現(xiàn)象造句

現(xiàn)象造句

• 1、生物愈高等，意志現(xiàn)象愈完全，智力愈發(fā)達(dá)，煩惱痛苦也就愈顯著。如此，欲望、煩惱接連而來(lái)，人生沒(méi)有任何真正的價(jià)值，只是由“需求”和“迷幻”支使人活動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)一旦停止，生存的絕對(duì)荒蕪和空虛便表現(xiàn)出來(lái)。
• 2、大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米”，這是資本主義社會(huì)里司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。
• 3、含羞草不僅可愛(ài)，還有一個(gè)大本領(lǐng)呢！那就是：預(yù)測(cè)地震！在正常情況下，含羞草的葉片白天張開(kāi)，夜晚合上。如果含羞草出現(xiàn)白天合上，夜晚張開(kāi)的反常現(xiàn)象，那便是地震的先兆！
• 4、環(huán)視當(dāng)今中國(guó)社會(huì)中民俗的運(yùn)作，有一個(gè)奇特現(xiàn)象：一方面，久違的民俗，如雨后春筍，到處涌現(xiàn)。
• 5、我們總還是社會(huì)主義國(guó)家，不能允許這種現(xiàn)象自由泛濫嘛！
• 6、誠(chéng)然，短信笑話在大量普通人群間發(fā)送和傳看，似乎不登大雅之堂，低俗不堪，何足掛齒，但我以為，這卻是我們需要正視的一種新的社會(huì)文學(xué)或文化現(xiàn)象，它可以讓我們從中見(jiàn)出為我們的傳統(tǒng)偏見(jiàn)所忽略的一些有意味的東西。
• 7、有些孩子受環(huán)境的影響走上邪路，這種橘化為枳的現(xiàn)象是屢見(jiàn)不鮮的。
• 8、這種裝聾作啞、視而不見(jiàn)，不光是檢察院存在這種現(xiàn)象，其他的司法機(jī)關(guān)也有這種現(xiàn)象，包括公、檢、法。
• 9、當(dāng)然，在簡(jiǎn)歷中做夸大其詞，甚至明目張膽撒謊的現(xiàn)象并不是什么新鮮事。
• 10、愛(ài)是某種一個(gè)人希望把它保存在心里最隱密的地方的東西。愛(ài)是某種一個(gè)人不希望大喊大叫的東西。它必須得到保護(hù)，它是非常精致的現(xiàn)象。
• 11、當(dāng)一個(gè)人害怕死亡時(shí)，你就知道那個(gè)人已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了生命。如果他沒(méi)有錯(cuò)過(guò)生命，他就不可能害怕死亡。如果一個(gè)人活過(guò)生命，他也將會(huì)準(zhǔn)備去經(jīng)歷死亡。他幾乎會(huì)陶醉于死亡的現(xiàn)象。
• 12、一個(gè)學(xué)大乘菩薩道的人，應(yīng)該是這個(gè)樣子來(lái)布施來(lái)修行，應(yīng)該不住相，一切現(xiàn)象不留，心中若留一點(diǎn)現(xiàn)象，已經(jīng)不是學(xué)佛的境界了。
• 13、這一現(xiàn)象引起了社會(huì)的普遍關(guān)注，新聞學(xué)術(shù)界、業(yè)界以及廣大受眾對(duì)此眾說(shuō)紛紜、莫衷一是。
• 14、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。蘇霍姆林斯基。
• 15、中國(guó)一代又一代人都普遍"無(wú)聊，無(wú)趣，無(wú)力"，這種氣質(zhì)也深深影響了我們的愛(ài)情。這種"三無(wú)"現(xiàn)象，很大程度得歸功于父母一代對(duì)子女的控制過(guò)多。
• 16、自從牛頓奠定了理論物理學(xué)的基礎(chǔ)以來(lái)，物理學(xué)的公理基礎(chǔ)的最偉大變革，是由法拉第、麥克斯韋在電磁現(xiàn)象方面的工作所引起的。
• 17、成功的人之所以成功，靠得是實(shí)力和洞察力。失敗的人之所以失敗，是因?yàn)樗麄冏鍪乱婚_(kāi)始就抱有僥幸的心理，而不是通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，然后找到解決的方案。
• 18、黨員干部的主流是好的，貪污腐敗只是少數(shù)現(xiàn)象。
• 19、在我們這一日益文明和諧的社會(huì)里，我痛心地發(fā)現(xiàn)了一些不和諧、不文明的現(xiàn)象：環(huán)衛(wèi)工人正在路邊默默的清掃著最后的廢品，不知是哪個(gè)調(diào)皮鬼，把吃完的果皮隨手扔到街面上，但環(huán)衛(wèi)工人木有半句怨言，我多么希望這樣的事情以后不再發(fā)生，大伙共同維護(hù)好我們美好的家園！
• 20、人情冷暖正如花開(kāi)花謝，不如將這種現(xiàn)象，想成一種必然的季節(jié)。
• 21、一個(gè)人最傷心的事無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡。
• 22、簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域，把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。
• 23、過(guò)去已經(jīng)絕跡的測(cè)字算命、求神卜卦現(xiàn)象現(xiàn)在又死灰復(fù)燃了，真是積重難返啊!
• 24、如果教師意識(shí)不到學(xué)生聽(tīng)力的差別，就難免會(huì)產(chǎn)生"言者諄諄，聽(tīng)者藐藐"的現(xiàn)象。
• 25、在偏遠(yuǎn)地區(qū)，許多農(nóng)民通過(guò)盜墓發(fā)財(cái)，雖然國(guó)家進(jìn)行制止，但這種現(xiàn)象仍有加無(wú)已。
• 26、書(shū)和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會(huì)說(shuō)話的東西。
• 27、戰(zhàn)后的德國(guó)經(jīng)濟(jì)不景氣，求職的人多，可供就業(yè)的機(jī)會(huì)少，便形成了晴云秋月的現(xiàn)象。
• 28、時(shí)間對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)者就是金錢，就是效率。隨著改革開(kāi)放的大潮，時(shí)間越來(lái)越被人們重視，往日工作散怠，做一天和尚撞一天鐘，吃大鍋飯的現(xiàn)象越來(lái)越少，呈現(xiàn)在眼前的是抓緊時(shí)間創(chuàng)造效益，創(chuàng)造財(cái)富。
• 29、日食、月食都是自然現(xiàn)象，不必大驚小怪的。
• 30、人生就像一條河，河里的水流到哪里都還是水。但是河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象。
• 31、后勤工作遭到慘重失敗在戰(zhàn)爭(zhēng)史上是十分普遍的現(xiàn)象。所以遭到失敗，不僅是因?yàn)橹笓]官輕視了后勤工作，而且還因?yàn)閿橙藢?duì)補(bǔ)給工作進(jìn)行了破壞。
• 32、人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，往前邁一步。沒(méi)有矛盾的一片恬靜只是一個(gè)崇高的理想，真正實(shí)現(xiàn)的話也不是一個(gè)好現(xiàn)象。
• 33、紊亂學(xué)研究者稱，南半球某地的一只蝴蝶偶爾扇動(dòng)一下翅膀所引起的微弱氣流，幾星期后可變成席卷北半球某地的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。他們將這種由一個(gè)極小起因，經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間，在其他因素的參與作用下，發(fā)展成極為巨大和復(fù)雜后果的現(xiàn)象稱為蝴蝶效應(yīng)。
• 34、天才的發(fā)現(xiàn)之所以偉大，正在于這些發(fā)現(xiàn)成了千萬(wàn)人的財(cái)富。在局部的現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)普通的原則的努力，正是人類心靈主要的特征之一。屠格涅夫。
• 35、人，就是一條河，河里的水流到哪里都還是水，這是無(wú)可異議的。但是，河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有渾濁、有溫暖等現(xiàn)象，而人也一樣。托爾斯泰。
• 36、因?yàn)樯鐣?huì)現(xiàn)象極端復(fù)雜，隨時(shí)都可以找到任何數(shù)量的倒子或個(gè)別的材料，來(lái)證實(shí)一種意見(jiàn)。
• 37、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡。
• 38、構(gòu)建和諧校園需建立誠(chéng)信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事?？荚嚂r(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。
• 39、一個(gè)人對(duì)于人性有了足夠的理解，他看人包括看自己的眼光就會(huì)變得既深刻又寬容，在這樣的眼光下，一切隱私都可以還原成普遍的人性現(xiàn)象，一切個(gè)人經(jīng)歷都可以轉(zhuǎn)化成心靈的財(cái)富。每個(gè)人只有為自己的心靈保留一個(gè)自由的空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑，才有可能真正獲得精神上的快樂(lè)。
• 40、愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動(dòng)，那么它不僅會(huì)迅速地失去價(jià)值，而且也會(huì)迅速地使人們的心靈墮落下來(lái)。烏申斯基。
• 41、價(jià)格是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)，價(jià)值是價(jià)格的規(guī)律，即價(jià)格現(xiàn)象的概括表現(xiàn)。
• 42、經(jīng)驗(yàn)證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識(shí)和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識(shí)有關(guān)的技能：會(huì)談、會(huì)寫、會(huì)觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會(huì)思索、會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)自己的思想。形象地說(shuō)，這些技能是工具，沒(méi)有這些工具就不可能掌握知識(shí)。
• 43、愛(ài)情賜予萬(wàn)事萬(wàn)物的魅力，其實(shí)不應(yīng)該是人生中短暫的現(xiàn)象；這一道絢爛的生命光芒，不應(yīng)該僅僅照耀著探索和渴慕的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期其實(shí)只應(yīng)該相當(dāng)于一天的黎明，黎明雖然可愛(ài)、美麗，但是接連而至的白天，那光和熱卻比黎明時(shí)分更多得多。
• 44、文明是不隨地吐痰亂扔果皮紙屑；文明是過(guò)馬路時(shí)看見(jiàn)紅燈停下來(lái)；文明是在公交車上給老人和小孩讓個(gè)座；文明是不罵人不打架不說(shuō)臟話；文明是認(rèn)真聽(tīng)老師講課；文明是一種好的習(xí)慣。但我們身邊不文明的現(xiàn)象也有很多，一起看看下面說(shuō)的這些現(xiàn)象里有你嗎？
• 45、我決心放棄那個(gè)僅僅是抽象的幾何。這就是說(shuō)，不再去考慮那些僅僅是用來(lái)練思想的問(wèn)題。我這樣做，是為了研究另一種幾何，即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何……
• 46、如今學(xué)校、賓館、飯店中浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，實(shí)在令人觸目驚心。
• 47、在學(xué)齡初朋，教師對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，是打開(kāi)事物和現(xiàn)象的世界的人，而在少年時(shí)期，教師就是打開(kāi)思想的世界的人。
• 48、大城市大機(jī)關(guān)人才聚集如果不流動(dòng)，勢(shì)必造成英雄無(wú)用武之地的現(xiàn)象。
• 49、在庭院中，自然每天都展現(xiàn)一個(gè)不同的方面。庭院是在住屋中展開(kāi)的生活核心，它引介著諸如光、風(fēng)和雨這些自然現(xiàn)象，而他們?cè)诔鞘兄姓诒蝗藗兯鼌s。
• 50、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不完善的情況下，市場(chǎng)上免不了出現(xiàn)泥沙俱下、魚(yú)龍混雜的現(xiàn)象，只要我們加強(qiáng)管理，就能把假冒偽劣產(chǎn)品逐步消滅干凈。
• 51、在各種流星現(xiàn)象中，最美麗、最壯觀的要數(shù)流星雨現(xiàn)象。當(dāng)它出現(xiàn)時(shí)，千萬(wàn)顆流星像一條條閃光的絲帶。
• 52、感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。
• 53、多虧父母洞察秋毫，及時(shí)發(fā)現(xiàn)了她的異常現(xiàn)象，送到醫(yī)院后才讓人松了口氣。
• 54、小心駛得萬(wàn)年船：做人多留個(gè)“心眼”，每次都是初交，不可全拋一片心。別讓小人當(dāng)槍使，防范主動(dòng)幫你忙的人，謹(jǐn)防披著朋友外衣的“小人”。向別人傾吐心事要慎重，不被表面現(xiàn)象迷惑，“謹(jǐn)慎”二字刻在心頭。
• 55、觀察和分析形勢(shì)必須善于抓住關(guān)鍵性問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，只有這樣才能高瞻遠(yuǎn)矚，因勢(shì)利導(dǎo)，奪取戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的勝利。
• 56、愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動(dòng)，那麼它不僅會(huì)迅速地失去價(jià)值，而且也會(huì)迅速地使人們的心靈墮落下來(lái)。烏申斯基。
• 57、在我國(guó)形成的理工分家、文科和理工農(nóng)各科分家的現(xiàn)象，業(yè)已明顯地影響培養(yǎng)建設(shè)四化人才的質(zhì)量，現(xiàn)在已經(jīng)到了非改革不可的時(shí)候了。我們主張理工合一，文理滲透，反對(duì)現(xiàn)在國(guó)內(nèi)中學(xué)就文理分家的現(xiàn)象。
• 58、他生活在那樣的環(huán)境中，久而久之，習(xí)焉不察，對(duì)一些不良現(xiàn)象竟是熟視無(wú)睹。
• 59、由于人類具有不可糾正的惡習(xí)，所以犯罪就成為一種人們雖不愿意但又不可避免的現(xiàn)象；而且，也在確認(rèn)犯罪是社會(huì)健康的一個(gè)因素，是健康的社會(huì)整體的一個(gè)組成部分。
• 60、世上無(wú)獨(dú)有偶的現(xiàn)象多著呢，關(guān)鍵在于我們要防微杜漸，防患于未然。
• 61、伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn)，有誰(shuí)能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對(duì)人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢？
• 62、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)多種多樣，決定其功能多種多樣，就可以體現(xiàn)多姿多彩的生命現(xiàn)象。
• 63、對(duì)于政府來(lái)說(shuō)，建筑工程是百年大計(jì)，應(yīng)以保障人民安全和人民利益為首任，出現(xiàn)上述現(xiàn)象，不但給國(guó)家造成重大經(jīng)濟(jì)損失，而且將失信于民。
• 64、人的青春時(shí)期一過(guò)，就會(huì)出現(xiàn)象秋天一樣的優(yōu)美成熟時(shí)期，這時(shí)，生命的果實(shí)象熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。
• 65、把簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。
• 66、換一句話說(shuō)，就是促進(jìn)語(yǔ)言的規(guī)范化，又一點(diǎn)是從心理上作探討，那些語(yǔ)言現(xiàn)象既然不妥當(dāng)，為什么大家樂(lè)于運(yùn)用它，幾乎積非成是。
• 67、自然的本色才是最美的，不要覺(jué)得變了色的頭發(fā)，奇特的造型才叫美。只有看女人是看胸部以上的男生才可能被這些表面現(xiàn)象所迷惑。因?yàn)樵诔绷骱蛯?shí)際這兩個(gè)選擇面前，成熟的男人通常會(huì)無(wú)視前者。
• 68、簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域，把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單，可以發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。
• 69、在人類歷史上，凡屬將要滅亡的反動(dòng)勢(shì)力，總是要向革命勢(shì)力進(jìn)行最后掙扎的，而有些革命的人們也往往在一個(gè)期間內(nèi)被這種外強(qiáng)中干的現(xiàn)象所迷惑，看不出敵人快要消滅，自己快要?jiǎng)倮膶?shí)質(zhì)。
• 70、年去年來(lái)，花月風(fēng)云的現(xiàn)象自是一度一番，從前常常如此，將來(lái)也絕不會(huì)改變的。
• 71、昔者初民，見(jiàn)天地萬(wàn)物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說(shuō)以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。
• 72、電和磁的實(shí)驗(yàn)中最明顯的現(xiàn)象是，處于彼此距離相當(dāng)遠(yuǎn)的物體之間的相互作用。因此，把這些現(xiàn)象化為科學(xué)的第一步就是，確定物體之間作用力的大小和方向。
• 73、愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動(dòng)，那么它不僅會(huì)迅速地失去其價(jià)值，而且也會(huì)迅速地使人們的心靈墮落下來(lái)。烏申斯基。
• 74、當(dāng)一個(gè)真正的天才在世間出現(xiàn)時(shí)，你可由這一現(xiàn)象看出他：那些蠢材們都聯(lián)合起來(lái)對(duì)付他了。
• 75、對(duì)于不公平的現(xiàn)象，你能怎么辦呢？憤怒，生氣甚至自暴自棄只是在懲罰自己，讓自己少活幾年，那些不公平現(xiàn)象并不會(huì)有任何改變，社會(huì)已經(jīng)不公平了，為什么還要懲罰自己？
• 76、《紅樓夢(mèng)》里反映社會(huì)現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)關(guān)系是那樣地錯(cuò)綜復(fù)雜，真是包羅萬(wàn)象，洋洋大觀。
• 77、不幸的是，"捕風(fēng)捉影"正在成為博客世界中的一種非常普遍的現(xiàn)象。
• 78、會(huì)是常常從早上開(kāi)到晚上，沒(méi)有話講的人也要講一頓，不講好象對(duì)不起人?？傊豢磳?shí)際情形，死守著呆板的舊形式，舊習(xí)慣，這種現(xiàn)象，不是也應(yīng)該加以改進(jìn)嗎。
• 79、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，更需要我們眼明心亮，不斷分析客觀情況，不被表面現(xiàn)象所迷惑。
• 80、他必須同時(shí)接觸具體和抽象的現(xiàn)象，并根據(jù)這些形成自己的真知灼見(jiàn)。
• 81、批判了本位主義以后，各部門互相協(xié)作，互相支援，消除了過(guò)去一定程度上存在的各自為政的現(xiàn)象。
• 82、“勿忍”也是我們創(chuàng)造，發(fā)明的前提，從愛(ài)迪生的電燈，到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等高新科技，都是因?yàn)椤叭滩蛔　蹦撤N落后現(xiàn)象而出現(xiàn)的。若我們什么都“忍”，我們可以想象科技進(jìn)步會(huì)何等緩慢。
• 83、元旦是世界傳統(tǒng)的節(jié)日，都是每逢舊的一年過(guò)去，新的一年的第一天被訂為元旦，這就好比宋朝詩(shī)人王安石寫的詩(shī)爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇……但也有少部分國(guó)家不這樣，如印度等國(guó)家，它們是用自然現(xiàn)象來(lái)訂元旦。
• 84、雖然不允許我們看透自然界本質(zhì)的秘密，從而認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的真實(shí)原因，但仍可能發(fā)生這樣的情形：一定的虛構(gòu)假設(shè)足以解釋許多現(xiàn)象。
• 85、文學(xué)是社會(huì)現(xiàn)象經(jīng)過(guò)創(chuàng)造過(guò)程的反映；反過(guò)來(lái)，社會(huì)要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響被塑造。社會(huì)向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會(huì)提供規(guī)范。
• 86、正常的現(xiàn)象是毀譽(yù)參半。這個(gè)毀譽(yù)參半……會(huì)爭(zhēng)出一個(gè)對(duì)作品既不偏高，也不偏低的恰好評(píng)價(jià)。
• 87、青年朋友！要提防學(xué)生的道德發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)停頓現(xiàn)象，要避免道德上的僵化。不可使一個(gè)人對(duì)糾正自己的某種缺點(diǎn)長(zhǎng)期喪失信心。
• 88、凡不是永恒的事物，終究會(huì)產(chǎn)生變質(zhì)、變遷、消失的現(xiàn)象。所以感覺(jué)敏銳的人才能察覺(jué)出它的不完美。
• 89、兒童的好奇心，只是一種追求知識(shí)的欲望，所以應(yīng)該加以鼓勵(lì)，不獨(dú)因?yàn)樗且环N好現(xiàn)象，而且因?yàn)檫@是自然給他們預(yù)備的一個(gè)好工具，給他們?nèi)コ鷣?lái)的無(wú)知的；他們?nèi)绻缓脝?wèn)，無(wú)知就會(huì)使他們變成一種愚蠢無(wú)用的動(dòng)物。
• 90、文學(xué)接受史上經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象，某些作品在它的那個(gè)時(shí)代曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)，洛陽(yáng)紙貴，然而隨著時(shí)間的推移，光環(huán)逐漸褪色，它就開(kāi)始淡出人們的視野，不再是萬(wàn)眾矚目的中心，乃至淹沒(méi)無(wú)聞。
• 91、文學(xué)史中有這樣一類現(xiàn)象，作家生前，默默無(wú)聞，一文不名，死后某時(shí)卻突然聲名顯赫，作品一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，成了文界新寵。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
• 92、刊物的裝幀、版面當(dāng)然要講究，但同時(shí)也必須防止魯魚(yú)亥豕的現(xiàn)象。
• 93、日食、月食都是自然現(xiàn)象，不必大驚小怪。
• 94、對(duì)我懷有善意的人，應(yīng)該重視的是我的才能和精神內(nèi)涵，而不是外表現(xiàn)象。
• 95、我們已經(jīng)見(jiàn)到了，各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間密切的相互依存使我們不容易使計(jì)劃恰好停止在我們所希望的限度內(nèi)，并且市場(chǎng)的自由活動(dòng)所受的阻礙一旦超過(guò)了一定的程度，計(jì)劃者就被迫將管制范圍加以擴(kuò)展，直到它變得無(wú)所不包為止。www.vip9tm30.com/ZAoJU/
• 96、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)?！忠?yàn)檫@是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑。
• 97、我們決不能讓一切不良現(xiàn)象自由泛濫!
• 98、由于油管在井下所處環(huán)境十分復(fù)雜，腐蝕影響因素眾多，因此產(chǎn)生的腐蝕現(xiàn)象千奇百怪，不勝枚舉。
• 99、一切浪費(fèi)都是由于學(xué)校和現(xiàn)實(shí)隔離開(kāi)來(lái)?！谡劦浇逃械睦速M(fèi)問(wèn)題時(shí)，我希望能使大家注意到學(xué)校制度各個(gè)部分的隔離現(xiàn)象，注意到教育目的的缺乏統(tǒng)一性，注意到各門學(xué)科和方法的缺乏連貫性。
• 100、我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)間還不是很長(zhǎng)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度下形成的企業(yè)遍地開(kāi)花的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，企業(yè)普遍較小，達(dá)不到較高的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，再加上政府的干預(yù)，企業(yè)間的兼并重組比較困難，很難取得規(guī)模效益。