兩者造句

兩者造句

• 1、集中領(lǐng)導(dǎo)和個人負(fù)責(zé)，兩者不可偏廢。
• 2、火星和地球迥然不同，火星表面沒有空氣，也沒有水，雖然都是圍著太陽轉(zhuǎn)動，但兩者性質(zhì)卻完全不一樣。
• 3、兩者都富有爭議，并且相關(guān)的實施辦法也是粗枝大葉的。
• 4、在兩者之間進(jìn)行選擇時，不是選這個，而是選那個。
• 5、現(xiàn)在很多人既信中醫(yī)又信西醫(yī)，兩者兼而有之，各得其所。
• 6、餅干和咖啡兩者合并，是相得益彰。
• 7、落落大方不是讓我們鋪張浪費，你要搞清楚這兩者之間的關(guān)系。
• 8、寫文章時，論點和論據(jù)是骨肉相連的，只有將兩者有機地結(jié)合在一起，才能使主題突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
• 9、做人既不可杞人憂天，整天憂心忡忡，也不可耀武揚威，不夠謙遜，兩者結(jié)合才最佳。
• 10、老師布置手抄報，有的同學(xué)隨便做一張敷衍老師，老師做事可認(rèn)真啦，兩者形成了鮮明的對比。
• 11、他是有話不說，她是鋒芒畢露，兩者截然不同。
• 12、有些方面兩者風(fēng)馬牛不相及，尤其在挑選同伙時的利弊權(quán)衡。
• 13、好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。亞里士多德。
• 14、已經(jīng)面目全非的，無可奈何的。兩者相互糾纏，兩者走向滅亡。
• 15、有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。亞里士多德。
• 16、現(xiàn)在的人們認(rèn)為只要是不吃肉就是在持齋了，豈不知古人持齋是和守戒連在一起的，兩者相輔相成，缺一不可。
• 17、兩者之間沒有其他選擇。
• 18、斗爭決定武器和裝備，武器和裝備又改變斗爭的形式，因此兩者之間是有相互作用的。
• 19、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用途。
• 20、高難度的愛情，是月色、詩歌、三十六萬五千朵玫瑰，加上永恒；高難度的婚姻，是財簿、證書、三十六萬五千次爭吵，加上忍耐；高難度的人生，是以上的兩者皆無。
• 21、醬油誠可貴，大米價更高。若問要鹽不？兩者皆可拋！
• 22、正因為享受了這樣的自由，我才體會到“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋”的深刻含義。成長，少不了自由；自由，才能保證我們健康地成長！
• 23、有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。
• 24、文學(xué)的衰落表明一個民族的衰落。這兩者走下坡路的時候是齊頭并進(jìn)的。
• 25、每個男的在歲月里都存在對兩個女人的幻想，一個清純，一個風(fēng)騷。當(dāng)然，這得是兩個女人，而不是一個女人的結(jié)合，雖然有人的確能把這兩者結(jié)合得很好，但關(guān)鍵是，她還是一個人，而男人總是希望什么都有兩個。
• 26、家庭生活更多的是平常簡單枯燥的“油鹽柴米醬醋茶”的實在，少了些“琴棋歌賦詩酒畫”浪漫；其實這兩者也不是對立的，就如只要是主謂分明，動賓配搭得當(dāng)，記敘抒情議論兼顧得體就是一篇不錯的文章一樣。
• 27、給別人自由和維護(hù)自己的自由，兩者同樣是崇高的事業(yè)。
• 28、學(xué)習(xí)和思考，兩者缺一不可才能獲得知識。
• 29、故事中的漆工舉手之勞與人為善不見利忘義，船主知恩圖報，這兩者都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
• 30、只能通過勞動，思想才能變得健全；只有通過思想，勞動才能變得愉快，兩者是不能分割的。
• 31、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。愛因斯坦。
• 32、風(fēng)追逐霧，霧飄搖遠(yuǎn)去，在兩者之間是純潔微妙的友愛。它們相互照應(yīng)，相互給予對方美麗?？粗粗?，心中不禁陶醉其中，跟隨霧的思想遠(yuǎn)去，跟隨風(fēng)的號角流離……
• 33、死神，應(yīng)該是安靜的奪走人類的靈魂；執(zhí)事，應(yīng)該是如影隨形的跟著主人；違反這兩者的美感的惡趣味，說清楚了，真令我作嘔。
• 34、我猜男人結(jié)婚是因為他們以為他們太累了，女人則是因為好奇。兩者都是感到失望的。男人想要結(jié)婚是因為他們?nèi)绱撕ε屡?。?dāng)你結(jié)婚，你只需害怕一個女人，那是它的保證。
• 35、不，平岡好像是在有意拒絕別人的同情。他是在表示一種“孤立行世給你們瞧瞧”的執(zhí)拗呢？還是領(lǐng)悟到只有這樣才是現(xiàn)時社會的真面目呢？反正兩者有其一。
• 36、平壤稱朝鮮只是想把一顆衛(wèi)星送入預(yù)定軌道，然而其它國家卻認(rèn)為朝鮮是在發(fā)展彈道導(dǎo)彈計劃，因為兩者采用的發(fā)射技術(shù)大同小異。
• 37、兩者之間的差異性，由彼此對于心理治療之構(gòu)想的不同可見一斑。
• 38、悲哀并不是絕望，而上帝卻把它像兄弟般湊合在一起便使兩者彼此決不讓對方單獨留下來陪伴我們。
• 39、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。
• 40、你寄給我的信，有些引述別人的說法，有些你自己的看法，兩者加在一起，反映出你對我的遭遇幸災(zāi)樂禍。
• 41、由許多方面來看，一次美好的沉思過程，相當(dāng)于一次愉快的肢體運動；兩者均需要重復(fù)困難的工作。
• 42、父母對子女是用生命在盡義務(wù)，子女對父母是用感情在盡義務(wù)。兩者雖都在盡義務(wù)，其中卻有本質(zhì)差別。
• 43、驕傲，是斷了引線的風(fēng)箏，稍縱即逝；自卑，是剪了雙翼的飛鳥，難上青天。這兩者都是成才的大忌。
• 44、有錢的人沒才；有才的人沒錢。經(jīng)過多年的艱苦奮斗，我在兩者之間找到了統(tǒng)一！我既沒錢又沒才。
• 45、夫兩者各得所欲，大者宜為下。
• 46、在討論物權(quán)和債權(quán)兩者的關(guān)系時，諸子百家，眾說紛紜，但恐怕最能讓人折服的還是馬克思的歷史唯物主義學(xué)說，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的觀點，為物權(quán)的重要性提供了最基本的理論前提。
• 47、要是有人看不出切除嬰兒生殖器而造成其終生痛苦，與打耳洞大多數(shù)女性到了特定年齡自愿去做的小事，這兩者之間有什么差別，我也不想苦口婆心相勸。
• 48、有勇氣改變可以改變的事情，有胸懷接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。
• 49、人對事物的認(rèn)識并不完整，并由此影響事物本身的完整，得出與流行觀點相反的看法。流行的偏見和主導(dǎo)的潮流互相強化，直至兩者之間距離大到非引起一場大災(zāi)難不可，這才是你要特別留意的，也正是這時才極可能發(fā)生暴漲暴跌現(xiàn)象。
• 50、我的慷慨像海一樣浩大，我的愛情也像海一樣深沉；我給你的越多，我自己也越富有，因為這兩者都是沒有窮盡的。
• 51、研究兩者之間的關(guān)系，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中融會貫通、互為促進(jìn)、提高技能、增強學(xué)習(xí)效果。
• 52、情人節(jié)有多少人歡笑？你在干嗎？饅頭誠可貴包子價還高，若有燒排骨，兩者皆可拋。情人節(jié)快樂！
• 53、有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。
• 54、有人問：寫一首好詩，是靠天才呢，還是靠藝術(shù)？我聽看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。
• 55、愛情是一杯美酒，就是會讓人醉，婚姻卻像礦泉水，會讓你覺得健康、有益，兩者雖然都非常重要，但礦泉水是不能少的。
• 56、用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。
• 57、這個世界不是每個人都有勇氣做自己的刺客。除非對這個世界有足夠失望，或者他足夠不成熟?；蛘?em class="special">兩者兼有。
• 58、孩子們之需要母親的愛撫，猶如幼苗之需要陽光和雨露一樣。對一個母親來說，她應(yīng)該經(jīng)常把孩子放在首位。因為孩子們對母親有著非常特殊的依賴。對我來說，重要的是如何處理好我所負(fù)責(zé)的公職和我對家庭、孩子應(yīng)盡的義務(wù)這兩者之間的關(guān)系。
• 59、我在我內(nèi)心發(fā)現(xiàn)，而且還繼續(xù)發(fā)現(xiàn)，我有一種追求更高的生活，或者說探索精神生活的本能，對此許多人也都有過同感，但我另外還有追求原始的行列和野性生活的本能，這兩者我都很尊敬。我之愛野性，不下于我之愛善良。
• 60、好久沒見，但你的格言我始終謹(jǐn)記在心：饅頭誠可貴，包子價更高，若有燒排骨，兩者皆可拋?？蓯鄣膿p友，七夕情人節(jié)快樂！
• 61、在這個世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件，而后者則象?托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。
• 62、人生一方面求壽命之長，一方面又求生活過去之快，兩者看似矛盾，而其實無妨。因為這是在實際上求壽命之長，而在感覺上求生活過去之快，人工的時間劃分，便是在感覺上求生活過去之快的一法。
• 63、不知這是文明的進(jìn)步還是道德的淪喪?也許是兩者兼而有之吧人。
• 64、我們看到，一方面是一定的權(quán)威，不管它怎樣造成的，另一方面是一定的服從，這兩者，不管社會組織怎樣，在產(chǎn)品的生產(chǎn)和通賴以進(jìn)行的物質(zhì)條件下，都是我們所必須的。
• 65、西關(guān)在老廣州城的西門以外，東山則在東門以外，兩者遙遙相對。
• 66、二維的世界地圖本來就是一種妥協(xié)，它讓地圖繪制成為一種藝術(shù)，這種藝術(shù)介于不合理的簡單化抽象和出于審美目的的挪用面積這兩者之間。
• 67、當(dāng)愛支配一切時，權(quán)力就不存在了；當(dāng)權(quán)力主宰一切時，愛就消失了。兩者互為對方的影子。
• 68、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。富蘭克林。
• 69、大自然的鬼斧神工真令人嘆為觀止。冰植物這兩者本身就是一個奇跡，兩個奇跡一起結(jié)合升華，創(chuàng)造了這美麗的雨夾雪。也創(chuàng)造了美妙的世界！
• 70、喜寶說：“我一直希望得到很多愛。如果沒有愛，很多錢也是好的。如果兩者都沒有，我還有健康。我其實并不貧乏。”。
• 71、忠貞不渝同時又能獨立思考，能夠很好地平衡兩者間的矛盾。
• 72、美化戀愛而對之憧憬的精神主義和只圖感覺上享樂的肉體主義，都是同樣忽視了戀愛的真話。兩者的傾向雖然相反但錯誤卻是相同的。
• 73、生命和愛情這兩者固然都很珍貴，但為了自由我寧愿都舍棄。
• 74、物質(zhì)與形式是抽象概念，一個具體的事物包含著兩者。
• 75、當(dāng)主體和客體兩者都一起在意識里，那是世界上最難的事。即使你只能有一個片刻、一瞬間達(dá)到它，你也會立刻瞥見三托歷，你將會立刻離開身體而到達(dá)其它地方。
• 76、很多事情注定不明白。而“想不通”和“想通了”這兩者之間究竟哪個更痛苦，答案是顯而易見的。
• 77、愛情是一種理想，婚姻是一種現(xiàn)實，把兩者混淆在一起，得到的是迷惘和孤獨。
• 78、我的前面是聰明的敵人，后面是無能的同伴，我必須同時與這兩者搏斗。而且我自己也不是眾望所歸的目標(biāo)。
• 79、吃，我所欲也。瘦，我欲所欲也。兩者不可得兼，我了個去也。
• 80、兩者研究的數(shù)據(jù)對象雖然不同，但殊途同歸，兩者都是通過數(shù)據(jù)的表面特征去尋找數(shù)據(jù)所蓄含的內(nèi)在規(guī)律。
• 81、愛情有吸引力，婚姻有約束力。想要逃離兩者只會白費力。
• 82、其實少兒美術(shù)教學(xué)沒有那么多理論值得我們辦學(xué)著花大精力去研究。說到底少兒美術(shù)就是繪畫和手工；所謂創(chuàng)新就是把繪畫、手工兩者進(jìn)行材料和運用上的結(jié)合并通過相應(yīng)的活動過程讓孩子完成；先進(jìn)的教學(xué)方法就是引導(dǎo)為主，示范為輔；關(guān)鍵是要結(jié)合孩子的年齡和接受能力。
• 83、什么叫神話?請聽男人向你表達(dá)愛意;什么叫傳說?請聽男人對你的承諾;什么叫夢境?請看你自己聽到前兩者時的反應(yīng)。
• 84、風(fēng)停了，暴雨也結(jié)束了，太陽重新露出了笑容，兩代人的那扇玻璃也被雨后的那片殘陽熔化了。太陽在遠(yuǎn)處逐漸隱去，消失在一片晚霞中，兩者混為一體，沒有距離。
• 85、愛情有吸引力，婚姻有約束力。想要逃脫兩者只會白費力。
• 86、共產(chǎn)主義是科學(xué)，而迷信是一種愚昧的表現(xiàn)，兩者根本不能相提并論。
• 87、在這種情況下，是應(yīng)該不斷地完善傳統(tǒng)管理會計還是接受新生事物發(fā)展戰(zhàn)略管理會計，筆者認(rèn)為兩者并舉互補是可行之路，這種選擇并不能簡單看作是人的中庸之道。
• 88、于身體有益的是勞作，與靈魂有益的是靈魂的工作，于兩者都有益的是為他人工作。
• 89、兩者一東、一西，相距百里之上，懷著對春色的渴望、對春意的迷戀，于春風(fēng)中走來，于落日余暉中離去。
• 90、現(xiàn)代企業(yè)管理的重大責(zé)任，就在于謀求企業(yè)目標(biāo)與個人目標(biāo)兩者的一致，兩者越一致管理效果就越好。
• 91、贏得友誼要靠智慧，保持友誼要靠美德，這兩者是同等重要的。
• 92、愛民而安，好士而榮，兩者無焉而亡。
• 93、姥姥：理智與情感，是人生最難做的一道題。用感情覆蓋理智是幼稚，完全理智是空談，成熟的標(biāo)志是把兩者分開?？梢杂酶行匀タ磫栴}，但是必須用理智去解決問題。
• 94、而且，盡管在人們頭腦中紙幣與黃金掛鉤，但實際上兩者已經(jīng)開始分道揚鑣了。
• 95、有勇氣來改變可以改變的事情，有度量接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
• 96、對不應(yīng)該畏懼的感到畏懼，不免有點可悲。對應(yīng)該畏懼的毫不畏懼，則更為可怕。只有父母才能幫孩子辨別這兩者的區(qū)別。
• 97、整合論主張法律與道德都是人與人之間的行為規(guī)范，兩者具有共通性，法治與德治，作為建構(gòu)社會秩序的手段，具有相容性，而且應(yīng)當(dāng)相容，應(yīng)當(dāng)整合，使德治和法治成為治國中的兩翼，有了比翼雙飛，才能到達(dá)有秩序的社會。
• 98、可愛的城市，平安的一天，兩者的結(jié)合，就是幸福的。
• 99、靈感與算命應(yīng)該另當(dāng)別論，兩者在構(gòu)造上只有一部分相同。如果把宗教和超能力者視為同類，這就是造成混亂的元兇。
• 100、駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。、驕傲，是斷了引線的風(fēng)箏，稍縱即逝；自卑，是剪了雙翼的飛鳥，難上青天。這兩者都是成才的大忌。