)死水，遇到貧苦相互指責(zé)。
敏銳性。治理人員的勇敢，除了體現(xiàn)在沖鋒之中，也體現(xiàn)在決斷之時(shí)。遇到突發(fā)情況，當(dāng)斷則斷，能快速止損;遇到重大機(jī)緣，快速?zèng)Q斷，能抓住機(jī)緣成就偉業(yè)。
責(zé)任感。治理人員的勇敢，除了沖鋒和決斷，還體現(xiàn)在敢于繼承賣力。這件事就這么辦，我拍板，有問(wèn)題我賣力!沒有這種氣魄，就無(wú)法取信于別人、取信于下屬。
急急名利，就是急著求取名和利。有人說(shuō)，人生在世，就是求名和利，這有錯(cuò)嗎?從淺條理來(lái)說(shuō)，也不無(wú)原理?？墒怯械墓ぞ?，不是你一追求，就能獲得的。譬如煮茶，功夫不到，你喝不到好茶;心急，你難免燙嘴。
名和利，是人間浮華，卻也是世界運(yùn)轉(zhuǎn)的助推器。人類缺了它們行不行?對(duì)大多數(shù)人而言，如果人生你不給他設(shè)定一個(gè)目的，引起他的欲望，那么他在世都不知道該干什么。所以就社會(huì)生長(zhǎng)、人類進(jìn)步而言，名利有其可取之處。
雖然名利是世間不行或缺的，可是，這并不意味著，我們需要把名和利作為人生追求的唯一目的。人生的目的，其實(shí)應(yīng)該是看清一些事，看透一些原理，應(yīng)該是獲得智慧智慧的眼，洞察這個(gè)世界的真相。而名和利，與這個(gè)弘大目的比起來(lái)，顯得太過(guò)單薄了。
況且，人的一生履歷，是風(fēng)云幻化無(wú)常的，你永遠(yuǎn)無(wú)法控制自己人生的真正走向。當(dāng)你追求名利的時(shí)候，名利也許如羞澀的女人漸行漸遠(yuǎn);唯有當(dāng)你心無(wú)旁騖伏案疾書時(shí)，名利也許會(huì)不期而至給你小小的驚喜。所以追不如不追，求不如放手。
中國(guó)文化是很講求辯證的，世界上許多工具都是相對(duì)的，沒有什么是永恒的。有天就有地，有陰就有陽(yáng)，有幸福就有傷心，有磨難就有安康。中國(guó)人傳統(tǒng)看法中，剛不行久、柔不行守，我們追求一樣工具，最好的措施往往是從它的反面著手。
要想明日的樂(lè)成，就離不開今日的磨難。所以說(shuō)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。要想明日的薄發(fā)，就離不開今日的厚積。所以說(shuō)“三年不飛，一...
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