古代造句

更新時間:2024-08-27 13:02:25

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古代造句

  • 1、我國的建筑,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對稱的,左邊怎么樣,右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱。
  • 2、比起陽春白雪般的古代文學,我更喜歡下里巴人的穿越小說。
  • 3、古代凡是橫征暴斂、倒行逆施的昏君,終究是要被推翻的。
  • 4、古代的中國人對自己是誰,到哪里去并不迷惑,因為他們有著一個不可動搖的信仰基礎。
  • 5、對古代和外國的文化,必須去其糟粕,取其精華,不能不加區(qū)別的兼收并蓄。
  • 6、在古代,箏還被稱為瑤箏銀箏云箏素箏等。隨著歷史的發(fā)展,自秦漢以來古箏從我國西北地區(qū)逐漸流傳到全國各地,并與當?shù)貞蚯f唱和民間音樂相融匯,形成了各種具有濃郁地方風格的流派。有河南箏山東箏潮州箏客家箏浙江箏內(nèi)蒙箏六個派系,其箏曲及演奏方法各具特色。
  • 7、古代各國為爭奪霸權(quán),長期兵連禍結(jié),老百姓生活中水深火熱之中。
  • 8、古代文獻學家對古籍所出現(xiàn)魯魚亥豕的錯誤進行逐字???,目的無非在盡量恢復古書原貌。
  • 9、然而,正是這些富于多元化特色的法制融入,為儒家思想束縛下步履蹣跚的中國法制不斷注入新的活力,才使中國古代立法建制創(chuàng)造出世人注目的輝煌,中華法系才會具有如此巨大的魅力而躋身于世界大法系之列。
  • 10、古代的女子出嫁時要鳳冠霞帔。
  • 11、在古代的刑法中,一人犯錯,往往都是滿門抄斬。
  • 12、古代君王若是窮兵黷武,造成天下生靈涂炭,最后必導致民眾抗暴而被推翻。
  • 13、誠信是詩圣李白的“一諾千金”;誠信是古代皇帝的“一言九鼎”;誠信是儒家學中的“事實求是”;誠信不是一成不變,而是堅守原則;不是固執(zhí)死板,而是仁愛負責。
  • 14、古代和尚學經(jīng),多半靠師傅口傳心授。
  • 15、科學的真理不應在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找,而應該在實驗中和以實驗為基礎的理論中去找。真正的哲學是寫在那本經(jīng)常在我們眼前打開著的最偉大的書里面的。這本書就是宇宙,就是自然本身,人們必須去讀它。
  • 16、她只顧使出渾身解數(shù),用她靈活熟練的四肢五官,來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事!
  • 17、在古代的社會里,像李清照那樣能以詞擅名當代文壇的女性,實屬鳳毛麟角,屈指可數(shù)。
  • 18、古代的達官貴族選妻可謂是百里挑一。
  • 19、我們已經(jīng)知道他們所提的問題與他們在物質(zhì)世界觀察到的變化有關(guān)。他們想尋求其中隱含的自然法則。他們想要從古代神話以外的觀點來了解周遭發(fā)生的事。最重要的是,他們想要透過對大自然本身的研究來了解實際的變化過程。這與借神話故事來解釋雷鳴、閃電或春去冬來的現(xiàn)象大不相同。
  • 20、爸爸平時總戴著一副眼鏡,個子不高,皮膚白皙,穿著一身白色的工作服的時候特別象一名古代的書生,一臉文雅的樣子。
  • 21、我們贊美古代燦爛的歷史文化,但并不等于頌古非今。
  • 22、同樣,在研究古代社會時,也應牢記并切實遵循這一諄諄告誡。
  • 23、客家人性格大都質(zhì)樸耐勞,很少慵惰浮夸,一直保存著古代中原人的風氣。
  • 24、中國武術(shù)起源于中國古代戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭時期士兵們在戰(zhàn)爭中掌握的一些搏擊競技技巧,在經(jīng)過慢慢的發(fā)展與演化就形成了后來的中國武術(shù)!
  • 25、古代的四大美女,真是有傾國傾城的容貌。
  • 26、他認為其著作對于全面考察和理解中國古代社會有重要啟示,不能以方法的瑕疵完全否認結(jié)論的正當,同時對葛氏將不同時代的中國文獻同樣看待以及天馬行空式的推斷亦不以為然。
  • 27、我們在褒貶古代作家、作品的時侯,不能脫離開當時的社會背景。
  • 28、古代治理,就是以己為核心的管理;所有管理的糟壞,皆是我所發(fā)明、影響與決議的。
  • 29、藝術(shù)藝術(shù)是古希臘留給全人類的寶貴遺產(chǎn)之一,古代希臘的藝術(shù)成就是當時其它地區(qū)難以望其項背的,在世界藝術(shù)史上的地位也是極其崇高的,是古典藝術(shù)的淵源和典范。
  • 30、不是從今天才開始,早在古代就已經(jīng)這樣傳說了:沉默的人受到毀謗;話太多的人會受到毀謗;話太少的人也受毀謗;世界上沒有不被毀謗的人。
  • 31、古代一些昏君聽信奸臣的讒言,殺害了許多忠良。
  • 32、當代人的生活方式和言談舉止與古代相比是有了天壤之別,很難見到夫妻之間還能夠過著舉案齊眉生活方式。但是相敬如賓的生活態(tài)度和個人修養(yǎng)卻是不能丟的。丟了就會出問題。
  • 33、我國古代的學者,早就提出過"左圖右史"的理想,希望用直觀的圖像來補充文字描述的不足。
  • 34、得到了這幅古代名畫,他認為奇貨可居,就一直藏在身邊。
  • 35、但中國古代的典籍汗牛充棟,無論怎樣精賅的索引,難免滄海遺珠,一些極微的問題往往會引來煩復的考訂。
  • 36、儉以養(yǎng)廉是古代的一句格言,看來,今天仍有現(xiàn)實意義。
  • 37、一樓一閣,一樹一木,盡可循環(huán)再用,因為楚原要經(jīng)營的是一種寫意的境界,描述渺遠的古代俠客世界,只取其神髓,跨過歷史,利用片廠的可塑性,變化出種種江湖風景,用以烘托波譎云詭的人心。
  • 38、中國擁有燦爛悠久的古代文明,最終因為跳不出治亂興亡的周期性怪圈而在世界上落伍,備受人欺侮。
  • 39、古代和中世紀的作家談起獨角獸和火蛇來如數(shù)家珍,但他們中沒有一個人認為,因為自身從未見過這些東西的任一種而有必要避免對它們作武斷的闡述。
  • 40、古代禮節(jié)中有叩首禮。
  • 41、載舟覆舟的思想,反映了古代一些有識之士對人民力量的認識。
  • 42、李杜的成就在古代詩歌史上,可算是登峰造極。
  • 43、古代帝王以四海為家,希望恩澤普被天下。
  • 44、在古代,我們不短信,不網(wǎng)聊,不漂洋過海,不被堵在路上,如果我想你,就翻過兩座山走五里路,去牽你的手。 【好工具hao86.com】
  • 45、蜣螂第一次被人們談到,是在過去的六七千年以前。古代埃及的農(nóng)民,在春天灌溉農(nóng)田的時候,常??匆娨环N肥肥的黑色的昆蟲從他們身邊經(jīng)過,忙碌地向后推著一個圓球似的東西。他們當然很驚訝地注意到了這個奇形怪狀的旋轉(zhuǎn)物體,像今日布羅溫司的農(nóng)民那樣。
  • 46、儉可養(yǎng)廉是古代的一句格言,但在今天仍有現(xiàn)實意義。
  • 47、古代封建統(tǒng)治階級施行霸道,窮兵黷武,奴役邊陲的少數(shù)民族。
  • 48、我們今天研究古代的東西,應當吸取精華,去其糟粕,以達到古為今用的目的。
  • 49、古代宮廷里的繁文縟節(jié)之多,不是現(xiàn)代人所能想像的。
  • 50、我國古代的西施、王昭君、趙飛燕、楊貴妃都是絕代佳人。
  • 51、安貧樂道是古代儒家所提倡的立身處世的態(tài)度。
  • 52、從浩如煙海的古代文獻中搜集地震的資料,有如沙里淘金,需要付出艱辛的勞動。
  • 53、鳳一直是中國古代先民崇拜的對象,用柔和的線條,顯示怡然自得的情調(diào)。
  • 54、重陽節(jié):我國古代以“六”為陰數(shù),九”為陽數(shù),九月九日正好是兩個陽數(shù)相重,所以叫重陽”,也叫“重九”,你知道嗎?祝你重陽節(jié)快樂!
  • 55、古代兵法上強調(diào)“韜略”、“詭道”,其旨在告誡兵家要“知己知彼”,方能“百戰(zhàn)不殆”。
  • 56、接觸越多古代的典籍,越覺得古人的話十分發(fā)人深省呢!
  • 57、古代文人遇到明主,自是遇合之美,若遇到昏君,那也只能自嘆明珠暗投。
  • 58、古代的帝王搜索們,在天壇祭天,在社稷壇祭地。祭天為了要求風調(diào)雨順,祭地為了要求土地肥沃。
  • 59、三墳五典是我國古代文化的重要組成部分。
  • 60、長城是中華母親的要帶;是古代人民智慧的結(jié)晶;是中國人民的驕傲;是中國的標記;代表著中國的強盛;代表中國像一條巨龍。
  • 61、他明確指出中國古代畫家是根本躲避和反對焦點透視的,表現(xiàn)出一位學貫中西學者的理論自覺和自信。
  • 62、若與你家小姐同鴛帳,怎舍得讓你疊被鋪床。古代的公子哥幸福吧,小姐丫鬟一起娶了。我的要求沒那么高,在擁抱情人節(jié)那天,就咱倆,抱一下!
  • 63、中國古代造園師運匠心于一山一石,一草一木,注情于一亭一榭,一峰一巒,意在筆先,精巧地運用虛實景素,巧妙構(gòu)思,合理布局,創(chuàng)造出了一大批富有詩情畫意的園林精品并立于世界園林之林。
  • 64、這瀝青據(jù)古代著作家們說,一沾上身就會留下揩不掉的污點;你所來往的那幫朋友也是這樣。莎士比亞。
  • 65、古代文人遇到明主,自是遇合之美,若遇到昏君,那也只能自嘆明珠暗投。
  • 66、這個節(jié)日是紀念中國古代愛國詩人屈原,他為了保存氣節(jié)而投江自盡,后來該節(jié)日成為龍舟競渡和吃粽子的歡樂日子。
  • 67、一日無書,百日荒蕪?!边@是古代詩人陳壽說的。而在現(xiàn)實生活中,也是一樣?!皶笔侨祟愔R的源泉,如果沒有書,人類文明將無法延續(xù)下去。而書,也是一個伴我成長的伴侶。
  • 68、園內(nèi),那玲瓏精致的亭臺樓閣,清幽秀麗的池館水廊,還有大假山古戲臺玉玲瓏等古代園林的杰作,都使我留戀往返。特別是那饒著圍墻屋脊建造的雕龍,鱗爪張舞,雙須飛動,好像要騰空而去似的,更令人感動不已。
  • 69、包龍圖是中國古代法不徇情的化身。
  • 70、古代帝王沒有一個是洪福齊天的。
  • 71、革命軍隊所以必要,是由于只有強有力才干解決的使命,而在古代奮斗,強力的組織就是軍事組織。
  • 72、古代皇室建筑都是雕梁畫棟的,使人感到十分華貴。
  • 73、青春,沉醉在極富濃厚的書香中。不知你是否有這種感覺:每當翻開史書,就像是在品嘗一杯濃濃的咖啡。一個個鮮活的歷史人物引領你成長;一個個經(jīng)典的歷史故事讓你深感古代中國的獨特魅力;一個個智慧的古代哲學充實你的文學素養(yǎng)……史書的特有的氣息散發(fā)出中國濃厚的民族文化。
  • 74、厚德載?!本褪且?guī)勸人們多積德,不要作惡,這是古代流傳下來的有益的格言。
  • 75、古代的智慧雖不能一成不變地搬運到現(xiàn)在,但是它卻有一種啟示性的作用可以幫助我們今日的人以把握自己生命實現(xiàn)的原則。
  • 76、由彩陶黑與白的色彩組合,很容易讓我們想到中國古代繪畫藝術(shù)中的知白守黑理念。
  • 77、龍袍是古代皇帝參加慶典活動時穿著的禮服。
  • 78、我們應當批判地繼承中國的古代文化,可不能數(shù)典忘祖啊。
  • 79、巍峨的云峰上,霎時峭壁生輝;轉(zhuǎn)眼間,腳下山林云消霧散,滿山蒼翠,掩映著雕檐玲瓏的古代建筑群。
  • 80、這畫上的古代美女風鬟霧鬢,超凡脫俗。
  • 81、有時我覺得,我的心好像古代大宅院里住著的一些怕閑著沒事干的妯娌,由于天下太平無事,深宅大院陰森森的空氣閑得人發(fā)霉,于首想盡了辦法要生風波,東打探西挑撥,讓自己感到活著還有事做。
  • 82、另外還有玉璽、漆器、古代犀角、古青銅器、木雕家具和翡翠,尤其是和田白玉,也極受追捧。
  • 83、古代的棧道,橫木凌空,堅固平穩(wěn),人行馬過,如走平地,真如神施鬼設,表現(xiàn)出工匠們高度的智慧。
  • 84、我們走進開羅博物館,只見古代藝術(shù)品琳瑯滿目,美不勝收。
  • 85、戀愛的時候,殘忍是應該的。因為愛情的兇猛,狀況每次都不同,向各種從古代活下來的獸。
  • 86、中國古代的教育方法,有不少東西值得借鑒,但如不加分析地照搬,那就不合時宜了。
  • 87、對于古代和外國的文學作品,我們要取其精華,去其糟粕,不能生吞活剝地全部吸收。
  • 88、由于科學技術(shù)的飛速發(fā)展,極大地增強了人類改造和利用自然的能力,人類對自然的態(tài)度也由古代的屈服變?yōu)檎鞣驼加械膽B(tài)度,似乎人類只有戰(zhàn)天斗地才能解決人與自然的矛盾,才能使生產(chǎn)發(fā)展生活富裕。
  • 89、故宮珍藏的翠玉白菜,維妙維肖,確是古代藝品中的鳳毛麟角。
  • 90、在古代,我們不電話,不短信,不網(wǎng)聊,不微博,不漂洋過海,不被堵在路上。如果我想你,就翻過兩座山,走五里路,去牽你的手。
  • 91、這部膾炙人口的古代長篇小說是作者手寫的,其筆跡筆走龍蛇,真是世間少有。
  • 92、樹林,路邊和院內(nèi)不久就會裝扮得珠光寶氣,勝過古代東方帝王最富庶的夢想。
  • 93、考古之事,于古代材料,細大均不可放過。忽其細處,則大處每不得通……又宜由細心苦讀以發(fā)現(xiàn)問題,不宜懸問題以覓材料。
  • 94、在中國古代,各種人性學說都堅持統(tǒng)治者性善論,把君主說成圣人,主張對君主信任、忠順、崇拜。
  • 95、寬猛相濟是古代帝王統(tǒng)治國家的一條重要經(jīng)驗。
  • 96、中國的長斯封建社會中,創(chuàng)造了燦爛的古代文化。
  • 97、古代許多有志文人,都懷有箕風畢雨。靜如處女,動如脫兔。
  • 98、古代君王或自以為圣哲,常師心自用,固執(zhí)己見,遂致臣下多曲意逢迎,不敢進言。
  • 99、參考古代制度要知變通,食古不化是不行的。
  • 100、典故張敞畫眉與韓壽偷香,相如竊玉、沈約瘦腰合成古代四大風流韻事。