極權(quán)造句

極權(quán)造句

• 1、總之，我確信我在那里的親身所見至少直接顯示出在極權(quán)主義下確實是這樣的。
• 2、極權(quán)的松動，不是靠個體英雄去觸碰勇氣的上限，而是靠無數(shù)底層民眾，一點點抬高勇氣的下限。
• 3、他和懷有同樣思想的女黨員喬麗亞相戀。但最終，他屈從于極權(quán)主義的酷刑，放棄了所有的理想和信念。
• 4、它是一種強(qiáng)迫力，我相信有一天它會是極權(quán)主義成為不可能。 hAo86.com
• 5、朝鮮是一個極權(quán)國家，把強(qiáng)制實行國家恐怖作為治理方式。
• 6、到處如此，比之中世紀(jì)的極權(quán)國家來得更為野蠻。
• 7、韋伯的專家，有多種譯著問世，為中國知識份子提供了抗衡極權(quán)主義的思想武器。
• 8、如果政府的作用是懲惡揚(yáng)善，那它就一定會變成一個極權(quán)主義政府。
• 9、他想要搞清楚，極權(quán)主義經(jīng)歷的起因，與該怪罪于誰，他以斯大林的俄羅斯及希特勒的德國為例。
• 10、斯大林的好幾個助手，很稀奇地，都寫有日記，這個習(xí)慣，在極權(quán)國家，可是很危險的。
• 11、這種強(qiáng)力的反靈知主義，伴隨著其理性化的教條，被現(xiàn)代的極權(quán)主義所復(fù)制。
• 12、歐洲對幫助極權(quán)國家改革具有豐富經(jīng)驗。
• 13、朝鮮廣大人民早已怨恨腐敗無能的極權(quán)統(tǒng)治。
• 14、反靈知主義的譜系是復(fù)雜的，但是就是在這里我們能夠找到極權(quán)主義的起源。
• 15、人們懷疑最后一點才是關(guān)鍵所在。說服生活在極權(quán)國家的人交出機(jī)密情報，需要相當(dāng)?shù)恼f服力。
• 16、奧運(yùn)會讓我想起蘇聯(lián)、法西斯和紅色中國的極權(quán)主義的浮夸風(fēng)。
• 17、極權(quán)國家外表堂堂的鐵板一塊掩蓋了它們內(nèi)在的虛弱。
• 18、人類的真正希望就在于，經(jīng)過千百年的磨難，終于意識到真正的革命是從人人都是國家戰(zhàn)士的極權(quán)社會過渡到自由人聯(lián)合起來的公民社會，從刀劍共和國過渡到思想共和國。
• 19、這是有史以來最具極權(quán)主義性質(zhì)的國家：在朝鮮人的家里，我曾經(jīng)看到墻上掛著一只“喇叭”，每天早上這個喇叭都會響起宣傳口號，將人們叫醒。
• 20、但至少有一次，他清楚地解釋道，他的小說直面極權(quán)主義，他認(rèn)為極權(quán)主義是對社會主義的歪曲。
• 21、這是某種霸權(quán)性的準(zhǔn)極權(quán)主義，其根源可以追溯到像是德爾圖良、皮法尼烏斯、埃雷尼爾斯等早期教父的反靈知言論中。
• 22、你不知道生活在極權(quán)國家是怎么回事，在那里隔墻有耳，甚至你的親生孩子都會在別人的慫恿下告發(fā)你。
• 23、沃格林非但沒有從歷史主義的基督教中尋找極權(quán)主義的起源，反倒責(zé)怪起那些反對極權(quán)主義的靈知主義遇難者。
• 24、毫無疑問，在任何一個連談話都能被竊聽和報告的極權(quán)國家，人們都練就了雙重思維的技巧。
• 25、監(jiān)視設(shè)施可以出口，這也助長了世界上的極權(quán)主義。
• 26、權(quán)力要證實自己的力量，就只有濫加使用，在蔑視天才的同時，給荒謬絕倫的人戴上成功的桂冠，這就是極權(quán)能擁有的唯一力量。巴爾扎克。
• 27、在當(dāng)今以及過去的那些極權(quán)國家里，這種蕭條周期更加明顯。
• 28、那些呼吁建立極權(quán)國家和對于個人壓制的舊口號，早在二十世紀(jì)就被收集了起來！
• 29、盡管如此，伊朗完全不像那些蘇聯(lián)或納粹德國等種族屠殺的極權(quán)國家。
• 30、事實上，我十分安然于一本好書，一個長夜和一杯熱茶的寧靜生活。對于人生，這已是很大的福分，因為我們沒有生活在戰(zhàn)亂和極權(quán)統(tǒng)治的國家里，這份自由是我十分感激而珍愛的。
• 31、嗯，比如，宗教裁判所可不可以是現(xiàn)代極權(quán)主義的真正前身呢？
• 32、這種對待個體的無動于衷不是那些高高在上的人事先計劃好的一部分，而是后極權(quán)主義的一種本質(zhì)表現(xiàn)。
• 33、之后，極權(quán)的“紅與黑”讓資產(chǎn)階級意識到其自身的局限。
• 34、她相信極權(quán)主義顯然是二十世紀(jì)現(xiàn)象，兩種社會集團(tuán)的出現(xiàn)，她命名為“烏合之眾”和“群眾”，使這種現(xiàn)象成為可能。
• 35、那就是為什么世俗化的西歐人既不愿、因而也沒有能力對抗邪惡，無論是冷戰(zhàn)時期的共產(chǎn)主義，還是今天的伊斯蘭極權(quán)主義。
• 36、庫普欽思科先生是逃過極權(quán)主義在西方找到新家園的一代人的象征。
• 37、尊重對于歷史的不同解讀是一個自由多元社會的標(biāo)志之一，而強(qiáng)行重寫它則是極權(quán)主義的標(biāo)志。
• 38、在極權(quán)國家里，人民向政府要求自由、平等，猶如與虎謀皮。
• 39、曝曬在極權(quán)主義輻射之下的人們所承受的壓力。
• 40、認(rèn)為中國是下等的，極權(quán)的，日本比中國超人一等的想法也很普遍。
• 41、小說的語言不是單一的語言，而是不同的文體、聲音的雜燴集成;正是這種雜燴集成才讓小說成為最民主、最反對極權(quán)的文學(xué)形式;在這個形式里，任何意識形態(tài)或道德立場都不能避免受到挑戰(zhàn)和反駁。
• 42、但是，相信是這特定的德國而不是社會主義因素產(chǎn)生了極權(quán)主義，那就錯了。