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麗人行原文及注釋加翻譯
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎?下面是小編為大家整理的杜甫《麗人行》原文閱讀與翻譯賞析，歡迎閱讀與收藏。
原文
三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。
態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所有，翠微盍葉垂鬢唇。
背后何所見(jiàn)，珠壓腰衱穩(wěn)稱身。
就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦。
紫駝之峰出翠釜，水晶之盤(pán)行素鱗。
犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。
黃門(mén)飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。
簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜沓實(shí)要津。
后來(lái)鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。
楊花雪落覆白蘋(píng)，青鳥(niǎo)飛去銜紅巾。
灸手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔。
注釋
1、翠微：薄薄的翡翠片。微：一本作“為”;
2、葉：彩的花葉，彩是婦女的發(fā)飾;
3、鬢唇：鬢邊。
4、珠壓：謂珠按其上，使不讓風(fēng)吹起，故下云“穩(wěn)稱身”。
5、腰：這里作腰帶解;
6、后來(lái)鞍馬：指楊國(guó)忠，卻故意不在這里明說(shuō)。
7、逡巡：原意為欲進(jìn)不進(jìn)，這里是顧盼自得的意思。
8、楊花句：舊注以為指楊國(guó)忠與虢國(guó)夫人的曖昧關(guān)系，又引北魏胡太后和楊白花私通事，因太后曾作“楊花飄蕩落南家”，及“愿銜楊花入窠里”句。后人有“楊花入水化為浮萍”之說(shuō)，又暗合諸楊之姓及兄妹丑行。
9、青鳥(niǎo)：神話中鳥(niǎo)名，西王母使者。相傳西王母將見(jiàn)漢武帝時(shí)，先有青鳥(niǎo)飛集殿前(見(jiàn)《漢武故事》)。后常被用作男女之間的信使。紅巾，婦女所用的紅帕，這里是說(shuō)使者在暗遞消息。
譯文
三月三日陽(yáng)春時(shí)節(jié)天氣清新，
長(zhǎng)安曲江河畔聚集好多美人。
姿態(tài)凝重神情高遠(yuǎn)文靜自然，
肌膚豐潤(rùn)胖瘦適中身材勻稱。
綾花綾羅衣裳映襯暮春風(fēng)光，
金絲繡的孔雀銀絲刺的麒麟。
頭上戴的是什么呢?
翡翠片花葉直貼到鬢角邊。
背后綴的是什么呢?
寶珠壓住裙腰多么穩(wěn)當(dāng)合身。
其中有云幕椒房的后妃至親，
皇上封為虢國(guó)和秦國(guó)二夫人。
翡翠蒸鍋端出香噴的紫駝峰，
水晶圓盤(pán)送來(lái)肥美的白魚(yú)鮮。
吃膩了犀角的筷子久久不動(dòng)，
鸞刀切著細(xì)肉絲空忙了一場(chǎng)。
宦官騎馬飛來(lái)卻不揚(yáng)起灰塵，
御廚絡(luò)繹不絕送來(lái)海味山珍。
笙簫鼓樂(lè)纏綿宛轉(zhuǎn)感動(dòng)鬼神，
賓客隨從滿座都是達(dá)官貴人。
姍姍來(lái)遲的騎馬人躊躇滿志，
到軒門(mén)才下馬步入錦褥茵亭。
白雪似的楊花飄落覆蓋浮萍，
使者象傳情的青鳥(niǎo)勤送紅巾。
氣焰熏灼不可一世天下絕倫，
千萬(wàn)不要近前擔(dān)心丞相惱怒!
詩(shī)人作者
杜甫(712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
查看詳情>>山行古詩(shī)原文及翻譯加賞析
《山行》是杜牧的一首山水田園詩(shī)，描繪了作者對(duì)自然山水的欣賞和對(duì)塵世的厭倦，包含豐富的意象和深刻的感悟。本篇導(dǎo)語(yǔ)將圍繞《山行》的原文及翻譯展開(kāi)討論，從中感悟詩(shī)人的情感與境界，以及詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值。通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的解讀，我們可以領(lǐng)略杜牧那撫今追昔的心態(tài)，感受到他對(duì)自然之美的贊嘆和對(duì)塵世之苦的抱怨。讓我們一同進(jìn)入這首動(dòng)人的詩(shī)歌世界，領(lǐng)略杜牧的山行之旅帶給我們的思考和啟示。
山行古詩(shī)原文
[唐]杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
山行古詩(shī)翻譯
深秋時(shí)節(jié)，我沿山上蜿蜒的山路而行。云霧繚繞的地方隱隱約約可以看見(jiàn)幾戶人家。我不由自主地停車(chē)靠邊，是因?yàn)檫@傍晚?xiàng)髁值拿谰爸鴮?shí)吸引了我(亦可譯為直到夜幕降臨)，那被霜打過(guò)的楓葉比二月的花兒還要紅。
賞析
這首詩(shī)描繪的是秋之美，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋圖。詩(shī)里寫(xiě)了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅統(tǒng)一的畫(huà)面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機(jī)地聯(lián)系在一起，有主有從，有的處于畫(huà)面的中心，有的則處于陪襯地位。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
注釋
1、山行：在山中行走。
2、寒山：深秋季節(jié)的山。
3、石徑：石子的小路。
4、斜：此字讀xiá，為傾斜的意思。
5、深：另有版本作“生”。(“深”可理解為在云霧繚繞的的深處;“生”可理解為在形成白云的地方)
6、坐：因?yàn)椤?/p>
7、霜葉：楓樹(shù)的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅*。
8、遠(yuǎn)上：登上遠(yuǎn)處的。
9、山：高山。
10、車(chē)：轎子。
11、楓林晚：傍晚時(shí)的楓樹(shù)林。
12、紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。
13、晚：晚上，通常指夕陽(yáng)落下的傍晚。
作者簡(jiǎn)介
杜牧(803——853)，字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐代杰出的詩(shī)人、散文家，與李商隱并稱“小李杜”。
查看詳情>>山行古詩(shī)的意思及注釋
唐朝的詩(shī)人可以說(shuō)是占據(jù)中國(guó)古典文化的半壁江山，與李商隱并稱“小李杜”的杜牧就是其中的一員，今天，好工具小編就要為大家介紹詩(shī)人杜牧代表作中的一首，那就是《山行》，希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)能有所幫助。
山行古詩(shī)的意思
深秋時(shí)節(jié)，我沿山上蜿蜒的山路而行，云霧繚繞的地方隱隱約約可以看見(jiàn)幾戶人家。我不由自主地停車(chē)靠邊，是因?yàn)檫@傍晚?xiàng)髁值拿谰爸鴮?shí)吸引了我，那被霜打過(guò)的楓葉比二月的花兒還要紅。
注釋
1.山行：在山中行走。
2.寒山：指深秋時(shí)候的山。
3.徑：小路。
4.斜：此字讀xiá，為傾斜的意思。
5.坐：因?yàn)椤?/p>
6.霜葉：楓樹(shù)的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。
7.遠(yuǎn)上：登上遠(yuǎn)處的。
8.車(chē)：轎子。
9.楓林晚：傍晚時(shí)的楓樹(shù)林。
10.紅于：比……更紅。
原文
山行
杜牧 〔唐代〕
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
賞析
這首詩(shī)描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖。詩(shī)里寫(xiě)了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫(huà)面。這是一首秋色的贊歌。詩(shī)人沒(méi)有像古代一般文人那樣，在秋季到來(lái)的時(shí)候，哀傷嘆息。他歌頌的是大自然的秋色美，體現(xiàn)出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂諸筆端，表現(xiàn)了詩(shī)人的才氣，也表現(xiàn)了詩(shī)人的見(jiàn)地。
作者簡(jiǎn)介
杜牧(803年-約852年)，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。
因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，'大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。
查看詳情>>杜牧的詩(shī)《山行》，實(shí)在是太美了，讓千古以來(lái)的文人愛(ài)不釋手
唐詩(shī)是中國(guó)文化寶庫(kù)的巔峰之一，數(shù)之不盡的唐朝詩(shī)人，共同創(chuàng)造了璀璨奪目的明珠。其中最為人熟知的，在前期是李白、杜甫，中期是白居易，到了后期就是杜牧和李商隱當(dāng)之無(wú)愧了。杜牧的詩(shī)歌風(fēng)格，不同于李白杜甫等人那么明顯，他既可以寫(xiě)感懷豪邁的，又可以寫(xiě)香艷清麗的，尤其以七絕最為出名。
杜牧的七絕，在唐詩(shī)中占有非常重要的地位，成就斐然。他的七絕，意境十分優(yōu)美，高遠(yuǎn)雋永，含義豐富。詠史的立意出奇，見(jiàn)識(shí)不凡;寫(xiě)景的韻味十足，讓人沉浸其中，久久不能忘懷。無(wú)怪乎清朝文人管世銘點(diǎn)評(píng)道：
杜紫微天才橫逸，有太白之風(fēng)，而時(shí)出入于夢(mèng)得。七言絕句一體，殆尤專長(zhǎng)。
杜牧的七絕詩(shī)歌，膾炙人口的很多，要論哪一首最能代表性，實(shí)在是難以挑選。但如果說(shuō)哪一首是最美的，恐怕要算得上這一首《山行》，它的全詩(shī)如下：
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
有人甚至認(rèn)為，這是描寫(xiě)秋天最美的一首詩(shī)。詩(shī)人沿著彎彎曲曲的小徑上山，他驚喜地發(fā)現(xiàn)白云的深處竟然還有人家。他情不自禁地停下車(chē)來(lái)，是因?yàn)閻?ài)上了這深林晚秋的楓林。楓林上的楓葉，如同被秋霜染過(guò)，像二月的花兒一樣。
這首詩(shī)實(shí)在是太美了，讓千古以來(lái)的文人愛(ài)不釋手，第一句的“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”中，一個(gè)“遠(yuǎn)”字，將山路的崎嶇和綿長(zhǎng)寫(xiě)得繪聲繪色，也將山勢(shì)的高緩躍然于讀者的眼前。漢字的無(wú)窮魅力，就在這種言尤未盡之中。
“白云深處有人家”這一句更是讓人拍案叫絕，要知道讀者剛剛跟著詩(shī)人一同走完崎嶇的山路，雖然沿途風(fēng)景無(wú)限，卻不免有些單調(diào)和寂寥，然而這一句，馬上讓全詩(shī)富有生氣。即使一個(gè)人影都沒(méi)有出現(xiàn)，卻讓人立刻感到即使在深秋的山林，作者不孤單，讀者也不孤單。特別是“白云深處”一詞，讓整篇意境更為高遠(yuǎn)。《唐詩(shī)歸折衷》指出：妙在冷落中尋出佳景。
如果說(shuō)前兩句還是在虛寫(xiě)山中的美景，后兩句則讓人眼前一亮，告訴讀者此詩(shī)最為精妙之處，也寫(xiě)出了此山最為美麗的景色。詩(shī)人在第三句中，停車(chē)徒步，要駐足于山林之中，欣賞著山中的風(fēng)景，最后一句則向此后千余年的讀者們揭開(kāi)謎底，是什么吸引他，原來(lái)是這漫山遍野已經(jīng)紅透如同鮮花般的楓葉。
我們可以跟隨詩(shī)人，想象當(dāng)時(shí)的情景，他一路隨著山路前行，雖然沿途風(fēng)景很美，但不乏困倦和疲勞，然而突然看到在云霧纏繞之中，還有人煙，頓時(shí)精神百倍。就在他要尋訪人家的時(shí)候，又有一個(gè)更大的驚喜等待著他，這個(gè)驚喜，就是晚霞映襯下閃爍著紅光的，如同烈火一樣的楓葉。這種讓人陶醉的美景，我們雖然沒(méi)有能夠親眼看到，但從詩(shī)中的字里行間中，完全可以體會(huì)到杜牧當(dāng)時(shí)心脈的跳動(dòng)。
所以，這首詩(shī)成為了歌詠秋天最美的一首詩(shī)，千年之后都無(wú)人能夠超越。無(wú)論是誰(shuí)，都很難將秋天的美景與自己歡喜，如此巧妙無(wú)痕地交織在一起，形成千古絕唱。后兩句膾炙人口，也讓岳麓山的愛(ài)晚亭成為了當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E。《唐詩(shī)摘鈔》中，稱贊此詩(shī)說(shuō)：
次句承上“遠(yuǎn)”字說(shuō)，此未上時(shí)所見(jiàn)。三四則既上之景。詩(shī)中有畫(huà)，此秋山行旅圖也。
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杜牧《山行》古詩(shī)，傳達(dá)出悠遠(yuǎn)不盡的詩(shī)情畫(huà)意，歷來(lái)膾炙人口
清人李慈銘《唐詩(shī)三百首續(xù)選》曾評(píng)價(jià)杜牧詩(shī)曰：“七絕尤有遠(yuǎn)韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。”對(duì)于杜牧某些七絕來(lái)說(shuō)，此論可能有夸譽(yù)之嫌，但《山行》這首詩(shī)卻當(dāng)之無(wú)愧，其至樸的口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔的白描，傳達(dá)出悠遠(yuǎn)不盡的詩(shī)情畫(huà)意，歷來(lái)膾炙人口。
《山行》
唐代：杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。(深處 一作：生處)
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，寫(xiě)山，寫(xiě)山路，點(diǎn)明“山行”題旨?！斑h(yuǎn)”字用得極為巧妙，既突出了此行目的地之遙遠(yuǎn)，也照應(yīng)腳下的山路之崎嶇綿長(zhǎng)?！昂健卑凳驹?shī)人山行的季節(jié)時(shí)令，當(dāng)在深秋萬(wàn)物蕭條之時(shí)。
當(dāng)詩(shī)人在高峻幽遠(yuǎn)的深山里穿行時(shí)，抬頭遠(yuǎn)眺，突然發(fā)現(xiàn)在那白云生處有幾棟石頭砌成的房子，那一定是有人家居住了。詩(shī)人不禁喜從中來(lái)：在這人跡罕至的深山，能夠看到人間煙火，該是一件多么愜意舒懷的事!一“生”字，將深山人家的生存狀態(tài)描繪得惟妙惟肖，人家住在白云升起的地方，多么具有詩(shī)情畫(huà)意?！短圃?shī)鏡》評(píng)價(jià)此句為“俏句”，誠(chéng)不虛也。
如果說(shuō)前兩句以寫(xiě)景為主的話，那后兩句則重在抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心對(duì)秋景的美好感受，為我們勾勒出一幅“秋山行旅圖”。作者在山路上獨(dú)自前行，一邊欣賞著身邊的無(wú)盡美景，一邊吟詠著新寫(xiě)的詩(shī)句，悠然自得。突然，詩(shī)人停下車(chē)來(lái)，駐足不前，是什么令他流連忘返，不忍離開(kāi)呢?原來(lái)是晚霞輝映下層林盡染的楓葉流光溢彩，放射出迷人的奪目光芒啊。這火紅的楓葉，真比那早春二月的春花還要紅艷，還要燦爛啊。詩(shī)人內(nèi)心的喜悅自是可想而知。
《唐詩(shī)評(píng)注讀本》卷四評(píng)論此詩(shī)云：“從山行直起，初見(jiàn)惟白云而已。至白云生處，因有人家，故偶然停車(chē)坐看楓葉，嫣然可愛(ài)，較之二月花，更覺(jué)紅艷，成絕好一幅秋景圖，所謂詩(shī)中有畫(huà)者也?！贝苏摬患伲绕涫亲詈蟆八~紅于二月花”之句，情韻婉轉(zhuǎn)，余音繞梁，不愧為傳誦千古的名句。
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杜牧詩(shī)《山行》中“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”字該怎么讀?
一、格律詩(shī)和平水韻：
且看杜牧《山行》全詩(shī)：
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
?停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
從格律的角度看，這首詩(shī)屬于仄起入韻七言絕句，押韻遵照平水韻平聲六麻，斜、家、花都必須押韻，但按普通話拼音，斜讀xié，與家jiā、花huā無(wú)法押韻。
不單《山行》，幾乎所有的唐宋格律詩(shī)中，斜都是可以與麻、花、家、華、霞、涯、沙、紗、鴉等押韻的，比如韓翃《寒食日即事》：
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
再如宋代王之道《和王覺(jué)民雙泉道中》：
白云深處是吾家，山市歸來(lái)日影斜。 獨(dú)立前村聊送目，孤村送水鬧寒鴉。
二、宋詞和詞林正韻：
宋詞用韻被歸納入《詞林正韻》，“斜”劃入第十部平聲九佳六麻通用，常用字除了平水韻的“麻”部，還有佳涯媧蝸蛙娃哇等，比如晏殊《浣溪沙》：
玉碗冰寒滴露華。粉融香雪透輕紗。晚來(lái)妝面勝荷花。鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜。
三、元曲與中原音韻：
元曲中，“斜”字韻部開(kāi)始發(fā)生變化，比如關(guān)漢卿的元曲《南呂·四塊玉·別情》：
自送別，心難舍，一點(diǎn)相思幾時(shí)絕?憑闌袖拂楊花雪。溪又斜，山又遮，人去也!
元曲押韻允許平仄通押，這首曲中別、絕、雪屬于入聲，但也與斜押韻，從這首曲看，“斜”字的讀音已發(fā)生變化，歸入《中原音韻》車(chē)遮韻，平上去聲通押，但《山行》中的“家”、“花”在《中原音韻》卻歸入家麻韻。
從以上詩(shī)詞韻書(shū)和古詩(shī)詞案例看，“斜”字讀音從元代開(kāi)始在北方地區(qū)已發(fā)生變化，但南方很多方言中，“斜”的讀音至今依然與麻、華、霞、紗等字同韻，所以用方言朗誦“斜”字需要押韻的唐詩(shī)宋詞會(huì)更覺(jué)有韻味。
至于杜牧《山行》等唐詩(shī)宋詞，六甲番人認(rèn)為如以普通話朗誦，不妨讀為xiá，以免詩(shī)詞失去韻味。
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