傾向造句

傾向造句

• 1、比如，人們傾向于相信他們支持的球隊(duì)會(huì)贏，心理學(xué)家已經(jīng)證明了這點(diǎn)。
• 2、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
• 3、但他沒(méi)有料到，由于范式無(wú)所不包，由于賦予它的作用方式過(guò)于獨(dú)斷，使它幾乎成了眾矢之的，他所受到的具有相對(duì)主義傾向的指責(zé)也是從范式發(fā)源的。
• 4、良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)培養(yǎng)出來(lái)的。
• 5、因此，我們?cè)噲D找到一些與駕駛相關(guān)的認(rèn)知指數(shù)，以預(yù)測(cè)年輕駕駛員的事故傾向性。
• 6、氫是宇宙中最普遍的元素，可以有多種來(lái)源，但是它總是傾向于與重元素污染并存這一事實(shí)才是關(guān)鍵。
• 7、“這種方法其實(shí)就是制定策略，克服文過(guò)飾非的傾向”，終極目標(biāo)就是將這些裹了糖衣的消息扼殺在萌芽狀態(tài)，避免他們流傳開(kāi)來(lái)。
• 8、我校集體認(rèn)為，全體教師都了解涉及每個(gè)學(xué)生的一切，即了解他的思維、情感、天資、能力、興趣、傾向、愛(ài)好，這是我們的職責(zé)。只有當(dāng)每個(gè)孩子親身感受到是許多教師在影響他，而且是他們每個(gè)人仿佛都在把自己的一份精神力量注入給他的情況下，教師集體才能成為一種教育力量。
• 9、把孩子交給祖父母撫養(yǎng)的麻煩在于，祖父母對(duì)孩子的喜愛(ài)往往超過(guò)了對(duì)自己兒子的喜愛(ài)，同時(shí)祖父母總是傾向于認(rèn)為自己比孫子的父母更聰明更有經(jīng)驗(yàn)，只有他們才能夠使孩子有一個(gè)更好的未來(lái)。
• 10、癱瘓?jiān)缙?，關(guān)節(jié)周圍肌肉松弛，切忌暴力活動(dòng)。順序應(yīng)從大關(guān)節(jié)到小關(guān)節(jié)，循序漸進(jìn)，緩慢輕柔進(jìn)行，多做與攣縮傾向相反的活動(dòng)。
• 11、在我的朋輩中，我是傾向于是創(chuàng)新的。
• 12、這種右耳傾向在馬佐里和托馬西的自然觀察中再一次得到證實(shí)。
• 13、文藝批評(píng)中，離開(kāi)規(guī)律，牽腸掛肚抓住個(gè)別詞句上綱上線，這種“左”的形而上學(xué)的傾向，早已為人們所深惡痛絕了。
• 14、這句話我也審美疲勞了，您從來(lái)都認(rèn)為自己說(shuō)的只是事實(shí)，沒(méi)有感情傾向性。 【hao86.com好工具】
• 15、為什么大多數(shù)公司更傾向于使用泛詞來(lái)作為他們的域名呢？因?yàn)檫@樣我們只要輸入類似的詞就可以找到該公司，而不是輸入確切的域名。
• 16、在能力傾向測(cè)驗(yàn)的口頭推理和分析寫(xiě)作中，哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生比其他專業(yè)的學(xué)生取得了更好的成績(jī)。
• 17、外交人員認(rèn)為，中國(guó)傾向于夸大這些威脅，以此借口來(lái)鎮(zhèn)壓分裂主義運(yùn)動(dòng)。
• 18、他還說(shuō)，相聲段子那嘲笑不正之風(fēng)的傾向性，對(duì)聽(tīng)眾是一種不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。
• 19、淺黃色有混同于白色的傾向，所以通常需要深色來(lái)凸顯它。
• 20、留下就是他的大患，朝廷之中傾向他的人太多，勢(shì)必要鏟除了，而且要斬草除根，連帶著他周圍的那些雜草一并拔出。
• 21、美化戀愛(ài)而對(duì)之憧憬的精神主義和只圖感覺(jué)上享樂(lè)的肉體主義，都是同樣忽視了戀愛(ài)的真話。兩者的傾向雖然相反但錯(cuò)誤卻是相同的。
• 22、馬克思主義“灌輸理論”認(rèn)為，“自發(fā)思想”必然體現(xiàn)非社會(huì)主義傾向。
• 23、你總傾向于認(rèn)為自己能擺平，但這已經(jīng)是一個(gè)告警信號(hào)了。
• 24、通過(guò)訓(xùn)練和自己的傾向，醫(yī)生們希望盡一切可能治療各種疾病。
• 25、利用電路擾動(dòng)和轉(zhuǎn)換物品的運(yùn)作性質(zhì)，他讓自己變得很放松，物品具備了有自己生命的傾向，他愿意讓它們自行其是。
• 26、國(guó)有銀行因?yàn)榇婵顏?lái)歷斗勁多，資金不存在欠缺，是以比起資金較少的股份制銀行加倍傾向于中持久貸款。
• 27、杭天醉繼承了中國(guó)古代的文人們對(duì)水的認(rèn)識(shí)。他們大多是一些具有泛神論傾向的詩(shī)人。他們對(duì)自然界的一切，往往懷有一種心心相印的神秘和親和感。他們亦都是水的崇拜者。
• 28、但是因?yàn)閲?guó)民的集體主義傾向，這個(gè)體制因大開(kāi)口子而被濫用。
• 29、我也傾向于樓主原譯，感覺(jué)譯作“她們僅僅對(duì)于要給“姐妹們”特殊待遇的觀念嗤之以鼻”的“僅僅對(duì)于”也是怪怪的。
• 30、他能理解潘子的自我毀滅傾向，他想懲罰自己，懲罰那個(gè)之前希望所有人都可以好，現(xiàn)在卻可以在手上掂量別人生命分量的人。
• 31、在現(xiàn)在時(shí)間取向的社會(huì)中，人們認(rèn)為只有現(xiàn)在才是最重要的，傾向于只爭(zhēng)朝夕地生活，幾乎不做明天的打算，組織通常注重短期和眼前。
• 32、教育的最終目的為明辨善惡及真?zhèn)危⑹谷?em class="special">傾向于善與真，排斥惡與偽。
• 33、寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細(xì)膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結(jié)實(shí)得厲害，似乎可以磕破核桃。左邊的下巴有一個(gè)深陷的小窩，使他的臉顯得古怪地不對(duì)稱。
• 34、在我們這個(gè)秩序井然的社會(huì)里，我們傾向于衡量各種事物。我們知道怎樣給食物評(píng)等級(jí)，知道怎樣給公廁的清潔程度打分。那么，我們?cè)撛鯓咏o卓越打分呢？
• 35、競(jìng)選難分高下的另一個(gè)原因是，麥凱恩參議員已經(jīng)證實(shí)在溫和派和獨(dú)立選民中很有親和力。這股力量經(jīng)常能決定選舉，使得選舉結(jié)果傾向某一位的候選人。
• 36、我比較傾向不要用個(gè)人的角度來(lái)看，就像有些人會(huì)說(shuō)希特勒罪該萬(wàn)死，但是其實(shí)旁邊有很多幫兇與背后的歷史因素。
• 37、法國(guó)尚未選出能代表自己的作者，人們傾向于雨果。毫無(wú)疑義，我十分敬佩雨果，但雨果并不是典型的法國(guó)人，他可以說(shuō)是個(gè)在法國(guó)的外國(guó)人。雨果那層出不窮的比喻和華麗的詞藻表明他并不是典型的法國(guó)人。博爾赫斯。
• 38、穆旦不僅是九葉派中最具現(xiàn)代主義傾向的詩(shī)人，而且也是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上杰出的詩(shī)人。
• 39、而“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”由于長(zhǎng)期失敗，自我貶低的傾向更嚴(yán)重。
• 40、住院三四個(gè)月之后，克萊夫的行為開(kāi)始出現(xiàn)了暴力傾向，他抓住護(hù)士的頭往墻上撞，扔椅子甚至把黛博拉踢到在地上。
• 41、茶人——性情之人多，靈氣才氣都不缺，但是不同程度地，骨子里都有點(diǎn)玩物喪志的傾向。
• 42、兩種傾向還將在獨(dú)聯(lián)體內(nèi)以新的形式繼續(xù)發(fā)展。
• 43、善用自己的權(quán)力傾向，您可以把行銷工作做得更好。
• 44、中世紀(jì)后期，法國(guó)國(guó)王更傾向于訓(xùn)練雇用的更忠誠(chéng)可靠的職業(yè)部隊(duì)，騎槍騎兵就是一例。
• 45、目前，國(guó)內(nèi)對(duì)學(xué)生時(shí)間管理傾向的研究缺乏完整性和連續(xù)性，對(duì)中專學(xué)校學(xué)生的研究太少。
• 46、老子不信鬼神，孔子半信半疑，子思有將鬼神化的傾向，而墨子則重建了天鬼宗教。
• 47、據(jù)筆者的調(diào)查，生活在北京的少數(shù)民族在考慮終身大事時(shí)，多傾向于從城里的同族或老鄉(xiāng)中尋找對(duì)象。
• 48、在初期階段目標(biāo)期限偏短，在通貨膨脹穩(wěn)定時(shí)期，目標(biāo)期限有加長(zhǎng)的傾向。
• 49、壓力角不會(huì)是零，傳動(dòng)力總是傾向于把齒輪的中心分開(kāi)。
• 50、他們代表學(xué)習(xí)能力傾向測(cè)驗(yàn)。
• 51、并且當(dāng)他們回想到自已被父母譏笑的行為時(shí)，就會(huì)有一種罪惡感，這樣他們將不敢越雷池一步，傾向于循規(guī)蹈矩的生活。
• 52、應(yīng)該說(shuō)，我國(guó)文藝學(xué)研究中由價(jià)值論傾向向科學(xué)論傾向的轉(zhuǎn)換帶有某種必然性，就實(shí)際情形而論，具有相當(dāng)?shù)暮侠硇?，是一種補(bǔ)偏救弊之舉。
• 53、他們的觀點(diǎn)一般被稱為“文化決定論”，比如，其斷言人們并無(wú)侵略的本性傾向。
• 54、學(xué)習(xí)有時(shí)候只改變一個(gè)人的態(tài)度中思想與信念的成分。因此時(shí)間一過(guò)，態(tài)度又回復(fù)原狀，而沒(méi)有改變情感與行為傾向。
• 55、哲學(xué)史在很大程度上是對(duì)哲學(xué)最好的評(píng)論者;某一體系由它的后繼者所繼承、演變、發(fā)揮或推翻，這就會(huì)暴露其中的錯(cuò)誤和矛盾;這種體系又往往是新的思想傾向的起點(diǎn)。
• 56、西方重視語(yǔ)言，重視語(yǔ)法。中國(guó)人不重視，覺(jué)得語(yǔ)言之前的東西像內(nèi)心的體驗(yàn)、感覺(jué)、情感最重要，那些東西是不可言說(shuō)的。西方哲學(xué)家當(dāng)然也有這種傾向，認(rèn)為不可言說(shuō)的東西是很重要的，但他們畢竟把可以言說(shuō)的東西規(guī)范化了。
• 57、以小說(shuō)抒情，借小說(shuō)發(fā)泄內(nèi)心壓抑的情欲，是蘇曼殊小說(shuō)的總體傾向。
• 58、在維基中，事情的發(fā)生時(shí)間是以天或者周來(lái)量度的，因?yàn)槿藗兏?em class="special">傾向于以每天或者每周來(lái)瀏覽一下。
• 59、速度和隱蔽有其作用，但我更傾向穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)地推進(jìn)。
• 60、此外，今年選擇題、計(jì)算題中都有供學(xué)生進(jìn)行選擇的題目，使文科傾向與理科傾向的學(xué)生均有選題的空間，學(xué)生們可從中獲得成功感。
• 61、不久前人們對(duì)白日做夢(mèng)一般還是持批評(píng)的態(tài)度，認(rèn)為它浪費(fèi)時(shí)間，是逃避現(xiàn)實(shí)生活及其責(zé)任的一種不健康的傾向。
• 62、與其嘗試著去精確再現(xiàn)展示在我面前的圖景，我更加傾向于隨心所欲地運(yùn)用色彩，為的是有力地表達(dá)我自己。
• 63、經(jīng)濟(jì)學(xué)家余永定說(shuō)，我傾向于同意普通民眾的觀點(diǎn)。
• 64、采用相關(guān)分析發(fā)現(xiàn)，拖延和時(shí)間管理傾向之間存在顯著的負(fù)相關(guān)，表明了時(shí)間管理傾向量表的區(qū)分效度。
• 65、每當(dāng)我的代碼需要某種形式的數(shù)據(jù)緩存機(jī)制時(shí)，我總是傾向于“自己動(dòng)手豐衣足食”這句俗語(yǔ)所說(shuō)的那樣做。
• 66、未來(lái)交流的方式將越來(lái)越傾向于多樣化，數(shù)字化和以公眾為導(dǎo)向的，”中國(guó)人民大學(xué)的新聞學(xué)院教授，喻國(guó)明這樣說(shuō)道。
• 67、這或許是人的自然傾向，這樣的話，結(jié)婚時(shí)為了年老后的保險(xiǎn)。表面上是相愛(ài)，其實(shí)是衰老之后的一種保險(xiǎn)。
• 68、其他鋼琴傾向于初步阻力位后，頂部的按鍵，然后去'撲落音'的底部。
• 69、事實(shí)上，現(xiàn)代敘事學(xué)發(fā)展的一個(gè)主要傾向，就是打破各種對(duì)故事文本的幻覺(jué)認(rèn)同，對(duì)故事進(jìn)行自主思考判斷，保持一種置身事外的客觀態(tài)度。
• 70、因?yàn)槲译p親的性傾向對(duì)我的人格健全發(fā)展完全沒(méi)有影響。
• 71、另外，個(gè)人的文化程度越高，越會(huì)傾向于授權(quán)。
• 72、科學(xué)家傳記文學(xué)以其獨(dú)特內(nèi)質(zhì)和鮮明傾向別樹(shù)一幟，是正在努力倡導(dǎo)科技進(jìn)步的當(dāng)今社會(huì)值得注意的一個(gè)重要現(xiàn)象。
• 73、在人類活動(dòng)的所有方面，只有那些和社會(huì)的要求保持活的聯(lián)系和傾向，才能獲得輝煌的發(fā)展。車爾尼雪夫斯基。
• 74、人心是本自具足究竟圓滿的，但是文明與文化的扭曲發(fā)展，卻在人們的心田中種下了四分五裂的理想，教條，禁令，意見(jiàn)和種種的觀念；人性中的暴力與異化傾向，就是由這些被視為正常的自我制約所孕育成的。
• 75、包括入世對(duì)中國(guó)期刊界外圍帶來(lái)的危險(xiǎn)，讀者閱讀傾向的分化所帶來(lái)的定位變數(shù)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)期刊的沖擊，期刊人才青黃不接對(duì)中國(guó)期刊發(fā)展的限制等。
• 76、大學(xué)生消費(fèi)相對(duì)主義傾向的表現(xiàn)一是"跟著感覺(jué)走"，二是講求實(shí)惠，三是喜歡標(biāo)新立異。
• 77、這個(gè)削足適履的傾向，更是因?yàn)樽髡咚鸬臅?shū)名以及在首章引入的激活行文的暗喻而加重。
• 78、然而，施特勞斯在盧梭所展示出的諸多雙重傾向之間選定哲學(xué)或準(zhǔn)自然狀態(tài)一極，卻是出于其自身的隱微寫(xiě)作。
• 79、未表現(xiàn)明顯傾向的第三類被標(biāo)示為非視圖的，也就是說(shuō)沒(méi)有關(guān)于獨(dú)立性的自我視圖。由于種種原因，她們的自我認(rèn)識(shí)是不完全的。
• 80、確實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往比其他社會(huì)集團(tuán)更傾向于抨擊貿(mào)易壁壘。
• 81、本文對(duì)一般能力傾向成套測(cè)驗(yàn)作了簡(jiǎn)要的介紹。
• 82、紅燈攔路，車嘎地一個(gè)急停，車上的人們一齊傾向前方。一個(gè)四十多歲的中年婦女，拎著一個(gè)沉甸甸的大旅行包，臂彎里還有一個(gè)二三歲的小男孩，由于抽不出手來(lái)扶住，踉踉蹌蹌地跌向一個(gè)售票員身邊。
• 83、我所了解有關(guān)人性最可悲的事情之一是：我們?nèi)加邪焉钆埠蟮?em class="special">傾向。我們?nèi)級(jí)粝胫仄骄€上方的某個(gè)神奇的玫瑰園。
• 84、由于我們又傾向于聽(tīng)信她的話，她又興致勃勃地把頭伸到前面。
• 85、如果思想是首要的，那么語(yǔ)言的唯一目的就是表達(dá)或傳遞思想；如果我們將語(yǔ)言視為首要的，那么我們就會(huì)試圖把思想分析為言語(yǔ)傾向性。
• 86、對(duì)她來(lái)說(shuō)理智的立場(chǎng)是停止判斷，而且除非她滿足于這一點(diǎn)，否則，她不是為權(quán)威人物的觀點(diǎn)所左右，后者就像世界上蕓蕓眾生一樣，倒向她感覺(jué)最傾向的一邊。
• 87、現(xiàn)在，網(wǎng)站也如同現(xiàn)實(shí)中的各行各業(yè)，更傾向于垂直細(xì)分，做大而全的網(wǎng)站往往費(fèi)力不討好。
• 88、據(jù)新西蘭研究人員稱，晚上睡眠不充足的兒童更傾向于身體發(fā)胖。
• 89、權(quán)相佑：也不盡然，我一直以來(lái)更傾向于好的電影和好的角色，而不是那種只要自己陽(yáng)剛的角色。
• 90、我有點(diǎn)結(jié)婚狂傾向，喜歡一個(gè)男的就會(huì)立馬計(jì)劃生幾個(gè)孩子之類問(wèn)題。
• 91、另一方面，要為幫教對(duì)象解決實(shí)際困難，通過(guò)積極幫助他們就業(yè)，使其成為自食其力的勞動(dòng)者，把他們違法犯罪和再次違法犯罪的傾向和行為消除在萌芽狀態(tài)。
• 92、但筆者傾向于認(rèn)為選舉權(quán)是具有權(quán)力屬性的權(quán)利，而不是具有權(quán)利屬性的權(quán)力，也就是說(shuō)，在選舉權(quán)中，權(quán)利和權(quán)力的因素都存在，但二者并非半斤八兩，而是以權(quán)利為主。
• 93、論文必須是自創(chuàng)的、非商業(yè)性的，不接受任何帶銷售傾向的文章。
• 94、張鵬翮在審理督撫互參案時(shí)就傾向噶禮一邊，這次依然對(duì)張伯行不依不饒。
• 95、這或許是因?yàn)闅W洲國(guó)家中，希臘人更傾向于相信“勞動(dòng)崗位定量”謬論：多數(shù)人相信，老年人延長(zhǎng)工作年限，則“年輕人的工作崗位將會(huì)減少”。
• 96、“從眾”又叫作“群體思維”，是我們和別人一樣思考甚至行動(dòng)的傾向，不啻人類一大弱點(diǎn)。
• 97、但是，要是我們的假設(shè)是對(duì)的，妄自尊大的心態(tài)大幅推升了暴力行為的傾向。
• 98、任何一種興趣都包含著天性中有傾向性的呼聲，也許還包含著一種處在原始狀態(tài)中的天才的閃光。
• 99、阿幕愛(ài)她的孩子但是他們那種帶著天真的脆弱以及愿意愛(ài)那些并不真正愛(ài)他們的人的傾向使她感到惱怒使她有時(shí)想要傷害他們——只是作為一種教育一種保護(hù)手段。這就仿佛他們的父親從一扇窗子消失了但他們卻讓那扇窗子敞開(kāi)著等待任何人從那兒進(jìn)來(lái)然后歡迎他們。阿蘭達(dá)蒂·洛伊。
• 100、學(xué)習(xí)有時(shí)候只改變一個(gè)人的態(tài)度中思想與信念的成分，而沒(méi)有改變情感與行為傾向，因此時(shí)間一過(guò)，態(tài)度又回復(fù)原狀。