節(jié)制造句

節(jié)制造句

• 1、我不要漫無(wú)節(jié)制的愛(ài)，它不過(guò)像冒著泡沫的酒，轉(zhuǎn)瞬之間就會(huì)從杯中溢出，徒然流失?！?，請(qǐng)賜我以這樣的愛(ài)，它滲透到生命的核心，由此蔓延開(kāi)來(lái)，仿佛看不見(jiàn)的樹(shù)葉流遍生命之樹(shù)的丫枝，使它開(kāi)花結(jié)果。
• 2、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌，后一種是較為偉大的德性。弗蘭西斯·培根。
• 3、據(jù)當(dāng)?shù)鼐用窠榻B，紅旗閘是淮河上游一條主要支流界南河上最大的節(jié)制閘，在當(dāng)?shù)?，其防汛排澇功能非常重要?/span>
• 4、但是洪仁不僅沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)洪秀全對(duì)他的兩項(xiàng)期望，尤其沒(méi)能節(jié)制住李秀成的迅速擴(kuò)張。
• 5、幸福是一種通過(guò)對(duì)行為和享樂(lè)的節(jié)制，對(duì)愿望的制約及避免對(duì)世俗占有欲的競(jìng)爭(zhēng)而獲得的一種安寧快樂(lè)。德謨克利特。
• 6、“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”，當(dāng)無(wú)限膨脹的貪婪欲望遇到了不受節(jié)制的恣意權(quán)力，結(jié)局就是意料中事。
• 7、則不免陷于溝壑，撞于巖墻，甚或以是而喪其生焉。情欲亦然。茍不以明清之理性，與堅(jiān)定之意志節(jié)制之，其害有不可勝言者。
• 8、對(duì)我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時(shí)候，不會(huì)立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時(shí)期我們不得不結(jié)算賬目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。
• 9、節(jié)制使快樂(lè)增加并使享受加強(qiáng)。德謨克利特。
• 10、從始至終，他就只比韓朗強(qiáng)這一點(diǎn)，比他懂得節(jié)制，比他少那么一點(diǎn)真心。就這一點(diǎn)，便足夠他受而不弱，將韓朗握在掌心。
• 11、雖然我現(xiàn)在置身在這些戰(zhàn)士們的中間，我并不愿做一個(gè)和平的敵人；我的意思不過(guò)暫時(shí)借可怖的戰(zhàn)爭(zhēng)為手段，強(qiáng)迫被無(wú)度的縱樂(lè)所糜爛的身心得到一些合理的節(jié)制，對(duì)那開(kāi)始扼止我們生命活力的障礙做一番徹底的掃除。莎士比亞。
• 12、我們應(yīng)該給我們的愿望規(guī)定一個(gè)限度，節(jié)制我們的欲望，控制我們的憤怒，時(shí)刻牢記著這一事實(shí)：在這世上有著許多令人羨慕的東西，但我們只能得到其中微乎其微的一小部分。
• 13、認(rèn)為痛苦是最大的不幸，是不可能勇敢的；認(rèn)為享受是最大的幸福的人，是不可能有節(jié)制的。
• 14、多想別人，少想自己；節(jié)制自私，發(fā)揮仁愛(ài)，構(gòu)筑完美人性。
• 15、先遣部隊(duì)在任何情況下都不能夠阻止敵人的行動(dòng)，只能像鐘擺一樣緩和和節(jié)制敵人的行動(dòng)，使我們有可能正確地估計(jì)敵人的行動(dòng)。
• 16、立春人易“濕”，養(yǎng)生有注意，熱帶水果美，助濕需少食，蝦蟹等海鮮，嘴饞有節(jié)制，鯉魚(yú)和鯽魚(yú)，營(yíng)養(yǎng)又祛濕，玉米排骨湯，味美功效強(qiáng)，艷陽(yáng)常曬被，濕邪不來(lái)擾，關(guān)懷已送到，快樂(lè)安康。 Hao86.com
• 17、取景記者在拍攝人士肖像、正式采訪和非新聞?lì)惖拇筇貙?xiě)故事時(shí)，可以適當(dāng)節(jié)制被攝對(duì)于象。
• 18、他努力節(jié)制住自己的情感，假超前享受沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)那個(gè)使人哀思的動(dòng)靜。
• 19、每片海，沉浮著不同的景致，也翻滾著各自的危險(xiǎn)。生活也是、人的欲望也是。以前以為節(jié)制或者自我用邏輯框住，甚至掩耳盜鈴地掩藏住，是最好的方法，然而，無(wú)論如何，它終究永遠(yuǎn)在那躁動(dòng)起伏。
• 20、常思索苦惱的來(lái)源，善于約束自己的感官，飲食有節(jié)制，充滿信心和干勁，就不會(huì)被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會(huì)被風(fēng)所動(dòng)搖。
• 21、有限度的受欺負(fù)，有節(jié)制的抵抗。抵抗時(shí)，最好的辦法是用勢(shì)壓人，只需令對(duì)方知道厲害就可以。有經(jīng)驗(yàn)的人，對(duì)付不和睦的人，都不用自己出手，而是借上司的力量，或者借其他的背景，讓對(duì)方知難而退就可以了。
• 22、順境的美德是節(jié)制；逆境的美德是堅(jiān)忍。弗蘭西斯·培根。
• 23、我不要你頹廢，空虛，迷茫，糟踐自己，傷害別人。我不要你把自己處理得一團(tuán)糟。節(jié)制自己的感情并且珍惜它，明白這種感情不是任何人都能要。
• 24、我覺(jué)得做人的最高意境是節(jié)制，而不是釋放，所以我享受這種節(jié)制，我覺(jué)得這是人生最大的享受，釋放是很容易，物質(zhì)的釋放、精神的釋放都很容易，但是難的是節(jié)制。
• 25、粗放型農(nóng)業(yè)和無(wú)節(jié)制的伐木加劇了長(zhǎng)江河床附近地區(qū)的水土流失，使長(zhǎng)江攜帶的泥沙量排名全世界第四。
• 26、健康的訣竅：生活有節(jié)制，不嗜煙酒好；飲食有粗細(xì)，肥肉吃得少；喜吃魚(yú)和蝦，蔬菜水果好；起居有規(guī)律，堅(jiān)持睡午覺(jué)；每天萬(wàn)步走，百年不會(huì)老！
• 27、但是，如果不加以節(jié)制，甚至以此充排場(chǎng)，就會(huì)成為一種電話腐敗，它與官場(chǎng)的輪子腐敗、吃喝腐敗一樣讓群眾深?lèi)和唇^。
• 28、凡沿海陸路水師文武大員，如無(wú)節(jié)制北洋海軍明文，兵船官概不得聽(tīng)調(diào)遣，藉詞違誤軍事。
• 29、孫中山社會(huì)主義理論即民生主義的主要內(nèi)容是“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”，旨?xì)w是消除資本主義弊端。
• 30、如何在新文明里生活呢？“容許犯錯(cuò)，不妄下斷言，尊重多樣性，再加上一些幽默感及有所節(jié)制，這些是我們展開(kāi)二十一世紀(jì)的新旅程時(shí)，行囊中不可或缺的求生工具?！?。
• 31、我一面節(jié)制飲食，一面注意運(yùn)動(dòng)，采雙管齊下，減肥效果很好。
• 32、早睡早起睡眠好，晨起溫水來(lái)清腸；空氣清新晨練佳，遠(yuǎn)離感冒身健康；燥熱食物有節(jié)制，飲食增酸護(hù)肝臟。愿健健康康！
• 33、“你是個(gè)鎮(zhèn)定自若的圣人，小姐?！薄澳鞘侵敢环N超然的態(tài)度吧。我覺(jué)得我的態(tài)度是比較自私的。我已經(jīng)學(xué)會(huì)自我節(jié)制無(wú)益的感情沖動(dòng)?！薄０⒓由た死锼沟?。
• 34、明月出天山，蒼茫天地間；又是中秋節(jié)，佳節(jié)倍思親；過(guò)節(jié)要節(jié)制，身體才健康；煩惱隨它去，心情才舒暢；好友遙相祝，合家共團(tuán)圓。
• 35、但是，如果你能夠有節(jié)制的使用沉默，它表明你控制著自己的思維并對(duì)自己熟練做答的能力有信心。
• 36、正在這一“竄改狀況”外，每小我小腦外節(jié)制神經(jīng)體系的這一部合即會(huì)啟始異步運(yùn)做。
• 37、作監(jiān)督的，必須無(wú)可指責(zé)，只作一個(gè)婦人的丈夫，有節(jié)制，自守，端正。樂(lè)意接待遠(yuǎn)人，善于教導(dǎo)。
• 38、保持健康的秘密就是適當(dāng)?shù)?em class="special">節(jié)制食物、飲料、睡眠和愛(ài)情。
• 39、一場(chǎng)贈(zèng)送蘿卜的活動(dòng)，演變成了萬(wàn)人拔蘿卜的狂歡狀態(tài)，甚至連其他蔬菜也被拔走，固然可以說(shuō)人們的行為失去節(jié)制，但據(jù)此罵“國(guó)人素質(zhì)太低下”，也牽強(qiáng)。
• 40、柱，中圓角或角尺，能裝備有摩擦節(jié)制貿(mào)易坑廾因?yàn)榈竭_(dá)五萬(wàn)個(gè)磅地容量。
• 41、秋季氣轉(zhuǎn)涼，保健有妙方：早睡和早起，保暖理應(yīng)當(dāng)；謹(jǐn)防紫外線，葡萄能抵擋；飲食當(dāng)節(jié)制，適量喝點(diǎn)湯；合理來(lái)進(jìn)補(bǔ)，祝你永健康。
• 42、在你清醒的時(shí)辰，你不會(huì)吐露出你奧秘的一面，因?yàn)槟隳?em class="special">節(jié)制自己的行為；可在你人睡的時(shí)辰，你睡覺(jué)的姿勢(shì)會(huì)展示真實(shí)的你。
• 43、運(yùn)動(dòng)和節(jié)制是兩個(gè)真正的醫(yī)生。
• 44、節(jié)制是生活的藝術(shù)。如果你能節(jié)制煙酒，節(jié)制喜悲，節(jié)制貪欲，節(jié)制沖動(dòng)，那么，你的生活就會(huì)充滿陽(yáng)光。
• 45、心胸坦蕩，意志堅(jiān)強(qiáng)；經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，鍛煉身體；起居有時(shí)，飲食節(jié)制；養(yǎng)花讀書(shū)，修養(yǎng)心性。
• 46、并查抄鍋爐涉及的電氣，燃燒系統(tǒng)電氣及自動(dòng)元件是不是沒(méi)事了，最后開(kāi)啟節(jié)制盤(pán)內(nèi)河北臨西精密機(jī)床附件廠的動(dòng)力電路總開(kāi)關(guān)，完成操作準(zhǔn)備工作。
• 47、但是，我必須聲明一點(diǎn)，我對(duì)辣椒的癡迷是有節(jié)制的，我也不會(huì)去買(mǎi)那些繪著烈焰紅唇標(biāo)著“痛苦即享受”字眼的怪異恤。
• 48、總體而言，杰出的方言作家對(duì)自己的才能應(yīng)當(dāng)有節(jié)制；他們會(huì)最小限度地偏離標(biāo)準(zhǔn)，這樣他們才能使讀者明白，也能使他們信服。
• 49、競(jìng)技賽會(huì)力主和平共處，特重智慧、勇敢、節(jié)制與正義的身體教化。
• 50、春節(jié)飲食無(wú)規(guī)律，合理搭配要節(jié)制；早餐不可省略去，葷素相兼最適宜；春節(jié)美宴莫留戀，酒菜七分最康??；親友歡聚莫貪杯，出行平安是關(guān)鍵。春節(jié)快樂(lè)！
• 51、與無(wú)節(jié)制砍伐相伴而生的是，外來(lái)木頭販子的大量涌入，以及老百姓的亂砍亂伐。
• 52、國(guó)家的正義表現(xiàn)為智慧、勇敢、節(jié)制，與三種關(guān)德相對(duì)應(yīng)的分別是統(tǒng)治者、護(hù)衛(wèi)者和生產(chǎn)者，三個(gè)階層各安其分、各盡其責(zé)。
• 53、人有七情：喜、怒、思、憂、悲、恐、驚；節(jié)有七夕，情人相會(huì)情如蜜；勸君七情須節(jié)制，七情通暢生活美；愿君七夕會(huì)情人，兩情相悅情意深。祝七夕快樂(lè)。
• 54、黃河水中的泥沙不斷增加，是因?yàn)樗亮魇纬傻?。水土流失是植被破壞造成的，它?dǎo)致了大自然生態(tài)不平衡，現(xiàn)在大片森林已被黃河覆蓋。環(huán)境污染，無(wú)節(jié)制地開(kāi)墾放牧，砍伐森林，導(dǎo)致流沙問(wèn)題更加嚴(yán)重。
• 55、沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，生活等于昏睡；沒(méi)有思考，生活等于盲從；沒(méi)有節(jié)制，生活等于毀滅；沒(méi)有快樂(lè)，生活等于凝固。
• 56、盡管開(kāi)明的民主思想對(duì)人類(lèi)自由做出了巨大的貢獻(xiàn)，但是它使得自由淪落為人們打擊無(wú)節(jié)制的物質(zhì)主義的工具。
• 57、從社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看，節(jié)制生育經(jīng)常是反映出想維持或提高家庭生活水準(zhǔn)的愿望。
• 58、常思苦惱的來(lái)源，關(guān)于約束自己的感官，飲食有節(jié)制，充滿信心和干勁，就不會(huì)被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會(huì)被風(fēng)所動(dòng)搖。
• 59、無(wú)節(jié)制地用公款濫配、濫用移動(dòng)電話，不僅造成了極大的浪費(fèi)，也滋長(zhǎng)了干部的奢侈之風(fēng)。
• 60、幸福所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍：后者比前者更為難能可貴。幸福和厄運(yùn)，各人令人難忘之處，不管我們得到的是什么，都不必張狂與沉淪。
• 61、一些性節(jié)制可能是自愿的，比如說(shuō)神父和修女，另一些則是肯定地選擇獨(dú)身生活。
• 62、大部分戰(zhàn)爭(zhēng)片都會(huì)很有節(jié)制地使用戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。因此能將觀眾的情緒從頭至尾保持在興奮狀態(tài)的電影真的是屈指可數(shù)。
• 63、但大開(kāi)“苦”戒也不是無(wú)所節(jié)制，一次食用不宜過(guò)量，吃過(guò)量過(guò)苦的東西容易引起惡心、嘔吐、敗胃等不適反應(yīng)。
• 64、如果意志要想具有法的權(quán)能，它就必須在理性發(fā)號(hào)施令時(shí)受理性的節(jié)制。
• 65、飲食不節(jié)制或吃得太油膩，容易惡心、胃脹、消化不良，可以吃點(diǎn)山楂片、健胃消食片、嗎丁啉，適當(dāng)喝些紅茶也可消食。
• 66、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，逆境所需要的美德是堅(jiān)韌。弗蘭西斯·培根。
• 67、工作帶來(lái)健康、節(jié)制和道德。
• 68、我非不愛(ài)錢(qián)財(cái)，但現(xiàn)在卻可以連吃飯都節(jié)制，那是因?yàn)橐小恪瘉?lái)?yè)Q。
• 69、所幸的是，節(jié)制江北提督的直屬上司兩江總督在諸多問(wèn)題上與其保持著至少表面上的一致，因?yàn)閮烧呓耘c北洋集團(tuán)關(guān)系匪淺。
• 70、詩(shī)人以一段段分行排列的字句作成了詩(shī)，然而他們心中卻沒(méi)有死板的條條框框，也沒(méi)有過(guò)多的自我主見(jiàn)與道德說(shuō)教，有的是心靈的絕對(duì)自由和情感的寧?kù)o流露，充滿著節(jié)制和詩(shī)意的力量，他們從平凡無(wú)奇的生活當(dāng)中捕捉到了“詩(shī)”，卻又閃耀著某種迷人的“神性”。
• 71、愛(ài)情就像在銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，這是補(bǔ)充收入；容忍缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。
• 72、撤銷(xiāo)在人的性格方面產(chǎn)生罪行的那些環(huán)境，罪行就不會(huì)產(chǎn)生。用預(yù)計(jì)可以培養(yǎng)成秩序、規(guī)矩、節(jié)制、勤勉等習(xí)慣的環(huán)境來(lái)代替那些情況，這些品質(zhì)將會(huì)被培養(yǎng)起來(lái)。
• 73、其次，剖析了數(shù)控剪板機(jī)的定位精度，開(kāi)拓了節(jié)制系統(tǒng)軟件，并供應(yīng)了優(yōu)越的人機(jī)界面。
• 74、工作再多，也要注意休息；美食再多，也要注意節(jié)制；朋友再多，也要保持聯(lián)絡(luò)；日子再美，記得給予祝福；端午節(jié)快來(lái)了，先預(yù)祝你端午快樂(lè)！
• 75、儒家將有節(jié)制地利用自然資源視為治國(guó)安邦之方略，把珍愛(ài)自然天物作為道德教育之內(nèi)容。這是原始儒學(xué)饋贈(zèng)給現(xiàn)代人的精神財(cái)富。
• 76、正因?yàn)闆](méi)有危機(jī)感，所以使用資源大手大腳，不懂得節(jié)制，結(jié)果山禿的面積不斷擴(kuò)大，水枯的河流和湖泊不斷增多，預(yù)支了明天的資源，搶吃了“子孫飯”。
• 77、在你清醒的時(shí)分，你不會(huì)吐露出你奧秘的一面，因?yàn)槟隳?em class="special">節(jié)制自己的行為；可在你人睡的時(shí)分，你睡覺(jué)的姿勢(shì)會(huì)展示真實(shí)的你。
• 78、對(duì)我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時(shí)候，不會(huì)立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時(shí)期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。
• 79、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。弗蘭西斯·培根。
• 80、其主要表現(xiàn)為：崇奢黜儉的消費(fèi)倫理觀，重視農(nóng)業(yè)、保護(hù)農(nóng)民的生產(chǎn)倫理觀，節(jié)制資本、抑富振貧的分配倫理觀。
• 81、世界保健日送給中年人養(yǎng)生調(diào)養(yǎng)五要點(diǎn)：飲食戒陋習(xí)、體重須控制、鍛煉要適度、情緒需平穩(wěn)、“性趣”有節(jié)制。用快樂(lè)的心態(tài)，面對(duì)工作、生活、家庭。世界保健日快樂(lè)！
• 82、轉(zhuǎn)換脂肪和心臟疾病、高膽固醇以及肥胖有很大的關(guān)連性，大部分的人都應(yīng)當(dāng)節(jié)制或避免攝取它。
• 83、在某種意義上，痛苦就是娛樂(lè)的最后形態(tài)。無(wú)論如何，娛樂(lè)不是我們的敵人，它只是那種需要加以節(jié)制的笑聲而已。
• 84、人一生的眼淚是有限的，要節(jié)制，否則最重要的關(guān)頭就在也哭不出來(lái)了?？薏怀鰜?lái)的話，比死還難受。
• 85、柯勒律治的文學(xué)主張，無(wú)論是文學(xué)從題材的選擇，還是詩(shī)歌語(yǔ)言的提煉，以及詩(shī)人的情感抒發(fā)上的節(jié)制，都恰到好處。
• 86、運(yùn)動(dòng)使人充滿生機(jī)活力，音樂(lè)使人充滿浪漫快樂(lè)，思考使人充滿智慧理智。沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，生活等于昏睡；沒(méi)有思考，生活等于盲從；沒(méi)有節(jié)制，生活等于毀滅；沒(méi)有快樂(lè)，生活等于凝固。
• 87、有錢(qián)人取得健康的惟一途徑是勞動(dòng)與節(jié)制，要過(guò)得像窮人一樣；兩者皆是貧窮最可怕的地方。
• 88、痛苦這東西，天生應(yīng)該用來(lái)藏在心底，悲傷天生是要被努力節(jié)制的，受到的傷害和欺騙總得去原諒，滿不在乎的人不是無(wú)情的人。最安靜與最孤獨(dú)的成長(zhǎng)，也是能使人踏實(shí)、自信、強(qiáng)大、善良的，大不了，吐吐舌頭而已。
• 89、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。弗蘭西斯·培根。
• 90、雖然海外贊助商多次要求節(jié)制，柬國(guó)一度豐富的森林資源還是幾乎被伐木公司消耗殆盡。
• 91、龍族的強(qiáng)大，就是用這種究極的進(jìn)化方式來(lái)保證的。為了進(jìn)化一切都可以被送上祭壇，包括那些在人類(lèi)文明中被捧得很高、被詩(shī)人無(wú)數(shù)次贊美的東西——善良、慈悲、謙卑、節(jié)制、貞潔，乃至于一切的愛(ài)。進(jìn)化的祭壇中熊熊燃燒，燃燒著那些羈絆著人類(lèi)的感情。
• 92、她說(shuō)，為了給創(chuàng)創(chuàng)“瘦身”，動(dòng)物園的辦理員們現(xiàn)在正在削減對(duì)它的里包豢養(yǎng)量、同時(shí)增添竹子的供給量，以節(jié)制創(chuàng)創(chuàng)所攝取的碳火化開(kāi)物量。
• 93、貪睡、困倦、恐懼、憤怒、懶惰、拖延是人性中六種禍患。節(jié)制、靜默、秩序、決斷、儉樸、勤勞、誠(chéng)摯、正直、涵養(yǎng)、整潔、寧?kù)o、貞潔、謙遜、謹(jǐn)慎、敏捷是做人的三十字方針。
• 94、失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無(wú)舵的航船；失去節(jié)制的私欲，就像決堤的洪水。
• 95、他同時(shí)是一位宣揚(yáng)謹(jǐn)慎和節(jié)制的快樂(lè)主義者，一位反對(duì)神的介入以及靈魂生存的有神論者，并且是一位同時(shí)抱有機(jī)械主義與自由意志的原子論者。
• 96、有節(jié)制的距離成全彼此的珍重。人與人之間若太過(guò)密切和甜膩，通常是惡化的開(kāi)端。安妮寶貝。
• 97、柴米油鹽醬醋茶，生活足夠，奢靡忘志，平安快樂(lè)偶瀟灑，幸福足夠，樂(lè)極生悲，快樂(lè)是一杯水，端平就好，平淡才能長(zhǎng)久開(kāi)心，世界勤儉日，生活節(jié)制更舒心。
• 98、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。
• 99、喬丹根本沒(méi)有把這些人看在眼里，他有恃無(wú)恐，今日凡是受電腦保護(hù)的人，連帶地也要受電腦節(jié)制。
• 100、國(guó)慶佳節(jié)來(lái)，貼心送關(guān)懷，補(bǔ)覺(jué)莫過(guò)頭，賴床有節(jié)制，果蔬占主導(dǎo)，肉類(lèi)別貪多，下午吃堅(jiān)果，晚上粥湯配，健身忌劇烈，循序漸進(jìn)宜。娛樂(lè)有度，開(kāi)心第一！