文人墨客造句

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文人墨客造句

1、南京是歷代文人墨客懷古之地，眾多著名文人在南京留下了經(jīng)典佳句。

2、千百年來，曾有多少文人墨客歌詠那傲雪凌霜的梅花??！

3、鄉(xiāng)愁是文人墨客筆下的主題之一。

4、屏山巖的鐘靈毓秀，曾吸引古今諸多文人墨客的題詠。

5、泰山是五岳之首，許多文人墨客在這里留下了經(jīng)典的詩篇。

6、沒想到這里區(qū)區(qū)彈丸之地竟有著無窮的魅力，吸引來無數(shù)文人墨客。

7、文字是表達心聲的一種方式,就看被什么樣的文人墨客所利用,因此不是所有書籍對大家有益是正確的。

8、在這個秋天的日子里提起筆，總有些昏黃的凄迷。這樣的凄迷，卻總是令一些文人墨客有著感觸，從而書寫著自己的心緒。我沒有心情可寫，我只有些許的遐想。

9、歷代文人墨客多對牡丹情有獨鐘，詠贊不已。

10、千百年來，曾有多少文人墨客歌詠那傲雪欺霜的梅花啊!

11、對于山海關的雄奇險要，歷代文人墨客留下了無數(shù)直抒胸臆、蕩氣回腸的優(yōu)美詩篇。

12、金閶歷史上有很多文人墨客留下了歌頌金閶繁華的佳作。

13、印紐是文人墨客的東西，不是民間的玩意兒，去了大家也不認。

14、站在我身后的，是無數(shù)人文人墨客，遷客騷人。

15、歷代文人墨客對西湖美景贊嘆不止，多留有佳篇。

16、東吳的文人墨客一轟而起，紛紛勸導孫權投降。

17、泉邊還建有萬卷樓，是明清兩代文人墨客匯集的場所。

18、不僅文人墨客大加歌頌，便是江湖中人也是額手相慶，歡欣鼓舞。

19、在縉云山，世代名流，文人墨客對溫泉歷來青睞有加。

20、從古至今，暮春之際，柳花飄舞的景象讓不少文人墨客筆下生輝。

21、北大中文系藏龍臥虎，文人墨客群芳爭妍。

22、春天無疑是文人墨客筆潤最多的一個季節(jié)。

23、商民紳耆文人墨客巨商楊潤生都愛結交。

24、歷代的文人墨客都喜歡把菊花作為歌詠描繪的對象，形成了獨特的菊文化。

25、從宋代至今，文人墨客，留下了許許多多佳作名篇，風月無價，山水有情，許許多多的文物古跡伴隨著優(yōu)美的傳說，會使人心往神馳，流連忘返。

26、起初，他慣于在黃昏時分到市場附近的一個小酒店去和聚在那里的畫家、作家等文人墨客共同消磨一段時光，但不久以后，他就深居簡出了，因為研究工作日趨緊張，使他抽不出時間。

27、琵琶發(fā)音清澈、明亮，富于顆粒性，亦靜亦動，暗合中國無數(shù)文人墨客在秋天睹物思情、思緒萬千的情懷。

28、文人墨客不喜硯石發(fā)墨快，太快說明硯石粗澀，所出墨質往往粗糙;也不喜發(fā)墨慢，太慢說明硯石過滑，磨墨“如騎鈍馬，數(shù)步一鞭，數(shù)字一磨”，影響效率。

29、映山紅素有“木本花卉之王”的美稱，古今中外的文人墨客作了許多贊誦映山紅的美文詩句，如宋代楊萬里的一首“何須名苑看春風，一路山花不負儂。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。”頌揚了映山紅質樸、頑強的生命力。

30、似乎瞬間，便由一名征戰(zhàn)沙場，一往無前的塞外戰(zhàn)士，轉變成了執(zhí)筆揮灑，浮白載筆的文人墨客。

31、歷代文人墨客在峭壁上留下了大量珍貴的詩文墨寶，形成了齊魯大地古樸、歷史遺風的壯麗畫卷。

32、在小資情調濃厚，格外傷春悲秋的唐代，不少文人墨客喜將紅葉入詩以寄托秋思。

33、彭蠡湖上名山秀嶼比比皆是，湖口、九江、星子之間，石鐘山、獨石、南山風景一年四季絕佳，恰是歷代文人墨客光顧留戀之地。

34、當然還有少不了的五泄景區(qū)，這個早在東漢《越絕書》中就有著描述的旅游勝地，走到今天已經(jīng)留下了無數(shù)文人墨客的足跡。

35、到了明月中期以后，秦淮河一帶更成為文人墨客聚會的勝地，兩岸的烏衣巷、朱雀橋、桃葉渡紛紛化作詩酒風流，千百年來傳于后世。

36、樓型如瓶，樓中大堂引耶羅湖水，囿養(yǎng)數(shù)十尾銀魚，池邊還種有君子蘭數(shù)盆，自然也極大地滿足了文人墨客來自吟詩作對，把酒鼓琴的興致。

37、青城山自古是文人墨客探幽訪勝和隱居修練之地，古稱“洞天福地”“神仙都會”。

38、賓館建筑集中西合璧于一體，是一家具有歐陸風格的商務型酒店，賓館客房是按接待"白領階層""達官貴族""文人墨客"有修養(yǎng)高素質的人來山修身養(yǎng)性的最佳居住地。

39、歷代文人墨客均提筆贊譽口子佳釀，明朝相山隱士任柔節(jié)曾用“隔壁千家醉，開壇十里香”形容口子酒的優(yōu)異品質，更是廣為流傳。

40、梅花香味別具神韻、清逸幽雅，被歷代文人墨客稱為暗香?！爸鈱は悴豢舷?，香在無尋處”讓人難以捕捉卻又時時沁人肺腑、催人欲醉。探梅時節(jié)，徜徉在花叢之中，微風陣陣略過梅林，猶如浸身香海，通體蘊香。

41、《楚歌》歌詠興嘆的都是與楚國楚地楚文化相關的故人往事，舉凡帝王將相，才子佳人，圣賢豪杰，文人墨客，在文中聯(lián)翩而至。

42、每逢評花會舉辦期間，文人墨客爭相來到評花會現(xiàn)場，寫書作畫，呤詩作賦，經(jīng)常出現(xiàn)萬頭涌動的情景。

43、菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人喜愛。菊花歷經(jīng)風霜卻堅貞的品質一直被文人墨客所贊嘆。

44、此外，啟功先生藏有一卷宋代藏經(jīng)白麻紙，流傳千載，質地堅韌無損，古代佳紙歷來為文人墨客寶愛，其價值幾乎與名家妙制等觀。

45、西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，是天下文人墨客的寵兒。能與“淡妝濃抹總相宜”傾國女子西施相比的，恐怕天下唯有此湖。

46、在這林木郁郁蔥蔥的山中，莊嚴古剎坐落其間，不愧為遠離塵囂的清靜之地，難怪古往今來，吸引著文人墨客前來探幽訪勝。

47、從古至今，太多的文人墨客“寄愁心于明月”，以至后人提起月亮，一些優(yōu)美的詞句便脫口而出，并在反復的吟詠中，又平添許多新的意象。

48、花箋，是一種精美的小幅手工紙，供文人墨客寫信或題詩之用，俗稱信箋、詩箋;因為多印制精美，遂有花箋、彩箋、錦箋的美譽。

49、陳棟，湖南湘潭人，這湖湘文化的發(fā)源地曾經(jīng)孕育出了指點江山的領袖人物和幾多才華橫溢的文人墨客。

50、劉次莊自己摹刻的石碑由于刻工精致，文字書法已經(jīng)達到大成之境，當時可謂亂真，引來了無數(shù)文人墨客前來拓印次碑文。

51、乘船瀏覽三峽景，快樂喜悅怡心情。瀉流萬山千船過，險峰峻嶺絕壁亭。文人墨客時代有，名勝古跡江岸留。松林鳥語猴群躍，待看已過美女峰。愿君美景收！

52、從古到今，有不少文人墨客撒下點點筆墨抒寫了母愛的偉大，描繪了父愛的堅韌。

53、大雁塔是古城西安的標志性建筑。自唐代以來，就一直有傳統(tǒng)的廟會在大慈恩寺內舉行。同時這里也是文人墨客薈萃之地。

54、北宋西京地區(qū)旅游活動的參與者階層廣泛，上至皇帝，下到文人墨客、富商大賈、宗教信徒、市井百姓；群體來源眾多，包括士農(nóng)工商、三教九流等各種人都紛紛參與進來，在西京地區(qū)這一廣闊的社會舞臺上展示自己，形成了熱鬧壯觀的歷史場景。

55、縱觀歷史，竹子高風亮節(jié)，深受人們的喜愛和崇敬，但歷代文人墨客寫竹、畫竹者眾多，卻從來沒有哪位作家、畫家把竹根藝術盆景填入他們的大作。

56、雄峻多姿、層巒疊嶂的戴云山、九仙山、清源山、紫帽山，是歷代文人墨客登臨嘯詠的勝地。

57、古往今來，多少文人墨客都仰慕這里的秀麗風光而來寓居，吟詩作畫，宋代大詩人蘇東坡更留下了“買田陽羨吾將老，從初只為溪山好”的詩句。

58、日久天長，這座寺廟名氣越來越大，達官貴人，文人墨客，叩拜馳懷寺院，留連忘返。

59、相傳，“香”在馨悅之中調動心智的靈性，能夠調息、通鼻、開竅、調和身心，妙用無窮，因而歷代帝王將相、文人墨客常常都是惜香如金、愛香成癖之人。

60、這位被后世尊為“書圣”的東晉大書法家，幾千年來一直都是帝王將相和文人墨客心慕手追的對象。

61、中國畫重意，從古至今，多少文人墨客寓情于物，透過筆墨抒發(fā)胸臆。

62、說來也是，今天被我們視為不可企及的經(jīng)典，在當時也許不過是最最普通和通俗的日常之作，爾后經(jīng)過文人墨客的加工修飾，經(jīng)過學者專家的拔高升華，它們才逐漸成為了我們心中的經(jīng)典。

63、無數(shù)文人墨客，用盡精妙絕倫、豪邁壯觀的語句來形容黃河，這條涓涓流淌的母親河，灌溉與養(yǎng)育了數(shù)不盡的人。

64、從古至今杭州的美女一向都對愛情的要求很高，畢竟有太多的多少文人墨客在這西湖留下愛情的詩篇，詩酒風流的佳話。

65、“整個景區(qū)文化氣息偏弱，感受不到文人墨客登樓賦詩的味道，反而更像是老年人活動中心，”張先生說。

66、而這個鑊鐸島又是鬼界入口，難不成也是如同崔陵說的那樣是后來的文人墨客穿鑿附會之說。

67、登高遠眺，看大江東去，提筆遣懷，或賦或歌，為歷代文人墨客所樂此不彼。

68、天使愛美麗住的地方位于蒙馬特區(qū)，曾經(jīng)是文學、藝術家聚集的蒙馬特，因文人墨客獨特的生活習性，使得這里成為酒館、紅燈戶的大本營。

69、我原來在朋友那兒看過有些祖上留下來的書畫，都是文人墨客小圈子里互相解悶的，根本不是那些裝腔作勢的書畫家可以比的。

70、昔日的美舍河，是海府地區(qū)的母親河;是舟楫往來的航運動脈;是文人墨客吟詠的美景河;是兩岸居民留連不舍的美好家園……

71、梅花，雖不及月季之梅，也不比牡丹之傲氣，卻成為古今文人墨客贊美的對象，為什么呢？是梅花艷麗多彩嗎？不！是梅花的精神！

72、舊時代，文人墨客流連于秦淮河上，傍岸畫舫，舊家亭苑，幽期密約之所，有艷姬嬌娘弦索叮當，便有好事者把校書房題作“鞠通”雅號。

73、相傳，人們在農(nóng)歷三月初三這一天相約到水邊沐浴、祭祀，借以祈福免災;文人墨客是古人在水邊舉行的一種祓除疾病、祛邪趨吉的踏青活動。

74、百姓安居樂業(yè)，文人墨客也為帝王將相歌功頌德，一片歌舞升平的太平之景，人人贊譽為“大乾盛世”。

75、松樹因為其特有的性格，歷來被文人墨客謳歌贊頌，在國人眼中，松樹已經(jīng)成為中華民族挺拔向上、甘于奉獻、心胸博大的象征。值得一提的是我的家鄉(xiāng)也叫松樹，可以說，它是一個人人相知的名字。

76、以文化與沙漠相提并論者，多是文人墨客，談論的不離文學藝術方面的話題。

77、在車水馬龍、行人如梭的大街上，我有了文人墨客的傷感，獨自一人彷徨又惆悵；在燈紅酒綠、喧嘩熱鬧的晚上，身心疲憊的我心也迷失了方向，只因你不在身旁，唯有思念的歌依舊很嘹亮，我想你！

78、成為歷史上諸多文人墨客的藏舟之地，無論是崔顥的“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，還是李白的“鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青”，都成為千古名句。

79、丐幫總舵即在城西南的闕塞山上，這闕塞山，俗稱龍門山，山多石刻巨雕，造于前朝，奇異壯麗，此時天下承平日久，不少文人墨客既到洛陽，也常來此尋幽探勝。

80、除文房四寶之外，形態(tài)各異的雅玩擺設也紛紛進入文房，成為文人墨客案頭之佳器，為華夏文明所獨有。

81、歷代文人墨客，凡到虎丘游覽，總要到和靖讀書臺去尋訪，懷念這位古人，抒發(fā)思古之幽情，揮毫落筆，留下佳文詩篇。

82、六朝時，秦淮河及夫子廟一帶更成為文人墨客聚會的勝地，兩岸的烏衣巷、朱雀橋、桃葉渡紛紛化作詩酒風流，千百年來傳于后世。

83、盛世繁華的揚州吸引著來自五湖四海的文人墨客，同時也滋生出一些欺行霸市之徒。 Hao86.com

84、而在詩詞歌賦中被文人墨客眾星捧月般稱贊，比之月宮嫦娥也毫不遜色的四大美女，也已香消玉損在歷史的長河。

85、來玩的人可多了，有穿紅著綠的青年男女，有扶杖助行的頭白老人，有手攜孩子的恩愛夫妻，有抒情寫景的文人墨客。

86、田黃石是石中之王，號稱“石帝”，擁有一顆田黃石歷來是古代帝王、文人墨客，現(xiàn)代藏家和商業(yè)才俊的夢想和象征。

87、多年來，文人墨客打了不計其數(shù)的筆墨官司，其結果是越打越亂，把人們投進十里煙霧之中，連上帝也說不清楚。

88、關于讀書的名言警句更是數(shù)不勝數(shù)，書中自有黃金屋、讀書破萬卷下筆如有神等，從古至今，無數(shù)的文人墨客用滿腹的才華詮釋著讀書帶來的精神收獲。