理性造句

理性造句

• 1、當(dāng)適當(dāng)?shù)臍赓|(zhì)與適當(dāng)?shù)闹橇Y(jié)構(gòu)相結(jié)合時(shí)，你就會(huì)得到理性的行為。
• 2、愛(ài)情是理性的放縱，是偉大心靈的享受，陽(yáng)性的，嚴(yán)肅的享受；肉欲是街頭巷尾出賣的，庸俗猥瑣的享受：兩者是同一事實(shí)的兩面。巴爾扎克。
• 3、認(rèn)為，不必少見(jiàn)多怪，社會(huì)心理學(xué)許多文獻(xiàn)表明，憂郁悲傷的心情使人更多思考，從而作出更多理性和更精確的判斷。
• 4、這條軍規(guī)規(guī)定，面臨真正的，迫在眉睫的危險(xiǎn)時(shí)，對(duì)自身安全表示關(guān)注，乃是頭腦理性活動(dòng)的結(jié)果。
• 5、科學(xué)精神的喪失，對(duì)一個(gè)民族來(lái)講，并不僅僅意味著與愚昧和反動(dòng)為伍，科學(xué)理性的黯淡與功利的甚囂塵上是同比關(guān)系。
• 6、莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像生活里沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀?！比绻銖奈磳W(xué)過(guò)數(shù)學(xué)，你該如何為你的人生作出合理的具備條理性的規(guī)劃？倘若你從未讀過(guò)書(shū)，你又該如何在外人面前瀟灑地?fù)]出你的個(gè)性簽名？
• 7、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個(gè)“愛(ài)”字！所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)！
• 8、學(xué)校的中心任務(wù)之一，就是培養(yǎng)道德的、理性的、審美的高尚情感。所謂高尚情感，這首先就是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)文化，尊重本國(guó)每個(gè)同胞和世上每個(gè)誠(chéng)實(shí)人的人格，對(duì)勞動(dòng)人民的友愛(ài)、同志和兄弟情誼，認(rèn)識(shí)和改造世界的快樂(lè)，以及對(duì)人類創(chuàng)造的文化財(cái)富的無(wú)私享用。
• 9、身無(wú)長(zhǎng)物的人倘若情感脆弱，最多只是發(fā)發(fā)脾氣；而身負(fù)技藝和金錢等資源時(shí)，偏激的性格會(huì)帶來(lái)非理性的決策，甚至不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難。
• 10、想像，這是一種特質(zhì)。沒(méi)有它，一個(gè)人既不能成為詩(shī)人，也不能成為哲學(xué)家、有機(jī)智的人、有理性的生物，也就不成其為人。
• 11、哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無(wú)知的庇護(hù)者。
• 12、這兩句哲理性的小結(jié)給讀者以言已盡而意無(wú)窮的想像餘地，令人回味無(wú)窮。
• 13、現(xiàn)在我知道，我的痛苦均來(lái)自于理性的意志和感情的欲望之間的沖突。我被愛(ài)情誘惑，陷入情愛(ài)之中。
• 14、單靠人的能力是不能衡量整個(gè)宇宙的一切活動(dòng)的。憑人的狹隘觀點(diǎn)，要想使整個(gè)世界具有理性，那是徒勞的。
• 15、中華民族是堅(jiān)毅、熱情、善良的民族。當(dāng)我們挺過(guò)洪水、挺過(guò)“非典”，挺過(guò)不法分子對(duì)祖國(guó)的分裂和對(duì)奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過(guò)慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運(yùn)盛會(huì)。但我們需要更多的思索和行動(dòng)，需要站在別人的角度理性而全面地看問(wèn)題。
• 16、其秉承自強(qiáng)不息、厚德載物的作風(fēng)，以務(wù)實(shí)誠(chéng)信、思利及人為理念，主張誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，倡導(dǎo)保健品的理性消費(fèi)。
• 17、偏見(jiàn)纏住了人的性格，就無(wú)法克服，因?yàn)樗鼈兂闪巳吮旧淼囊徊糠?，無(wú)論證據(jù)，常識(shí)還是理性都拿偏見(jiàn)毫無(wú)辦法。
• 18、哪里有理性、智慧，哪里就有尊嚴(yán)。
• 19、市場(chǎng)價(jià)格一般都是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼈兲峁┑牟皇顷P(guān)于將來(lái)的理性觀點(diǎn)，而是帶有偏見(jiàn)的觀點(diǎn)。
• 20、你的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。
• 21、一切有理性的動(dòng)物，都會(huì)無(wú)聊。
• 22、你的心靈常常是戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，你的理性與判斷和你的熱情與嗜欲開(kāi)戰(zhàn)。
• 23、感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖、鳥(niǎo)語(yǔ)花香之美；理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿無(wú)疵的美，也就是智慧之美！情感與理智平衡所以最美，因?yàn)槭亲钌铣说娜松軐W(xué)、生活藝術(shù)。
• 24、人，這復(fù)雜的、多方面的、有可塑性的、需求最多的、難免不受到無(wú)數(shù)傷害的生物，為了能夠生存，就必須由雙重認(rèn)識(shí)來(lái)照明，等于是直觀認(rèn)識(shí)更高級(jí)次的能力，加上反映直觀認(rèn)識(shí)的思維，亦即加上具有抽象概念能力的理性。
• 25、使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。
• 26、熱愛(ài)書(shū)籍吧！書(shū)籍是知識(shí)的源泉，只有書(shū)籍才能解救人類，只有知識(shí)才能使我們變成精神上堅(jiān)強(qiáng)的、真正的、有理性的人。唯有這種人能真誠(chéng)地?zé)釔?ài)人，尊重人的勞動(dòng)，衷心地贊賞人類永不停息的偉大勞動(dòng)所創(chuàng)造的最美好的成果。
• 27、我們感動(dòng)，我們的感動(dòng)是靈動(dòng)的右手；我們學(xué)會(huì)感動(dòng)，我們學(xué)會(huì)感動(dòng)的過(guò)程是理性的左手。當(dāng)左手右手相遇，合適地交融，生命便真正的被激活了。
• 28、對(duì)于受困于理性的人來(lái)說(shuō)，激情雖然是一種不合理的感情，卻也是一種修養(yǎng)。
• 29、卡農(nóng)的魅力在于百聽(tīng)不厭，讓人心情舒暢，而且還可以緩解壓力。因?yàn)樗那{(diào)規(guī)律，讓人感覺(jué)很理性，但是理性的同時(shí)又有種感性的沖動(dòng)。無(wú)論心情好，心情不好，都可以聽(tīng)卡農(nóng)，無(wú)論何時(shí)，它都能讓人平靜！
• 30、投資必須是理性的。如果你不能理解它，就不要做。
• 31、我們需要一種清明的理性。這種理性是在這個(gè)嘈雜的世界中拯救生命的一種力量。同時(shí)，我們也需要一種歡欣的感性。這種感性之心可以使我們觸目生春，所及之處充滿了歡樂(lè)。
• 32、已故的著名作家、學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“人，應(yīng)當(dāng)有所畏懼?！彼J(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ)，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵(lì)自己奮勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
• 33、人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！
• 34、但也有一種可能，因?yàn)?em class="special">理性的狂妄，而背離了整體和對(duì)愛(ài)的信任，當(dāng)死神必臨之時(shí)，孤立的音符或段落必因陷入價(jià)值的虛無(wú)而惶惶不可終日。
• 35、別的動(dòng)物也都具有智力、熱情，理性只有人類才有。畢達(dá)哥拉斯。
• 36、投資是一項(xiàng)理性的工作，如果你不能理解這一點(diǎn)，最好別攙和。
• 37、買彩票跟找男朋友的心理暗示是如出一轍，代表著你已經(jīng)肯接受這種世俗的游戲規(guī)則，你已經(jīng)不是一個(gè)理想主義者了；你不能僅憑著一腔熱情去愛(ài)一個(gè)人，你要理性而功利地對(duì)待愛(ài)情，找一個(gè)跟自己般配的人。
• 38、從對(duì)個(gè)體的調(diào)查研究走向模型的創(chuàng)建，從感性的思維分析走向理性的科學(xué)論斷，從專家的只言片語(yǔ)到系列專著文獻(xiàn)的問(wèn)世，事實(shí)證明，人才學(xué)不再是作坊豆腐，而是理論性很強(qiáng)的科學(xué)。
• 39、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。
• 40、萬(wàn)物都有它存在的道理性、原則性；只要你遵守人生的游戲歸則，堅(jiān)守做人的原則；成功離你就越來(lái)越近。
• 41、“理性無(wú)知”：當(dāng)”無(wú)知“合乎人們的”理性“時(shí)，人們可能會(huì)努力保持這種無(wú)知，刻意逃避可能會(huì)干擾這種無(wú)知的信息。
• 42、沒(méi)有理智決不會(huì)有理性的生活。斯賓諾莎。
• 43、童心是一種境界。老子的著作、李贄的文章都對(duì)童心倍加推崇。難得的是人過(guò)童年，仍具有童心，用天真的眼光看世界，看人生。童心可能不成熟，也可能不理性，但是童心可能會(huì)有天才的洞察力，驚人的創(chuàng)造力。
• 44、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。弗蘭西斯·培根。
• 45、有了母愛(ài)，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛(ài)，社會(huì)才從冷漠嚴(yán)峻走向祥和安康；有了母愛(ài)，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛(ài)，也才有了生命的肇始，歷史的延續(xù)，理性的萌動(dòng)，人性的回歸。
• 46、棍子打人骨頭疼，理性拿人心尖疼。
• 47、人人都追求幸福。所謂幸福，就是順從宇宙以及遵守作為人類指導(dǎo)原理的理性生活。
• 48、專家與業(yè)余者的區(qū)別，除了高下，還在于進(jìn)入作品的方式：前者注重作品的技術(shù)和理性，而業(yè)余者投放的是身心和感情。我寧愿一生以業(yè)余為業(yè)。 haO86.com
• 49、當(dāng)心靈趨于平靜時(shí)，精神便是永恒！把欲望降到最低點(diǎn)，把理性升華到最高點(diǎn)，你會(huì)感受到：平安是福，清心是祿，寡欲是壽！
• 50、書(shū)是一種活的聲音，它是我們永遠(yuǎn)尊重的理性代表。
• 51、公元之初，就在古希臘晚期哲學(xué)像一位耄耋之年的老人步履蹣跚地走向自己終點(diǎn)的時(shí)候，一個(gè)新的哲學(xué)形態(tài)已經(jīng)不失時(shí)機(jī)地出現(xiàn)在這塊久受希臘理性文化精神浸潤(rùn)的土地上，并且顯示出生機(jī)勃勃的活力，很快就成了前者的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，最終取而代之。
• 52、則不免陷于溝壑，撞于巖墻，甚或以是而喪其生焉。情欲亦然。茍不以明清之理性，與堅(jiān)定之意志節(jié)制之，其害有不可勝言者。
• 53、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。
• 54、應(yīng)該說(shuō)，我國(guó)文藝學(xué)研究中由價(jià)值論傾向向科學(xué)論傾向的轉(zhuǎn)換帶有某種必然性，就實(shí)際情形而論，具有相當(dāng)?shù)暮?em class="special">理性，是一種補(bǔ)偏救弊之舉。
• 55、孩子的理性是不斷成長(zhǎng)的，不要喂養(yǎng)他們，而要引導(dǎo)他們。
• 56、理性為感情所掌握，如同一個(gè)軟弱的人落在潑辣的婦人手中。
• 57、但是，人的理性認(rèn)識(shí)能力畢竟是有限的，就是清官聽(tīng)訟斷獄，實(shí)際上也是能審則審，審不明白就裝神弄鬼和求助于刑訊逼供。
• 58、時(shí)間比理性創(chuàng)造出更多的皈依者。
• 59、例外恰恰證明了規(guī)章的合理性。
• 60、沒(méi)有理性、秩序、正義；只有痛苦、死亡、貧窮。她知道，在這個(gè)世界上，無(wú)論什么卑鄙無(wú)恥的背信棄義行為，都會(huì)發(fā)生。她也知道，世界上沒(méi)有持久不衰的幸福。弗吉尼亞·伍爾芙。
• 61、跟著感覺(jué)走，想做什么就做什么是人類向低等動(dòng)物的退化。而用理性指導(dǎo)感情，該做什么就做什么，才能避害趨利，干出一番事。毅力象鋼一樣，必須用在刀刃上。
• 62、無(wú)論是地震覆滅了整個(gè)民族，江河決口沖走落水的農(nóng)民連帶著牛的尸體和倒塌的梁柱，還是打了勝戰(zhàn)的軍隊(duì)屠殺俘虜那些自衛(wèi)的人，又用刀神的名義實(shí)行搶劫并且用炮聲向神靈表示謝意，都同樣是讓人恐懼的大災(zāi)難，同樣破壞了我們對(duì)于永恒公理的信仰，破壞了我們對(duì)上帝的保佑和人類理性的依賴。
• 63、如不從速利用我們的批判理性，依然極端自私地迷戀于權(quán)力而無(wú)視人類必須賴以生存的自然規(guī)律，一旦發(fā)現(xiàn)我們所執(zhí)著追求的勝利無(wú)異于人類自殺時(shí)，恐怕為時(shí)已晚。
• 64、理性和判斷力是作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)。
• 65、若要把感性的人變?nèi)?em class="special">理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。
• 66、法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類的理性。孟德斯鳩。
• 67、我不是一個(gè)特別有理性的人，對(duì)于演戲就是這樣，我喜歡的要命。其實(shí)拍戲又吃苦又熬人，而且特別沒(méi)安全感，不像主持人可以當(dāng)作終身職業(yè)，但我就是喜歡。
• 68、優(yōu)秀的人不會(huì)在理性與直覺(jué)之間做出選擇，或者說(shuō)在大腦與心靈之間進(jìn)行取舍，這就好比他們不會(huì)選擇只用一條腿走路，或者只用一只眼睛觀察。
• 69、理性的人讓自己適應(yīng)社會(huì)，非理性的人總是堅(jiān)持讓社會(huì)適應(yīng)自己，所以所有的進(jìn)步都得靠這些非理性的人。
• 70、凡是存在的事物就天然具有合理性…
• 71、室內(nèi)設(shè)計(jì)注重材料的選擇，注重品牌、質(zhì)感，因此更為理性實(shí)用。
• 72、那種惟命是從，甘做犬馬，攀龍附鳳，逆來(lái)順受的臣民，是愚昧，是迷信，也是喪失了理性的表現(xiàn)。
• 73、如果迫使人進(jìn)入社會(huì)的是需要，在人心里培植社會(huì)原則的是理性，賦予人以社會(huì)性格的卻只有美。只有審美的趣味才能導(dǎo)致社會(huì)的和諧，因?yàn)樗趥€(gè)體身上奠定和諧。
• 74、靈魂是理性的，軀體是感性的。靈魂是不朽的，軀體會(huì)隨著時(shí)間而遍體鱗傷、千瘡百孔。
• 75、不管是在最快樂(lè)、最愜意的時(shí)候，還是在最憂愁、最惱火的時(shí)候，理性是用以鎮(zhèn)住各種壞脾氣的唯一要素。
• 76、不能浪費(fèi)任何一段經(jīng)歷，每段經(jīng)歷都要理性地提煉。
• 77、只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。
• 78、固執(zhí)不變的哀傷卻是一種逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所應(yīng)有的舉動(dòng)；它表現(xiàn)出一個(gè)不肯安于天命的意志，一個(gè)經(jīng)不起艱難痛苦的心，一個(gè)缺少忍耐的頭腦和一個(gè)簡(jiǎn)單愚昧的理性。
• 79、人其實(shí)是一種非常奇怪的動(dòng)物，理性的時(shí)候近乎殘酷，感性的時(shí)候近乎白癡。
• 80、理性只給予我們相對(duì)的知識(shí)，而我們通過(guò)直覺(jué)獲得的知識(shí)卻是絕對(duì)的。
• 81、若要把感性的人變?yōu)?em class="special">理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。
• 82、一個(gè)理性的動(dòng)物，就應(yīng)該有充分的果斷和勇氣，凡是自己應(yīng)做的事，不應(yīng)因里面有危險(xiǎn)就退縮；當(dāng)他遇到突發(fā)的或可怖的事情，也不應(yīng)因恐怖而心里慌張，身體發(fā)抖，以致不能行動(dòng)，或者跑開(kāi)來(lái)去躲避。約翰·洛克。
• 83、我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
• 84、人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生。清醒地行走，理性的思考，學(xué)會(huì)愛(ài)自己、愛(ài)家人，學(xué)會(huì)珍惜愛(ài)你的人，讓人生多一些必然，少一些偶然。
• 85、教師必須有獨(dú)創(chuàng)性。他對(duì)學(xué)生要成為理性和啟蒙的真實(shí)的火炬，使學(xué)生得以揭穿自己的錯(cuò)誤意見(jiàn)，而被引導(dǎo)到真理的道路上去。
• 86、只有知識(shí)才是力量，只有知識(shí)能使我們誠(chéng)實(shí)地愛(ài)人，尊重人的勞動(dòng)，由衷地贊賞無(wú)間斷的偉大勞動(dòng)的美好成果；只有知識(shí)才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠(chéng)實(shí)的、有理性的人。
• 87、勇敢有時(shí)候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
• 88、女人若不性感就要感性，如果沒(méi)有感性就要理性。如果沒(méi)有理性就要有自知之明。如果連這個(gè)都沒(méi)有了，她只有不幸。
• 89、財(cái)富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就可能會(huì)成為一種誘惑和一個(gè)陷阱。
• 90、我服從理性，有必要時(shí)，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命。羅曼·羅蘭。
• 91、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。弗蘭西斯·培根。
• 92、數(shù)學(xué)知識(shí)有三個(gè)不同于其它知識(shí)地主要特征：其一是數(shù)學(xué)知識(shí)比其它知識(shí)更清晰地使其結(jié)果具有真理性；其二是數(shù)學(xué)知識(shí)乃是獲得其它正確知識(shí)地必經(jīng)的第一步；其三是數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得并不依賴于其它知識(shí)。
• 93、對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我以為就如同百川歸海一樣，不論是東方人還是西方人，都總歸是人類生命，人們對(duì)于美的體驗(yàn)和感受在同一藍(lán)天白云下是有相通之處的，這相通之美便會(huì)引導(dǎo)世間的人文理性趨于同一。
• 94、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
• 95、只要精神在理性的指示下理解事物，無(wú)論那觀念是現(xiàn)在事物、過(guò)去事物、或未來(lái)事物的觀念，精神有同等感動(dòng)。斯賓諾莎。
• 96、無(wú)畏是靈魂的一種杰出力量，它使靈魂超越那些苦惱，混亂和面對(duì)巨大危險(xiǎn)可能引起的情感。正是靠這種力量，英雄們?cè)谀切┳钔蝗缓妥羁膳碌氖录?，也能以一種平靜的態(tài)度支持自己，并繼續(xù)自由地運(yùn)用他們的理性。拉羅什富科。
• 97、我們認(rèn)為我們個(gè)人排列各種價(jià)值的順序不僅是個(gè)人的排列順序，而是在有理性的人們的自由討論中，我們會(huì)使別人相信我們的順序是正確的。
• 98、體育是在理性軌道上運(yùn)行的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。
• 99、一個(gè)人若想擁有在出世與入世之間回轉(zhuǎn)自如的真實(shí)性情，該需要多么繁復(fù)艱難的提煉。逐漸開(kāi)始這樣理性，心冷如冰潭。看到時(shí)間盡頭的虛無(wú)。
• 100、卡沙巴王子說(shuō)過(guò)，一旦對(duì)身邊的事物產(chǎn)生了感情，就沒(méi)辦法理性的評(píng)價(jià)。