記載造句

記載造句

• 1、關于那段歷史，這本書上有所記載。
• 2、我讀過當時的一些記載，很受感動。
• 3、在我的日記里，記載著生活中每一個幸福的片段。
• 4、記載歷史，一定要基于史實，不可捕風捉影，向壁虛造。
• 5、這本書記載了抗日戰(zhàn)士可歌可泣的英勇事跡。
• 6、應該算是一句格言。歷史沒有記載這是哪個名人的代表性語句，所以不應該稱作名言。
• 7、他把當時的情況記載得非常翔實。
• 8、這本書上記載了人類的一段發(fā)展史。
• 9、這本冊子記載了他曲折的一生。
• 10、報紙上的如火如荼的記載喚醒了他的被忘卻了的青春。
• 11、人生是一場夢，曲折的片段記載了你成功的喜悅和失敗的痛苦。
• 12、不過也許這真的是一本情書，記載著另一個男生對她深深的感情。
• 13、關于這件事的歷史記載還不多。
• 14、原始祖先的口頭創(chuàng)作，今天我們只能從后人的記載中窺見得一鱗半爪。
• 15、那些有關隋朝的記載，雖出自稗官野史，但其真實性比有關"正史"似乎還要可靠。
• 16、在有文字記載的歷史長河中，人類關于自然以及與自然的關系有著豐富的思考。種種觀點和結論，使人類在大自然面前抑或變得渺小，抑或變得強大；或將人類與自然界分離，或與循環(huán)往復的宇宙相融合。
• 17、實地測量的結果和歷史記載的數(shù)據(jù)完全吻合，纖毫不爽。
• 18、據(jù)史料記載，這是一件漢代的文物。
• 19、每個人的愛情故事都是一本圣經(jīng)，記載世界的生成和未來。
• 20、五月風，記載著一個個美麗的傳說，每一個傳說都化做一片云彩，彌漫在整個天空。
• 21、朋友是平凡日子里的一本好書，清晰地為你記載生命的感動。
• 22、《中國名勝詞典》記載了全國數(shù)千處名勝古跡。
• 23、書籍記載著人類成長的歷程，把人類文明代代相傳，綿延至今。
• 24、愛情是筆記，記載著我們的點點滴滴。
• 25、要把這些感動人的事跡記載下來，讓更多的人知道。
• 26、自從知識開始被各種方式記載后，人們就開始孜孜不倦的開始追尋。
• 27、屬辭比事原指連綴文辭，排比事實，記載歷史。
• 28、過去的記載提出吡哆醇的水平可以提高。
• 29、歷史記載認為，正五邊形具有神秘的力量。
• 30、那些雕塑啊，都是根據(jù)貝葉經(jīng)所記載的傣族創(chuàng)世的傳說修建的。
• 31、本文記載革螨2屬和28種的新同物異名。
• 32、根據(jù)古蘭經(jīng)記載，先知一直等到阿依莎行經(jīng)才最終圓房完成婚姻。
• 33、去年，人權觀察記載了72起哈薩克人煙草農場的童工事件。
• 34、在復式記帳法下，每一筆經(jīng)濟交易都要在至少兩個科目中記載。
• 35、這對選留育種工作中的品種整理與品種特性記載均是有用的。
• 36、你可以用你的彩色印刷油墨記載版畫和介紹。
• 37、這些新的布道稿本大部分是用書面梵語而不是方言記載的。
• 38、15世紀末地理大發(fā)現(xiàn)開始后，16世紀的西歐人初步記載下豆薯。
• 39、本文主要討論宋代筆記中所記載的訓詁學問題。
• 40、歷史記載了不少私生龍子龍孫的大名，卻不能告訴我們小麥的起源。
• 41、然而，對混成耕牧制的研究目前尚不充分，文獻記載又殘缺不全。
• 42、這些記載不僅來源復雜，而且具有特定時代的文化旨趣。
• 43、二十四史是記載中國幾千年歷史的重要典籍。
• 44、根據(jù)文獻記載，該遺址應是夏代早期都城夏邑所在。
• 45、史記記載，上古時代，楚地盛行巫風，人們信奉多神教。
• 46、畫史上關于他的軼事有不少記載。
• 47、該記載表明武都8級地震在這里的地震烈度至少達到了X度。
• 48、據(jù)史料記載，慈禧太后穿的宮服就是用補花工藝加以點綴的。
• 49、希臘人變得更通文達理，更有能力來記載他們的歷史和思想了。
• 50、關于英國和法國軍隊從敦刻爾克撤退，已有翔實而完善的記載。
• 51、第二十九條背書由背書人簽章并記載背書日期。
• 52、大家都認為那是稀松平常的事，沒有什么特別值得歌誦記載的。
• 53、最早的有文獻記載的秘密章奏發(fā)端于西漢的宣帝時期。
• 54、這本書記載了當時北曲演員的藝術活動。
• 55、民族英雄張煌言蒙難南田事跡，史志早有記載。
• 56、據(jù)歷史記載，山東棗莊漆樹分布歷史悠久。
• 57、厲史會記載王侯庶子的名字，可是不會提及小麥的來源。
• 58、歷史事件的記載紛歧，真?zhèn)螀㈦s。
• 59、并引《后漢書·祭祀志》的記載，皇家譜牒藏于石室金匱中，尚書和太常進行查驗交接，題簽印封謂之“表書署函”，這種活動就是“檢”字的本意。
• 60、在人類歷史的記載中，從未有過一位幸福的哲學家。
• 61、玄鳥神話記錄了上古慶祝春天來臨儀式，是最早見于文字記載的鳥圖騰神話，且含有天鵝處女型故事中普遍流傳的沐浴母題。
• 62、郵政匯票及郵政禮券應記載事項，由中華郵政公司擬訂，報交通部核定。
• 63、檢測結果表明畫上的丙烯酸乳液，沒有記載曾在波洛克的畫上出現(xiàn)過。
• 64、《史記》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
• 65、所謂割股療親、鑿壁囊螢之類，即便史書有所記載，所據(jù)大抵也是傳聞，較真起來，多半查無實據(jù)。
• 66、夏天，是美麗的過程，一年又一年，葉子依舊還是那么綠，只是，那透明的，卻尖利如刀的時光，深深地，在咖啡色的樹干上刻下，一圈圈記載著回憶的年輪。
• 67、殷墟卜辭曾多次記載殷人祭祀滳水、洹水。
• 68、幸福是日記，愛情是筆，字字記載著甜蜜的回憶，思念的秘密，年年留下了美好的回憶，不會泛黃的痕跡。親愛的，節(jié)日快樂！
• 69、提供一份分條列述的報告書，詳細記載所有獎助金的資金如何被運用。
• 70、因著人類漂泊歷史的真實記載，藝術同樣沒有歸宿，很多時候，藝術一直在追尋著意義，但意義卻總不可得。藝術說到底也和人一樣失去了根基失去了意義，因為藝術家不知道藝術的目的在哪，藝術的意義又在何處。
• 71、在《宋會要輯稿》中記載了當時的基本模式“一些富豪聯(lián)合在一起，共同經(jīng)營并遵守同一規(guī)則，就叫做斗紐，這種情況比比皆是。
• 72、這個時代的文學機制已經(jīng)出現(xiàn)了可怕的扭曲與變形，與其說是一種異化不如說是一種聰明人把持的聰明的策略。在善良作家的策略薄上，也不外乎記載著諸如文學圈、關系網(wǎng)、請客吃飯、互相吹捧等等含糊而明白的字眼。
• 73、整個事件的進程中，在其身邊始終可以看到長史公孫宏與舍人歧盛這兩個人，目前所能見到的史籍中，有關這兩人的記載并不多，但從字里行間卻反映出這兩人所起的作用頗為重要。
• 74、運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風，往往可獲得舉一反三之功。
• 75、在考土州、土縣的建置沿革時，相對簡單，因為史籍在對這些高級別的土司記載較詳細。
• 76、“叔向斷獄”是古史記載中的一則典型案例。
• 77、根據(jù)嘉興市志記載，“嘉興摜?！笔加谠?，是嘉興回族人民獨特的傳統(tǒng)體育活動。
• 78、正是這個包裹訴說了元帝國民族融合的過程，記載了五姓與“成吉思汗”皇族一脈相連的史料。
• 79、他道，正在環(huán)球變冷的異時，“人們仍然會逢遇創(chuàng)記載的低暖地氣鼓鼓，只是如許的地氣鼓鼓會減長?！?。
• 80、據(jù)史料記載，中國歷朝歷代都把屯墾戍邊作為開發(fā)邊疆、鞏固邊防的一項重要國策。
• 81、關于毛筆的來源，在歷史上的不同的說，在歷史上記載最多的是蒙恬制做毛筆的故事，但近代的學者以為，早在蒙恬之前就有毛筆存在了。
• 82、“即墨祭海”由于年歲已久，起先最原始的方式已不復存在，有關這方面的文字記載也很缺乏。
• 83、"有那么多關于星座的奇特的事被記載下來"她說。
• 84、青土湖原名潴野澤、百亭海，潴野澤在《尚書·禹貢》、《水經(jīng)注》里都有過記載，稱“碧波萬頃，水天一色”。
• 85、據(jù)中國正史記載，商朝的末代統(tǒng)治者，一位暴君最終被邊疆部落的首領“周”推翻了，“周”部落位于現(xiàn)陜西省的渭河流域。
• 86、家像什么？家像一輪太陽，一輪溫暖的太陽。它沐浴著我這顆純潔的心靈。家像什么？家像一陣春雨，一陣柔和的春雨。它滋潤著我這株幼小的禾苗。家像什么？家像一首小詩，一首歡樂的小詩。它記載著我們家愉快的往事。
• 87、滿臉皺紋，雙手粗繭，歲月記載著您的辛勞，人們想念著您的善良；在這個特殊的日子里，祝您福同海闊、壽比南山，愿健康與快樂永遠伴隨著您！
• 88、據(jù)佛教《楞嚴經(jīng)》記載，香嚴童子就是以聞沉香、觀香氣出入無常而悟道。
• 89、據(jù)記載，因初次在這里筑城時挖出金子，故取名金城，還有一種說法是依據(jù)“金城湯池”的典故，喻其堅固。
• 90、宋·周遵道《豹隱紀談》記載，宋代凡鼓鑄錢，每一版六十四文。
• 91、齊國的另一個史官南史氏，聽說太史兄弟皆被殺害，抱著竹簡急匆匆趕來，要前仆后繼接替太史兄弟，將崔杼的罪狀記載史冊，見太史三弟已經(jīng)據(jù)實記載才返回去。
• 92、至于民諺中所說的兗州石坊，據(jù)地方史志記載，也是出自雕刻“節(jié)動天褒”坊的李克勤、李克儉兄弟之手。 [hao86.com好工具]
• 93、《本草求真》記載“燕窩入肺生氣，入腎滋水，入胃補中，其補不致燥，潤不致滯”。
• 94、"有那么多關于星座的奇特的事被記載下來"她說?！疤煳膶W在現(xiàn)實上更加美麗。”。
• 95、至于講學的盛況，有一個文獻所記載的細節(jié)，足以令人揣想——“一時輿馬之眾，飲池水立涸”。
• 96、德宏傣族景頗族自治州，位于云南西部，這里是貝葉經(jīng)記載的“勐卯古國”，是司馬遷筆下的“滇越乘象國”，是《馬可波羅游記》中的金齒州。
• 97、對于生命帶給我們的單純而強烈的滿足感，對于上帝刻骨銘心的贊美，我們從未有過什么記載。
• 98、這些記載或解釋，把巫看作以舞降神的人，裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人，把儺描述為祭祀和驅鬼逐疫的民間活動和宮庭活動，以及占夢活動等等。
• 99、據(jù)史料記載，慈禧“及回鑾，則于《海國圖志》、《瀛環(huán)志略》諸書展誦不輟，意謂可藉窺外人情事也”。
• 100、也沒有圣經(jīng)中摩西的埃及文記載，沒有瘟疫的記錄，沒有戰(zhàn)勝法老軍隊的記錄。