人類社會(huì)造句

人類社會(huì)造句

• 1、古今中外的文學(xué)巨著都是人類社會(huì)寶貴的精神財(cái)富。
• 2、人類社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)是由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的。
• 3、恩格斯在這篇文章里揭示了人類起源和人類社會(huì)產(chǎn)生的規(guī)律。
• 4、從三皇五帝到現(xiàn)在，人類社會(huì)一直在不斷地改造自然。
• 5、但是，即使實(shí)事求是地充分考慮了私有制的積極作用，我們?nèi)匀豢梢哉f(shuō)，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論對(duì)當(dāng)代的人類社會(huì)有著巨大的意義，它的意義恰恰在于它對(duì)不勞而獲者作出了歷史的判決。
• 6、他提出的毀滅人類七宗罪，確實(shí)是深刻，可稱為當(dāng)今人類社會(huì)的警世名言。
• 7、道德是基于承認(rèn)和保證人類社會(huì)存續(xù)的理念，發(fā)揮的旨在限制或倡導(dǎo)人們行為的規(guī)范。也可以說(shuō)，道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)長(zhǎng)期進(jìn)化而形成的一種制約，是在一定社會(huì)關(guān)系下，調(diào)整人與人之間以及人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。
• 8、在現(xiàn)代科技革命發(fā)展中，人、自然、社會(huì)與科技經(jīng)濟(jì)相互依賴和互為作用，構(gòu)成了人類社會(huì)現(xiàn)代化系統(tǒng)的有機(jī)整體。
• 9、并通過(guò)清華大學(xué)、吉林大學(xué)、韓國(guó)大學(xué)科研成果印證后，為人類社會(huì)帶來(lái)的最美麗的“佛音”之果。
• 10、東北有句俗語(yǔ)“護(hù)犢子”，用動(dòng)物保護(hù)下一代的本能來(lái)形容一些為人父母者，只不過(guò)這些父母的所作所為以人類社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，屬蠻不講理，顛倒是非。
• 11、縱觀人類社會(huì)的發(fā)展史，無(wú)論是最初的茹毛飲血，還是今天的信息化浪潮，人類的大部分活動(dòng)都是合作性的。
• 12、伯克曾坦言，“以英雄主義色彩構(gòu)建的人類社會(huì)形態(tài)，其上層建筑必將是空中樓閣不堪一擊的?！?。
• 13、土地非農(nóng)化是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種必然現(xiàn)象，是土地資源競(jìng)爭(zhēng)配置的結(jié)果。
• 14、當(dāng)蘇格拉底最終站在雅典集會(huì)所的宗教法庭上面對(duì)他的指控的時(shí)候，他振聾發(fā)聵地指出了人類社會(huì)最可悲的地方。
• 15、編造謊言的人撒的每一次謊不只是自殺行為，而且還是對(duì)人類社會(huì)的健康的傷害。
• 16、人類社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。
• 17、應(yīng)用文服務(wù)于人類社會(huì)，為人類社會(huì)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。人類社會(huì)造句。
• 18、讓狼孩適應(yīng)人類社會(huì)，這是一個(gè)比較緩慢的過(guò)程。
• 19、這是令人遺憾的，因?yàn)樯钊氲靥剿鳉v史氣候變化對(duì)人類社會(huì)的影響，可能有助于我們更好地探索未來(lái)的前景。
• 20、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和生態(tài)文明，這是人類社會(huì)發(fā)展的三個(gè)文明形態(tài)。
• 21、在人類社會(huì)里，人們常常見(jiàn)異思遷得隴望蜀，忘了自己該待的位置，而處心積濾地去謀別人的位置。
• 22、我主張他們不應(yīng)該以生活為游戲，或僅僅以生活作研究，還要人類社會(huì)花高代價(jià)供養(yǎng)他們，他們應(yīng)該自始至終，熱忱地生活。除非青年人立刻進(jìn)行生活的實(shí)踐，他們?cè)跄苡懈梅椒▉?lái)學(xué)習(xí)生活呢？
• 23、在人類社會(huì)的發(fā)展長(zhǎng)河中，人性雖受到各種壓抑，但其最終的發(fā)展方向必定是朝著一個(gè)自由王國(guó)。
• 24、只有當(dāng)人類“發(fā)明了發(fā)明的方法”之后，人類社會(huì)才能快速地發(fā)展。查理·芒格。
• 25、勞動(dòng)是神奇的，勞動(dòng)是偉大的，因?yàn)闊o(wú)數(shù)的勞動(dòng)者用自己的智慧和勤勞的雙手，不僅編織了這個(gè)五彩斑斕的世界，而且創(chuàng)造了人類社會(huì)的燦爛文化。讓我們由衷地向全世界的勞動(dòng)者致以崇高的敬意吧！
• 26、說(shuō)謊和沉默可以說(shuō)是現(xiàn)在人類社會(huì)里日漸蔓延的兩大罪惡。事實(shí)上，我們經(jīng)常說(shuō)謊，動(dòng)不動(dòng)就沉默不語(yǔ)。村上春樹(shù)。
• 27、原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)，而是它的終了的結(jié)果；這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類社會(huì)，而是從自然界和人類歷史中抽象出來(lái)；并不是自然界和人類要適合于原則，而是相反地，原則只有在其適合的自然界和歷史時(shí)才是正確的。
• 28、建設(shè)具有上海特點(diǎn)的都市型農(nóng)業(yè)顧吾浩建設(shè)都市型農(nóng)業(yè)，是人類社會(huì)迄今為止對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的崇高追求。
• 29、讀書(shū)是人類社會(huì)進(jìn)步的階梯。
• 30、不妨說(shuō)，說(shuō)謊與沉默是現(xiàn)代人類社會(huì)的兩大罪過(guò)，而我們經(jīng)常說(shuō)謊往往沉默。村上春樹(shù)。
• 31、然而人類社會(huì)畢竟由兩性構(gòu)成，雖然男性在很長(zhǎng)的一段發(fā)展時(shí)期中取得了獨(dú)尊的地位，甚至也取得了思想的霸權(quán)，但是不絕如縷的女性思維卻通過(guò)楚民族的文學(xué)放射出人類智慧的光芒。
• 32、理性消費(fèi)是建立節(jié)約型社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的根本途徑。
• 33、上個(gè)世紀(jì)中，亞洲的巨變和崛起，譜寫了亞洲發(fā)展的輝煌篇章，也成為人類社會(huì)進(jìn)步的顯著標(biāo)志。
• 34、價(jià)值觀是人類社會(huì)精神文化的重要組成部分，是人文社會(huì)科學(xué)研究的常盛不衰的主題之一。
• 35、人類社會(huì)終將進(jìn)入一個(gè)人人講信修睦、彼此謙敬禮讓的文明時(shí)代。
• 36、心理劇乃是人類社會(huì)的縮影。
• 37、我學(xué)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)歷史，人類社會(huì)的思想潮流可以分成二種。一說(shuō)世上有比生命更有價(jià)值的東西；一說(shuō)沒(méi)有。在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始之前，前者是對(duì)的，在戰(zhàn)爭(zhēng)停火之后，后者是正確的，幾百年來(lái)，幾千年來(lái)，都一直都是如此的……田中芳樹(shù)。
• 38、其他種類的相近接觸或許得到的利益較少，讓更多數(shù)的人類社會(huì)對(duì)外星人的生活感到漠不關(guān)心。
• 39、不僅營(yíng)造了良好的生態(tài)，又成就了一大批兼容機(jī)廠商和軟件廠商，并共同成就了今天人類社會(huì)發(fā)展史上近乎輝煌的信息產(chǎn)業(yè)。
• 40、氣候系統(tǒng)作為大自然的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展意義十分重大，理應(yīng)得到珍惜和保護(hù)。
• 41、舊唯物主義的立腳點(diǎn)是“市民”社會(huì)；新唯物主義的立腳點(diǎn)則是人類社會(huì)或社會(huì)化了的人類。
• 42、留學(xué)作為人類社會(huì)特有的一種跨文化交流活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)各類國(guó)際型人才和加強(qiáng)國(guó)家友好往來(lái)發(fā)揮著特殊作用。
• 43、隨著人類社會(huì)步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)被譽(yù)為人類社會(huì)發(fā)展的“動(dòng)力站”。
• 44、博古通今，面向未來(lái)，正確地學(xué)習(xí)運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，才能把握人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，推動(dòng)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。
• 45、在人類社會(huì)的歷史上可以分成兩種思想潮流：一是說(shuō)真理比生命更重要，一是說(shuō)生命比任何事都重要。當(dāng)人類要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們會(huì)以前者為藉口，但當(dāng)他們要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，又會(huì)拿后者作理由。
• 46、人類社會(huì)只有發(fā)明了發(fā)明的方法之后才能發(fā)展，同樣的道理，你們只有學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)的方法之后才能進(jìn)步。查理·芒格。
• 47、加強(qiáng)農(nóng)村建設(shè)與推進(jìn)城市化的關(guān)系按照斯密的觀點(diǎn)，農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位是不可動(dòng)搖的，原因在于農(nóng)業(yè)不僅提供著人類社會(huì)生存的基本物質(zhì)條件，而且還從根本上制約著城市的發(fā)展，進(jìn)而影響著社會(huì)財(cái)富的增加。
• 48、比如，高矮參差不齊的香煙柱列很容易讓人聯(lián)想到林立的建筑物和工業(yè)化城市的天際線，促使人們對(duì)人類社會(huì)高速發(fā)展的利弊展開(kāi)思辨。
• 49、以此，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人類社會(huì)帶來(lái)的災(zāi)難，反思人性在戰(zhàn)爭(zhēng)中的曲扭。
• 50、由于人類生命本身就是動(dòng)物性和社會(huì)性的精神雜糅，因而人格分裂現(xiàn)象隨著人類社會(huì)的誕生而不可避免地誕生了。
• 51、信仰作為人類社會(huì)生活、精神生活的一種精神表現(xiàn)，其本身就是一種價(jià)值形式。
• 52、道德是為人類社會(huì)升到更高的水平，為人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制度服務(wù)的。
• 53、科學(xué)與民主，是人類社會(huì)進(jìn)步之兩大主要?jiǎng)恿Α?/span>
• 54、競(jìng)爭(zhēng)是大自然在人類社會(huì)中的延伸部分，如果你熱愛(ài)大自然，你就應(yīng)該熱愛(ài)競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)檫@種法則是大自然的物競(jìng)天擇的法則。
• 55、人人皆可參與體育運(yùn)動(dòng)，不管你是男或女，年長(zhǎng)或年幼，健康或殘疾，貧窮或富有，體育運(yùn)動(dòng)是人的一種權(quán)利，人人皆可樂(lè)在運(yùn)動(dòng)是人類社會(huì)的理想境界。
• 56、土地是人類社會(huì)的稀缺性資產(chǎn)，其自然供給的無(wú)彈性使土地產(chǎn)權(quán)的流動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展乃至人類社會(huì)的生存至關(guān)重要。
• 57、人類社會(huì)有如此多的虛假和偽善，它們就如同難以和麥粒剝離的糠皮一樣，和所有人一樣，我為此也十分痛惜。
• 58、大學(xué)精神不僅是一所學(xué)校的校格和?；?，也直接關(guān)系到民族的振興和人類社會(huì)的進(jìn)步。
• 59、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西。
• 60、這虛偽的人類社會(huì)———，———為了塵世的偉大，把所有天堂的安逸稀釋成空氣。
• 61、資本原始積累，是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中不可逾越的重要階段。
• 62、堅(jiān)持需要勇氣，那些堅(jiān)持到最后的人，往往也是對(duì)人生充滿勇氣的人。在他們的身邊總是環(huán)繞著無(wú)窮無(wú)盡的指責(zé)、懷疑和嘲笑，這些立場(chǎng)相對(duì)的聲音正是阻擾人類社會(huì)前進(jìn)的不和諧音符。習(xí)慣于堅(jiān)持的人，一定會(huì)用最后的結(jié)果將它們打敗。拿破侖·希爾。
• 63、我們需要和平，和諧的世界需要和平來(lái)支撐，我們需要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)際和平日，讓潔白的和平鴿飛翔在人類社會(huì)上空，把溫馨的愛(ài)心撒向宇宙，讓愛(ài)心沐浴每一個(gè)人的心靈！
• 64、創(chuàng)新是當(dāng)今人類社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域中的一場(chǎng)革命，創(chuàng)新思維，則是思維科學(xué)上的一次飛躍。
• 65、在人類社會(huì)早期，有理數(shù)是衡量事物大小多少的唯一的一類數(shù)。
• 66、語(yǔ)言伴生于人類社會(huì)的產(chǎn)生，其對(duì)人類的重要意義不言而明。
• 67、人類社會(huì)進(jìn)入新千年后，信仰極度匱乏，到處是迷盲和無(wú)奈。
• 68、盡管人類社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到了如今的水平，然而在嚴(yán)苛的自然條件下，誰(shuí)都不敢真正說(shuō)“人定勝天”。
• 69、這場(chǎng)驚天動(dòng)地氣壯山河的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)，所弘揚(yáng)的偉大的中華民族精神，所體現(xiàn)的高尚的國(guó)際人道主義精神，將永載中國(guó)和人類社會(huì)文明進(jìn)步的光輝史冊(cè)！
• 70、誠(chéng)然，藝術(shù)家最終需要做得正是對(duì)人類社會(huì)有所貢獻(xiàn)的作品，而艾敬的作品和成長(zhǎng)也正朝著這一方向發(fā)展。
• 71、縱然在人類社會(huì)中，也有證據(jù)剖明基因相似的人在哺養(yǎng)兒女上做得更好。
• 72、藝術(shù)的社會(huì)學(xué)起源植根于人類社會(huì)對(duì)藝術(shù)的根本性需要，因而藝術(shù)的社會(huì)責(zé)任是藝術(shù)社會(huì)學(xué)的核心論域。
• 73、遠(yuǎn)在人類社會(huì)出現(xiàn)之前黃土高原早已是千溝萬(wàn)壑。
• 74、注意社會(huì)問(wèn)題與世間艱苦，為人類社會(huì)中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個(gè)人敏感的年青人來(lái)說(shuō)，對(duì)人類命運(yùn)的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的，但是為此而郁郁不樂(lè)都是不可取的，無(wú)此必要。
• 75、英雄就是這樣一個(gè)人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會(huì)的利益所需要的事。
• 76、巖溶浸沒(méi)內(nèi)澇災(zāi)害是巖溶區(qū)特有的，并且是一種與人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的災(zāi)害類型。
• 77、學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)就是繼承，繼承古中今外和人類社會(huì)的一切學(xué)問(wèn)與知識(shí)；只有全面的繼承才能進(jìn)行全新的創(chuàng)造。
• 78、跨國(guó)公司作為經(jīng)濟(jì)全球化的主要經(jīng)濟(jì)載體，在很大程度上改變了人類社會(huì)的生產(chǎn)和生活方式，日益成為世界經(jīng)濟(jì)命脈的掌握者。
• 79、年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)。
• 80、并且，在書(shū)的最后一章將社會(huì)生物學(xué)的理論用于人類社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了人類社會(huì)生物學(xué)部分。
• 81、沒(méi)有這樣的優(yōu)勢(shì)被賦予我們這個(gè)可怕的脫節(jié)的人類社會(huì)，因此，我們變得丑陋，越加的好勝，好爭(zhēng)吵，專牛角尖，越加的無(wú)能。
• 82、“社會(huì)根本矛盾”范疇確立后，人類社會(huì)矛盾系統(tǒng)和范疇體系就被分為四個(gè)層面、四大范疇。
• 83、多民族聚居，社會(huì)發(fā)展層次有先有后，有人類社會(huì)發(fā)展的博物館之稱。
• 84、在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中，打獵者腿、臂和手的運(yùn)動(dòng)可以說(shuō)是人類社會(huì)最早的運(yùn)動(dòng)形式。
• 85、追溯人類社會(huì)的歷史，兒童游戲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兒童生活于游戲之中。
• 86、許多德高望重的學(xué)者，包括阿爾伯特愛(ài)因斯坦等人都同意過(guò)社會(huì)主義是人類社會(huì)的下一步進(jìn)展。
• 87、使用核子彈將造成難以估計(jì)的死傷和損害，但人類社會(huì)往往十分健忘。
• 88、世間最偉大，最無(wú)私的愛(ài)是母愛(ài)。奉獻(xiàn)和犧牲是母愛(ài)這兩個(gè)字眼豐富內(nèi)涵中最動(dòng)情和閃光的部分。正是這種博大深厚的愛(ài)的力量，繁衍傳承了生生不息的人類社會(huì)和萬(wàn)物生靈，譜寫出永恒不朽、傳誦不衰的愛(ài)的詩(shī)篇和情的樂(lè)意。
• 89、各位傳媒朋友，請(qǐng)繼續(xù)你們有建設(shè)性的工作，只要你們秉承良知，人類社會(huì)就會(huì)因傳媒而進(jìn)步。
• 90、以人為本既體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的合目的性，又要求人類社會(huì)發(fā)展合規(guī)律性。
• 91、機(jī)器人的人工智慧的成果，在人類社會(huì)各各角落嶄露頭角。
• 92、萬(wàn)豐國(guó)際本身的發(fā)展，是人類社會(huì)不斷向前發(fā)展的組成部分。
• 93、慈善文化在人類社會(huì)的發(fā)展中生成發(fā)展，它是人的崇高思想境界和價(jià)值取向，是一種優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。
• 94、蒙特梭利預(yù)想她的這種活動(dòng)是通向人類社會(huì)重建的重要基石。
• 95、“學(xué)”乃是人生獲得更大自由、人類社會(huì)走向自由王國(guó)的強(qiáng)大動(dòng)力。
• 96、家庭將永遠(yuǎn)是人類社會(huì)的基礎(chǔ)。權(quán)力和法律的作用是在這兒開(kāi)始的。
• 97、人類社會(huì)越進(jìn)化，疆界劃分越趨細(xì)微。 haO86.com
• 98、人地關(guān)系在地理學(xué)中是指人類社會(huì)和人類活動(dòng)與地理環(huán)境之間的關(guān)系，是地理學(xué)研究的核心。
• 99、因此，教席的建立為我們的具體研究工作賦予了新的內(nèi)涵，使之和人類社會(huì)的和諧發(fā)展相連，使我們有幸成為構(gòu)建兩性和諧社會(huì)的推動(dòng)者和實(shí)踐者。
• 100、社會(huì)公正是人類社會(huì)的道德理想和價(jià)值原則。