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王之煥的登鸛雀樓古詩千古傳唱，無數(shù)次的給人以激勵和思考
登鸛雀樓
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
作者簡介：
王之渙，盛唐詩人，尤以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱，是邊塞詩派的代表作家。王之渙只有六首詩作流傳下來，但在當(dāng)時，他的詩名廣為流傳。
王之渙其他作品選讀
涼州詞
唐 王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
作品賞析
這首詩前兩句寫景，“白日依山盡”描寫山銜落日，“黃河入海流”描寫大河?xùn)|流。登上高樓遙望落日，遠(yuǎn)處是連綿起伏的群山，在視線的盡頭漸漸消失;山下的黃河滾滾而來，又奔流東去，淺白的語言形象地概括出廣闊背景下的萬里江山。
詩的后兩句是議論，“欲窮千里目”寫登臨者的一種追求，俗話說“站得高望得遠(yuǎn)”，要想看到更壯麗的景色就要“更上一層樓”。這兩句也照應(yīng)題目，說明這首詩是為登樓而作。
一般來說，詩歌不應(yīng)該直接發(fā)表議論，應(yīng)該用形象思維帶給讀者豐富的想象和強(qiáng)烈的共鳴。但是這首詩最后的議論不枯燥、不生硬，給人的感覺是前面的景物必然會得出后面的議論，景理交融，密不可分。
好的詩歌，除了景物、議論和抒情，還經(jīng)常表現(xiàn)出詩人內(nèi)心強(qiáng)烈的情感和時代的風(fēng)貌。《登鸛雀樓》這首詩不但描寫了詩人登高望遠(yuǎn)時表現(xiàn)出來的遠(yuǎn)大抱負(fù)，更反映出盛唐社會積極向上的時代精神。詩的壯美就是這種時代風(fēng)貌的體現(xiàn)，讓人感覺到一個強(qiáng)大的時代正當(dāng)方興未艾，充滿了勃勃生機(jī)。
這首詩的價值，現(xiàn)在已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了作者要表現(xiàn)的登樓的意義。凡是人生所涉及的學(xué)習(xí)、工作、生活各個方面，都可以用“欲窮千里目，更上一層樓”的道理來概括，難怪這兩句詩在后世被無數(shù)次引用，無數(shù)次給人以激勵和思考!
古詩常識：對仗
這首詩在修辭方面有一個古代詩歌常用的修辭手法，叫對仗。簡單地說，對仗就是詩歌上下句在詞性、結(jié)構(gòu)、意義、平仄音韻等方面是相對的。如這首《登鸛雀樓》：
一二句。第一句第一個字“白”是顏色，下一句的第一個字“黃”也是顏色?！鞍兹铡笔敲~性偏正結(jié)構(gòu)，“黃河”也是名詞性偏正結(jié)構(gòu)?！耙馈焙汀叭搿倍际莿釉~，后面“山”對“?！?、“依山”和“入海”都是動賓結(jié)構(gòu)，“盡”和“流”都是動詞。
三四句?！坝F”和“更上”都是狀中結(jié)構(gòu)，“千里”和“一層”都是數(shù)量結(jié)構(gòu)，“千里目”和“一層樓”都是定中結(jié)構(gòu)。
像這樣的對句關(guān)系修辭上就叫作對仗。平仄音韻方面的對仗比較復(fù)雜，以后再專門講解。
文學(xué)常識：邊塞詩派
盛唐時期，有一類詩歌，其主要內(nèi)容是描寫邊塞的戰(zhàn)爭和風(fēng)土人情，包括戰(zhàn)爭帶來的各種離別、思鄉(xiāng)、閨怨等題材，形式上多為七言歌行和絕句，風(fēng)格悲壯，格調(diào)雄渾，是詩歌中反映盛唐氣象的突出代表。代表詩人有高適、岑參、王昌齡、李頎、崔顥、王翰以及這首詩的作者王之渙等。
詞語分析：白日
白日在古代詩詞中有幾個意思：
1、太陽。如：
千里黃云白日曛， 北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君!
2、白天。如：
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
3、時光。如：
人生百年夜將半，對酒長歌莫長嘆。...
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《登鸛雀樓》古詩作者是誰有爭議？王之煥還是朱斌
鸛雀樓千古名樓，《登鸛雀樓》千古名詩，自古名樓配名詩，說來也是標(biāo)配，樓以詩顯，詩因樓成，輝映千古。具體關(guān)于這首詩，你又知道多少呢?
登鸛雀樓
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這一首詩，流傳之廣，實在是和李白《靜夜思》一樣，真正做到了家喻戶曉。長期入選中小學(xué)課本和各種詩詞選本是一回事，詩本身的瑯瑯上口，易讀好記也是關(guān)鍵因素。你不需要明白什么意思，音韻、節(jié)奏之美已經(jīng)夠讓人陶醉了，所以特別適合兒童誦讀。中國人幾乎沒有不知道這首詩的，但看2011年出版的《唐詩排行榜》，發(fā)現(xiàn)被排在第四位，在《涼州詞》之后，還是有點驚訝。
作者王之渙，我們并不陌生，《全唐詩》雖然只留詩六首，卻因為《登鸛雀樓》和《涼州詞》兩首絕唱，在高手如林的盛唐乃至整個詩史上都難掩光芒。很長一段時間里，他的生平幾無所知?！缎绿茣贰杜f唐書》上都忽視了他，沒有留傳，專門收羅詩人事跡的《唐才子傳》，也只是八卦式地記了一個“旗亭畫壁”的段子，透露出他與另兩位詩人王昌齡、高適相交甚好。只言片語，零星散落，寫出千古名句的詩人王之渙總是神秘的。
直到1930年這篇墓志銘出現(xiàn)，揭開面紗的王之渙才有了一個較清晰的輪廓。這時候才發(fā)現(xiàn)，之前關(guān)于他是薊(jì)門人的說法都是錯的。寫墓志銘的人名叫靳(jìn)能，跟影視演員靳東一個姓，墓志銘全文《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序》。王之渙生平這才有了較詳細(xì)的記敘。說起來，這個墓志銘的發(fā)現(xiàn)還是盜墓者的功勞。
世間事，有些真不好說。
對這首推為五言壓卷之作的絕品，長期以來因為王之渙的不確定性，著作權(quán)歸屬問題一直有爭議。普遍說法，起碼有以下幾種。
盛唐人朱斌。這個說法有較大力度。因為有一部同為盛唐人(芮[ruì]挺章)編選的《國秀集》作支撐，這是能見到的唐詩最早選本，本子上明確記載作者是朱斌，集中王之渙作品選錄三篇，并無《登鸛雀樓》。因為作者、選者都是同時代人，可信度較大，今人張忠綱在他編纂的《全唐詩大辭典》中，直接將《登鸛雀樓》作者屬名朱斌。清人編《全唐詩》，王之渙、朱斌之間，互相采取了存疑一說，算是走了一條折衷的道路。
王文渙。北宋大科學(xué)家沈括在其名著《夢溪筆談》中提到鸛雀樓時有一句：“唐人留詩者甚多。唯李益、王文渙、暢當(dāng)三篇能狀其景。”讓名字只有一字之差的作者頓生疑云。巧的是鸛雀樓上又的確有刻有 “王文渙”字樣的署名字跡。同為北宋人的李頎在其《古今詩話》里也有類似記載。這又備一說。
朱佐日。源自唐代張著《翰林盛事》記載：“朱佐日，吳郡人。兩登制科，三為御史。武后嘗吟《登鸛雀樓》詩，問是誰作?李嶠曰：‘御史朱佐日詩也。’”之后宋代的范成大編《吳郡志》，明代的張景春編《吳中人物志》，民國的臧勵和編《中國人名大辭典》，都延用了這一說法。這又備一說。
其中的王文渙有人認(rèn)為是王之渙之誤，兩人實為同一人，朱佐日又與朱斌是同一人，奈何都沒有明確的證據(jù)，只是猜想罷了。
有人說，自宋人編撰《...
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