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歷史上孫臏?zhǔn)菍O武的后代嗎？?jī)扇说拇碜鞣謩e是什么
說(shuō)起中國(guó)歷史上的兵法，那么有三個(gè)名字不得不提，那就是孫武，孫臏，孫子，就因?yàn)槊窒嗨茖?dǎo)致大家總搞不清這是兩個(gè)人三個(gè)人，還是一個(gè)人，首先要說(shuō)的是，這是兩個(gè)人，孫武和孫臏，孫子只是一個(gè)稱呼，當(dāng)然是一個(gè)尊稱。
“子”在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是先生、老師的意思，有學(xué)問(wèn)有名望的人都稱為子。比如老子、孔子、孟子、莊子等，都是圣人。
也就是說(shuō)孫武也可以稱孫子，孫臏也可以稱孫子。但一貫認(rèn)為孫子即孫武子，也就是孫武。
孫武的代表作是《孫子兵法》，孫臏的代表作是《孫臏兵法》
搞清楚了這是兩個(gè)人后，我們?cè)賮?lái)看一看孫武和孫臏?zhǔn)鞘裁搓P(guān)系。
孫臏?zhǔn)菍O武的后代，并且孫臏?zhǔn)菍O武的五代孫。
據(jù)史書(shū)記載，孫武有三個(gè)兒子，分別是孫馳、孫明和孫敵。第二個(gè)兒子孫明生孫順，孫順生孫機(jī)，孫機(jī)生孫操，而這孫操就是孫臏的父親了，孫武傳了五代傳到了孫臏，所以孫武與孫臏乃是爺爺和五代孫的關(guān)系。
孫武(約公元前545年——公元前470年)，字長(zhǎng)卿，齊國(guó)樂(lè)安人，春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣。后人尊稱其為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。據(jù)《左傳》所記，孫武的先祖其實(shí)不姓孫，而是姓姬，是春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)公子惠孫的后代。孫武系衛(wèi)國(guó)公子惠孫后裔，父親孫書(shū)，祖父孫蒯，后來(lái)逃難到齊國(guó)直至長(zhǎng)大成人。
孫臏出生于阿、鄄之間(今山東省陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn)、菏澤市鄄城縣北一帶)，是孫武的后代。孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，后在齊國(guó)使者的幫助下投奔齊國(guó)，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國(guó)大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)的勝利，奠定了齊國(guó)的霸業(yè)。明末清初有以孫臏、龐涓生平為原型的歷史小說(shuō)《孫龐斗志演義》，使孫龐斗智的故事廣為流傳。唐德宗時(shí)將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時(shí)追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。
其實(shí)孫臏的名字不是他的原名，其原名也不詳，只是因?yàn)樗荦嬩赶莺υ馐苣溞?，所以人們才稱之為孫臏。
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軍事家孫武孫臏的關(guān)系是什么？他們的思想影響了中國(guó)歷史
歷史上孫武孫臏的關(guān)系是什么？首先說(shuō)明，這不是一個(gè)人，他們是兩個(gè)人。先來(lái)說(shuō)孫子。孫子，即孫武，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)樂(lè)安人。中國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家。孫子是對(duì)他的尊稱，他也同樣被尊稱為兵圣，“百世兵家之師”以及“東方兵學(xué)的鼻祖”。
周景王十三年(前532)齊國(guó)內(nèi)亂后，孫武由齊入?yún)?，潛心鉆研兵法，成十三篇，就是后來(lái)大名鼎鼎的《孫子兵法》。衛(wèi)靈公二十三年(前512)，經(jīng)由伍子胥的推薦，孫武得以面見(jiàn)吳王闔閭。在與闔閭的交流中，他的獨(dú)特見(jiàn)解與深刻思想令闔閭大喜，這位有著稱霸之心的吳王需要的就是孫武這樣的人。于是他連聲稱贊，甚至安排了一百八十名宮女讓孫武來(lái)操練陣法。宮女們都未受過(guò)專門(mén)的軍事訓(xùn)練，而且嘻嘻哈哈十分難以管理，但是孫武通過(guò)凌厲手段，成功讓這些宮女展現(xiàn)出了他所設(shè)計(jì)陣法的威力，這更讓吳王闔閭欣喜，于是拜客卿身份的孫武為將軍。
周敬王十四年(前506)，吳楚大戰(zhàn)爆發(fā)，孫武指揮下的吳國(guó)軍隊(duì)，以三萬(wàn)人千里奔襲，深入楚國(guó)腹地，并且五戰(zhàn)五捷，直搗黃龍，直逼楚國(guó)都城，造就了我國(guó)歷史上以少勝多的軍事傳奇，為吳國(guó)作出了卓越貢獻(xiàn)。
在闔閭?cè)ナ篮?，他依然輔佐著下一位吳王，也就是人們所熟知的夫差。勾踐三年(前494)，越王勾踐進(jìn)攻吳國(guó)，孫武以計(jì)詐之并進(jìn)行反擊，越軍大敗。在連續(xù)多次的失敗后，越王勾踐不得已，向吳國(guó)求和。可以說(shuō)，吳王闔閭能成為春秋五霸之一，吳國(guó)能成為一大強(qiáng)國(guó)，孫武都功不可沒(méi)。
《孫子兵法》即孫武的軍事著作，是現(xiàn)存最早的兵書(shū)。這本書(shū)凝聚著孫武的智慧結(jié)晶，其中闡述了他對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的理解，以及對(duì)戰(zhàn)略部署、戰(zhàn)斗方式以及治軍方法等方方面面的見(jiàn)解。也正是由于這樣先進(jìn)的軍事理念，孫武被稱為孫子，與孔子以及老子并列。
孫子就是孫武，這是一個(gè)人。那么孫臏又是誰(shuí)呢?
孫臏，原名孫伯靈，是受了臏刑之后，人們才稱呼他為孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的軍事家。他出生于阿、鄄之間，是我們前面所介紹的孫武的后代。他與龐涓同為鬼谷子門(mén)生，是師兄弟。龐涓認(rèn)為自己的才能比不上師弟孫臏，在魏國(guó)出仕時(shí)，他私下里派人將孫臏請(qǐng)到魏國(guó)，孫臏到魏國(guó)后被龐涓誣陷，捏造罪名以施加臏刑和黥刑，也就是砍去孫臏的雙足并在臉上刺字，想讓孫臏無(wú)法像常人一樣同人交往，無(wú)法施展其才能。孫臏身受重刑且被囚禁，本來(lái)永無(wú)出頭之日，但碰巧這時(shí)齊國(guó)的使者見(jiàn)到了他，覺(jué)得他是有大才能之人，于是偷偷用車將孫臏帶回了齊國(guó)。
在齊國(guó)，孫臏有了施展才華的空間。當(dāng)時(shí)齊國(guó)名將田忌喜歡與諸公子賽馬，孫臏發(fā)現(xiàn)賽場(chǎng)上的馬匹腳力都差不多，田忌的取勝往往是靠運(yùn)氣，于是孫臏將馬匹分為上、中、下三等，分別應(yīng)對(duì)，這樣就能取勝。這是一個(gè)機(jī)會(huì)，他建議田忌加大賭注，并作出保證，后來(lái)果然田忌勝利，這就是我們所熟知的田忌賽馬的故事，這也被認(rèn)為是“策對(duì)論”最早的實(shí)際運(yùn)用。把握住了這個(gè)機(jī)會(huì)的孫臏讓田忌大為賞識(shí)，在齊王面前出了很大的力來(lái)贊揚(yáng)孫臏。最終，孫臏被齊威王任命為軍師，輔佐田忌攻打魏國(guó)。
周顯王十五年(前354)，...
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歷史上孫武和孫臏的關(guān)系不一般，《孫子兵法》到底是誰(shuí)的著作？
說(shuō)到《孫子兵法》人們腦子里出現(xiàn)的卻有兩個(gè)名字，孫武和孫臏。孫武和孫臏究竟是什么關(guān)系?真的是同一個(gè)人嗎?
孫武和孫臏，長(zhǎng)久以來(lái)人們一直分不清他們到底是一個(gè)人還是兩個(gè)人?！稘h書(shū).藝文志》中寫(xiě)入了《吳孫子》(即《孫子兵法》)和《齊孫子》(即《孫臏兵法》)。到了《隋書(shū).經(jīng)籍志》中，《齊孫子》就不被提起了。唐宋以來(lái)，人們認(rèn)為《孫子兵法》是曹操“削其繁剩，筆其精髓”而成書(shū)的，甚至有人說(shuō)歷史上根本沒(méi)有孫武其人，《孫子兵法》就是孫臏所著。
如今，當(dāng)《孫子兵法》和《孫臏兵法》兩部兵書(shū)的竹簡(jiǎn)在臨沂縣城南面的銀雀山漢墓出土，使失傳了近兩千年的《孫臏兵法》重見(jiàn)光明，這個(gè)千余年來(lái)關(guān)于孫武和孫臏其人、其書(shū)爭(zhēng)論未果的問(wèn)題才得到了澄清。因此歷史學(xué)家研究認(rèn)定，孫武是吳孫子，孫臏?zhǔn)驱R孫子，他們分別是春秋、戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期的人。
孫武，字長(zhǎng)卿，齊國(guó)人，是我國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，被后世尊稱為兵圣。被譽(yù)為“東方兵學(xué)的鼻祖”。
著有兵家巨作《孫子兵法》一書(shū)，有十三篇，對(duì)后世影響極廣，其內(nèi)容被應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域，且至今仍廣受歡迎。
孫臏，本名孫伯靈，齊國(guó)人，春秋時(shí)期的軍事家，著有《孫臏兵法》，是孫武后代。
孫武是在伍子胥極力舉薦下，才被吳王闔閭所接見(jiàn)，當(dāng)時(shí)，孫武就已寫(xiě)完《孫子兵法》，闔閭暗自贊嘆，在命其為吳將后，常常與他探討軍事問(wèn)題，而且孫武的回答，每次都讓闔閭極為滿意。孫武的才能并非紙上談兵，闔閭在位時(shí)，孫武曾幫助吳國(guó)攻入楚國(guó)國(guó)都，闔閭?cè)ナ篮?，吳王夫差繼位，孫武、伍子胥等人繼續(xù)輔佐新君夫差，在與勁敵越國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，成功的取得了勝利，并俘虜了當(dāng)時(shí)的越王勾踐。此后孫武在伍子胥死后歸隱。
孫臏和龐涓二人曾是同窗，且均師從鬼谷子，后來(lái)龐涓效力于魏，孫臏在遭其迫害后效力于齊，此后，二人先后在桂陵、馬陵發(fā)生戰(zhàn)斗，圍魏救趙的典故也是出于這兩次戰(zhàn)斗，孫臏兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利大大的削弱了魏國(guó)的實(shí)力，提升了齊國(guó)的霸主地位，同時(shí)在馬陵，減灶誘敵，斬殺龐涓，報(bào)了當(dāng)年受辱之仇。馬陵之戰(zhàn)后，好友田忌遭到猜忌，流亡于楚國(guó)，孫臏也與此時(shí)歸隱，淺心著書(shū)。
據(jù)考證，孫臏?zhǔn)菍O武之后世子孫，《孫子兵法》與《孫臏兵法》之間存在內(nèi)在的師承關(guān)系，前者是后者的依據(jù)和基礎(chǔ)，后者是對(duì)前者的闡述和繼承。兩者不僅形成了獨(dú)具特色的一家之言，還合了“孫氏之道”。孫臏在繼承孫武思想的基礎(chǔ)上，在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、治軍和軍事哲學(xué)方面都有新的發(fā)展。
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孫武孫臏在歷史上真實(shí)存在嗎？孫武孫臏有何關(guān)系
后世的史學(xué)大師認(rèn)為，孫臏在歷史上應(yīng)該是不存在的，他應(yīng)該是一個(gè)虛構(gòu)的人物。
而這位大師名字叫做錢(qián)穆，他在考證中說(shuō)明孫武和孫臏兩個(gè)人其實(shí)就是一個(gè)人，而孫子兵法也就是孫臏兵法了。
我們?cè)偃ブ匦驴匆豢词酚?，能夠發(fā)現(xiàn)，在史記中對(duì)于孫武的記載。其實(shí)就只有一個(gè)故事，那就是吳宮教戰(zhàn)，而且這個(gè)故事還有些真假難辨，在這其中他的人物形象可以說(shuō)是十分模糊的。
但是孫臏就不一樣了，無(wú)論是圍魏救趙還是和龐涓斗智斗勇的故事，都是活靈活現(xiàn)的，但是非常奇怪的事，雖然說(shuō)人物形象鮮明，但他就沒(méi)有名字，這個(gè)“臏”是只因?yàn)樗艿搅四溞?，并不是他的名字。正是因?yàn)槿绱?，所以錢(qián)穆才覺(jué)得，其實(shí)孫臏和孫武應(yīng)該就是一個(gè)人，而孫臏應(yīng)該就是孫武的外號(hào)。只不過(guò)這樣的觀點(diǎn)出來(lái)之后，史學(xué)界慢慢的也就認(rèn)同了。
而在1972年的時(shí)候，考古學(xué)家在臨沂卻發(fā)現(xiàn)了一批竹筒，出土地點(diǎn)是在銀雀山漢墓。在其中記載了兩本兵法，一本就是孫子兵法，這和我們現(xiàn)在的孫子兵法是一模一樣的，而另外一本則是孫臏兵法。
如此一來(lái)，終于是解答了人們心中的疑問(wèn)。原來(lái)這兩個(gè)人真的是存在的，而他們生活的時(shí)期分別是戰(zhàn)國(guó)和春秋兩個(gè)時(shí)期。孫武是吳孫子，孫臏?zhǔn)驱R孫子。他們分別是春秋、戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期的人。
據(jù)考證，孫臏?zhǔn)菍O武之后世子孫，《孫子兵法》與《孫臏兵法》之間存在內(nèi)在的師承關(guān)系，前者是后者的依據(jù)和基礎(chǔ)，后者是對(duì)前者的闡述和繼承。
孫武(約公元前545年—公元前470年)，字長(zhǎng)卿，齊國(guó)樂(lè)安人，春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣。
后人尊稱其為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。約活動(dòng)于公元前六世紀(jì)末至前五世紀(jì)初。由齊至吳，經(jīng)吳國(guó)重臣伍員舉薦，向吳王闔閭進(jìn)呈所著兵法十三篇，受到重用為將。
孫臏出生于阿、鄄之間(今山東省陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn)、菏澤市鄄城縣北一帶)，是孫武的后代。
孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，后在齊國(guó)使者的幫助下投奔齊國(guó)，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國(guó)大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)的勝利，奠定了齊國(guó)的霸業(yè)。明末清初有以孫臏、龐涓生平為原型的歷史小說(shuō)《孫龐斗志演義》，使孫龐斗智的故事廣為流傳。
唐德宗時(shí)將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時(shí)追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。
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歷史上孫武孫臏的關(guān)系你知道嗎？孫臏在孫武死一百多年后出生
歷史上孫武孫臏的關(guān)系你知道嗎？孫武和孫臏到底什么關(guān)系？《孫子兵法》又是誰(shuí)寫(xiě)的？孫武和孫臏比起來(lái)誰(shuí)更厲害？為什么孫武比孫臏更加聞名于世？
孫武簡(jiǎn)介
孫武，字長(zhǎng)卿，齊國(guó)樂(lè)安人，春秋著名的軍事家、政治家，被世人奉為“兵圣”。據(jù)《左傳》所記，孫武出身貴族，父親叫孫書(shū)，祖父叫孫蒯，是衛(wèi)國(guó)公子惠孫的后裔，后因戰(zhàn)亂舉家逃難至齊國(guó)，并在齊國(guó)長(zhǎng)大成人。
孫武從小就愛(ài)看書(shū)，尤其對(duì)兵法戰(zhàn)策興趣更濃，由于出生于貴族家庭，給孫武提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，孫武才有機(jī)會(huì)研讀《軍政》，了解古代作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，以及伊尹、姜太公、管仲等先賢的用兵方法。武將世家出身的孫武，血液里天生就流淌著武人的基因，孫武自幼聰慧過(guò)人，機(jī)敏好學(xué)，善于思考，善于創(chuàng)新，對(duì)用兵之道見(jiàn)解獨(dú)到，在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中形成了自己的一套方法和理論。
在《孫子兵法》 尚未問(wèn)世之前，孫武游歷天下考察古戰(zhàn)場(chǎng)，觀察地理形勢(shì)形勢(shì)和作戰(zhàn)條件，這段游學(xué)經(jīng)歷，為孫武后來(lái)編寫(xiě)《孫子兵法》提供了事實(shí)依據(jù)，打下了堅(jiān)實(shí).基礎(chǔ)。后終于著成分計(jì)、作戰(zhàn)、謀攻、形、勢(shì)、虛實(shí)、軍爭(zhēng)、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間等兵法十三篇。并成為“世界古代的第一部兵書(shū)”。
孫武之死
孫武五十多歲的時(shí)候，至交好友伍子胥被殺，孫武不再為吳國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)謀劃出力，轉(zhuǎn)而隱居鄉(xiāng)間，修訂其兵法著作。伍子胥被殺后不久，孫武可能也因憂國(guó)憂民和郁郁不得志而謝世了，他的卒年當(dāng)在公元前480年(衛(wèi)莊公元年)左右。從退隱到壽終，孫武一直沒(méi)有離開(kāi)吳國(guó)，死后則葬于吳都郊外。
孫武的軍事成就
公元前532年(周景王十三年)的齊國(guó)內(nèi)亂后，孫武毅然到了南方的吳國(guó)，潛心鉆研兵法，著成兵法十三篇。公元前512年(衛(wèi)靈公二十三年)，經(jīng)吳國(guó)謀臣伍子胥多次推薦，孫武帶上他的兵法十三篇晉見(jiàn)吳王。在回答吳王的提問(wèn)時(shí)，孫武議論驚世駭俗，見(jiàn)解獨(dú)特深邃，引起了一心圖霸的吳王深刻共鳴，連聲稱贊孫武的見(jiàn)解，并以宮女180名讓孫武操演陣法，當(dāng)面試驗(yàn)了孫武的軍事才能，于是任命孫武以客卿身份為將軍。公元前506年(周敬王十四年)，吳楚大戰(zhàn)開(kāi)始，孫武在柏舉之戰(zhàn)中指揮吳國(guó)軍隊(duì)以三萬(wàn)之師，千里遠(yuǎn)襲，深入大國(guó)，五戰(zhàn)五捷，直搗楚都，創(chuàng)造了中國(guó)軍事史上以少勝多的奇跡，為吳國(guó)立下了卓著戰(zhàn)功。
孫臏簡(jiǎn)介
孫臏(生卒年不詳)，本名不詳(山東孫氏族譜稱其為孫伯靈)，出生于阿、鄄之間(今山東省菏澤市鄄城縣北)，華夏族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)軍事家，是孫武的后代。
相傳孫臏早年曾經(jīng)與龐涓一道跟鬼谷子學(xué)習(xí)兵法，龐涓出仕后做了魏國(guó)的大將軍，深得魏惠王信任，他自認(rèn)能力不如孫臏，便把孫臏騙到身邊不向魏王舉薦以便于控制。孫臏到魏國(guó)之后，龐涓更加擔(dān)心孫臏取代他的大將軍之位，便設(shè)計(jì)陷害孫臏，假借律法施以“臏刑”剜取膝蓋骨，并在額頭刺字，讓其成為一個(gè)廢人。孫臏之名也因此而來(lái)。龐涓想著如此一來(lái)，孫臏再不能威脅其地位。
其后不久，齊國(guó)派遣使臣出使魏國(guó)，孫臏聽(tīng)聞此消息后，以刑余之身暗中求見(jiàn)齊使。交談之中齊使發(fā)現(xiàn)孫臏大才，決定...
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孫武孫臏誰(shuí)是孫子？帶你理清兩人的關(guān)系和稱號(hào)
孫子、孫武、孫臏?zhǔn)鞘裁搓P(guān)系，是很多人要的問(wèn)題?下面趣歷史小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答。
孫子、孫武、孫臏，這到底是幾個(gè)人?可能很多人都有些弄不清楚，孫子很明顯不是一個(gè)人的名字，而是像孔子、老子那樣，對(duì)于一個(gè)人的尊稱，但是孫子指的是誰(shuí)?是孫武還是孫臏?孫武和孫臏?zhǔn)峭粋€(gè)人嗎，他們各自有什么樣的經(jīng)歷呢?而孫武和孫臏之間又有什么關(guān)系？
相信很多人都會(huì)把這個(gè)三個(gè)名字弄混，有的以為是三個(gè)人，有的以為是同一個(gè)人。在漢代墓葬群被發(fā)掘之前，我們只是從有限的資料中了解孫子、孫武和孫臏，但發(fā)掘了古墓后他們?nèi)齻€(gè)的關(guān)系才大白天下。
1972年4月，我國(guó)考古人員在一處小山發(fā)現(xiàn)了漢代墓葬群，這座漢墓不算大，但里面的陪葬物卻不少，而大部分都為竹簡(jiǎn)這樣的文物。經(jīng)過(guò)專家們仔細(xì)研究后發(fā)現(xiàn)，這些竹簡(jiǎn)上面記載的絕大部分都是兵書(shū)，而更讓專家驚喜的是這里面就有非常珍貴的《孫子兵法》和一直未曾找到的《孫臏兵法》，這兩部兵書(shū)是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最為古老的兩個(gè)版本，這可以說(shuō)是非常重大的考古發(fā)現(xiàn)。
《孫子兵法》是一步非常偉大的軍事著作，曾被多國(guó)翻譯，流傳各國(guó)，近代的許多世界將領(lǐng)都參考過(guò)《孫子兵法》。而對(duì)于孫子，很多人誤認(rèn)為就是孫臏，或許他們一樣的出名并且都姓孫，再加上史書(shū)上資料不全，自然就讓大家產(chǎn)生誤會(huì)，但從古墓中的兩本兵書(shū)分析后就解決了這個(gè)疑團(tuán)：《孫子兵法》主要是關(guān)于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)理論和戰(zhàn)略方面的研究?！秾O臏兵法》記載的是戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)以及戰(zhàn)斗指揮的戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。
從兩本書(shū)中對(duì)戰(zhàn)斗的理解就能知道，孫子和孫臏并非同一個(gè)人，因?yàn)樗麄兊膽?zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)思想并不一樣。
孫子就是孫武，他們是同一個(gè)人
首先解釋一下，“子”的意思，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“子”是一種敬稱，如孔子、墨子、老子、韓非子等，包括孫子。而孫子的真實(shí)名字叫孫武，乃是齊國(guó)人，孫武從小受到家庭氛圍的影響，其父親、祖父都是帶兵打仗的將領(lǐng)，所以從基因來(lái)說(shuō)，他也繼承了軍事上的天賦。
孫武成年時(shí)因齊國(guó)戰(zhàn)亂，無(wú)奈只能跑到吳國(guó)躲避戰(zhàn)亂，后來(lái)經(jīng)伍子胥介紹給了吳王，對(duì)于孫武的軍事造詣，吳王對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，便任命他為統(tǒng)帥。孫武接過(guò)這個(gè)位置后勵(lì)精圖治，不負(fù)吳王的期望，把吳國(guó)打造成一個(gè)軍事強(qiáng)國(guó)，而在此期間孫武也完成了他的《孫子兵法》十三篇。
對(duì)于《孫子兵法》從小孩到老人相信都能說(shuō)出幾個(gè)兵法來(lái)，如“知己知彼百戰(zhàn)不殆”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”、“兵者，詭道也”等等。這是孫子累積了他的一生研究而編寫(xiě)的曠世兵法，這部兵書(shū)對(duì)后世將領(lǐng)的受益不言而喻。
孫臏?zhǔn)菍O子的后人
孫臏其實(shí)是孫武的后人，本名叫孫伯靈，與蘇秦、張儀、龐涓皆是鬼谷子弟子。因受龐涓迫害遭受臏刑而殘疾，后來(lái)在好友幫助下投奔齊國(guó)，為齊王立下汗馬功勞，歷史上幾大戰(zhàn)役就是由孫臏指揮的，如“馬陵之戰(zhàn)”、“桂陵之戰(zhàn)”等。
孫臏的軍事思想可從《孫臏兵法》中完美體現(xiàn)，他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家政治中解決問(wèn)題的一種手段，只有強(qiáng)大的武力作為保障，才能解決一切紛爭(zhēng)。也因?qū)O臏的先進(jìn)的軍事思想和戰(zhàn)斗理念，在屢次指...
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孫武孫臏都對(duì)軍事作出了貢獻(xiàn)，兩人是何種關(guān)系？
孫武(約公元前545年——公元前470年)，字長(zhǎng)卿，齊國(guó)樂(lè)安人，春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣。后人尊稱其為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。據(jù)《左傳》所記，孫武的先祖其實(shí)不姓孫，而是姓姬，是春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)公子惠孫的后代。孫武系衛(wèi)國(guó)公子惠孫后裔，父親孫書(shū)，祖父孫蒯，后來(lái)逃難到齊國(guó)直至長(zhǎng)大成人。
隨著孫武的長(zhǎng)大，逐漸顯現(xiàn)出對(duì)軍事的愛(ài)好和特有的天賦。孫武自幼聰慧睿智，機(jī)敏過(guò)人，勤奮好學(xué)，善于思考，富有創(chuàng)見(jiàn)，愛(ài)好行兵打仗之事。每當(dāng)父親自朝中回到家里，孫武總纏著父親，為他講述戰(zhàn)場(chǎng)上的事情。除了對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)感興趣外孫武還對(duì)兵書(shū)十分上癮，仔細(xì)鉆研家中所藏的兵書(shū)，遇到不懂的就問(wèn)自己的老師問(wèn)長(zhǎng)輩，在孫武正式領(lǐng)兵作戰(zhàn)之前，孫武前往蒙山求學(xué)并漫游天下，考察歷史古戰(zhàn)場(chǎng)，這段豐富的游學(xué)經(jīng)歷，為孫武日后編寫(xiě)《孫子兵法》積累了豐富的素材。
孫武到了吳國(guó)，被伍子胥引薦給吳王闔閭。為了試驗(yàn)孫武所蓍兵法的效力，闔閭命他以兵法訓(xùn)練宮中美女，起初宮中美姬對(duì)孫武不以為然都不認(rèn)真執(zhí)行命令，于是孫武在訓(xùn)練中斬掉兩名任隊(duì)長(zhǎng)而不聽(tīng)約束的吳王寵妃，宮人由此而大懼，進(jìn)退跪起無(wú)不聽(tīng)命，取得了吳王的賞識(shí)。后又率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)五戰(zhàn)五勝楚國(guó)軍隊(duì)，占領(lǐng)楚國(guó)都城郢城，幾近覆亡楚國(guó)。
在他的治理下，吳國(guó)的軍事力一時(shí)強(qiáng)盛，吳國(guó)大軍威震四方，而他進(jìn)獻(xiàn)的巨著《孫子兵法》也與他一同聲名遠(yuǎn)播。
他認(rèn)為兵無(wú)常勢(shì)，用兵的方法也不可固定不變，必須根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)情況的變化而變化。孫武在《孫子兵法》一書(shū)中，提出了一系列具有普遍指導(dǎo)意義的作戰(zhàn)原則和作戰(zhàn)方法，他的兵法靈活多變，而他的兵法思想標(biāo)志著中國(guó)古代軍事學(xué)的成熟。
孫臏(生卒年不詳)，本名不詳(山東孫氏族譜稱其為孫伯靈)，出生于阿、鄄之間(今山東省菏澤市鄄城縣北)，華夏族，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)軍事家。
孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)著名的軍事家，以“孫臏賽馬”和“圍魏救趙”聞名全國(guó)，特別是他和同學(xué)龐涓之間的恩怨糾葛，更因?yàn)椤秾O龐斗智演義》的流傳而為老百姓所津津樂(lè)道，有五個(gè)行業(yè)尊孫臏為祖神
那么孫臏又和孫武什么關(guān)系?據(jù)史載，孫臏?zhǔn)菍O武的后世孫。孫武創(chuàng)作的《孫子兵法》，孫臏撰有《孫臏兵法》，孫臏在歷史的長(zhǎng)河中依然有濃墨重彩的一筆。
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歷史上孫武孫臏?zhǔn)遣皇怯H戚關(guān)系？?jī)扇擞袥](méi)有可能是同宗
眾人皆知《孫子兵法》，顧名思義，它肯定是孫子所寫(xiě)的，而孫子又是我國(guó)春秋末期非常著名的軍事家和政治家，他的這部兵法可謂是經(jīng)典巨作，流傳至今，仍舊有很多人參考里面的兵法秘訣用于生活之中。
說(shuō)起孫子，有人細(xì)細(xì)了解過(guò)，說(shuō)他的真實(shí)姓名叫孫臏，并且與歷史上那個(gè)用兵如神的孫臏?zhǔn)峭蝗?。但有人研究過(guò)史料，看過(guò)專家的調(diào)查，知道孫子的本名叫做孫武。
雖然孫武和孫臏都是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人，而且二人都是軍事家，還不約而同地都寫(xiě)過(guò)兵法，但這兩個(gè)人真的是完全不一樣的人，連根頭發(fā)絲都不一樣，或許因?yàn)槊趾凸ぷ鞫继窳?，才被人傳?lái)傳去搞混了。
根據(jù)史料記載，這兩個(gè)人出生的年份大概相差一百多年，所以根本不是同一人，如果真想扯點(diǎn)關(guān)系，可能就是先祖和后代的關(guān)系。
那么問(wèn)題來(lái)了，這兩個(gè)人之間到底有沒(méi)有關(guān)系?如果有的話，那又是什么關(guān)系呢?我們先來(lái)看看這兩個(gè)人的介紹，或許能找到一些線索。
先來(lái)看看孫臏，首先有關(guān)于孫臏的出生以及死亡年份，在史書(shū)上都沒(méi)有準(zhǔn)確記載。其實(shí)，孫臏這個(gè)名字并不是他的原名，他遭到龐涓的設(shè)計(jì)與迫害，最后被處以臏刑，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是被摘掉臏骨，這導(dǎo)致孫臏一輩子都沒(méi)法站起來(lái)，所以他就被后人稱為"孫臏"了，不過(guò)現(xiàn)在也無(wú)人知道他的原名。
話說(shuō)龐涓為何如此陷害孫臏呢?
其實(shí)，他們兩個(gè)人本來(lái)是同窗友人，曾一起拜師鬼谷子，后來(lái)龐涓學(xué)有所成就先出去了，孫臏就繼續(xù)留下深造。不久后，魏國(guó)使臣特地請(qǐng)孫臏前來(lái)助魏國(guó)一臂之力，而在當(dāng)時(shí)，龐涓已經(jīng)在魏國(guó)有了一番成就，他害怕孫臏來(lái)了之后會(huì)越過(guò)自己，所以龐涓就胡亂捏造了一個(gè)罪名，害得孫臏又被削骨又被刻字。
不過(guò)后來(lái)孫臏去了齊國(guó)，做齊王的軍師，二人再次相見(jiàn)已是對(duì)手的身份，龐涓成了魏國(guó)的軍師。孫臏的用兵策略無(wú)人能敵，沒(méi)過(guò)多久就將魏國(guó)軍馬打得節(jié)節(jié)敗退、人仰馬翻，而在馬陵之戰(zhàn)中，龐涓也一命嗚呼。
雖說(shuō)齊國(guó)打敗了魏國(guó)，但卻沒(méi)有真正成為強(qiáng)國(guó)，齊國(guó)的相國(guó)鄒忌，因?yàn)楹ε聭?zhàn)功赫赫的田忌威脅到自己的地位，就使了點(diǎn)小計(jì)謀把田忌給整垮了，所以田忌慌忙逃離齊國(guó)，要到楚國(guó)去，而一直以來(lái)輔佐田忌的孫臏見(jiàn)齊國(guó)已不再是容身之處，就跟隨田忌一起逃亡了。
在逃亡途中，他專心致志地寫(xiě)了一本兵書(shū)，叫做《孫臏兵法》，這本書(shū)凝聚著孫臏一生的軍事才能與智慧謀略，是我國(guó)軍事理論豐富的寶貴遺產(chǎn)，影響了一代又一代的軍事家。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)孫武，他多被人稱為"孫子"，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是文化繁榮的鼎盛階段，人才多得如群星璀璨，而這些人才和能人，通常都會(huì)被在姓后面加一個(gè)"子"字，大家公認(rèn)最有名排在前面的三個(gè)人，分別是老子、孔子和孫子，可見(jiàn)孫武地位之高。
孫武本來(lái)是齊國(guó)人，不過(guò)后來(lái)他和伍子胥一起為吳王效力，經(jīng)常獻(xiàn)上一些計(jì)謀，輔佐吳王成就了一番霸業(yè)。
孫武最為世人熟知的是他那部兵法《孫子兵法》，也是以他的名字命名的。
據(jù)說(shuō)這部巨作是傾注他一生的心血和功力所著。這本書(shū)一共有十三章，每一個(gè)字都是精華，沒(méi)有一處廢話，里...
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孫武孫臏有什么關(guān)系？孫武孫臏都有什么著作
孫武，字長(zhǎng)卿，齊國(guó)樂(lè)安人，春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，被后世人稱“兵圣”。據(jù)《左傳》所記，孫武的先祖其實(shí)不姓孫，而是姓姬，是 春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)公子惠孫的后代。孫武是衛(wèi)國(guó)的貴族后裔，父親孫書(shū)，祖父孫蒯，后來(lái)逃難到齊國(guó)直至長(zhǎng)大成人。
孫武從小就愛(ài)看書(shū)，并對(duì)兵法有著濃厚的興趣，由于出生于貴族家庭，優(yōu)渥的生活條件給孫武提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，孫武得以閱讀古代軍事典 籍《軍政》，了解古代作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)以及伊尹、姜太公、管仲的用兵方法。而孫武出身在一個(gè)武將世家，孫武血液里就流淌著行軍打仗的基因，孫武 自幼聰慧睿智，機(jī)敏過(guò)人，勤奮好學(xué)，善于思考，富有創(chuàng)見(jiàn)，對(duì)用兵極其講究，在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中形成了自己的一套方法和理論，在《孫子兵法》 尚未正式問(wèn)世之前，孫武前往蒙山求學(xué)漫游天下，考察古戰(zhàn)場(chǎng)觀察地形，分析戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)和作戰(zhàn)條件，這段豐富的游學(xué)經(jīng)歷，為孫武日后編寫(xiě)《孫 子兵法》積累了豐富的素材。后終于著成兵法十三篇，包括：分計(jì)、作戰(zhàn)、謀攻、形、勢(shì)、虛實(shí)、軍爭(zhēng)、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間等?；旧峡梢哉J(rèn)為它是“世界古代的第一部兵書(shū)”。
孫武是兵法大家，開(kāi)辟了謀略的新境界，他一生最輝煌的戰(zhàn)績(jī)就是率領(lǐng)吳國(guó)3萬(wàn)人打敗了強(qiáng)敵楚國(guó)。在他的每次戰(zhàn)爭(zhēng)中，都深深透露出他作戰(zhàn)思想 和作戰(zhàn)理論?！奥晼|擊西 ”、“瞞天過(guò)海 ”、“借刀殺人”等等耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)，都來(lái)自孫武的作戰(zhàn)策略。這13篇兵法，全部都是講在作戰(zhàn)過(guò) 程中如何克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，13篇每篇都相互聯(lián)接，全書(shū)構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密的體系?！秾O子兵法》處處都充斥著辯證法的思想，書(shū)中探討了與戰(zhàn) 爭(zhēng)有關(guān)的一系列，涉及到了矛盾的對(duì)立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、強(qiáng)弱、攻守、利害等，無(wú)一不彰顯矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。
《孫子兵法》正是在研究這 種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上，提出順應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的?！秾O子兵法》中體現(xiàn)的辯證思想，在中國(guó)辯證思維發(fā)展史中占有重要地位 。同時(shí)也充斥著樸素唯物主義的思想，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)不取決于鬼神，而是在于軍隊(duì)的實(shí)力、戰(zhàn)斗力、用兵方法等原因，戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要依據(jù)就 是這些，體現(xiàn)了他樸素的唯物論觀點(diǎn)。為什么孫武能夠流芳百世?因?yàn)?，軍事思想是最重要的。而孫武確立了中國(guó)第一套完整的軍事理論，而且 其正確性在今天依然被不停地論證著，孫子的成就，在于為后世軍事發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。
同姓的孫臏，也是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的軍事家。據(jù)史載，孫臏?zhǔn)菍O武的后世孫。孫武有《孫子兵法》，孫臏有《孫臏兵法》，雖然孫臏的成就遠(yuǎn) 沒(méi)有孫武成就大，但是歷史上孫臏對(duì)軍事的貢獻(xiàn)也是巨大的。孫臏?zhǔn)驱R國(guó)人，他和龐涓是同學(xué)，據(jù)說(shuō)他倆的老師是鬼谷子，而孫臏活動(dòng)的年代，大致與商鞅、孟軻同時(shí)。孫臏的遭遇比孫武慘很多，孫臏為何叫孫臏?臏?zhǔn)窍ドw的意思，因?yàn)槟贻p時(shí)龐涓嫉妒孫臏的才華，而讓人陷害孫臏，挖去了孫臏的膝蓋，孫臏由此得名。作為孫武的后世子孫，孫臏依舊秉承著先祖的遺訓(xùn)，...
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孫臏?zhǔn)菍O武的后代嗎？處于兩個(gè)不同時(shí)代的人有什么聯(lián)系
孫武是我國(guó)春秋時(shí)的著名軍事家。孫武是齊國(guó)人，以兵法求見(jiàn)于吳王闔閭，被任為將，率軍攻破楚國(guó)。孫武所著《孫子兵法》總結(jié)春秋時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，探索戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的規(guī)律，為中國(guó)古代杰出的兵學(xué)專著。后人尊稱孫武為孫子、兵圣，山東臨沂銀雀山漢墓出土竹簡(jiǎn)所載《孫子兵法》與目前流行本基本相同，足證原作的真實(shí)性。
孫武與孫臏的關(guān)系
孫武據(jù)說(shuō)生于公元前545年，死于公元前470年，但是歷史上對(duì)于孫武其人與著作已無(wú)法考證，《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》中都沒(méi)有提到孫武本人。
比如在《左傳》中曾經(jīng)詳細(xì)記載了吳國(guó)攻破郢都之戰(zhàn)，但是其中卻只提到伍子胥，沒(méi)有提到孫武，也有一些學(xué)者以為孫武與孫臏?zhǔn)峭蝗?，武其名，而臏?zhǔn)瞧渚b號(hào)。
此二人還有有計(jì)多的相似之處，比如都姓孫，而且孫臏的生卒年不詳，同樣是出色的軍事家，而且孫臏的原名也沒(méi)有記載，因受過(guò)臏刑故稱孫臏。
也有人說(shuō)孫臏?zhǔn)菍O武的后代。孫武活躍于前6世紀(jì)末至前5世紀(jì)初，孫臏活躍于前4世紀(jì)，兩人活躍年代相差100多年。
孫臏的先祖是陳國(guó)公子陳完，陳完的曾孫陳無(wú)宇有子陳書(shū)，因討伐莒國(guó)有功，被齊景公賜姓孫，改名孫書(shū)，封于樂(lè)安作為食邑，是媯姓孫氏的始祖。孫書(shū)之子孫憑生孫武，孫武因躲避齊國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)生的陳、鮑、高、國(guó)四族之亂而出奔吳國(guó)，有子三人，孫馳、孫明和孫敵。次子孫明有子孫順，孫順有子孫機(jī)，孫機(jī)有子孫操，孫操即為孫臏之父。即孫武→孫明→孫順→孫機(jī)→孫操→孫臏，此世系與二人相距年代基本吻合。但唐代孫壬林自述家族世系的碑文卻記載孫臏?zhǔn)切l(wèi)武公的后代。
司馬遷的《史記》最早為孫武立傳，所記孫武事跡亦近乎傳說(shuō)，其事“奇險(xiǎn)不足信”，而且《史記》成書(shū)上距孫武年代亦三百年之遙。
孫武是怎么死的?
孫武是怎么死的了?具體怎么死的沒(méi)有記載，只有記載公元前482年，因夫差在稱霸后變得日益專橫，孫武遂回齊國(guó)專注編撰兵法?！对浇^書(shū)》載：“巫門(mén)外大冢，吳王客齊孫武冢也，去縣十里。善為兵法?！薄秴窃酱呵铩し虿顑?nèi)傳》載：“臣觀吳王，為數(shù)戰(zhàn)伐，士卒不息，大臣內(nèi)引(引退)，讒人益眾?！?/p>
孫武欲與伍子胥一同退隱，但伍子胥并未答應(yīng)，直到死前一刻才后悔沒(méi)同孫武離開(kāi)。
公元前473年吳亡，孫武回姑蘇(即今江蘇蘇州)，前470年于此地逝世。
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