隱語(yǔ)造句

隱語(yǔ)造句

• 1、它的存在十分廣泛，其中包括土語(yǔ)、行話、隱語(yǔ)、暗語(yǔ)、黑話、禁語(yǔ)。
• 2、云牙子祖師欲盡述所知，又恐泄露天機(jī)，或?yàn)榧槿怂?，因而世傳兩卷丹?jīng)盡用隱語(yǔ)，詞韻皆古，奧雅難通。
• 3、這些影像是關(guān)于中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)圖景的象征主義的隱語(yǔ)。
• 4、這句小小的隱語(yǔ)竟好象是一塊丟在池塘里的石頭。
• 5、我們這個(gè)民族，習(xí)慣于吉祥與平安。對(duì)于災(zāi)難，多隱語(yǔ)與象征。
• 6、赫拉克里塔斯在他的隱語(yǔ)之一中說(shuō)得很好，“干光永遠(yuǎn)最佳”
• 7、因此，從心理語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)本體和喻體在漢語(yǔ)隱語(yǔ)句理解中的作用進(jìn)行實(shí)證研究有助于進(jìn)一步了解隱喻理解的過(guò)程。
• 8、指出所謂隱語(yǔ)文學(xué)指的是具有隱語(yǔ)性質(zhì)的文學(xué)。
• 9、您別以為只有打把勢(shì)賣藝的這種充滿江湖氣息的行當(dāng)才有隱語(yǔ)行話，當(dāng)年一些所謂正經(jīng)大買賣的行當(dāng)也有自己的隱語(yǔ)行話。
• 10、此外還有一雙后跟上裝了小鐵片的短統(tǒng)鞋，一頂高頂窄邊帽、蓬松的頭發(fā)、一根粗手杖，談吐之中，雜以博基埃式的隱語(yǔ)。
• 11、一番馬屁把王延范弄得忘乎所以了，“于是日益矜負(fù)，因寓書左拾遺韋務(wù)升，作隱語(yǔ)諷朝廷事”，結(jié)果“為人所告，鞠實(shí)抵罪，籍沒(méi)其家，藁葬南海城外”。
• 12、黃昏就像是我們生命的隱語(yǔ)，它引導(dǎo)著人們?nèi)ヮI(lǐng)悟人生那一份平靜與淡泊。日暮的寧?kù)o如一束星光讓人心靈寂寞而平和，黃昏不代表哀傷。我喜愛(ài)黃昏，它的光芒，它那柔和又充滿希望的光芒，它以最美的景致結(jié)束了一天。
• 13、復(fù)界后，枯骨遍地，土民叢葬一埠，樹(shù)碣曰木龍歲冢，木龍者，甲辰隱語(yǔ)也。
• 14、它看上去既溫柔又富于感情，它對(duì)我隱語(yǔ)微笑，它容易感動(dòng)。
• 15、公輸燃在簡(jiǎn)短地說(shuō)明了接下來(lái)的路程后又故技重演，他在湖水上輕擊三掌，念了句隱語(yǔ)靈河泛波，浮圖渡生。
• 16、他們創(chuàng)造的隱語(yǔ)、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)等豐富了中國(guó)的語(yǔ)言。
• 17、要清楚食品聲稱中的隱語(yǔ)。
• 18、當(dāng)老師和孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，他們可能已經(jīng)聽(tīng)過(guò)一些你孩子那個(gè)年齡的孩子會(huì)使用的俚語(yǔ)或隱語(yǔ)。
• 19、隨著金融危機(jī)從“狼來(lái)了”變成活生生的磨難，金融業(yè)的一些特有隱語(yǔ)也進(jìn)入到了日常對(duì)話中。
• 20、不要使用內(nèi)部隱語(yǔ)。
• 21、從賦詩(shī)中賦后加以解釋以及賦者之意不在詩(shī)本身而在其比附的對(duì)象來(lái)看，賦詩(shī)在某種程度上蘊(yùn)含有隱語(yǔ)與譬喻的性質(zhì)。
• 22、我想這首歌正能表達(dá)出在這樣一個(gè)時(shí)代里，人們?yōu)榱瞬挥|怒權(quán)威而不得不用隱語(yǔ)表達(dá)的情緒。
• 23、娛樂(lè)場(chǎng)所已成為當(dāng)代隱語(yǔ)傳播的重要場(chǎng)合。
• 24、犯罪隱語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)的建設(shè)對(duì)公安機(jī)關(guān)增強(qiáng)打擊刑事犯罪的能力、及時(shí)查獲犯罪嫌疑人意義重大。
• 25、地圖鼓勵(lì)膽識(shí)。他們像隱語(yǔ)的情書。他們使任何事似乎可行。
• 26、甚至青少年中常常也有自己的隱語(yǔ)或行話，性工作者、吸毒者以及其他高危人群中照樣如此。
• 27、認(rèn)為在道教外丹派中，它是煉丹隱語(yǔ)“嬰兒”指煉丹用的鉛。
• 28、但歌中都是隱語(yǔ)譬喻，不經(jīng)過(guò)明師的指點(diǎn)，一般人是很難看明白的。
• 29、好能明瞭箴言和譬喻，明瞭智者的言論和他們的隱語(yǔ)。
• 30、詩(shī)經(jīng)婚戀詩(shī)中影射事物或文字的隱語(yǔ)，潛藏許多秘辛，又因《詩(shī)經(jīng)》中諸多舊解穿鑿附會(huì)，造成謬誤。
• 31、隱語(yǔ)產(chǎn)生于民間，后漸入宮廷，逐步士人化。
• 32、隱語(yǔ)是一種帶有保密性質(zhì)的社會(huì)習(xí)慣語(yǔ)。其主要特點(diǎn)是私密性、行業(yè)性和落后性。
• 33、人類中，也許是人類以外，最尊嚴(yán)、最卓越和最可親的人都說(shuō)過(guò)隱語(yǔ)。
• 34、識(shí)別犯罪團(tuán)伙特定的標(biāo)志語(yǔ)和隱語(yǔ)，具有重要的意義。
• 35、在明確中古道書的成書年代以及研究意義之后，著重從詞語(yǔ)、俗字和隱語(yǔ)三個(gè)大的方面來(lái)論述，并在詳實(shí)的材料基礎(chǔ)上對(duì)某些研究視點(diǎn)提出了一些新的思考。
• 36、并以悖立事物的對(duì)舉陳述以及暗示與隱語(yǔ)的運(yùn)用，提示讀者透過(guò)其表象，領(lǐng)會(huì)作品深在的反諷意蘊(yùn)。
• 37、隱語(yǔ)交際主要以口語(yǔ)為載體，同時(shí)，隱語(yǔ)還存在著非言語(yǔ)形式。
• 38、一些行話隱語(yǔ)怎樣使得人們往日的基本交際閑的尊貴是很有意思的。 [hao86.com好工具]
• 39、此二類隱語(yǔ)是非言語(yǔ)形式隱語(yǔ)中的主要部分。
• 40、以具體的物體表達(dá)隱含寓意的非言語(yǔ)形式隱語(yǔ)，當(dāng)以洪門“茶陣”最為豐富。