互為造句

互為造句

• 1、重慶商貿(mào)鋪戶承差與把持互為表里的特點(diǎn)，與其他地區(qū)特別是商品流通發(fā)達(dá)的江南等地明顯不同。
• 2、揭竿還是為了揭鍋，兩者之間互為因果。
• 3、天才的性能和瘋癲有著相互為鄰的一條邊界，甚至相互交錯(cuò)。
• 4、“始之社也以氣節(jié)，以文字，以門第世講，互為標(biāo)榜。
• 5、一個(gè)管創(chuàng)意，一個(gè)管生意，分工明確，互為支持，如今的賴聲川、丁乃竺夫婦早已是華語(yǔ)劇壇公認(rèn)的“黃金搭檔”。
• 6、另外，在解題時(shí)需注意這些習(xí)題具有內(nèi)在的聯(lián)系性，互為條件或結(jié)果。
• 7、研究表明，地方家族的家廟宗祠往往和民間寺觀結(jié)合在一起，互為奧援。
• 8、恐字與捧字，是相互為用的，善恐者，捧之中有恐，旁觀的人，看他在上峰面前說的話，句句是阿諛逢迎，其實(shí)是暗擊要害，上峰聽了，汗流浹背。
• 9、這雙重旋律互為表里，表明了人類的某種悲劇性處境以及作家對(duì)這種悲劇性處境的感受和認(rèn)識(shí)。
• 10、亞洲的經(jīng)濟(jì)奇跡和一大批女性成為正式勞動(dòng)力息息相關(guān)，互為因果。
• 11、范偉和劉亞津在生活中的關(guān)系恰如劇里，無話不談、互為“知己蛔蟲”。
• 12、方舟之型，用鋼管折轉(zhuǎn)，構(gòu)成一多變而互為聯(lián)通的網(wǎng)絡(luò)空間。
• 13、總目標(biāo)與具體目標(biāo)互為條件，共同推動(dòng)財(cái)務(wù)活動(dòng)的良性循環(huán)。
• 14、然而說這兩項(xiàng)研究互為補(bǔ)充。
• 15、巴洛克式宣敘與蒙太奇式手法互為因果，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，投射出一幅光怪陸離的后現(xiàn)代主義宏大圖景。
• 16、正義和自由互為表里，一旦分割，兩者都會(huì)失去。
• 17、氣屬陽(yáng)，地屬陰，兩者互為依靠，互相沖激，有沖激且要?jiǎng)萘ζ降?，無人被克制，才能各得其所，永遠(yuǎn)保持福壽康寧。
• 18、室內(nèi)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)互為補(bǔ)充，共同發(fā)展。
• 19、電子商務(wù)活動(dòng)中的信息流、商流、資金流、物流互為條件，缺一不可。
• 20、八個(gè)“亂源”一旦形成就不再是單支獨(dú)立，而是相激相蕩、糾結(jié)裹挾、互為因果，進(jìn)一步加劇了亂勢(shì)。
• 21、東極大陸，四樓爭(zhēng)鋒，樓與樓間互為敵視，人與人間屠戳不止。
• 22、“您”、“恁”二字互為異體始見于元代，比如，王實(shí)甫的《西廂記》中就有“我從來斬釘截鐵常居一，不似恁惹草拈花沒掂三”這樣的句子。
• 23、崔琰盡管極具威望，且又和曹操互為親家翁，又為曹操當(dāng)過替身，但終被曹操所害。
• 24、在演唱過程中，宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)交替使用，幫腔與唱腔互為增輝，加之以密鑼緊鼓的配合，能使舞臺(tái)氣氛變化無窮。
• 25、王維與朋友裴迪“浮舟往來、彈琴賦詩(shī)、嘯詠終日、互為唱和”的畫面，恰如盛唐時(shí)期的風(fēng)華般只能任憑后人在腦海中想象。
• 26、而在四面體構(gòu)型中，兩對(duì)取代基在互為正交的兩個(gè)平面中，位阻小得多。
• 27、有人問：寫一首好詩(shī)，是靠天才呢，還是靠藝術(shù)？我聽看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。
• 28、“不再有艾滋病患者死于結(jié)核病”，艾滋病規(guī)劃署的這一運(yùn)動(dòng)正促使人們更多認(rèn)識(shí)到這些互為關(guān)聯(lián)的流行病。
• 29、此后的對(duì)外聯(lián)系，公所往來，京蘇兩幫各用自己的名稱，內(nèi)部事務(wù)和生意往來各歸自己管理，至此，三足鼎立互為犄角，老北門一帶市場(chǎng)頓趨繁榮。
• 30、昨日今晨，共有大小四十多家門派愿與結(jié)盟，只是其中良莠混雜、甚至互為死敵，有的門派則聲明若某某門派為本地盟主便退出結(jié)盟。
• 31、孤獨(dú)和愛是互為根源的，孤獨(dú)無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對(duì)他人孤獨(dú)的發(fā)現(xiàn)和撫慰。
• 32、當(dāng)今的媒體寫作要求與畫面和同期聲緊密相連，互為補(bǔ)充，成為統(tǒng)一整體。 Hao86.com
• 33、實(shí)質(zhì)的違法性認(rèn)識(shí)與形式的違法性認(rèn)識(shí)通常互為表里。
• 34、該公司在學(xué)習(xí)中認(rèn)為“出精品、出人才、出效益”是一個(gè)三位一體的目標(biāo)，它們互為條件、互為基礎(chǔ)，是一個(gè)辯證的統(tǒng)一。
• 35、托馬斯女士和另三位富國(guó)銀行的員工已經(jīng)針對(duì)銀行遞交了城市訴訟的宣誓作證書，他們陳述的有關(guān)銀行的做法互為補(bǔ)充充實(shí)。
• 36、這是因?yàn)樵谝蚬W(wǎng)絡(luò)中不存在任何圈結(jié)構(gòu)，所以，不可能出現(xiàn)兩個(gè)事件互為因果的可能性。
• 37、當(dāng)愛支配一切時(shí)，權(quán)力就不存在了；當(dāng)權(quán)力主宰一切時(shí)，愛就消失了。兩者互為對(duì)方的影子。
• 38、符彥卿心想李守貞位高權(quán)重，掌管禁軍，又深受陛下看重，與他結(jié)成姻親，既是門當(dāng)戶對(duì)，又能鞏固私誼，將來萬一有需要，也好互為支援。
• 39、建設(shè)一條新亞歐大陸橋與圖們江地區(qū)開發(fā)是互為因果的兩項(xiàng)工程。
• 40、互為愛慕的語(yǔ)言是動(dòng)人的。武者小路實(shí)篤。
• 41、打狗棒法的八字訣并不是孤立的，不是有一定順序的，而是相互之間隨意組合變化的，互為起承轉(zhuǎn)合，如行云流水一般，而不是像你們那樣刻板!
• 42、想想你目前所處的光景，并學(xué)習(xí)接納你所面對(duì)的各種困難，因?yàn)槿f事互為因果，在苦難的外衣下，隱藏有無窮的機(jī)會(huì)。
• 43、幽默與嚴(yán)肅互為驗(yàn)石，因?yàn)椴辉附邮苌埔獾耐嫘?，其中必有疑處，而?jīng)不住審度的玩笑也一定是智慧。
• 44、藍(lán)天白云朝夕相伴，清風(fēng)細(xì)雨互為清涼，溪水河流匯聚大海，朋友之間互相惦念，酷暑難耐祝福送上：大暑節(jié)氣請(qǐng)多保重，開心度夏清涼無邊。
• 45、人與自然互為助力，相互作用、相互塑造，雙向創(chuàng)化。
• 46、北滿、東滿、南滿抗匪，搶占了易守難攻的山區(qū)地帶，形成互為犄角之勢(shì)，又已倚仗蘇俄?yè)碛酗w機(jī)、大炮、戰(zhàn)車。
• 47、有人問：寫一首好詩(shī)，是靠天才呢？還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。亞里士多德。
• 48、詩(shī)人運(yùn)用多種結(jié)構(gòu)手法，追敘、插敘、夾敘等交互為用，使情節(jié)曲折多變，富有傳奇色彩。
• 49、酒與文字猶如酵母與酒瓤在互為因果相與發(fā)酵的漫漫歲月中日見其產(chǎn)品之醇正、醇厚和醇香，這就是酒與文學(xué)的天然緣分。
• 50、文章作者認(rèn)為，搞活地勘經(jīng)濟(jì)與建設(shè)新體制是互為條件的。
• 51、其書學(xué)思想與其書法實(shí)踐互為表里，是一種“知行合一”的狀態(tài)。
• 52、研究?jī)烧咧g的關(guān)系，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中融會(huì)貫通、互為促進(jìn)、提高技能、增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。
• 53、雜志內(nèi)的照片展示了夏威夷大島互為參照的自然景觀。島嶼建于海洋底部萬古流淌的熔巖流之上。
• 54、健康與活動(dòng)是互為條件的。
• 55、結(jié)論：再灌注導(dǎo)致內(nèi)皮功能紊亂，進(jìn)而加重內(nèi)皮細(xì)胞損傷，二者互為因果關(guān)系，卡托普利通過保護(hù)內(nèi)皮而減輕再灌注損傷。
• 56、和細(xì)木工板不同的是，杉木集成板采用非膠水拼接，鋸齒狀的拼縫互為咬合在一起，自然成分多，污染少。
• 57、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。弗蘭西斯·培根。
• 58、囚禁在象牙塔里文藝精英除了自己之外別無可談，談完了自己就互為觀眾。全部無聊、麻煩、傷害，就產(chǎn)生于這種小空間里的“互為觀眾”。
• 59、外因會(huì)影響內(nèi)因，內(nèi)因同樣會(huì)影響外因。它們相互影響，互為因果。
• 60、這些因素互相交錯(cuò)、互為條件，共同推動(dòng)詞綴“老”的語(yǔ)法化過程的發(fā)生和發(fā)展。
• 61、這三部同一時(shí)期的作品，在內(nèi)容和形式上都互為補(bǔ)充，完整的表現(xiàn)萊辛的哲學(xué)和神學(xué)思想。
• 62、他說，中國(guó)和非洲經(jīng)濟(jì)互為補(bǔ)充，我們認(rèn)為非洲將成為全球增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿Α?/span>
• 63、代表委員們認(rèn)為，“四個(gè)全面”，如同發(fā)展“大棋盤”上的戰(zhàn)略“四著”，著著都能下得好、下到位，就能互為犄角、滿盤皆活。