傷仲永

《傷仲永》是中國(guó)古代文化中的經(jīng)典之作，它以精湛的藝術(shù)手法展現(xiàn)了愛(ài)情與友情的偉大和不朽。這個(gè)故事在流傳千年后依然深受人們的喜愛(ài)與推崇，其中原文和翻譯更是成為研究者和讀者爭(zhēng)相關(guān)注的焦點(diǎn)。本文將圍繞《傷仲永》原文及翻譯展開(kāi)探討，旨在揭示其文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，為讀者提供一次深入的文學(xué)之旅。

傷仲永原文

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自楊州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰“泯然眾人矣?！?/p>

傷仲永翻譯

金溪縣，有一個(gè)百姓名為方仲永，他家世代以耕種為生。仲永長(zhǎng)到五歲的時(shí)候，還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)的工具，忽然有一天，啼哭著要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居借書(shū)寫(xiě)工具來(lái)給他。仲永立刻寫(xiě)了四句詩(shī)，并且題上自己的名字。他的詩(shī)以贍養(yǎng)父母，團(tuán)結(jié)族人為主旨，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩(shī)就能立刻完成，并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢(qián)求取仲永的詩(shī)。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

我聽(tīng)到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見(jiàn)到他，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩(shī)，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱(chēng)。又過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回到老家金溪，再次到舅舅家去，問(wèn)起方仲永的情況，他說(shuō)：“方仲永已經(jīng)完全如同常人了?！?/p>

注釋

傷：哀傷，嘆息。

金溪：地名，今在江西金溪。

隸：屬于。

生：生長(zhǎng)到。

識(shí)：認(rèn)識(shí)。

書(shū)具：書(shū)寫(xiě)的工具(筆、墨、紙、硯等)。

求：要。

異：對(duì)······感到詫異。

借旁近：就近借來(lái)。旁近，附近，這里指鄰居。

與：給。

養(yǎng)：奉養(yǎng)，贍養(yǎng)。

收族：團(tuán)結(jié)宗族，和同一宗族的人搞好關(guān)系。收，聚，團(tuán)結(jié)。

意：主旨(中心，或文章大意)。

一：全。

指：指定。

就：完成。

文：文采。

理：道理。

邑人：同(鄉(xiāng))縣的人。

奇：對(duì)······感到驚奇(奇怪)。

稍稍：漸漸。

賓客：這里是以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語(yǔ)。

乞：求取。

利其然：認(rèn)為這樣是有利可圖的。利，認(rèn)為······有利可圖。

日：每天。

扳：通“攀”，牽，引。

環(huán)：四處，到處。

謁：拜訪。

明道：宋仁宗趙禎年號(hào)(1032-1033年)。

從：跟隨。

先人：指王安石死去的父親。

前時(shí)之聞：以前的名聲。

復(fù)：又，再。

泯然眾人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特點(diǎn)完全消失了。眾人，常人。

王子：王安石的自稱(chēng)。

通：通達(dá)。

悟：聰慧。

受：接受。

天：先天。

賢：勝過(guò)，超過(guò)。

于：比。

材：同“才”，才能。

卒：最終。

于：被。

不至：沒(méi)有達(dá)到要求。.至，達(dá)到。

彼其：他。

已：停止。

耶：表示反問(wèn)...