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文天祥課件
教案課件是教師工作不可或缺的一部分，每位老師都對編寫教案課件有所了解。只有制作出高質(zhì)量的教案，才能有效提升教學效果。今天，好工具范文網(wǎng)小編特別為大家準備了一篇關(guān)于“文天祥課件”的精選文章。如果你對這篇文章有所收獲，請務必將其收藏起來，方便以后查閱。
[教學目標]
1、初步掌握現(xiàn)代詩朗誦的基本方法。
2、在誦讀中體味詩人濃烈的懷鄉(xiāng)思國之情。
[教學設(shè)想]
通過反復誦讀，體味詩中包含的濃烈的思鄉(xiāng)之情；通過揣摩品味，使學生初步掌握用詩歌形式來表達情感的方法。本課擬用一課時。
同學們，你們知道這樣一件事嗎？溫家寶同志擔任總理后，第一次與中外記者見面，在回答臺灣中天電視臺記者的提問時，說了一段充滿骨肉情深的話： “說起臺灣，我就很動情，不由想起了一位辛亥革命的老人，**的元老，復旦大學的老校友他臨終前寫過一首哀歌：
葬我于高山之上兮，望我大陸；
大陸不可見兮，只有痛哭！
葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；
故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘！
天蒼蒼，野茫茫；
山之上，國有殤！
在近千名中外記者濟濟一堂的大廳里，剛剛新任總理不足一小時，就充滿激情地當眾吟誦了這首詩歌，你們知道寫這首詩的人他是誰？
他就是于右任先生。
于右任簡介：于佑任是陜西涇陽縣人，他早年跟隨孫中山先生參加辛亥革命，是孫中山先生的親密戰(zhàn)友，也是**的元老之一，他一生愛國，希望早點結(jié)束戰(zhàn)爭，國共合作，建立一個偉大而富強的中國，然而他的愿望一起未能實現(xiàn)。1949年4月，人民解放軍攻入南京，于先生撇下妻小被迫隨**去了臺灣。
到了晚年，特別想念大陸，想念他的家鄉(xiāng)，想念他的妻子，想念他的女兒。他常常登上臺灣的高山之巔眺望大陸，一站就是好幾個小時，任淚水肆意流淌。他多么想回去看一看家鄉(xiāng)，看一看家鄉(xiāng)的親人，看一看故土的一草一木??！但是，他想回卻回不來??！一灣淺淺的海峽卻鑄成他永遠的遺憾！在他去世之前，寫下了這一首哀詩--《望大陸》。
1、讓學生自由誦讀全詩，要求讀準節(jié)奏，讀出情感，讀出自己的理解(思鄉(xiāng)、惆悵)
2、齊讀，讀出感情，讀出味道。
4、指導朗讀：
劃分朗讀的節(jié)奏每節(jié)詩之間停頓二拍，句與句間為一拍。
確定朗讀的重音抓住關(guān)鍵詞語以及富有表現(xiàn)力的修飾語。
殤：書面語。人沒到成年即死去。shāng“國殤”就是為國家而死的人。（于右任老人將自己的一生全獻給了祖國，當他離開大陸不得回歸時，他以“國殤”自況）
詩作的第一節(jié)“葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭”，強烈地表達了自己的有生之年不能見到海峽兩岸統(tǒng)一的失望之情，也流露出了一位八十三歲的飄泊孤島的老人對大陸的強烈的眷戀之情。詩作的第二節(jié)“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘?！笔峭磸毓撬璧乃监l(xiāng)曲，大陸有他的好友，更有他的至親。詩作的第三節(jié)“天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤?！边@是仰天的叩問，四顧的茫然，天高地闊，就是不能見到自己的大陸和家鄉(xiāng)。歸期遙遙，此生是沒有希望，山長水闊，何處...
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文天祥寄托亡國之恨的著名詩篇，《金陵驛二首》詩文詩文賞析
公元1278年，文天祥兵敗被俘。第二年他被押赴元大都，時值深秋，南宋政權(quán)覆亡已半年有余，金陵亦被軍元軍攻破四年之多。詩人戰(zhàn)敗不幸被俘，在被押送途中經(jīng)過南京的時候，撫今思昨，觸景生情，留下了多首沉郁蒼涼寄托亡國之恨的著名詩篇，今天我們分享的這一篇就是這一時期所寫。
且看全詩：
金陵驛二首
文天祥
草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復何依？
山河風景元無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。
詩文賞析：
首聯(lián)的意思是說夕陽落照之下，當年金碧輝煌的皇帝行宮已被荒草重重遮掩，殘狀不忍目睹。不忍目睹卻又不忍離去，因為它是百年故國的遺跡，大宋政權(quán)的象征，看到她，就好像看到了為之效命的親人，看到了為之奔走的君王。 “草合離宮”與“孤云漂泊”相對，則道出國家與個人的雙重不幸，染下國家存亡與個人命運密切相關(guān)的情理基調(diào)?！稗D(zhuǎn)夕暉”之“轉(zhuǎn)”字用得更是精妙到位，盡顯狀元宰相的藝術(shù)風采：先是用夕陽漸漸西斜、漸漸下落之“動”反襯詩人久久凝望、久久沉思之“靜”，進而與“孤云飄泊復何依”相照應，引發(fā)出詩人萬里長江般的無限悲恨，無限悵惘。一個處境悲涼空懷“恨東風不借、世間英物”復國壯志的愛國者的形象隨之躍然紙上。
頷聯(lián)的意思是說山河依舊，可短短的四年間，城郭面目全非，人民多已不見。“元無異”“半已非”巨大反差的設(shè)置，揭露出戰(zhàn)亂給人民群眾帶來的深重災難，反映出詩人心系天下興亡、情關(guān)百姓疾苦的赤子胸懷，將詩作的基調(diào)進一步渲染，使詩作的主題更加突出鮮明。
頸聯(lián)的意思是說滿地蘆花”猶如遍地哀鴻，他們之所以白花如發(fā)和我一樣蒼老，是因為他們心中都深深埋著說不盡的國破恨、家亡仇、飄離苦。原來王謝豪門世家風光不再，燕子尚可“飛入尋常百姓家”，現(xiàn)在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子們也是巢毀窩壞，到哪里去安身呢?擬人化的傳神描寫，給人以身臨其境的感覺：詩人在哭，整個金陵也在哭，亦使悲涼凄慘的詩人自身形象更加飽滿。
尾聯(lián)意思說盡管整個金陵城都籠罩在悲涼的氛圍中，我也不愿離她而去，因為她是我的母親，我的摯愛。但元軍不讓我在此久留，肉體留不下，就讓我的忠魂化作啼血不止、懷鄉(xiāng)不已的杜鵑鳥歸來伴陪您吧。此聯(lián)與詩人《過零丁洋》里的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”可謂是異曲同工，旗幟鮮明地表達出詩人視死如歸、以死報國的堅強決心。
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文天祥的詩歌分為了哪兩個時期，詩歌有什么特色？
我們都知道文天祥，并且學習過他的千古名詩《過零丁洋》，今天小編就來說說文天祥的詩歌分為了哪兩個時期，詩歌有什么特色？
提到文天祥很多人都能夠想到文天祥的詩詞，因為現(xiàn)在很多人在學習的時候都會接觸到他的詩。文天祥在詩詞這一方面的成就非常的高，而且寫出來的詩很有特色，讓人讀起來感覺非常的激昂。下面小編就給大家來介紹一下文天祥在詩詞這方面的特點。
文天祥在文學這一方面的創(chuàng)作上非常的有成就，他寫的詩可以大致的分為前期還有后期這兩個階段。其中前期的話就是在文天祥從勤王開始，一直到從元朝談判逃回來的這一個時間段。雖然在當時宋朝戰(zhàn)爭非常的多，而且在朝廷上面也有很多不好的大臣。但是文天祥在那個時期就有了自己的兵馬，而且非常的有戰(zhàn)斗力。所以這時候文天祥的心中非常的有斗志，心中一直所想的是如何收復南宋失去的土地。
這個時期文天祥寫的詩詞也和他這種心情有很大的關(guān)系，這一時期的詩詞非常的豪快，而且其中蘊含的感情也很豐富。在很多詩中都能夠看出來當時文天祥對收復失地的信心。但是在文天祥到達了福安之后，這種心情就變得非常的不一樣了。當時的宋朝皇帝被朝堂上面的大臣把控制住了，雖然文天祥在朝廷上面有職位，但是這些大臣卻不允許他在朝堂上面工作，所以文天祥在這一個時期寫的詩詞就顯示出了他后期的一些特點。能夠顯示出來他對人生坎坷的感嘆。
在一二七九年的時候，當時張弘范想要把部隊的主力放在崖山這個地方，并且要一舉攻破崖山。當時張弘范就要文天祥一起去了。但是這一場戰(zhàn)爭中宋朝失敗了，文天祥親眼看到了這次的失敗，在心中對宋朝的朝廷非常的憎恨，而且文天祥當時非常的難受。于是在當時就寫了一首很長的詩來表達自己的心情。
這首詩表達了文天祥當時心情非常的沉痛，而且對朝廷中的奸臣非常的痛恨。所以這一段時期就是文天祥寫詩的后期階段，非常的悲壯還是沉痛。但是在其中的感情中，又顯示出了典雅!可以看出他當時心情是多么的復雜。
文天祥對后來留下的文學創(chuàng)作是非常好的，而且在文天祥的成就中，除了詩詞這一方面還有很多方面都很值得我們?nèi)ャ@研和學習。文天祥有一身的抱負卻在當時沒有機會實現(xiàn)自己的想法，讓人感覺到非常的可惜。今天給大家?guī)淼膬?nèi)容到這里就結(jié)束了，希望大家能夠喜歡!
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文天祥的一首經(jīng)典名詩《南安軍》，詩中化用杜甫春望中的名句，顯示出民族正氣
今天小編要說的古詩是文天祥的一首經(jīng)典名詩《南安軍》。
天寶十四年(755)七月，太子李亨即位于靈武，改元至德。杜甫聞訊，只身一人投奔肅宗朝廷，結(jié)果不幸在途中被叛軍俘獲，后因官職卑微才未被囚禁。至德二年春，身處淪陷區(qū)的杜甫目睹了長安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了一首傳誦千古的名作《春望》：
春望
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
國破山河在，城春草木深。詩篇一開頭描寫了春望所見：山河依舊，可是國都已經(jīng)淪陷，城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。詩人記憶中昔日長安的春天是何等的繁華，鳥語花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，游人迤邐，可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無存了。
523年后，神州陸沉、赤縣烽火。華夏土地再次飽受戰(zhàn)火焚燒，彼時，南宋最后一個據(jù)點厓山被元軍攻陷，宋朝滅亡。文天祥在前一年被俘北行，于五月四日出大庚嶺，經(jīng)南安軍(治所在今江西大庾)時同樣也寫下一首詩，在詩中化用杜甫春望中的名句，表現(xiàn)出強烈的愛國感情，顯示出民族正氣。
南安軍
梅花南北路，風雨濕征衣。
出嶺同誰出？歸鄉(xiāng)如不歸！
山河千古在，城郭一時非。
餓死真吾志，夢中行采薇。
一二兩句略點行程中的地點和景色。作者至南安軍，正跨越了大庾嶺(梅嶺)的南北兩路。此處寫梅花不是實景，而是因梅嶺而說到梅花，借以和“風雨”對照，初步顯示了行程中心情的沉重。梅嶺的梅花在風雨中搖曳，濡濕了押著兵敗后就擒、往大都受審的文天祥的兵丁的征衣，此時，一陣冰襲上了他的心頭。
頷聯(lián)兩句，上句是說行程的孤單，而用問話的語氣寫出，顯得分外沉痛。下句是說這次的北行，本來可以回到故鄉(xiāng)廬陵，但身系拘囚，不能自由，雖經(jīng)故鄉(xiāng)而猶如不歸。這兩句抒寫了這次行程中的悲苦心情，而兩“出”字和兩“歸”字的重復對照，更使得聲情激蕩起來。
頸聯(lián)兩句承首聯(lián)抒寫悲憤。上句化用杜甫《春望》“國破山河在”名句。而說“山河千古在”，意思是說，宋朝的山河是永遠存在的，不會被元朝永遠占領(lǐng)，言外之意是宋朝還會復興，山河有重光之日。下句是化用丁令威化鶴歌中“城郭猶是人民非”句意，是說“城郭之非”只是暫時的，也就是說，宋朝人民還要繼續(xù)反杭，繼續(xù)斗爭，廣大的城池不會被元朝永遠占據(jù)。這兩句對仗整飾，蘊蓄著極深厚的愛國感情和自信心。
最后兩句表明自己的態(tài)度：決心餓死殉國。他出之以言，繼之山行，于是開始絕食，意欲死在家鄉(xiāng)。而在絕食第五天時，即已行過廬陵，沒有能死在家鄉(xiāng)。又過了三天，在監(jiān)護人的強迫下，只好開始進食。詩中用伯夷、叔齊指責周武王代商為“以暴易暴”，因而隱居首陽山，不食周粟，采薇而食，以至餓死的故事(見《史記·伯夷列傳》)，表示了蓄不投降的決心?！梆I死真吾事”，說得斬釘截鐵，大義察然，而且有實際行動，不是徒托空言，感人肺腑。
這首詩化用社甫詩句，抒寫自己的胸懷，表現(xiàn)出強烈的愛國感情，顯示出民族正氣。這首詩逐層遞進，聲情激蕩，不假雕飾，而...
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文天祥的一首千古名作《重陽》，這首詩中他深明大義，不為自己而為中華文明
文天祥，是我國南宋時期著名政治家、愛國詩人、民族英雄。他的代表作《過零丁洋》一詩膾炙人口、家喻戶曉?！叭松怨耪l無死?留取丹心照汗青”，文天祥慷慨激昂的愛國熱情和舍生取義的人生觀，至今仍是中華民族傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。本文要向大家分享的這首詩《重陽》，便是文天祥的另一首千古名作。
《重陽》是文天祥創(chuàng)作的一首七言律詩。這首詩被傳誦千年，雖是他在監(jiān)獄所寫，背后含義卻發(fā)人深思。所以這首詩中沒有過節(jié)的喜悅和快樂，但也沒有一絲消沉和沮喪，它更多的是追憶、自勵、反省，給人一種痛定思痛、發(fā)憤圖強的深意。下面我們便來具體看看文天祥的這首《重陽》：
萬里飄零兩鬢蓬，故鄉(xiāng)秋色老梧桐。
雁棲新月江湖滿，燕別斜陽巷陌空。
落葉何心定流水，黃花無主更西風。
乾坤遺恨知多少，前日龍山如夢中。
首聯(lián)“萬里飄零兩鬢蓬，故鄉(xiāng)秋色老梧桐”，是文天祥對自己在獄中形象的具體描繪，以及對故鄉(xiāng)、故國的眷念。它的意思是說，離家萬里孤身被囚于元朝監(jiān)獄，看著窗外梧桐葉落仿佛是故鄉(xiāng)的秋色?！皟婶W蓬”，無疑是文天祥在獄中的形象描繪，也是他年齡和境況的真實寫照?！袄衔嗤?，是文天祥在獄中能夠看到的窗外景象。借此，文天祥表達了自己對故鄉(xiāng)、故國的眷念之情。
頷聯(lián)“雁棲新月江湖滿，燕別斜陽巷陌空”，是文天祥對自由的向往，是抒情之句。即文天祥祈望自己能夠如同大雁一樣，在廣闊自由的天地里翱翔。如同燕子一樣，到了黃昏時分就回巢守家。無論是南飛雁，還是歸巢燕，都是文天祥對自由的盼望。這兩句詩，是文天祥在獄中的真情流露。
頸聯(lián)“落葉何心定流水，黃花無主更西風”，是這首詩的重點，也是歷來為人所稱道的名句。它對仗工整，含義深遠。先是“落葉何心定流水”，說明文天祥明白大江東去勢不可擋，南宋的滅亡是歷史潮流。他無意去阻擋這一歷史必然趨勢。所以這里用了“何心”、“定”來入詩。
然后“黃花無主更西風”，字面意思即野生的菊花，是沒有主人的，它能讓那使得萬物都凋敝的西風都無可奈何。這里的背后含義則是，文天祥聲明自己抗元的所作所為，是為了個人的理想、為了民族的大義、為了中華文明的傳承。他在告訴忽必烈，南宋朝廷的投降，不代表他也會投降?？梢娺@兩句詩的分量之重。
尾聯(lián)“乾坤遺恨知多少，前日龍山如夢中”，則是文天祥對自己一生的追憶和反省。它的意思是說，昨日隱痛恍如夢中，心中的遺憾與悔恨該有多少呢?要知道這里背后的含義，則先要了解“龍山”一詞?！褒埳健保卜Q方山，位于中岳嵩山的南麓兩山之間，它是中華民族第一個王朝夏朝的生息繁衍之地。所以文天祥心中的隱痛，便是因為中華文明的傳承。至于遺憾和悔恨，自然是自己未能守護國土、國家的失去。
綜觀文天祥的這首詩，雖然沒有他在《過零丁洋》中那般慷慨激昂，但是這首詩中他深明大義，不為自己的境況而感傷，而是為了中華文明的傳承發(fā)出有力的慨嘆。所以說這首千古名作，雖是他在監(jiān)獄中所寫，背后含義卻發(fā)人深思。
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文天祥的一首千古名詩《過零丁洋》，有人建議要從課本里刪除？有什么理由呢
文天祥的一首千古名詩《過零丁洋》，有人建議要從課本里刪除？有什么理由呢
上學時，最討厭的就是老師嘴里“全文背誦”4個字。那時候總想著，背就背吧，等咱們長大了多半就忘光了，但現(xiàn)在才知道全然不是這么回事。我們忘記了微積分是什么，忘記了元素周期表怎么用，卻忘不掉“先天下之憂而憂”，忘不掉“山不在高，有仙則名”，忘不掉“落霞與孤鶩齊飛 秋水共長天一色”。
基于這個事實，我們明白了一個很簡單的道理：要讓一首名作被世人記住，最好的辦法就是讓它入選語文書;要讓一種精神被傳承下去，最好的辦法也是讓它入選語文書。這就是為何時代在變遷，但很多經(jīng)典作品卻在課本中一躺就是幾十年，因為有些東西咱們永遠不能忘。
前幾年，陜西的教授胡覺照先生曾建議課本刪除諸葛亮的《出師表》，他認為諸葛亮這文章里寫的是愚忠，不適合孩子們讀，這一觀點遭到了網(wǎng)友一邊倒的反對。無獨有偶，近幾年也有不少家長建議刪除文天祥的《過零丁洋》，先讓我們來看一看這首詩：
《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
這首七律的知名程度不用筆者多講，自1279年問世以來，這56個字鼓舞著一代又一代人，特別是最后14個字更是被無數(shù)人當成了人生座右銘。但建議刪掉它的家長，卻給出了兩個看似挺有道理的理由：
首先，他們認為這首七律與《出師》表一樣，體現(xiàn)的是愚忠。表現(xiàn)上來看，這種說法似乎不無道理。1278年，文天祥在廣東被元軍所俀，那時候南宋皇帝自己都已經(jīng)逃到了新會一帶，腐朽的南宋氣數(shù)已盡了，這個時候再忠于羸弱的南宋無疑是不明智的作法。但筆者認為，正是在危難時，才能看出一個人的骨氣。文天祥被抓后，曾禁食八天，元軍當他是員虎將，對他各種厚待，他都不為心動，這就是他的氣節(jié)，顯然不是愚忠。
其次，很多人搬出了魯迅的一篇文章雜文說事，說魯迅先生一生鐵骨錚錚，也覺得青少年們還太小了，還不宜讀岳飛和文天祥的作品。確實，魯迅先生曾在1936年發(fā)表了一篇名為《登錯的文章》的雜文，在文中先生曾寫過這樣一段內(nèi)容：
印給少年們看的刊物上，現(xiàn)在往往見有描寫岳飛呀，文天祥呀的故事文章。自然，這兩位，是給中國人掙面子的，但來做現(xiàn)在的少年們的模仿，卻似乎迂遠了一點。
因為這段內(nèi)容，很多人就斷章取義地認為魯迅不喜歡岳飛和文天祥。但事實上并非如此，只截取這一段內(nèi)容完全是沒意義的。魯迅寫這篇文章是為了諷刺當時投降的官員。魯迅的意思是岳飛和文天祥的作品光給少年們讀不夠，應該給那些沒有骨氣的官老爺們讀一讀。所以這段話下面還有一段這樣的內(nèi)容：
不過這兩位，卻確可以勵現(xiàn)任的文官武將，愧前任的降將逃官，我疑心那些故事，原是為辦給大人老爺們看的刊物而作的文字，不知怎么一來，卻錯登在少年讀物上面了。
將這兩段合起來看，就能理解魯迅真正的意圖，他在骨子里是十分贊賞岳飛和文天祥的不屈精神的，只是用這篇《登錯的文...
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讀文天祥的五首詩，就如面對面見到他的人，甚至能聽到他怦怦的心跳
文天祥是個美男型詩人，也是一個視死如歸的偉大民族英雄。歷史記載他相貌堂堂，眉清目秀，皮膚白美如玉。按現(xiàn)在的網(wǎng)絡話語來說，文武雙全的文天祥，就是一個“氣質(zhì)男神”。文天祥有詩人的氣質(zhì)，因為他有一顆純凈的“詩心”。文天祥有武將的氣度，因為他有一副錚錚的“鐵骨”。這“詩心”+“鐵骨”，造就了文天祥獨特的詩歌風格。
他的詩慷慨悲歌，完全是真感情的流露，所以能感動人。他的詩又能通過意象來表達，不直白，蘊含一種悲壯的美。他的詩心與人格是高度統(tǒng)一的。詩如其人，人如其詩。他的詩沒有虛情假意，沒有無病呻吟，更沒有人格分裂。
讀文天祥的五首詩，就如面對面見到他的人，甚至能聽到他怦怦的心跳。
(1)過零丁洋
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
簡評：這首文天祥的代表作，用低沉的筆調(diào)自敘人生際遇之后，以高亢的人生誓言結(jié)束。其錚錚鐵骨與赤膽忠心，震古爍今，是凝結(jié)文天祥丹心與骨氣的千古流芳之作。
(2)揚子江
幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
簡評：心如指南針一樣永遠指向南方。其忠肝義膽，可昭日月。其愛國之心，堅如磐石。
(3)南安軍
梅花南北路，風雨濕征衣。
出嶺同誰出?歸鄉(xiāng)如不歸!
山河千古在，城郭一時非。
餓死真吾志，夢中行采薇。
簡評：“餓死真吾志”，文天祥寧愿絕食餓死在家鄉(xiāng)，也不與元兵合作。這視死如歸的錚錚鐵骨，感天動地。
(4)端午即事
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
簡評：靈均就是屈原。文天祥在這首詩中表達了自己像屈原一樣為國奔波，不成功便成仁。
(5)金陵驛二首其一
草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復何依?
山河風景元無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛?
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。
簡評：這是文天祥被俘解押途中所寫的言志詩?！皬慕駝e卻江南路，化作啼鵑帶血歸!”表達自己像啼血的杜鵑一樣，以死報國。其慷慨悲壯之情，沉郁蒼涼之語，令人扼腕，不忍卒讀。
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文天祥的一首愛國詩《揚子江》，字里行間表現(xiàn)出的，無不是對國家的熱愛
文天祥我們很熟悉，今天小編就要介紹他的一首愛國詩《揚子江》，字里行間表現(xiàn)出的，無不是對國家的熱愛。
眾所周知，文天祥除了是我國南宋政治家、抗元名臣、民族英雄外，還是一位愛國詩人。他的代表詩作《過零丁洋》：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”，所表現(xiàn)出來的慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，成為了我國傳統(tǒng)美德的崇高表現(xiàn)。
公元1276年，也就是宋恭帝德祐二年，被任命為右丞相的文天祥，代表南宋去元營談判，不料被扣留，押送北上。后在鎮(zhèn)江，文天祥乘隙逃脫，繞道北行，然后回到南宋，再度抗元。一路上，文天祥寫下了許多詩。本文向大家分享的這首詩《揚子江》就是其中的一首，是文天祥歷北海經(jīng)長江口南下之時所寫。
雖然《揚子江》相比較《過零丁洋》來說，要冷門的多。但是它同樣極富愛國主義精神，值得我們一讀再讀。愛國主義精神，是中華民族精神的核心，它激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。文天祥這首詩，字里行間表現(xiàn)出的，正是堅定不移的愛國主義精神。
《揚子江》
幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
詩的前兩句“幾日隨風北海游，回從揚子大江頭”，所敘述的就是文天祥自鎮(zhèn)江逃脫，回到長江口的艱險經(jīng)歷。它的意思是說，文天祥乘隙逃脫后，便繞道北行，在海上漂流了數(shù)日，最終費盡千辛萬苦回到了揚子江頭。這里的“北?！保搁L江口以北的海域?！皳P子大江頭”，是長江在南京一帶的稱呼。
雖然文天祥沒有敘述自己是如何逃脫元兵的追捕和攔截的，但是其中艱辛可想而知。從這兩句詩中，我們可以看到文天祥不到南宋誓不罷休的堅強信念。而文天祥之所以歷盡千難萬險，也要回到南宋的根本原因，便是他對祖國的堅貞和熱愛。所以當文天祥回到揚子江頭后，便發(fā)出了自己的感慨之言。
也就是，詩的后兩句所說：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”。它的意思是說，我的心就像那指南針一樣，不指向南方誓不罷休。《堯典》中說： “詩言志，歌詠言”。詩，一向是表達人的思想感情和志向的。文天祥這里便是運用比興手法，表達自己趕到南方去保衛(wèi)南宋政權(quán)的決心。其忠肝義膽，昭若日月。
對于文天祥來說，這次“回從揚子大江頭”，其實也預示著他抗元復國大業(yè)的開始。據(jù)史料記載，后來文天祥募集將士，再度抗元，一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地，收復州縣多處。對于我們來說，文天祥詩中所表現(xiàn)的愛國主人精神，無疑至今仍具有巨大的精神感召力，是某種意義上的精神支柱和精神財富。
綜觀文天祥的這首詩，前兩句紀行，敘述他自鎮(zhèn)江逃脫，回到長江口的艱險經(jīng)歷。后兩句抒情，以“磁針石”比喻忠于祖國的一片丹心。雖然只有短短4句，但是言淺意深，極富愛國主義精神，值得一讀再讀。
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文天祥在最后一個除夕夜所寫的詩，全詩在一份沉痛的回憶中結(jié)束
下面介紹的是文天祥度過的最后一個除夕夜，這首詩毫無雕琢，卻感天動地。
歲末年關(guān)，冬去春來，就即將迎來闔家歡聚的春節(jié)。千里山河、風光秀美，萬民同慶、舉國歡騰，辭舊迎新的時刻，人們不僅思念遠方的親友，祝福國泰民安，也緬懷先烈，不忘前輩們?yōu)閲鵀槊窀皽富稹?br/>
曾幾何時，辛棄疾金戈鐵馬、奮勇殺敵;陸游年終示兒，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”岳飛鎮(zhèn)守鄂州時寫下千古絕唱，“三十功名塵與土，八千里路云和月。”還有一位詩人更是留下不朽名句，“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?！?/p>
除夜
宋代：文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂。
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘。
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
文天祥相貌堂堂，身材魁偉，他20歲時就考中了狀元，不久因為父親去世便回家守喪。當元朝軍隊攻打南宋時，文天祥入朝任命為寧海軍節(jié)度判官，并積極上疏要求罷免那些叛國者，同時也散盡家財，組織將士們保家衛(wèi)國。
可惜最后他壯志未成，卻被元軍俘虜，此詩作于元朝至元18年，文天祥在牢獄中度過他平生的最后一個除夕夜。
作者被關(guān)押了整整3年，即使敵人對他軟硬兼施，可是文天祥卻絕不屈服。雖然他剛過不惑之年，卻衰鬢霜染，加上牢獄生活，早已變得體弱多病。除夕之夜，詩人仰望星空，感慨萬端，“乾坤空落落，歲月去堂堂?！?/p>
歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)過去幾十個寒暑，本當盡力報國，可是天大地廣，卻不能容留一個微弱的身軀?！翱章渎洹比齻€字，見出滿腹辛酸，卻無人可訴。
詩人回憶起這些年來的風風雨雨，更是悲慨，“末路驚風雨，窮邊飽雪霜?！弊髡咭呀?jīng)預感到自己到了“末路、窮邊”，但既然選擇了這條路，就從不后悔，更不會屈服于敵人的淫威和誘惑。頭可斷、血可流，慷慨壯志不可改。
詩人身體虛弱，飲食更是艱澀難咽，他用一支沉甸甸的筆，蘸著熱血和心淚，抒寫不屈之歌，“命隨年欲盡，身與世俱忘?！?/p>
天空中煙火璀璨，牢獄里冰冷潮濕，詩人深知自己的時日不多，妻子和孩子也不知在什么地方受苦，但文天祥不愿再想這些，即使心有余力不足，不如忘記這一切，慢慢地平靜心情，等待最后時刻的到來。詩人默默地說，以后再也夢不到過新年、喝屠蘇酒，只能在漫漫長夜里撥動燈火。
全詩在一份沉痛的回憶中結(jié)束，卻讓讀者感到一種強烈的震撼。時隔將近千年，如今再次吟誦詩人的名篇，也許有些不合時宜。但正因為無數(shù)先輩們的努力和堅持，才讓當今的社會繁榮穩(wěn)定、和諧安康，越是幸福時刻，就越是不能忘記那些苦難的歲月。
當我們在除夕之夜歡聚一堂時，不僅依然有人堅守在各自的崗位，也會有人因為各種原因，內(nèi)心沉痛、思緒萬千。讀完這首詩，我們更加崇敬這位錚錚男兒的不朽人格，如果時光可以倒流，希望可以回到過去，即使無法與其肩并肩地一起戰(zhàn)斗，也應該撫慰除夕之夜中一顆孤獨之心。
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名族英雄文天祥的兩首五律詩，它們的創(chuàng)作背景是怎樣的？兩首詩的詩意又是什么
今天小編要介紹的是名族英雄文天祥的兩首五律詩，它們的創(chuàng)作背景是怎樣的？兩首詩的詩意又是什么？
長溪道中和張自山韻二首
宋文天祥
其—
潮聲連地吼，江雨帶天流。
宮殿扃春仗，衣冠鎖月游。
傷心今北府，遺恨古東洲。
王氣如春至，龍興海上州。
其二
夜靜吳歌咽，春深蜀血流。
向來蘇武節(jié)，今日子長游。
海角云為岸，江心石作洲。
丈夫意何事，底用泣神州。
這兩首詩載于民國版《霞浦縣志藝文志》，作者文天祥(1236~1283年),字宋瑞，一字履善，號文山。宋吉州廬陵(今江西吉安)人。理宗寶祐四年(1256年)舉進士第一。開慶元年(1259年)，蒙古軍圍攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣主張遷都避兵，他上書請斬之，提出抗蒙建議。后任軍器監(jiān)兼權(quán)直學士院，草制譏諷權(quán)貴賈似道，遭劾罷官。后被起用，任湖南提刑。恭帝德祐元年(1275年)，元軍東下，他在江西組織抗元武裝，入衛(wèi)臨安。次年，任右丞相兼樞密使，出使元營議和，期間痛斥元丞相伯顏，被拘至江蘇鎮(zhèn)江。后脫逃，由通州(今江蘇南通)入海至溫州。
端宗即位后，他復任右相兼樞密使，與左相陳宜中意見不合，率兵在福建、廣東一帶堅持抗元，收復多處州縣。后被元兵襲敗，祥興元年(1278年)十二月，在五坡嶺(今廣東海豐北)被俘。次年，拒絕元將張弘范誘降，作《過零丁洋》詩以明心志，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕句。后被送至元大都(今北京),囚禁達三年之久屢經(jīng)威脅利誘，誓死不屈，編《指南錄》,寫《正氣歌》,大義凜然。至元十九年十二月(1283年1月)在柴市從容就義。他的著作被后人編輯為《文山先生全集》,多忠憤慷慨之文，其詩風至德祐后大變，氣勢豪放，被稱之為“詩史”。
張自山，據(jù)《宋史·忠義九》記載：“張汴字朝宗，一字次山(自山)，蜀人?！^文天祥起兵，辟為秘閣修撰，領(lǐng)廣東提舉，督府參謀，左右幕府，知無不為?？湛颖鴶?，為亂兵所殺”。為協(xié)助文天祥從鎮(zhèn)江逃脫至真州的幕客杜滸等12人中之一。
而作者所寫的上述兩首詩是在文天祥于德祐二年(1276)自江蘇鎮(zhèn)江元兵營里逃脫后，經(jīng)真州、通州、高郵，再從東州海道泛舟來到浙江溫州永嘉。文天祥聽說宋少帝還沒有被立為帝，于是上奏勸進，以觀文殿學士、侍讀的職務被召到福州，拜為右丞相。他前往福州赴任之時，為了安全起見從永嘉坐船南下，于五月中旬途經(jīng)百辟巖(今福建省霞浦縣北壁鄉(xiāng))海域，恰好遇上臺風，船隊只好在北壁一帶拋錨避風。宋少帝已于五月初一在福安(即福州)登基，幕僚張自山聞訊后，以賦詩的形式秉報。
當文天祥看到張自山送來的詩后，內(nèi)心非常地悲喜交加，隨即提筆以《長溪道中和張自山韻》為題，寫了二首五律詩歌，傾訴他在最近三個月來的內(nèi)心感受。
第一首詩意為：“一路上，海面驚濤駭浪，暴風雨從天而瀉，我在蹤尋著少帝。宮殿里最隆重的春季正旦的黃麾大仗和每月奉帝王衣冠出游的活動都停止了。最讓我感到傷心的是二月廿九晚冒死從鎮(zhèn)江元兵營逃脫后，真州守將苗再成誤信謠言...
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