烏托邦造句

烏托邦造句

• 1、作為個(gè)體主體性的烏托邦，意識(shí)流小說既有理想性又有虛幻性。
• 2、沒有任何一部反烏托邦設(shè)置給我們?nèi)绱肆钊嗣倾と坏慕^望感覺。
• 3、選擇穿假皮草來滲透這個(gè)烏托邦是個(gè)錯(cuò)誤?
• 4、而這有意的文人造作，或許已讓抬頭看望呢喃燕子的人們，瞥見捎自悠遠(yuǎn)荒渺烏托邦的隱微消息。
• 5、英國(guó)最高金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)已經(jīng)簽署文件要通過征收交易稅以收縮金融業(yè)的規(guī)模，這是一個(gè)被誤導(dǎo)的烏托邦想法。
• 6、后來遇見折回給我們送車子的色友，而在之前涼風(fēng)電話聯(lián)系了烏托邦，讓她丟下車子背包先走。
• 7、生活中現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想，安靜與喧嘩，淡泊與繁華，都可在咫尺相遇，出則步入塵間，入則步入自然，這樣的理想生活，不會(huì)是烏托邦，在景瑞曦城，這個(gè)夢(mèng)想伸手可觸。
• 8、柏拉圖是我心目中尊貴的神，童年是我無法企及的烏托邦。
• 9、官員在談到立憲時(shí)所常出現(xiàn)的烏托邦主義與理想主義式的論調(diào)，顯示出一種有異于過去的轉(zhuǎn)變。
• 10、從民生主義到新民主主義，再到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，這一發(fā)展過程展示了現(xiàn)代性、烏托邦與社會(huì)主義選擇中的歷史關(guān)系。
• 11、本文擬從審美烏托邦角度對(duì)席勒和馬爾庫(kù)塞的美學(xué)思想進(jìn)行比較。
• 12、創(chuàng)業(yè)首先是去做，想多了沒用，光想不做那是烏托邦。很多時(shí)候創(chuàng)業(yè)者因?yàn)樽约焊悴磺宄蝗?chuàng)業(yè)，實(shí)際上等你搞清楚以后就更不會(huì)去創(chuàng)業(yè)了。書讀的不多沒有關(guān)系，就怕不在社會(huì)上讀書。
• 13、它并非宗教，亦非迷信，更不是烏托邦徒托空言的道理。
• 14、自近代以來，對(duì)人類未來的理想設(shè)計(jì)就與科學(xué)緊密聯(lián)系在一起，形成了影響深遠(yuǎn)的科學(xué)烏托邦主義社會(huì)思潮。
• 15、李翰祥導(dǎo)演采用了這些視覺觀念及哲學(xué)并運(yùn)用在他的黃梅調(diào)電影中，創(chuàng)造了一個(gè)理想烏托邦化的古代中國(guó)。
• 16、今天，我們苦于缺少烏托邦的設(shè)想。
• 17、有意思的是，如果你了解烏托邦這一修辭比喻，其含義常常包括，與教育的烏托邦一般的關(guān)系的暗示性信息。
• 18、通過對(duì)布坎南的規(guī)則內(nèi)容及規(guī)則形式流變的研究，有利于我們進(jìn)一步看清布坎南規(guī)則理論的困境和烏托邦色彩，有助于我們深入地把握其立憲民主理論的內(nèi)容實(shí)質(zhì)。
• 19、布洛赫揭示本能層面上的未來維度，是為了從人的本性方面挖掘出烏托邦的內(nèi)在的、必然的趨向，獲得一個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)。
• 20、二十世紀(jì)的烏托邦理念在本案中以二十一世紀(jì)的新風(fēng)貌再現(xiàn)。
• 21、道德、宗教、烏托邦，種種高貴的理念，原來都是人類愿望的投射，但借助于投射作用，鏡子里外的世界其實(shí)是相反的。
• 22、在烏托邦同在柏拉圖的理想國(guó)一樣，所有東西盡歸公有，因?yàn)榉泊嬖谒接胸?cái)產(chǎn)的地方，公益就不能振興，離了共產(chǎn)制度決不會(huì)有平等。
• 23、在對(duì)主客體二元分裂的克服方面，莊子與盧卡契都建構(gòu)了自己的審美烏托邦。
• 24、現(xiàn)實(shí)世界令人絕望之后，我寫下了一個(gè)美好的死者世界。這個(gè)世界不是烏托邦，不是世外桃源，但是十分美好。
• 25、他們，特別是那位烏托邦主義者對(duì)我說，他們?cè)敢鉃榱俗约旱男叛龆裾J(rèn)甚至犧牲自己和他們的朋友。
• 26、烏托邦式的審美理想決定了京派作家的文化價(jià)值立場(chǎng)，從反現(xiàn)代文明和反現(xiàn)代文化的角度出發(fā)，最終又部分復(fù)歸于現(xiàn)代文化批判的視角。
• 27、或者有人笑我故意向未練的孩子們的空想界中找求荒唐的烏托邦，以為逃避現(xiàn)實(shí)之所，但我也可笑他們的屈服于現(xiàn)實(shí)，忘卻人類的本性。
• 28、團(tuán)友之間各有自己的烏托邦，並且堅(jiān)持自己的鳥托邦才是唯一的烏托邦；未上路已經(jīng)吵過不停，走到任何地方，總有人不滿意，而不滿意的人又聲稱自己代表大部分人的意見。
• 29、科學(xué)烏托邦主義作為一種社會(huì)理想和社會(huì)思潮延續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)，對(duì)人類社會(huì)的觀念和現(xiàn)實(shí)發(fā)揮巨大的變革作用。 【hao86.com好工具】
• 30、在世界范圍內(nèi)，知識(shí)份子帶有革命性幾乎是處于化之中的國(guó)家普遍的現(xiàn)象，他們的目標(biāo)往往是不著邊際的和屬烏托邦式的，同時(shí)他們又是敏感和挑剔的。
• 31、作為精神慰藉與超越，這一烏托邦式“自然”人生理想與體驗(yàn)自由的審美情感本質(zhì)暗通，遂升華為一種“鳶飛魚躍”的詩(shī)學(xué)境界。
• 32、縱然外界不乏質(zhì)疑之音，指其為“烏托邦”夢(mèng)想，但冷暖自知，神木百姓蒙此福澤，當(dāng)消后顧之憂，幸福之感，他人未必能如實(shí)感知。
• 33、我們不是活在烏托邦里，而是在現(xiàn)實(shí)中，在一蔬一飯，一朝一暮里。
• 34、我們講的和諧社會(huì)，不是莫爾描繪的“烏托邦”，不是康帕內(nèi)拉筆下的“太陽城”，而是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義的和諧社會(huì)。
• 35、然而，在當(dāng)今這樣一個(gè)原理博愛的時(shí)代，烏托邦價(jià)值在于建立某個(gè)社會(huì)和社會(huì)主義理想國(guó)的連接。
• 36、工業(yè)化復(fù)興，技術(shù)勝利：這是我們所熟悉的技術(shù)狂烏托邦主義場(chǎng)景。
• 37、現(xiàn)代性的話語以“元敘事”為其特征，技術(shù)烏托邦主義即是現(xiàn)代性的“元敘事”之一。
• 38、書中的烏托邦主義在很多方面，都是他，徹底醒悟的反說，也是他對(duì)，雅典城邦的實(shí)際體驗(yàn)。
• 39、田園城市理論雖具有很強(qiáng)的烏托邦色彩，但至今仍對(duì)城市和社會(huì)發(fā)展有借鑒意義。
• 40、最可怕的事情就是不容忍的烏托邦。
• 41、作品純粹、陽光、透明，一再敘說著關(guān)于都市的烏托邦的童話故事，美麗動(dòng)人又凄婉迷茫，想象性的詩(shī)意流溢又讓人沉思雋永。
• 42、由于具有了重視感官性設(shè)計(jì)和感光性的建筑，烏托邦潮流讓人靈感四射。以下展示的是一些在建項(xiàng)目以及成品，他們同時(shí)具備了輕盈和結(jié)實(shí)的優(yōu)點(diǎn)。
• 43、古今中外，無論是西方哲學(xué)中的烏托邦，還是東方思想中的大同世界，其實(shí)都是人類追求和諧的崇高理想。
• 44、席勒通過對(duì)古代希臘的遙想，將我們置于完美的烏托邦世界里，現(xiàn)代人特有的理性精神，又召引著我們對(duì)未來生活的審視。
• 45、東柏林的斯大林大道是德國(guó)第一條“社會(huì)主義的道路”，擁擠在路旁高層宏偉的門墻之后的是被稱為烏托邦的另一片烏天地。
• 46、張悅?cè)辉诓┛椭袑懙搅艘恍┧念檻]：“我們永遠(yuǎn)都是如此輕易地忽略、原諒、甚至放縱自己的錯(cuò)誤，就好比奔向邪惡的烏托邦。
• 47、他的烏托邦不是空想的聯(lián)邦，而是對(duì)那些已經(jīng)存在的聯(lián)邦事實(shí)上的改進(jìn)。
• 48、孩子們受饑荒煎熬，無辜者被壓迫者折磨，孤弱無助的老人在自己的兒子眼中變成可惡的累贅，以世上觸目皆及是的孤寂、貧寒和痛苦無情地嘲弄著人們對(duì)于生活的“烏托邦”式幻想。
• 49、但現(xiàn)實(shí)中更本質(zhì)的沖突不是來自于勇氣和懦弱，而是來自于反抗的勇氣和承受的勇氣。拒絕烏托邦和追求它一樣需要勇氣。
• 50、這種關(guān)系可以追溯到社會(huì)媒體的起源，加州烏托邦主義的興起和衰落。
• 51、革命者和綱領(lǐng)中的敵人握手言歡，一個(gè)權(quán)力重組和利益瓜分的儀式完成。這抖落了烏托邦變種的最后真相，宣告了革命理想主義的破產(chǎn)。
• 52、推動(dòng)小說中女主人公走向革命的主要是一種內(nèi)在動(dòng)力，即一種創(chuàng)造歷史的烏托邦主義激情，對(duì)于這種歷史烏托邦的審視，顯然是這部小說的重心所在。
• 53、等到?？菔癄€，烏托邦的理想社會(huì)也不可能出現(xiàn)。
• 54、受到烏托邦聲音的誘惑，他們拼命的擠進(jìn)天堂的大門，但當(dāng)大門在身后砰然關(guān)上時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)自己是在地獄里。米蘭·昆德拉。
• 55、在像反面烏托邦式科幻電影“銀翼殺手”和“終結(jié)者”中，技術(shù)引出了的問題多過其解決的問題。
• 56、其詩(shī)中頻頻出現(xiàn)詩(shī)神這個(gè)概念，在世俗社會(huì)中，唯有詩(shī)神才是詩(shī)人心中的烏托邦，但詩(shī)神卻在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中遭遇尷尬。
• 57、事實(shí)上，對(duì)烏托邦的搜索，可以顯示人類最好的事情，也可以顯示最壞的事情。
• 58、可以說，這部烏托邦小說并不是真正的“幻想”小說，因?yàn)樗狈ξ覀冋劦降哪Щ没蚧孟朐?，事?shí)上故事甚至是發(fā)生在地球上的。
• 59、雖然兩代吳先生承認(rèn)華西村無法甩掉資本主義，但他們堅(jiān)持說，跟中國(guó)廣大的地區(qū)比，華西已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)較高水平的社會(huì)主義階段，實(shí)現(xiàn)這個(gè)烏托邦只是時(shí)間問題。
• 60、新的花園城市不僅標(biāo)志著一個(gè)烏托邦，也標(biāo)志著一種生態(tài)文明。
• 61、一些研究人員的夢(mèng)想是建立一個(gè)健康的烏托邦世界。
• 62、然而這里也有一個(gè)嚴(yán)肅的問題：烏托邦是怎樣逐漸創(chuàng)造出來的？
• 63、起義式的烏托邦，手中拿著老軍事規(guī)章戰(zhàn)斗；它槍殺間諜，處死叛徒，它消滅活人并將他們丟入無名的黑暗中。
• 64、它更不需要暴躁的烏托邦建造者們，傳播著不滿和關(guān)于美好未來的夢(mèng)想。
• 65、但柏拉圖的書的確是烏托邦。
• 66、烏托邦部分看來肯定是說的通的。不過，毛會(huì)不會(huì)批準(zhǔn)，還真的存在一些疑問。
• 67、“烏托邦”宣稱警方已經(jīng)保證要嚴(yán)肅對(duì)待此事。
• 68、結(jié)果是，這位寫過時(shí)光機(jī)、隱形人和烏托邦的作家對(duì)英語的預(yù)測(cè)還是太過保守。