烏托邦造句

烏托邦造句

• 1、作為個體主體性的烏托邦，意識流小說既有理想性又有虛幻性。
• 2、沒有任何一部反烏托邦設置給我們?nèi)绱肆钊嗣倾と坏慕^望感覺。
• 3、選擇穿假皮草來滲透這個烏托邦是個錯誤?
• 4、而這有意的文人造作，或許已讓抬頭看望呢喃燕子的人們，瞥見捎自悠遠荒渺烏托邦的隱微消息。
• 5、英國最高金融監(jiān)管機構(gòu)已經(jīng)簽署文件要通過征收交易稅以收縮金融業(yè)的規(guī)模，這是一個被誤導的烏托邦想法。
• 6、后來遇見折回給我們送車子的色友，而在之前涼風電話聯(lián)系了烏托邦，讓她丟下車子背包先走。
• 7、生活中現(xiàn)實與夢想，安靜與喧嘩，淡泊與繁華，都可在咫尺相遇，出則步入塵間，入則步入自然，這樣的理想生活，不會是烏托邦，在景瑞曦城，這個夢想伸手可觸。
• 8、柏拉圖是我心目中尊貴的神，童年是我無法企及的烏托邦。
• 9、官員在談到立憲時所常出現(xiàn)的烏托邦主義與理想主義式的論調(diào)，顯示出一種有異于過去的轉(zhuǎn)變。
• 10、從民生主義到新民主主義，再到建設中國特色社會主義，這一發(fā)展過程展示了現(xiàn)代性、烏托邦與社會主義選擇中的歷史關(guān)系。
• 11、本文擬從審美烏托邦角度對席勒和馬爾庫塞的美學思想進行比較。
• 12、創(chuàng)業(yè)首先是去做，想多了沒用，光想不做那是烏托邦。很多時候創(chuàng)業(yè)者因為自己搞不清楚而不去創(chuàng)業(yè)，實際上等你搞清楚以后就更不會去創(chuàng)業(yè)了。書讀的不多沒有關(guān)系，就怕不在社會上讀書。
• 13、它并非宗教，亦非迷信，更不是烏托邦徒托空言的道理。
• 14、自近代以來，對人類未來的理想設計就與科學緊密聯(lián)系在一起，形成了影響深遠的科學烏托邦主義社會思潮。
• 15、李翰祥導演采用了這些視覺觀念及哲學并運用在他的黃梅調(diào)電影中，創(chuàng)造了一個理想烏托邦化的古代中國。
• 16、今天，我們苦于缺少烏托邦的設想。
• 17、有意思的是，如果你了解烏托邦這一修辭比喻，其含義常常包括，與教育的烏托邦一般的關(guān)系的暗示性信息。
• 18、通過對布坎南的規(guī)則內(nèi)容及規(guī)則形式流變的研究，有利于我們進一步看清布坎南規(guī)則理論的困境和烏托邦色彩，有助于我們深入地把握其立憲民主理論的內(nèi)容實質(zhì)。
• 19、布洛赫揭示本能層面上的未來維度，是為了從人的本性方面挖掘出烏托邦的內(nèi)在的、必然的趨向，獲得一個基本的出發(fā)點。
• 20、二十世紀的烏托邦理念在本案中以二十一世紀的新風貌再現(xiàn)。
• 21、道德、宗教、烏托邦，種種高貴的理念，原來都是人類愿望的投射，但借助于投射作用，鏡子里外的世界其實是相反的。
• 22、在烏托邦同在柏拉圖的理想國一樣，所有東西盡歸公有，因為凡存在私有財產(chǎn)的地方，公益就不能振興，離了共產(chǎn)制度決不會有平等。
• 23、在對主客體二元分裂的克服方面，莊子與盧卡契都建構(gòu)了自己的審美烏托邦。
• 24、現(xiàn)實世界令人絕望之后，我寫下了一個美好的死者世界。這個世界不是烏托邦，不是世外桃源，但是十分美好。
• 25、他們，特別是那位烏托邦主義者對我說，他們愿意為了自己的信仰而否認甚至犧牲自己和他們的朋友。
• 26、烏托邦式的審美理想決定了京派作家的文化價值立場，從反現(xiàn)代文明和反現(xiàn)代文化的角度出發(fā)，最終又部分復歸于現(xiàn)代文化批判的視角。
• 27、或者有人笑我故意向未練的孩子們的空想界中找求荒唐的烏托邦，以為逃避現(xiàn)實之所，但我也可笑他們的屈服于現(xiàn)實，忘卻人類的本性。
• 28、團友之間各有自己的烏托邦，並且堅持自己的鳥托邦才是唯一的烏托邦；未上路已經(jīng)吵過不停，走到任何地方，總有人不滿意，而不滿意的人又聲稱自己代表大部分人的意見。
• 29、科學烏托邦主義作為一種社會理想和社會思潮延續(xù)了幾個世紀，對人類社會的觀念和現(xiàn)實發(fā)揮巨大的變革作用。
• 30、在世界范圍內(nèi)，知識份子帶有革命性幾乎是處于化之中的國家普遍的現(xiàn)象，他們的目標往往是不著邊際的和屬烏托邦式的，同時他們又是敏感和挑剔的。
• 31、作為精神慰藉與超越，這一烏托邦式“自然”人生理想與體驗自由的審美情感本質(zhì)暗通，遂升華為一種“鳶飛魚躍”的詩學境界。
• 32、縱然外界不乏質(zhì)疑之音，指其為“烏托邦”夢想，但冷暖自知，神木百姓蒙此福澤，當消后顧之憂，幸福之感，他人未必能如實感知。
• 33、我們不是活在烏托邦里，而是在現(xiàn)實中，在一蔬一飯，一朝一暮里。
• 34、我們講的和諧社會，不是莫爾描繪的“烏托邦”，不是康帕內(nèi)拉筆下的“太陽城”，而是全面落實科學發(fā)展觀，構(gòu)建中國特色社會主義的和諧社會。
• 35、然而，在當今這樣一個原理博愛的時代，烏托邦價值在于建立某個社會和社會主義理想國的連接。
• 36、工業(yè)化復興，技術(shù)勝利：這是我們所熟悉的技術(shù)狂烏托邦主義場景。
• 37、現(xiàn)代性的話語以“元敘事”為其特征，技術(shù)烏托邦主義即是現(xiàn)代性的“元敘事”之一。
• 38、書中的烏托邦主義在很多方面，都是他，徹底醒悟的反說，也是他對，雅典城邦的實際體驗。
• 39、田園城市理論雖具有很強的烏托邦色彩，但至今仍對城市和社會發(fā)展有借鑒意義。
• 40、最可怕的事情就是不容忍的烏托邦。
• 41、作品純粹、陽光、透明，一再敘說著關(guān)于都市的烏托邦的童話故事，美麗動人又凄婉迷茫，想象性的詩意流溢又讓人沉思雋永。
• 42、由于具有了重視感官性設計和感光性的建筑，烏托邦潮流讓人靈感四射。以下展示的是一些在建項目以及成品，他們同時具備了輕盈和結(jié)實的優(yōu)點。
• 43、古今中外，無論是西方哲學中的烏托邦，還是東方思想中的大同世界，其實都是人類追求和諧的崇高理想。
• 44、席勒通過對古代希臘的遙想，將我們置于完美的烏托邦世界里，現(xiàn)代人特有的理性精神，又召引著我們對未來生活的審視。
• 45、東柏林的斯大林大道是德國第一條“社會主義的道路”，擁擠在路旁高層宏偉的門墻之后的是被稱為烏托邦的另一片烏天地。
• 46、張悅?cè)辉诓┛椭袑懙搅艘恍┧念檻]：“我們永遠都是如此輕易地忽略、原諒、甚至放縱自己的錯誤，就好比奔向邪惡的烏托邦。
• 47、他的烏托邦不是空想的聯(lián)邦，而是對那些已經(jīng)存在的聯(lián)邦事實上的改進。
• 48、孩子們受饑荒煎熬，無辜者被壓迫者折磨，孤弱無助的老人在自己的兒子眼中變成可惡的累贅，以世上觸目皆及是的孤寂、貧寒和痛苦無情地嘲弄著人們對于生活的“烏托邦”式幻想。
• 49、但現(xiàn)實中更本質(zhì)的沖突不是來自于勇氣和懦弱，而是來自于反抗的勇氣和承受的勇氣。拒絕烏托邦和追求它一樣需要勇氣。
• 50、這種關(guān)系可以追溯到社會媒體的起源，加州烏托邦主義的興起和衰落。
• 51、革命者和綱領(lǐng)中的敵人握手言歡，一個權(quán)力重組和利益瓜分的儀式完成。這抖落了烏托邦變種的最后真相，宣告了革命理想主義的破產(chǎn)。
• 52、推動小說中女主人公走向革命的主要是一種內(nèi)在動力，即一種創(chuàng)造歷史的烏托邦主義激情，對于這種歷史烏托邦的審視，顯然是這部小說的重心所在。
• 53、等到?？菔癄€，烏托邦的理想社會也不可能出現(xiàn)。
• 54、受到烏托邦聲音的誘惑，他們拼命的擠進天堂的大門，但當大門在身后砰然關(guān)上時，他們發(fā)現(xiàn)自己是在地獄里。米蘭·昆德拉。
• 55、在像反面烏托邦式科幻電影“銀翼殺手”和“終結(jié)者”中，技術(shù)引出了的問題多過其解決的問題。
• 56、其詩中頻頻出現(xiàn)詩神這個概念，在世俗社會中，唯有詩神才是詩人心中的烏托邦，但詩神卻在現(xiàn)實社會中遭遇尷尬。
• 57、事實上，對烏托邦的搜索，可以顯示人類最好的事情，也可以顯示最壞的事情。
• 58、可以說，這部烏托邦小說并不是真正的“幻想”小說，因為它缺乏我們談到的魔幻或幻想元素，事實上故事甚至是發(fā)生在地球上的。
• 59、雖然兩代吳先生承認華西村無法甩掉資本主義，但他們堅持說，跟中國廣大的地區(qū)比，華西已經(jīng)進入一個較高水平的社會主義階段，實現(xiàn)這個烏托邦只是時間問題。
• 60、新的花園城市不僅標志著一個烏托邦，也標志著一種生態(tài)文明。
• 61、一些研究人員的夢想是建立一個健康的烏托邦世界。
• 62、然而這里也有一個嚴肅的問題：烏托邦是怎樣逐漸創(chuàng)造出來的？ Hao86.com
• 63、起義式的烏托邦，手中拿著老軍事規(guī)章戰(zhàn)斗；它槍殺間諜，處死叛徒，它消滅活人并將他們丟入無名的黑暗中。
• 64、它更不需要暴躁的烏托邦建造者們，傳播著不滿和關(guān)于美好未來的夢想。
• 65、但柏拉圖的書的確是烏托邦。
• 66、烏托邦部分看來肯定是說的通的。不過，毛會不會批準，還真的存在一些疑問。
• 67、“烏托邦”宣稱警方已經(jīng)保證要嚴肅對待此事。
• 68、結(jié)果是，這位寫過時光機、隱形人和烏托邦的作家對英語的預測還是太過保守。