舍利造句

舍利造句

• 1、古書中記述其他荼毗高僧而獲舍利者亦為數(shù)不少。
• 2、凡事只要循著天理人情去作，自然會大吉大利，佛是空，舍利也是空。
• 3、復(fù)次舍利弗，從此東方過四恒河沙世界，有一佛剎名曰善入，於彼國土。
• 4、考古人員對寺內(nèi)的塔址和殿址進行了發(fā)掘，出土了眾多文物，如石燈臺經(jīng)咒幢、舍利塔、鎏金小銅佛、銀質(zhì)小佛、小紅陶塔、壁畫殘片、瓦當(dāng)、開元通寶等。
• 5、舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。
• 6、距這次上響石山莊奪紫瑰盆不到五年，即唐穆宗之父唐憲宗元和十五年，還發(fā)生了唐憲宗恭請法門寺內(nèi)的佛骨舍利子人宮供奉的大事。
• 7、舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
• 8、外空間分為大穹頂和小穹頂兩個部分，寓意為外供養(yǎng)和內(nèi)供養(yǎng)，內(nèi)空間分為九層，地上三層，地下六層，地下層由舍利大殿和舍利藏宮兩大空間構(gòu)成。
• 9、開化寺南山坡上，有一座石造舍利塔，是大愚禪師塔。
• 10、原名金剛座舍利寶塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名為五塔寺。
• 11、一陣亮光閃過之后，佛塔底部‘啪達’一聲掉出一枚手指頭大小晶瑩剔透的不規(guī)則橢圓形舍利。
• 12、西山八大處之所以得名，因為這一片地方分布著靈光寺、長安寺、三山庵、大悲寺、龍泉廟、香界寺、寶珠洞、證果寺八座古剎，其中靈光寺中還有佛牙舍利塔。
• 13、青龍寺遺址及僧墓內(nèi)出土了眾多文物，如石燈臺經(jīng)咒幢、舍利塔、鎏金小銅佛、銀質(zhì)小佛、小紅陶塔、壁畫殘片、瓦當(dāng)、開元通寶等。
• 14、佛頂骨舍利供奉大典期間，大穹頂“袈裟護圣物”和小穹頂“蓮花托珍寶”的文化寓意，得到了佛教界、文化界專家學(xué)者的高度認可。
• 15、舍利塔災(zāi)后修復(fù)工程歷時一年多，完成了塔身面層抹灰、底層加固等工序并通過了專家組驗收。
• 16、在這樣的背景下，張九精所表現(xiàn)出的剛毅不屈，奮發(fā)向上的優(yōu)秀品質(zhì)和虛懷若谷，舍利取義的君子之風(fēng)，就顯得十分的難能可貴和值得珍惜。
• 17、大師更提醒大眾，要存好心、做好事、說好話，而能夠在佛指舍利前皈依，就好象是在佛陀前皈依一般，是久修的宿世善因緣，才能有此福報。
• 18、舍利子。色不異空?？詹划惿?。色即是空?？占词巧Ｊ芟胄凶R。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。
• 19、師兄只是參悟了梵家教義，將自己肉身焚燒去，得證千光舍利王佛果位罷了。
• 20、考古學(xué)者們猜測，可能在金槨里套有水晶棺或者玉棺，也有可能舍利子置放于玻璃或者瑪瑙瓶中。
• 21、此大全身舍利積聚如來寶塔。一切如來無量俱胝心陀羅尼密印法要今在其中。金剛手有此法要在是中故。
• 22、自己隨便印點兒門票，就可以坐收其利了呀!還用再去釣魚么，天天被風(fēng)吹日曬嗎?他一邊胡思亂想，一邊挨個兒把所有的舍利看了個遍。
• 23、宋仁宗皇佑元年，令陳留再建八關(guān)寺靈感塔，安奉佛指舍利，帝自制發(fā)愿文奉迎之。
• 24、在舍利院，我是真正的領(lǐng)教了什么事惡心無下限。
• 25、對著貓妖使了個眼色，狼妖裝模作樣問悟心“小和尚，這法決給你可以，可是舍利子為何要等到三月之后才能給我?”。
• 26、舍利塔為花崗巖仿木藻井結(jié)構(gòu)，風(fēng)格獨特。
• 27、境的帝青鴻，將師門重寶“定魂舍利”。
• 28、地涌金蓮，金虹亂墜;菩提樹端結(jié)有璀璨舍利，大放光華;摩訶娑羅樹下結(jié)法蓮，陣陣異香;閻浮樹下有檀金，金玉齊鳴。
• 29、金剛座舍利寶塔位于玉泉區(qū)五塔寺街，因塔座上有五座方形舍利塔，故名為五塔寺。
• 30、本品說明舍利弗最先領(lǐng)解佛意，故被授記為華光如來。
• 31、這兩粒舍利，父王得之不易，是在爭奪王位時力挫群雄，登上王位后，老龍王作為獎勵傳給他的。
• 32、增勤法師，妙林大和尚雙手合十，虔誠祈禱，而身著黃色袈裟的法師們緊跟其后，手執(zhí)香爐、龍杖、幢幡、寶蓋等法器以迎請舍利。
• 33、舍利子念珠光芒灼灼，道道匹練射出;接引經(jīng)幢鐘鼓齊鳴，琉璃之色照。
• 34、所有佛像及水晶塔都裝有舍利丸及其他神圣丸。
• 35、佛經(jīng)上說，舍利子是通過“六波羅蜜”和“戒定慧”等功德所熏修的，是難得可貴而受到尊重的。
• 36、一個人一生之中若能見到其中任何一顆舍利，都是多生修來福報！若您見到了如來真身舍利，又能發(fā)心恭敬禮拜供養(yǎng)，必將?；墼鲩L無量，業(yè)障消除，一生吉祥！
• 37、面容猙獰的齊敬竟然猛地將舍利玉瓶從懷中拿出并拋向江心，非但如此，他更是雙掌急拍數(shù)朵白蓮業(yè)火，向準(zhǔn)備作出搶救行動的釋永德大師攻去。 haO86.com
• 38、湊巧過兩天哲蚌寺里有一個灌頂儀式舉行，當(dāng)然，這是楊易‘千里耳’偷聽到的，灌頂上師就是那個結(jié)了舍利的大喇嘛。
• 39、在象征北京天壇的三層基座之內(nèi)，設(shè)有展覽廳，布置了各佛教藝術(shù)品如壁畫、書畫及佛祖釋迦牟尼的舍利子等陳列。
• 40、所有這一切意味著，如果克林頓想拿出比佛牙舍利更好的禮物，她可能必須進行一些有創(chuàng)意的策劃。
• 41、我眼，我眼里你所有的頭發(fā)九年沒短，我眼里你所有的水九年沒干，當(dāng)年不該種相思，一種一寺舍利子。
• 42、我知道你是覺遠的朋友，他是不是想讓你來試探我的底細?不用白費心機了，就算我不用舍利天珠，你也不是我的對手!
• 43、有一年夏天雨季，佛陀在摩揭陀國首都王舍城北郊的迦蘭陀竹園安居，而尊者舍利弗則在憍薩羅國首都舍衛(wèi)城南郊的祇樹給孤獨園安居。
• 44、還有圣積晚鐘、華嚴銅塔、貝葉經(jīng)、普賢金印、金頂銅碑、龍圖銅鼎、舍利銅塔、臥云庵玉佛、千佛蓮燈，均為珍貴的佛教文物。
• 45、經(jīng)對寺內(nèi)的塔址和殿址發(fā)掘，出土了石燈臺經(jīng)咒幢、舍利塔、鎏金小銅佛、銀質(zhì)小佛、小紅陶塔、壁畫殘片、瓦當(dāng)、開元通寶等眾多文物。
• 46、但莫友芝對南朝石刻及棲霞寺明徵君碑、舍利塔等古跡，卻情有獨鐘。
• 47、觀自在菩薩，行身般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切若厄，舍利子色不異空，空不異色;色即是空，空即是色;受想行識，亦復(fù)如是。
• 48、據(jù)佛經(jīng)上說，舍利子質(zhì)地堅硬，五彩奪目，惟有德行高深的僧人才會有，是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得來的，它十分稀有、寶貴。
• 49、經(jīng)過寧波，到延慶寺，恰好見到了錫蘭回來的法舫法師，他是去雪竇禮敬虛大師舍利而下來的。
• 50、據(jù)悉該舍利子包括佛骨舍利和高僧坐化后留下的舍利子，是胡志明市覺光寺住持靜覺法師和泰國皇家佛教僧伽會最高顧問所贈。
• 51、金棺是存放在銀槨里的，棺內(nèi)鋪有繡金花的錦衾，衾下有兩個綠色長頸球形的鎏金蓮座玻璃瓶，瓶內(nèi)就是晶瑩剔透的舍利。
• 52、于是，舍利弗帶著婁迦沙，入舍衛(wèi)城中托缽，然而人們?nèi)匀徊槐硎揪匆猓?em class="special">舍利弗只好說“婁迦沙，你先回去吧!”。
• 53、舍利子發(fā)指眥裂，法寶缽盂直接被他用手捏碎成八塊，八塊缽盂火箭似得射入云中，舍利子結(jié)獅子印后一聲爆喝“大慈大悲光明咒。
• 54、又舍利子極樂世界凈佛土中自然常有無量無邊眾妙伎樂。
• 55、皈依三寶所得的功德之大，若具足四事供養(yǎng)，乃至建七寶塔供養(yǎng)舍利的功德，尚不及皈依三寶所獲得的功德之百分之一。
• 56、時，祈福大典正式開始，在莊嚴安詳?shù)蔫蟪曋?，僧眾誦經(jīng)祈福，虔誠迎請本煥長老舍利。
• 57、我們對信念：咬緊牙關(guān)，我們的寶貝：佛牙舍利，我們對敵人：以牙還牙，我們的目標(biāo)：沒有蛀牙，全國愛牙日，愛護牙齒，愿你笑口常開，開心常在。
• 58、雖然天蟾也有修煉出天魔舍利，但與這三顆舍利相比較而言，還是要遜色了很多。
• 59、甘肅涇川出土的佛祖舍利半世紀(jì)后“回家安根”。
• 60、因此，四枚佛指舍利和數(shù)千件唐皇室供佛珍寶依物賬碑所示先后出土，并保存完整。
• 61、佛指舍利金塔被安放在機場升降平臺機改裝的花車上，僧侶儀仗隊手持香花幢幡、吹奏法器作前導(dǎo)。
• 62、舍利弗曾說他有變樹成金、變土成金的能力，可見修行者也有可能成為法力無邊的煉金術(shù)士。
• 63、這段記載是說，高僧曇觀是莒州人，在隋朝仁壽年間確實是奉皇命把舍利子送到了定林寺，但是這枚舍利子到底去了哪里，卻沒有詳細的記載。
• 64、舍利子是佛門的吉祥物，只有得道高僧和少量的大德居士荼毗后才能有的。
• 65、誓言晶瑩成舍利需要累世多少回憶，我真的害怕來不及累積愛你之外的舍去，草原上的風(fēng)繼續(xù)青春不斷再長成秋季，當(dāng)生命落盡冰封大地純白的豈能是過去，于是我將淚密封在琥珀里，透明著永不老去的愛你。
• 66、舍利弗，過去，任何出家人和梵志，都是以這樣的方式，不斷地檢視覺察，來清凈他們的乞食修行。
• 67、黑影來去無蹤，只留下一聲囑咐和舍利古鐘，甚至連讓古越開口的機會都沒有，已經(jīng)消失了蹤跡。
• 68、情是我們的葬地，愛是我們的舍利。
• 69、圣嚴法師是得道高僧，擁有完整人格風(fēng)范，留給世人的不是財力、權(quán)力或舍利子，而是“困知勉行、普度眾生的價值與精神”。
• 70、同樣從未示人的還有玄奘從印度取經(jīng)回國時，刻在當(dāng)?shù)刎惾~樹樹葉上的梵文經(jīng)書——《貝葉經(jīng)》，佛家視它和舍利子為圣物。
• 71、那人雖然帶著肉舍利鴻飛冥冥，但那肉舍利乃是我佛門至寶，天性與我佛門中修行之人有所感應(yīng)。
• 72、山西普救寺塔——位于山西永濟縣普救寺內(nèi)，又稱舍利音塔。
• 73、不過，棲霞寺監(jiān)院諦如說，這些不過都是舍利帶來的附屬利益。
• 74、當(dāng)天上午，在棲霞寺舉行佛頂骨舍利迎請法會。
• 75、且唐時樓觀本為“國觀”，仙游寺以法王塔供奉佛祖舍利幾近“國寺”，則李、楊悲劇發(fā)生之后，也有人可能在這兩處官寺內(nèi)供奉過李、楊的牌位進行超度。
• 76、據(jù)悉，佛頂真骨和感應(yīng)舍利被請出后將移至特制的恒溫恒濕密封盒里保存，并將在棲霞寺法堂供奉一個月。
• 77、舍利弗，某人，在戒上是全分行者，在定上是全分行者，在慧上是適量行者，他以五下分結(jié)的滅盡而為生般涅槃、無行般涅槃、有行般涅槃、阿迦膩咤般涅盤。
• 78、舍利弗，彼佛凈土，成就如是功德莊嚴。
• 79、善良是靈魂燃燒過的舍利：如火熄而碳猶暖，花謝而風(fēng)仍香。
• 80、這是一座別有風(fēng)味的蒙古式的建筑物，赫然矗立在高原的闊野上。三個舍利塔狀的頂尖，碧瓦金檐，閃閃生光，給人以一種莊嚴偉壯的感覺。
• 81、哦?就是為了遴選八方子弟進入少林寺，然后修煉武技，比武，誰能奪魁，就可以將舍利子取走?
• 82、舍利弗的惟一的目的，就是為了讓自己能夠在大道上一路勇往直前，不至于被路邊的野花異果阻攔了修行。
• 83、傳說房山石經(jīng)山雷音洞內(nèi)有穴藏石函，函中有隋代安放的三粒佛舍利，李太后也請人將舍利迎入宮中供養(yǎng)了一段時間，然后再安置于原處。
• 84、佛門清凈之地成了修羅地獄，滿寺的僧人被屠殺殆盡，只有一個看守舍利的俗家弟子陳凡因為拿著佛骨舍利，那些忍者投鼠忌器，所以幸存了下來。
• 85、家珍三寶：善心，智慧，感恩好。輪回三寶：行者，金缽，袈裟傲。升華三寶：神馬，浮云，舍利子妙。吉祥三寶：蓮花，微笑，菩提不倒。
• 86、一生致力譯傳佛經(jīng)的僧人鳩摩羅什也經(jīng)絲綢之路到長安，如今有舍利塔在草堂寺。
• 87、舍利子是華梵合璧的名詞，梵語應(yīng)云“舍利弗多”。
• 88、印度佛教論書《大智度論》卷五十九中曰供養(yǎng)佛舍利，乃至如芥子許，其福報無邊。
• 89、白圣長老舍利回奉常熟興福寺，體現(xiàn)了兩岸佛教法乳一脈，同理連枝，聲氣應(yīng)和。
• 90、舍利子，色不異空，空不異色，色既是空，空既是色，受、想、行、識，亦復(fù)如是。
• 91、學(xué)者們猜測，金槨里可能還套有水晶棺或者玉棺，也有可能舍利子置放于玻璃或者瑪瑙瓶中。
• 92、石函是安葬佛陀舍利的最外層石棺。
• 93、不過，緬甸得到的卻是一份特殊的禮物：一顆被視為圣物的佛牙舍利。
• 94、虛室生白，蟾光出現(xiàn)，是通過前面十步功夫即下手煉精化炁、轉(zhuǎn)手煉炁化神以及文烹武煉神炁合一養(yǎng)成舍利，這時三家相見精炁神三寶養(yǎng)足，混融一團，道家謂之結(jié)丹。
• 95、經(jīng)鑒定，石函、鎏金銀棺、舍利金瓶為國家一級文物，舍利碑刻、玻璃瓶為國家三級文物。
• 96、上為如雞蛋大小的盛放佛骨舍利的玉棺，又名“迦陵頻伽盒”。
• 97、又舍利佛，彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢。
• 98、劍走偏鋒，與眾不同的種地思想，別人種啥他不種，專挑別人不種的稀罕物，在古佛舍利通天法力的暗助之下，種出新的天地!地都種不精，不如去跳井——張靜語。
• 99、緊緊的咬著牙齒，渾身金光四射，頭頂舍利子旋轉(zhuǎn)，無數(shù)七彩光華流轉(zhuǎn)周遭，瑞氣祥云之間，悟心卻恍若魔神，雙目通紅，嘴角流血，一字一頓道“滾、開!”。
• 100、當(dāng)鎏金迦陵頻迦鳥紋銀棺的棺蓋被啟開后，第四枚佛指舍利出現(xiàn)了。