獨(dú)樹一幟造句

獨(dú)樹一幟造句

• 1、程硯秋在京劇旦角中獨(dú)樹一幟，以“程腔”聞名于世。
• 2、程硯秋在京劇旦角中獨(dú)樹一幟。
• 3、大家都稱贊魯迅先生獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。
• 4、學(xué)術(shù)研討會(huì)后，他的論文觀點(diǎn)獨(dú)樹一幟，在同行中引起爭(zhēng)鳴。
• 5、他愛好現(xiàn)代文學(xué)，尤其喜愛魯迅雜文獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。
• 6、在最通用的日用產(chǎn)品方面，它們也能獨(dú)樹一幟標(biāo)新立異。
• 7、清代的詩(shī)人，往往受唐宋名家所拘束，黃仲則可謂少數(shù)能自出機(jī)杼、獨(dú)樹一幟的詩(shī)人。
• 8、倫敦能成為金融中心，正因?yàn)槠?em class="special">獨(dú)樹一幟的寬松監(jiān)管制度，如今這些已是明日黃花。
• 9、文章創(chuàng)作，必須獨(dú)樹一幟，別創(chuàng)風(fēng)格，否則因循守舊，寄人籬下，終究難成大家。
• 10、它的藝術(shù)風(fēng)格，在民族藝苑里也是獨(dú)樹一幟.
• 11、充分體現(xiàn)烙畫獨(dú)樹一幟的藝術(shù)魅力。
• 12、唱歌跑調(diào)的人雖不善于模仿，但是善于創(chuàng)新，往往自出心裁獨(dú)樹一幟。
• 13、汪榕培教授的英譯“楓橋夜泊”因其對(duì)“傳神達(dá)意”理論的實(shí)踐而別具一格，獨(dú)樹一幟。
• 14、在18和19世紀(jì)，英國(guó)水彩畫家以其著名作品而在水彩畫中獨(dú)樹一幟。
• 15、他們演技高超，獨(dú)樹一幟，在戲曲界有較大影響。
• 16、在中國(guó)古代史學(xué)史上，清代乾嘉時(shí)期形成的歷史考證學(xué)獨(dú)樹一幟。
• 17、給農(nóng)民朋友輸送了大量的科技知識(shí)，在國(guó)內(nèi)獨(dú)樹一幟。
• 18、傳統(tǒng)的掛爐烤鴨以其淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，百吃不厭的贊譽(yù)，獨(dú)樹一幟。
• 19、李金發(fā)是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上獨(dú)樹一幟的象征派詩(shī)歌的創(chuàng)始者。
• 20、他追根問底的探詢質(zhì)疑采訪風(fēng)格獨(dú)樹一幟，深受大眾喜愛。
• 21、上海銅藝裝飾件，在國(guó)內(nèi)建筑裝飾中獨(dú)樹一幟。
• 22、少俠別出心裁，獨(dú)樹一幟，當(dāng)真令我們汗顏無(wú)地。
• 23、李賀以其濃麗浪漫的詩(shī)風(fēng)獨(dú)樹一幟，并啟迪了晚唐的李商隱。
• 24、而這些思路俱讓她覺得標(biāo)新競(jìng)異，獨(dú)樹一幟，因此看得更是仔細(xì)。
• 25、壁畫繪文武百官、農(nóng)民朝圣、稷益?zhèn)髡f(shuō)、燒荒狩獵、伐木耕獲、山川園林等故事，在我國(guó)現(xiàn)存壁畫中可謂獨(dú)樹一幟。
• 26、段賢弟的詞還是如此自然流暢，平白如話，讀來(lái)瑯瑯上口，風(fēng)格有些獨(dú)樹一幟啊，下官著實(shí)佩服。
• 27、幸福，每個(gè)人都有自己獨(dú)樹一幟的見解；定義不同自然衡量標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不同。常常拿別人的幸福和自己的不幸攀比，或是拿自己的幸福和別人的更幸福攀比，都是毫無(wú)建樹的做法。用心解讀自己的幸福，相信會(huì)是另一片海闊天空。早安！
• 28、在行業(yè)內(nèi)獨(dú)樹一幟，產(chǎn)品行銷全國(guó)各地，并遠(yuǎn)銷東南亞、南美洲、中東和歐洲等世界各地，成為中國(guó)鞋機(jī)行業(yè)一支奇葩！
• 29、他所倡導(dǎo)的假定性戲劇和“有機(jī)造型術(shù)”使他的戲劇藝術(shù)獨(dú)樹一幟。
• 30、著名作家劉白羽早年投身革命，以他獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀作品。
• 31、與此同時(shí)，他又繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的精髓，舊體詩(shī)寫得妙絕一時(shí)，在二十世紀(jì)中國(guó)文人作家中獨(dú)樹一幟。
• 32、他的章草作品人書俱老，字?jǐn)嘁膺B，氣勢(shì)酣暢，筆力蒼勁，骨勢(shì)駿邁，縱橫自然，反常合道，富有章草雋永的藝術(shù)魅力，俊雅逸秀，氣息高古，獨(dú)樹一幟。
• 33、南岳衡山作為中華五岳名山之一，人文底蘊(yùn)博大精深，尤其福壽文化眾生仰求，宗教文化獨(dú)樹一幟，自古即有“壽岳”之譽(yù)。
• 34、而且該書突破了金先生《射雕英雄傳》中的大漢族思想，讓主人公助元滅宋，一路攻城略地，表露出作者獨(dú)樹一幟的叛逆思想，令人讀來(lái)耳目一新。
• 35、凌叔華是五四時(shí)期崛起的“第一代女作家群體”中的代表人物。她獨(dú)樹一幟的小說(shuō)風(fēng)格，豐富了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。
• 36、在品類繁多的民間剪紙藝壇上，蔚縣剪紙以構(gòu)圖飽滿、造型生動(dòng)、色彩絢麗、工藝奇異的藝術(shù)風(fēng)格，獨(dú)樹一幟。
• 37、佛羅倫薩是意大利文化的代表城市，作為文藝復(fù)興的代表地，佛羅倫薩現(xiàn)在還保留著那種獨(dú)樹一幟的文化感。
• 38、榮格獨(dú)樹一幟的心理學(xué)理論及類型理論贏得了當(dāng)時(shí)乃至今天世人的普遍認(rèn)同和贊譽(yù)，從而成為了與弗洛尹德比肩而立的世界級(jí)心理學(xué)大師。
• 39、這節(jié)課包含了獨(dú)樹一幟的有氧舞蹈編排，采用最新的教學(xué)技巧，逐步講解，逐步分解。
• 40、在王邦江等一批研發(fā)人員的努力下，漢王先后推出了獨(dú)樹一幟的文本王、掃描筆、文本儀等新產(chǎn)品，堪稱五花八門。
• 41、錢夢(mèng)龍是全國(guó)著名特級(jí)教師，是中學(xué)語(yǔ)文教材編審委員會(huì)委員，著有多部著作，獨(dú)樹一幟的“三主四式”教學(xué)法，奠定了他在語(yǔ)文界的地位。
• 42、我們深信只有專業(yè)才能鑄造精品，堅(jiān)持不懈追求細(xì)節(jié)、在浴室鏡前燈行業(yè)獨(dú)樹一幟是我們的長(zhǎng)期目標(biāo)。
• 43、王敏起兵鄉(xiāng)野，帶著一干兄弟姐妹，瀝膽披肝，終在皮革行業(yè)獨(dú)樹一幟，成億萬(wàn)富豪。
• 44、為使人們更清楚地認(rèn)識(shí)武術(shù)，以利于武術(shù)的國(guó)內(nèi)發(fā)展和國(guó)際化傳播，有必要從整體上總結(jié)武術(shù)在世界武技中的獨(dú)樹一幟之處。
• 45、以“再現(xiàn)性”為基本特征的寫實(shí)油畫，是世界藝苑中獨(dú)樹一幟的奇葩。
• 46、作為社會(huì)理論家的瑞澤爾獨(dú)樹一幟，在消費(fèi)社會(huì)學(xué)的應(yīng)用研究中貢獻(xiàn)卓著。其核心主題包括社會(huì)的麥當(dāng)勞化、讓祛魅的世界再著魅和“虛無(wú)之物”的全球化。
• 47、他起兵鄉(xiāng)野，帶著一干兄弟姐妹，瀝膽披肝，終在皮革行業(yè)獨(dú)樹一幟，成為億萬(wàn)富豪。
• 48、隨著劇情漸入高潮，隋詠良飾演的青云觀出塵子道長(zhǎng)以其獨(dú)特的搞笑方式躥紅熒屏，“死要面子活受罪”“膽小怕事有真心”的暖萌逗比風(fēng)在劇中獨(dú)樹一幟。
• 49、要編寫本性化教案，就要勉勵(lì)教師博采眾長(zhǎng)，發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)，要研究教學(xué)本性，獨(dú)樹一幟，自成一家。
• 50、華林商城以經(jīng)營(yíng)服飾、鞋類商品為主，各類名優(yōu)服裝、鞋類精品店、專賣店星羅棋布，樣式新穎、品種繁多、風(fēng)格獨(dú)樹一幟。
• 51、第二重，化氣成丹，貯丹聯(lián)陣!第三重，碎丹成嬰，渡劫飛升!與九玄天魔功相比，極光玉神訣另覓僻徑，獨(dú)樹一幟。
• 52、墨子，代表小生產(chǎn)者利益，旗幟鮮明地提出“非樂”思想，在先秦美學(xué)思想中獨(dú)樹一幟。
• 53、因?yàn)槟芘c現(xiàn)時(shí)不斷變化的設(shè)計(jì)相適應(yīng)，的多功能性使其獨(dú)樹一幟。
• 54、隨著時(shí)代的進(jìn)步，技術(shù)的革新，消費(fèi)的日益逐漸感性化，客戶已經(jīng)不滿足于大眾化的同類消費(fèi)，獨(dú)樹一幟，別具匠心的個(gè)性化消費(fèi)逐漸成為潮流。
• 55、漫天劍氣驚世駭俗，精妙絕倫的劍法出其不意，相對(duì)于古正、古鋒這些劍道高手來(lái)講，秦朗的劍法獨(dú)辟蹊徑、獨(dú)樹一幟，是他們所有人都沒想到也想不到的。
• 56、他的許多小說(shuō)都著力描繪親情和友情，基調(diào)哀傷動(dòng)人卻不張揚(yáng)，這在多以愛情為主旨的西方文學(xué)中獨(dú)樹一幟。
• 57、其內(nèi)容豐富、特點(diǎn)突出、影響深廣，在中華武壇上獨(dú)樹一幟。
• 58、不過這些瑣事無(wú)論在整體上多么令人矚目，但幾乎沒有哪個(gè)獨(dú)立的事件可以稱得上宏偉壯觀或者獨(dú)樹一幟。但是，當(dāng)它們作為更大的季節(jié)和年際循環(huán)的基礎(chǔ)時(shí)，當(dāng)它們成就了特殊的歷史事件時(shí)，他們就有可能變成那樣。
• 59、先生的書法功力很深，得力于卜文、獵碣、二爨及鐘太博、顏魯公、黃石齋、倪鴻寶諸家，真草隸篆，無(wú)施不可，豪邁樸茂，獨(dú)樹一幟。
• 60、就消費(fèi)思想而言，司馬遷提倡自由的消費(fèi)思想，在“黜奢崇儉”的古代社會(huì)獨(dú)樹一幟。
• 61、在他心里，綠城隊(duì)不但要在中超賽場(chǎng)我武惟揚(yáng)，在國(guó)際賽場(chǎng)上也要獨(dú)樹一幟，所以“打進(jìn)前四，沖擊亞冠”一度是綠城隊(duì)將帥集體的目標(biāo)。
• 62、通過市房管局資質(zhì)認(rèn)定，在白蟻防治行業(yè)獨(dú)樹一幟、成績(jī)斐然，是集防治、科研、技術(shù)服務(wù)于一體的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。
• 63、“紅旗機(jī)械”已成為國(guó)內(nèi)知名品牌，在全國(guó)電工機(jī)械行業(yè)中獨(dú)樹一幟，引領(lǐng)潮流。
• 64、為了有效的領(lǐng)悟你的追求和保持有積極性的一個(gè)高質(zhì)的師父或影響的幫助對(duì)你的成功是不可缺少的培養(yǎng)一個(gè)獨(dú)樹一幟的孩子需要偉大的育兒之道同樣地你就是孩童而你的師父是父母。
• 65、他想把公司做大，獨(dú)樹一幟，他想擁有私人噴氣式飛機(jī)。”另一位與和梅森業(yè)務(wù)往來(lái)甚密的報(bào)料人說(shuō)。
• 66、大甸子墓地所用完整豬牲數(shù)量之多，處理方式之獨(dú)特，在我國(guó)古代獨(dú)樹一幟。
• 67、作家在與眾不同的人生歷程和文化經(jīng)歷中逐漸磨礪出獨(dú)樹一幟的“邊緣民間文化觀”，釀就了“認(rèn)祖歸宗”的“回歸”情結(jié)和“尋根”沖動(dòng)。
• 68、賈島詩(shī)歌的成就很大，在中晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹一幟，所謂郊寒島瘦，變格入僻，別開生面。
• 69、在篆刻方面，吳昌碩“粗獷”，齊白石“大疏大密”，李駱公“象形”，而鄭萬(wàn)選的創(chuàng)新是“出面”，可謂獨(dú)樹一幟、開宗立派。
• 70、伊朗首都放眼望去充斥著“造了一半”的房屋，這些土坯卻漸漸成為伊朗人施展細(xì)密畫藝和政府宣傳的絕佳舞臺(tái)——德黑蘭獨(dú)樹一幟的“壁畫風(fēng)景”。
• 71、植樹節(jié)了，問候前來(lái)吹吹風(fēng)。愿你生活幸福綠樹成蔭，事業(yè)成功獨(dú)樹一幟，氣度不凡玉樹臨風(fēng)，努力追求屢有建樹，錦繡前程非你莫“樹”！植樹節(jié)快樂！
• 72、在這種風(fēng)情之下，掩藏著新派杭菜在時(shí)代潮流中的興起與變遷，以及張生記獨(dú)樹一幟的美食主張。
• 73、幸福，每個(gè)人都有自己獨(dú)樹一幟的見解；定義不同自然衡量標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不同。常常拿別人的幸福和自己的不幸攀比，或是拿自己的幸福和別人的更幸福攀比，都是毫無(wú)建樹的做法。用心解讀自己的幸福，相信會(huì)是另一片海闊天空。 Hao86.com
• 74、他的畫風(fēng)沉靜蕭散而富于逸趣，糅文人式的放逸情趣于嚴(yán)靜的法度氣局，寓哲理性的時(shí)代思考于簡(jiǎn)淡的表現(xiàn)方式，以強(qiáng)烈并新穎的歷史意蘊(yùn)而獨(dú)樹一幟。
• 75、事實(shí)上，正是恪守著創(chuàng)作只有來(lái)自個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的觀念才使王安憶對(duì)生命的感悟與傳達(dá)在當(dāng)代文學(xué)史上獨(dú)樹一幟的。
• 76、長(zhǎng)路以綿延不斷的情懷把自己獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，花草以青嫩的綠意和嬌嫣的笑容回報(bào)自然的恩賜，誠(chéng)信以卓然挺立的風(fēng)姿和獨(dú)樹一幟的道德高度贏得眾人的信任和愛戴，贏得財(cái)富和口碑。
• 77、與時(shí)俱進(jìn)，猶重“濕邪”為害，創(chuàng)“從脾胃論治”法，實(shí)可謂獨(dú)樹一幟。
• 78、關(guān)于他的著作有太多的特點(diǎn)值得評(píng)說(shuō)，例如，與他的獨(dú)樹一幟的批評(píng)方法相偕的自成一家的語(yǔ)言風(fēng)格，就堪稱新詩(shī)上一道奇崛的風(fēng)景然而一篇小小的書評(píng)是不足以把這些特點(diǎn)全而覆蓋的。
• 79、其作品結(jié)構(gòu)奇妙，想象豐富，脫出陳套，在當(dāng)時(shí)畫壇上可謂獨(dú)樹一幟。
• 80、近日，作為北上海最引人矚目的公園住宅，萬(wàn)業(yè)紫辰苑不僅滿足了購(gòu)房者對(duì)健康的追求，更注重客戶追求舒適的要求，打造出上海灘上獨(dú)樹一幟的公園平層項(xiàng)目。
• 81、學(xué)衡派的保守主義傾向雖然在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中獨(dú)樹一幟，但卻始終是一個(gè)備受爭(zhēng)議的存在。
• 82、他描寫邊塞風(fēng)光、大漠奇景，鮮明的地域特色使其詩(shī)作在新時(shí)期詩(shī)壇上獨(dú)樹一幟。
• 83、清真風(fēng)味掛爐烤鴨和燕翅席等膾炙人口，河鮮海味獨(dú)樹一幟，鴻賓樓“全羊席”入選“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。
• 84、八大山人是中國(guó)繪畫史上一顆巨星，他那獨(dú)樹一幟的風(fēng)格，“渾無(wú)斧鑿痕”的畫跡，閃光于東方以至世界的畫壇。
• 85、少主楚絕因緣進(jìn)入妖界，其云譎波詭的一生正式拉開了序幕!楚絕九死一生，他是如何一步步脫穎而出?他那獨(dú)樹一幟的自創(chuàng)奇招又將釋放何等異彩?
• 86、北京華騰美居酒店采用獨(dú)樹一幟的花園式建筑風(fēng)格，旨在為賓客營(yíng)造兼顧休閑與工作的理想居住環(huán)境。
• 87、于是，珠江地產(chǎn)獨(dú)樹一幟地提出的"好生活在珠江"的口號(hào)，一針見血地表示出要將"客戶服務(wù)進(jìn)行到底"的企業(yè)發(fā)展理念。
• 88、鐘惺、沈德潛等評(píng)論家一致認(rèn)為曹丕的作品具有文士氣，在慷慨悲涼的建安文學(xué)中獨(dú)樹一幟。
• 89、今天植樹節(jié)，送你“樹言樹語(yǔ)”！告訴我們希望是不能隨便丟掉的。愿你深明樹“理”，人生處處有建樹！
• 90、上海角王藝術(shù)品有限公司系外商獨(dú)資企業(yè)。在繪畫類藝術(shù)品和工藝品生產(chǎn)制作、示、售領(lǐng)域博采眾長(zhǎng)，獨(dú)樹一幟。
• 91、其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)卓然獨(dú)樹一幟，以其慷慨氣度而陳卓犖之論，嗤黜空疏隨人牙后談性命者以為灰埃。
• 92、二人本就力挺南劍天，現(xiàn)南劍天鏟除異已，吞并三會(huì)，可謂獨(dú)樹一幟，且又得到實(shí)際利益，二人自然樂得所以，當(dāng)即宣誓效忠。
• 93、它在我國(guó)和世界城市史上，獨(dú)樹一幟，了解其歷史特點(diǎn)，對(duì)探討中國(guó)城市的發(fā)展規(guī)律具有重要意義。
• 94、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)梁平竹簾制作工藝在同類竹品形態(tài)中獨(dú)樹一幟，其發(fā)展傳承現(xiàn)狀也具有典型性。
• 95、在江湖上獨(dú)樹一幟，武林同道因不恥陰蝮教以陰毒手法克敵制勝，所以稱陰蝮教為邪教，處處招中原武林排斥，陰蝮教才沒能在中原光大門楣。
• 96、我們?cè)谠侥?em class="special">獨(dú)樹一幟，因?yàn)榈胤礁?jìng)爭(zhēng)者沒有經(jīng)驗(yàn)去運(yùn)營(yíng)大范圍的業(yè)務(wù)，管理這么多的信貸風(fēng)險(xiǎn)。