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古詩(shī)詞鑒賞對(duì)比答題技巧68句
變式問(wèn)：詩(shī)中的哪一個(gè)詞語(yǔ)(句子)是全詩(shī)的關(guān)鍵?為什么?~~想分享給朋友嗎？好工具范文網(wǎng)小編特意為大家收集整理了“古詩(shī)詞鑒賞對(duì)比答題技巧68句”，希望能為你提供更多的參考。
1、常式問(wèn)：詩(shī)中哪一個(gè)詞語(yǔ)(句子)在全詩(shī)中起什么作用?
2、誰(shuí)能提供議論文說(shuō)明文古詩(shī)鑒賞古文的答題格式
3、第二步，結(jié)合該字在表達(dá)主旨中所起的作用。
4、第三步，指出該字在結(jié)構(gòu)上所起的作用。
5、另有杜甫“晨鐘云外濕，勝地石堂煙”，“濕”字表現(xiàn)鐘聲穿空渡水而來(lái)，裊裊的余音又消失在遙遠(yuǎn)天邊，視覺(jué)用觸覺(jué)來(lái)表現(xiàn)，鮮明地表現(xiàn)了詩(shī)人在“苦雨”中雨濕不得上岸感情。“寺多紅葉燒人眼”之動(dòng)人心目，給人強(qiáng)烈印象，正是由于巧用夸張、通感，煉“燒”字結(jié)果。
6、一、二兩句實(shí)寫目見(jiàn)的近景，以荒涼蕭瑟的氣氛有力地暗示出邊城的搔亂不安、緊張恐怖，這是寓虛于實(shí)；
7、第三步，指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
8、提問(wèn)方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么?
9、詩(shī)歌鑒賞題型及答法：理解詩(shī)句含義型
10、第四步，適當(dāng)展開聯(lián)想和想象，說(shuō)說(shuō)該字營(yíng)造了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情等。
11、第二步，結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析，找到原詩(shī)中能支持自己觀點(diǎn)的地方闡述原由。
12、/明意境。意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌意境（情景）關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等。可見(jiàn)，抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，我們就可以穿越語(yǔ)言屏障，迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界，走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界，解詩(shī)答題。
13、這首絕句，寫景敘事，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，虛實(shí)相生，給讀者的聯(lián)想是豐富的。
14、第三步，結(jié)合詩(shī)歌有關(guān)內(nèi)容具體分析這個(gè)字所描述的景象。
15、第一步，找到詩(shī)中描繪的相關(guān)語(yǔ)句，準(zhǔn)確理解形象的基本含義。
16、二、從用詞新奇角度分析詩(shī)眼
17、陶淵明《歸園田居》表現(xiàn)了作者厭倦官場(chǎng)，愿意回歸農(nóng)田的思想，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，“返”字再現(xiàn)了迫不及待的喜悅心情；
18、(1)要通讀這幾首詩(shī)詞，把握其思想內(nèi)容和主要的寫法，包括作家作品的背景知識(shí)。
19、語(yǔ)文議論文的論證過(guò)程怎么寫？一些閱讀題問(wèn)論證過(guò)程，答題格式是什么？
20、議論文里面，如果要讓我們少吸其中的句子，答題的格式一般是分為三步走，第一步，我們先明確這個(gè)句子，它的字面含義是什么？這個(gè)句子的內(nèi)涵是什么？
21、議論文中對(duì)于(概括作者的論證思路)這一類題目應(yīng)該怎樣答?有答題的格式更好.
22、答題注意：緊扣詩(shī)文內(nèi)容，點(diǎn)面結(jié)合的分析;闡明理由時(shí)，緊扣評(píng)論關(guān)鍵詞
23、這種題型酷似政史考試中的判斷說(shuō)理題。其實(shí)這類題型只是前六類題型的變體，沒(méi)有直接提出問(wèn)題，需要學(xué)生自己分析問(wèn)的是內(nèi)容、主旨，還是表達(dá)技巧，然后結(jié)合問(wèn)題和詩(shī)歌進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋硎觥?/p>
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古詩(shī)詞鑒賞對(duì)比答題技巧42句
這里為您整理了一篇關(guān)于《古詩(shī)詞鑒賞對(duì)比答題技巧》的文章。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在我國(guó)悠久燦爛的文化長(zhǎng)河中出現(xiàn)過(guò)許多優(yōu)秀的詩(shī)人。為了讓我們解古人詩(shī)情畫意的生活，我們可以欣賞學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，它是古代先賢的智慧結(jié)晶，是我們中華文化的重要傳承。以下是一些有用信息的句子！
1、第一步，找到詩(shī)中描繪的相關(guān)語(yǔ)句，準(zhǔn)確理解形象的基本含義。
2、第二步，用精煉的話語(yǔ)概括形象的特征。
3、詩(shī)歌鑒賞題型及答法：煉字型
4、第二步，結(jié)合有關(guān)詩(shī)句具體分析這特色是如何體現(xiàn)的。
5、第二步，結(jié)合詩(shī)句說(shuō)說(shuō)這個(gè)手法或技巧所表現(xiàn)的內(nèi)容。
6、(或在全篇思想內(nèi)容方面，或在全篇結(jié)構(gòu)形式方面)
7、陸游“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，“空”字抒發(fā)了詩(shī)人歲月蹉跎、壯志未酬的悵惘和悲憤，準(zhǔn)確生動(dòng)地點(diǎn)明了詩(shī)旨。四、從整體來(lái)鑒賞詩(shī)眼
8、杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，花鳥感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥亦驚心，物猶如此，人何以堪！感時(shí)恨別之情更增一層。
9、李白“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，“三千丈”極度夸張，寫出其愁情之長(zhǎng)。
10、/明意境。意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌意境（情景）關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等?？梢?jiàn)，抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，我們就可以穿越語(yǔ)言屏障，迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界，走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界，解詩(shī)答題。
11、二、從用詞新奇角度分析詩(shī)眼
12、提問(wèn)方式：給出兩首或幾首詩(shī)詞，要求學(xué)生比較閱讀后，對(duì)其異同進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。
13、提問(wèn)變體：某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?
14、詩(shī)歌鑒賞題型及答法：意境型
15、第二步，我們要明確這個(gè)句子用到了什么樣的表現(xiàn)手法，第三步，我們則需要明確這個(gè)句子在全文當(dāng)中有著什么樣的作用，有什么樣的效果？
16、第二步，結(jié)合該字在表達(dá)主旨中所起的作用。
17、陶淵明《歸園田居》表現(xiàn)了作者厭倦官場(chǎng)，愿意回歸農(nóng)田的思想，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，“返”字再現(xiàn)了迫不及待的喜悅心情；
18、(2)要結(jié)合題干中的比較角度(思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫法、修辭方法等)來(lái)尋求詩(shī)詞的差異性。
19、實(shí)詞煉得精彩，一般是動(dòng)詞或形容詞，因?yàn)樗鼈兺菙⑹隆懢?、狀物、抒情的關(guān)鍵字。如李白《訪戴天山道士不遇》“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”，“分”“掛”字用得精妙，“分”使得野竹和云氣相接的靜態(tài)動(dòng)了起來(lái)，一線泉水，凌空飛瀉，“掛”字又把這幅動(dòng)景化為靜景了。表現(xiàn)了山峰的陡峭和山泉直落的情景?！斑b看瀑布掛前川”中“掛”也有異曲同工之妙。又杜甫《江畔獨(dú)步尋花》“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低”，“滿”、“壓”形象準(zhǔn)確展現(xiàn)了融融春意，勃勃生機(jī)，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)比欣慰心情。蕭楚才改張乖崖“獨(dú)恨太平無(wú)一...
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古詩(shī)鑒賞答題技巧對(duì)比64條
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在我國(guó)悠久燦爛的文化長(zhǎng)河中曾誕生過(guò)很多杰出的詩(shī)人。為了增強(qiáng)我們的民族自豪感，我們可以賞析解讀古詩(shī)詞，它是民族文化的重要載體，是一種體現(xiàn)民族文化精神的藝術(shù)形式。接下來(lái)我們將為您詳細(xì)闡述與“古詩(shī)鑒賞答題技巧對(duì)比”有關(guān)的各個(gè)方面，這篇文章洞察力極強(qiáng)和你的朋友們一起思考一下吧！
1、作者由于某種原因，不愿、不便或不能對(duì)現(xiàn)時(shí)發(fā)表議論，于是采用對(duì)前代事物或現(xiàn)象進(jìn)行議論的方式來(lái)表達(dá)看法，抒發(fā)情感。
2、柳宗元《江雪》“孤舟蓑立翁，獨(dú)釣寒江雪”，“孤”字寫出了詩(shī)人清高孤傲的性格，亦抒發(fā)了自己在政治上失意的郁悶苦惱。
3、解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。
4、注意一定要有連詞,如：首先,然后,接著,最后…先表明本段作者的觀點(diǎn),再看運(yùn)用了什么論證方法,如果是對(duì)比論證要從正反兩個(gè)方面去答,最后重申論點(diǎn)（原文基本上有）
5、古人苦吟推敲的目的就是為了準(zhǔn)確地傳情達(dá)意。這些精煉傳神詞語(yǔ)，或增強(qiáng)生動(dòng)形象性，或充滿情趣，或使詩(shī)意更準(zhǔn)確，或使詩(shī)句翻出新意。詞語(yǔ)準(zhǔn)確可從實(shí)詞和虛詞兩方面來(lái)把握。
6、第二步，結(jié)合該字在表達(dá)主旨中所起的作用。
7、第二步，用一兩句話準(zhǔn)確表明該字在詩(shī)句中的準(zhǔn)確含義。
8、詩(shī)歌鑒賞題型及答法：煉字型
9、詩(shī)歌鑒賞題型及答法：評(píng)價(jià)觀點(diǎn)態(tài)度型
10、一、從用字準(zhǔn)確角度把握詩(shī)眼
11、(1)詩(shī)歌各句(或相關(guān)的句子)分別寫了什么內(nèi)容
12、提問(wèn)方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么?
13、提問(wèn)方式：表達(dá)了怎樣的思想感情?這首詩(shī)的主旨是什么
14、/抓意象。詩(shī)作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來(lái)表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。
15、第一步，闡明詩(shī)句的表面意思，并發(fā)掘其深層含意。
16、第三步，分析作者選用這種手法或技巧的原因。
17、第二步，結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析，找到原詩(shī)中能支持自己觀點(diǎn)的地方闡述原由。
18、另有杜甫“晨鐘云外濕，勝地石堂煙”，“濕”字表現(xiàn)鐘聲穿空渡水而來(lái)，裊裊的余音又消失在遙遠(yuǎn)天邊，視覺(jué)用觸覺(jué)來(lái)表現(xiàn)，鮮明地表現(xiàn)了詩(shī)人在“苦雨”中雨濕不得上岸感情?！八露嗉t葉燒人眼”之動(dòng)人心目，給人強(qiáng)烈印象，正是由于巧用夸張、通感，煉“燒”字結(jié)果。
19、第一步，首先表明自己的看法。
20、第一步，找到詩(shī)中描繪的相關(guān)語(yǔ)句，準(zhǔn)確理解形象的基本含義。
21、第四步，這種手法表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情，表現(xiàn)出怎樣的旨趣。
22、(1)要通讀這幾首詩(shī)詞，把握其思想內(nèi)容和主要的寫法，包括作家作品的背景知識(shí)。
23、/明意境。意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，...
查看詳情>>古詩(shī)鑒賞答題技巧對(duì)比36句
中華文化連綿不絕，它是中華文化的綺麗瑰寶，是富有生命力的文化精髓，詩(shī)人有哪些古詩(shī)詞讓您內(nèi)心一動(dòng)呢？"古詩(shī)鑒賞答題技巧對(duì)比專題文章好工具范文網(wǎng)為您整理了最經(jīng)典的知識(shí)資料"，感受生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)才能發(fā)現(xiàn)其中的美好和驚喜！
1、崔道融“坐看黑云銜猛雨，噴灑前山此獨(dú)晴”，一“銜”一“噴”，不但把黑云擬人化，而且寫出了雨力度，具有一種猛烈的澆注感。“銜”“噴灑”一經(jīng)入詩(shī)，“黑云”便具有生命猶如神龍一般活動(dòng)起來(lái)。
2、一、二兩句實(shí)寫目見(jiàn)的近景，以荒涼蕭瑟的氣氛有力地暗示出邊城的搔亂不安、緊張恐怖，這是寓虛于實(shí)；
3、第二步，結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析，找到原詩(shī)中能支持自己觀點(diǎn)的地方闡述原由。
4、第一步，用一兩個(gè)鑒賞術(shù)語(yǔ)準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色，如清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、委婉含蓄、雄渾豪放、簡(jiǎn)練生動(dòng)等。
5、/抓意象。詩(shī)作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來(lái)表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。
6、議論文中對(duì)于(概括作者的論證思路)這一類題目應(yīng)該怎樣答?有答題的格式更好.
7、第二步，結(jié)合該字在表達(dá)主旨中所起的作用。
8、(2)深入閱讀理解詩(shī)詞
9、(3)要注意點(diǎn)面結(jié)合，既有總體分析，又有具體分析。表述時(shí)要注意條理清楚，層次分明。
10、第一步，準(zhǔn)確的指出詩(shī)中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法或表達(dá)技巧
11、第三步，指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
12、語(yǔ)文議論文的論證過(guò)程怎么寫？一些閱讀題問(wèn)論證過(guò)程，答題格式是什么？
13、這種題型酷似政史考試中的判斷說(shuō)理題。其實(shí)這類題型只是前六類題型的變體，沒(méi)有直接提出問(wèn)題，需要學(xué)生自己分析問(wèn)的是內(nèi)容、主旨，還是表達(dá)技巧，然后結(jié)合問(wèn)題和詩(shī)歌進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋硎觥?/p>
14、第二步，我們要明確這個(gè)句子用到了什么樣的表現(xiàn)手法，第三步，我們則需要明確這個(gè)句子在全文當(dāng)中有著什么樣的作用，有什么樣的效果？
15、(或在全篇思想內(nèi)容方面，或在全篇結(jié)構(gòu)形式方面)
16、古典詞歌用詞貴在創(chuàng)新，有新意。要使詩(shī)歌“新”、“奇”，往往借用一些修辭手法來(lái)表現(xiàn)。所以鑒賞詩(shī)眼，可以從擬人、夸張、比喻、通感等修辭手法來(lái)突破。
17、李白《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中“深”字流露了詩(shī)人對(duì)汪倫情誼贊美，不僅概括了詩(shī)內(nèi)容，而且將“譚水之深”與“友誼之深”巧妙地聯(lián)系起來(lái)。
18、陸游“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，“空”字抒發(fā)了詩(shī)人歲月蹉跎、壯志未酬的悵惘和悲憤，準(zhǔn)確生動(dòng)地點(diǎn)明了詩(shī)旨。四、從整體來(lái)鑒賞詩(shī)眼
19、第一步，抓住詩(shī)中的主要景物，在忠實(shí)原詩(shī)的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想和想象，并運(yùn)用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。
20、第一步，明確表明你的觀點(diǎn)。
21、答題格式：總體評(píng)...
查看詳情>>納蘭性德《長(zhǎng)相思》古詩(shī)鑒賞，納蘭性德是什么樣的人？
咱們都知道清朝是滿族人建立的朝代，他們自己有本民族的語(yǔ)言、文字。按道理來(lái)講，他們應(yīng)該和以前建立元朝的蒙古人一樣，要堅(jiān)守自己民族的文化。不過(guò)，滿族人似乎比蒙古人更開放，更懂得學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化。所以呢，從清朝建立開始，他們就積極和漢族融合，向漢族學(xué)習(xí)。在這種情況下，雖然滿族人有自己的文字，但是也出現(xiàn)了一些能夠熟練使用漢字寫作的滿族人，比如說(shuō)被稱為“國(guó)初第一詞手”的納蘭性德。
納蘭性德是滿族正黃旗人，字容若，號(hào)楞伽山人。他屬于葉赫那拉氏，也就是說(shuō)，和慈禧太后是一個(gè)家族的。他的父親明珠是康熙朝的重臣，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)兵部尚書、武英殿大學(xué)士等，曾經(jīng)非常受康熙皇帝的信任。在跟康熙有關(guān)的很多電視劇里都有他的身影。出生在這種豪門家庭的納蘭性德，自然從小就受到了良好的教育，無(wú)論是滿文還是漢文，是文 章還是書法，甚至是武藝，他都精通。此人十八歲中舉人，十九歲中貢士、二十二歲中進(jìn)士，康熙皇帝很賞識(shí)他，把他留在身邊，做了御前侍衛(wèi)。
《長(zhǎng)相思》
納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。程指的是路程，道路。山一程，水一程說(shuō)明了他們走的路程遙遠(yuǎn)。榆關(guān)就是咱們現(xiàn)在的山海關(guān)。山海關(guān)在河北秦皇島，是明朝修建的重要的關(guān)隘，有“天下第一關(guān)”之稱。千帳燈是皇帝出巡臨時(shí)住宿的行帳的燈火，千帳是說(shuō)軍營(yíng)非常多。這句詞的意思是：我們跋山涉水地走了一程又一程，將士們向著山海關(guān)那邊前進(jìn)。也已經(jīng)很深了，千萬(wàn)個(gè)帳篷里都點(diǎn)燃了燈火。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。更，這個(gè)詞要注意了，在古代的時(shí)候，咱們把夜晚分成五個(gè)時(shí)間段，每?jī)蓚€(gè)小時(shí)是一更。咱們讀古詩(shī)中有“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)”的句子，有些文章中也有“半夜三更”、“起五更睡半夜”等詞句，這里面的更，都是這個(gè)意思。三更指晚上23點(diǎn)到1點(diǎn)這個(gè)時(shí)間段，其他的你可以自己推斷一下。風(fēng)一更，雪一更，就是說(shuō)這天夜里，又是風(fēng)又是雪，風(fēng)雪交加。聒的意思是聲音嘈雜，在這里指風(fēng)雪聲。估計(jì)這時(shí)候他們住在野外的帳篷里，外面北風(fēng)呼嘯，狼一樣怒號(hào)，吵得人睡不著覺(jué)了。睡不著會(huì)怎么樣?睡不著自然會(huì)想念溫暖的家了，自然會(huì)想念家里的親人了。鄉(xiāng)心就是思念家鄉(xiāng)的心思。故園無(wú)此聲，故園指家鄉(xiāng)，納蘭性德的家在北京，憑他們家的條件，肯定是住豪宅，錦衣玉食，又溫暖又舒服的，肯定不會(huì)有風(fēng)雪之聲吵得人睡不著的。這句詞的意思是：外面北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，吵得將士們無(wú)法入睡。在家鄉(xiāng)北京，應(yīng)該沒(méi)有這種風(fēng)雪之聲的。
這首詞描寫將士們?cè)谕獬鐾局袑?duì)故鄉(xiāng)對(duì)家人的思念，抒發(fā)了情思深苦的綿長(zhǎng)心情。語(yǔ)言淳樸而意味深長(zhǎng)，是納蘭性德的代表作。納蘭性德就是憑借著這樣的優(yōu)秀作品，在當(dāng)時(shí)名聲大振，再加上他對(duì)朋友真誠(chéng)、仗義疏財(cái)，得到了當(dāng)時(shí)很多人的尊敬。按說(shuō)他應(yīng)該是前途無(wú)量的，甚至在做官方面會(huì)超過(guò)他的父親，只可惜天妒英才，在三十一歲的時(shí)候，因?yàn)橐粓?chǎng)...
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古詩(shī)鑒賞十大規(guī)律
一、抓詩(shī)眼、抓意象、明意境
1.詩(shī)眼詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，古人寫詩(shī)特別講究“煉字”。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩(shī)歌生動(dòng)形象，境界全出。
2.意象詩(shī)作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。
古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”代表思鄉(xiāng)之情;“鴻雁”是傳書的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來(lái)表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。
3.意境意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌意境(情景)關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等?？梢?jiàn)，抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，我們就可以穿越語(yǔ)言屏障，迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界，走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界，解詩(shī)答題。
二、掌握古詩(shī)詞基本知識(shí)
詩(shī)歌分為古體詩(shī)(又稱“古風(fēng)”)、今體詩(shī)(又稱“格律詩(shī)”)。
古體詩(shī)：包括“今體詩(shī)”出現(xiàn)以前的除“楚辭”以外的所有詩(shī)作，也包括“今體詩(shī)”出現(xiàn)以后的除“今體詩(shī)”以外的所有詩(shī)作。“歌、行、吟”分別是古體詩(shī)的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。
今體詩(shī)：分為律詩(shī)、絕句。律詩(shī)每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句)，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗。絕句每首四句，有五絕(五字)、七絕(七字)，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。
詞：是今體詩(shī)之后產(chǎn)生于盛唐，流行于中唐，發(fā)展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩(shī)體。詞又稱長(zhǎng)短句(句子字?jǐn)?shù)不等、長(zhǎng)短不一)、詩(shī)余(由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái))。根據(jù)詞的長(zhǎng)短，詞又分單調(diào)(也叫小令，一般認(rèn)為58字以內(nèi))、中調(diào)(一般分上下闕，58-96字)、長(zhǎng)調(diào)(96字以上，三闕以上)。詞有詞牌，詞牌嚴(yán)格律定了每首詞的格律和音韻。
曲：即散曲，分為“小令”、“套數(shù)”。是宋金時(shí)期逐漸形成的一種新詩(shī)體。曲與詞的最大不同，是曲可在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)中增加襯字，從而增加語(yǔ)言的生動(dòng)性，更自由靈活地表達(dá)思想與情感。
有關(guān)詩(shī)詞知識(shí)的測(cè)試范圍很廣。1993年、1996年、2000年、2004年的上海卷都從詩(shī)歌體裁、押韻、對(duì)仗等方面對(duì)考生進(jìn)行了測(cè)試。掌握詩(shī)詞知識(shí)，不但要記，還要會(huì)用。1997年上海卷的排序題就是一例。
三、把握不同的詩(shī)作題材
就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同，古詩(shī)詞可分為寫景(抒情)詩(shī)、記事(詠懷)詩(shī)、詠史(懷古)詩(shī)、詠物(言志)詩(shī)、田園(山水)詩(shī)、邊塞(征戰(zhàn))詩(shī)等等。
寫景...
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