喇嘛造句

喇嘛造句

• 1、我看見在密林中有一個小喇嘛廟，就推門進去，里面的菩薩批著紅色的伽沙，酥油燈點了很多盞，但一個喇嘛也沒看見。
• 2、駝倌們常說的“西口到東口，再到喇嘛廟”，就是指歸化經(jīng)張家口到多倫淖爾的駝路。
• 3、喇嘛們跑進了各個教室監(jiān)視學(xué)校的教育，并堅持在課前課后舉行喇嘛教的宗教儀式。
• 4、我心說，要養(yǎng)活小哥可貴著呢！這種大人物，就算是打電話去公安局報失蹤案的電話費也遠遠高于幾個古董。咱們和小哥是朋友關(guān)系——我聽其他一些人說過，啞巴張夾喇嘛的價位高得嚇?biāo)廊?，出場費肯定比周杰倫高，雖然他一首歌也不會唱。南派三叔?
• 5、文冠果的種子，據(jù)說來自村口的喇嘛廟梵宗寺里的一棵野生文冠果樹。
• 6、關(guān)于你提到的第一個問題，達賴喇嘛經(jīng)常說謊，經(jīng)常從事破壞中國與其他國家關(guān)系的事情，經(jīng)常從事民族分裂活動。
• 7、喇嘛和尼姑也許缺乏基本的科學(xué)素養(yǎng)，但他們在別的方面，如哲學(xué)，都曾受過高等訓(xùn)練。
• 8、釋迦牟尼佛殿前正在講經(jīng)，眾喇嘛跏趺而坐，講壇上布置有佛門八寶，寶床上一名喇嘛面目似曾相識。
• 9、正如伊斯蘭的烈士信仰一樣，在最后一戰(zhàn)中死去的香巴拉武士將獲得通向喇嘛教天堂的通行證。
• 10、喇嘛廟?我聽說那里非常有意思。
• 11、站在綠油油的油橄欖樹下，憧憬著美好的未來，楊喇嘛代的笑聲在樹林里回蕩。
• 12、蒙古喇嘛，名叫巴漢格隆，與允為莫逆交，至是允與商，便取出鎮(zhèn)壓物十多件，交與允。
• 13、市區(qū)西南部的大召，是十五座大喇嘛寺院中建立最早、地位最高、影響最大的召廟，在歷史上曾成為蒙、藏、漢各族文化、思想交流的中心。
• 14、老喇嘛對小喇嘛說：當(dāng)你來到這個世界的時候，你在哭，但別人都很開心；當(dāng)你離開這個世界的時候，別人都在哭，你自己很喜悅。所以，死亡并不可悲、生命亦不可喜。
• 15、薩科奇今年夏季時曾威脅道，除非中國改善與達賴喇嘛的關(guān)系，否則他不會參加北京奧運會開幕式。這令中國大為不滿。
• 16、佛堂房子繪有釋迦牟尼人像和已故的達賴喇嘛人像。
• 17、喇嘛教有紅教、花教、白教之分，不過純屬不同教義，與武功無關(guān)，這里只是一個隨口假設(shè)而已，與現(xiàn)實不符。
• 18、空即是色，色即是空，喇嘛即是和尚，和尚即是喇嘛。金庸?
• 19、作為京城最大的喇嘛寺院，又是著名的藏傳佛教藝術(shù)博物館，雍和宮每天都要迎接眾多的香客和海內(nèi)外參觀游客。
• 20、胖子和喇嘛搭起了棋盤，一開始我還站在胖子身后觀戰(zhàn)，后來就一點興趣也沒了，胖子棋品差的天上有地上無，落三子悔五顆，直接毀了漢族人民在藏族神職同胞面前的形象。線性木頭?
• 21、雪峰、藍天、白云、緩緩移動的羊群、揚鞭躍馬的牧民、喇嘛廟、戈壁灘、雪山碧湖邊，綠色長龍穿行其間。
• 22、本文運用表面絡(luò)合原理，研究了內(nèi)蒙古清水河縣喇嘛灣黃河干流沉積物的表面電荷性質(zhì)。
• 23、一時間，整個大殿響起了一陣冥冥之音，就像是萬千喇嘛在低吟淺唱，又想是萬物終生在共同哀悼什么。
• 24、在十三世紀，忽必烈創(chuàng)立了第一個大喇嘛，他被用來間接統(tǒng)治其他的喇嘛，就象教皇和他的主教們之間的主從關(guān)系。
• 25、達賴喇嘛這三封親筆信的原件曾由新華社記者攝成照片公開發(fā)表，現(xiàn)仍保存完好。
• 26、剩下的那個胖大喇嘛則是西藏桑耶寺的桑上大喇嘛。
• 27、左首一個大喇嘛，橫眉豎目，長相極惡，大嘴翕動，粗厚的聲音正是由他發(fā)出，“尊者此次著人傳信邀請我等共商大事，卻不知究是何事，怎么個大法?”。
• 28、據(jù)載，西藏喀溫巴穆大喇嘛寺常常舉行盛大的茶會，以款待四方云游僧人。
• 29、兩個喇嘛領(lǐng)命，分別走到二人面前，伸手便要往二人身上搜查。
• 30、羅伯特孟納德輔選，為抵制該游戲，這不是達賴喇嘛。
• 31、這一句我有些困難：除了這個障礙外，當(dāng)達賴喇嘛去世時，藏人間會有一場運動需要他來做行動領(lǐng)袖，部分是因為任何繼任都可能會太年輕而不能立即擔(dān)當(dāng)起來。
• 32、四周的云霧中也走出來一個個紅衣喇嘛，雙手合十，口中不斷念誦著佛經(jīng)。
• 33、索朗喇嘛也看出了這老喇嘛出了狀況，同樣當(dāng)機立斷，一記密宗手印打在了老喇嘛的手臂上面。
• 34、三山五園中的各類神佛殿宇不但給予皇族本身以精神慰藉，而且具有象征民族團結(jié)的重要意義，例如頤和園萬壽山的北面是典型的西藏喇嘛廟建筑風(fēng)格。
• 35、王國的統(tǒng)治階層是喇嘛，他們都說梵語，全都受過《時輪經(jīng)》灌頂，他們中的大部分都己大澈大悟。
• 36、荷蘭首相巴爾克嫩德對于他拒絕與達賴會面的解釋是，這樣做會給中荷關(guān)系帶來“不負責(zé)任的危險”。照片中是達賴喇嘛與一位信徒交談。
• 37、這些喇嘛們的曼荼羅展覽除了作為藝術(shù)展覽之外還有什么目的?
• 38、同時，韋狄雅柏斯寫信給大喇嘛孟斯德向之介紹這位希伯來圣者耶穌，請其盛大歡迎。
• 39、噶廈設(shè)有幾個放債機構(gòu)，歷代達賴喇嘛也有兩個專管放債的機構(gòu)。
• 40、吳邪沒有理會，雨開始小起來，他扯掉了自己的頭發(fā)，露出已經(jīng)剃光的光頭，戴上了眼睛，能看到他的雨披里面，是一件喇嘛的衣服。南派三叔? Hao86.com
• 41、位于一個青翠色的山谷里，喇嘛寺用來管制中國往北到達喜馬拉雅山古代貿(mào)易路線。
• 42、塔爾寺是我國著名的喇嘛寺院，是喇嘛教黃教創(chuàng)始人宗喀巴誕生地，亦是西北地區(qū)佛教活動的中心。
• 43、他要我們?nèi)ツ钋嗵乒爬矫}的波仁山，那里的半山腰有一座寺廟，那里的大喇嘛是他的朋友。
• 44、雪狂僧看他們焦急的樣子，說，十步之內(nèi)必有芳草。格爾加多喇嘛當(dāng)然不明白這是什么意思，江小魚明白。
• 45、祭敖包原本是薩滿教的一項圖騰祭祀活動，后來喇嘛教取代薩滿教后，這一祭祀活動也被納入到喇嘛教，同時增加了宗教色彩。
• 46、路邊的田里，有一個身材魁偉健壯的喇嘛，生就一雙大眼睛，目光炯炯地在那兒鋤地。
• 47、與周圍宏偉的喇嘛寺院相比，它顯然過于小巧。
• 48、祈愿大法會的主持人改由桑浦寺或噶瑪派的喇嘛擔(dān)任。
• 49、一位省級高官站在一個三層朝拜大廳上，宣布一位本地僧人是一位德高望重的西藏喇嘛的轉(zhuǎn)世。
• 50、大覺寺里連落花都很美。蔣揚噶瑪喇嘛有一天還集了一捧放在他做大禮拜的板子上，也是賞心悅目的供養(yǎng)。
• 51、私藏于喇嘛廟中的武器被收繳了，叛亂陰謀的主要策劃者被逮捕法辦了。
• 52、雍和宮它是北京最大也是保存最好的喇嘛廟。
• 53、這些莊園為兩個社會集團所有：富裕的世俗地主和富裕的喇嘛。
• 54、涉及佛教的唐卡畫成裝裱后，一般還要請喇嘛念經(jīng)加持，并在背面蓋上喇嘛的金汁或朱砂手印。
• 55、喇嘛教的主要特點是儀式講究，等級森嚴。
• 56、韋小寶曾多次使用，避開神龍教、喇嘛等的追擊。
• 57、印經(jīng)院幾個年輕喇嘛快樂的圍繞我們，他們對我的相機好奇無比，拍照，攀談，在暮色中聽見風(fēng)吹過屋檐。其中一個小喇嘛拉過我的手，在我的掌心寫下一個地址，他認真的對我說：“按照這個地址，把相片寄給我！”。
• 58、正準備請丹措師父放帳休息，老喇嘛忽然道有人追過來了，今天晚上應(yīng)該不會太平，你注意一點吧。
• 59、拉卜楞寺的喇嘛們在香浪節(jié)期間的體育競賽，既有押加、摔跤、抱石頭等傳統(tǒng)項目，又有足球、籃球、羽毛球、跳遠等現(xiàn)代競技體育項目。
• 60、虔誠的辯論在擁有六百年歷史的色拉寺的一個午后，年輕的喇嘛們正聚在一起辯論藏傳佛教的基本教義。
• 61、在這一地區(qū)，神權(quán)受制于王權(quán)，麥其土司治下的濟嘎活佛和門巴喇嘛一直為在土司面前爭寵爭風(fēng)吃醋。
• 62、野僧云游，喇嘛打坐，儒生撫琴，漁夫垂釣，戴西洋頭套打虎，赤腳彎弓射孔雀，練功見龍，林間逗猴，臨海觀濤……網(wǎng)友戲稱，原來四爺是鼻祖。
• 63、該文討論喇嘛甸油田井壁取心熱解總烴含量的校正方法，力求使之與原狀地層原油地面含量接近。
• 64、惠寧寺是一座藏傳佛教喇嘛廟，蒼松翠柏、郁郁蔥蔥、鵲噪花艷、古色古香、松濤樂韻、高僧誦經(jīng)，是遼西大地上的一顆明珠。
• 65、紅衣喇嘛大怒，九環(huán)錫杖一抖，攔住孟明霞便掃，劍杖相交，杖上的九個銅環(huán)叮叮鐺鐺。
• 66、達賴喇嘛口中“佛光普照”的舊西藏。
• 67、“中國等待達賴喇嘛的死亡”瑟曼說?！八麄儗幵冈谙r間。如果你一直把持不定，將沒有解決的方法?！?。
• 68、當(dāng)我們走出臥鋪車廂，經(jīng)過其他車廂時，見到許多半途上來的藏族同胞和喇嘛，便“老老面皮”一邊招手打招呼，一邊用相機拍起照片來。
• 69、阿葉喇嘛看見祖杰的窘態(tài)，越發(fā)覺得祖杰敗事有余，成事不足，他苦笑道“不知祖杰檀越怎么得罪了這位小檀越。
• 70、半個世紀前，大部分的藏胞都是農(nóng)奴，他們從屬于達賴喇嘛或者他們的宗主。
• 71、對于一些自稱是薩迦寺喇嘛，也建議您不要施舍，真正的薩迦寺喇嘛，有很多，會出來乞討。
• 72、我的電話變成了一個魔盒，一會兒是納西古樂，一會兒又是篝火的噼啪聲，泉水的汩汩聲，一會兒居然是喇嘛寺的念經(jīng)聲、轉(zhuǎn)經(jīng)筒的聲音。
• 73、運動將包括收看電視節(jié)目和組織譴責(zé)達賴喇嘛的學(xué)習(xí)討論。
• 74、中國的佛教除了漢傳佛教還有藏傳佛教，藏傳佛教也稱為喇嘛教，分為寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派、噶當(dāng)派等五個宗派。
• 75、它拒絕了中國屢次通過外交途徑發(fā)出的呼吁，允許達賴喇嘛參訪阿魯納恰爾邦。
• 76、離開圖瓦前，我還去了趟克孜勒地區(qū)最大的佛教寺廟，加入了在那里等著一睹該國喇嘛最高領(lǐng)袖之風(fēng)采的人們的行列。
• 77、尼爾，周日我要和一個朋友一起去喇嘛廟。
• 78、至誠皈命喇嘛前，大道明明為我宣，無奈此心狂未歇，歸來仍到那人邊。倉央嘉措?
• 79、達賴喇嘛：有的時候我自嘲解懷。
• 80、鎮(zhèn)內(nèi)融合了漢、藏、三兩個和平共處的民族;喇嘛寺院、清真寺各據(jù)一方地存在著。
• 81、達賴喇嘛建立的所謂流亡政府實行的是神權(quán)統(tǒng)治。
• 82、藏族家庭里面除了喇嘛、活佛、法相之外，幾乎不見他們已故親人或祖先的照片，又難怪他們不在墓碑上刻亡者的名字（詳見。扎西拉姆·多多?
• 83、在清代，皇宮理藩院官員會同雍和宮扎薩克達喇嘛共同參加掣簽儀式。
• 84、手上一道道傷痕，披上了喇嘛的袈裟，當(dāng)吳邪不再天真，他會是一個什么樣的人？當(dāng)一個人透透徹徹地恨過之后，他還會是從前的自己嗎？南派三叔?
• 85、與喇嘛教中的師父弟子關(guān)系相同，奧姆真理教的學(xué)員也必須給“上師”獻“智慧女”。
• 86、第五部分論述了清乾隆時期喀喇沁右旗寺廟與喇嘛狀況。
• 87、能定下來的罪就是‘付托不效，專恃欺隱，以市米則資盜，以謀款則斬帥，縱敵長驅(qū)，頓兵不戰(zhàn)，援兵四集，盡行遣散，及兵薄城下，又潛攜喇嘛，堅請入城。
• 88、可是到了這里才知道，這南來北往的客商，信奉的宗教各不相同，即便是信奉的佛教，也是藏的傳喇嘛教，根本就沒有人布施。
• 89、老喇嘛雖然是看起來蒼老，但是聲音卻是依然如洪鐘一般，每一個字都是鏗鏘有力。
• 90、達賴喇嘛和班禪喇嘛兩大活佛系統(tǒng)屬于藏傳佛教格魯派。
• 91、正趕上晚課時間，年邁的老喇嘛緊緊握住我的手不停地說著什么，可惜我無法聽懂，只能從他的臉上讀懂一片熱情。
• 92、左嶺的半步崖是最好的點兒，前些天一直有據(jù)巔堂和金頂寺的喇嘛守著。
• 93、門巴喇嘛回頭看看經(jīng)堂里的壁畫。門廊上最寬大的一副就畫著天上、人間、地獄三個世界。而這三個各自又有看好多層次的世界都像一座寶塔一樣堆疊在一個水中怪獸身上。那個怪獸眨一下眼睛，大地就會搖晃，要是它打個滾，這個世界的過去、現(xiàn)在、未來都沒有了。阿來?
• 94、俺答汗以蒙、藏、漢等語贈索南嘉措以“圣識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛”稱號，意為“超凡入圣、學(xué)問淵博猶如大海一般的大師”。
• 95、圖番、達瓦和普布三個喇嘛，是藏羌自治州的三位“大神”。
• 96、彝海附近的喇嘛房、白沙溝等村堡是其叔伯弟兄的領(lǐng)地。
• 97、馬蓋蒂、皮特勒斯、還有波西，我覺得這些都是現(xiàn)有的最佳的選擇。但是我們已經(jīng)擁有了與之位置重疊的喇嘛、沃頓、滑雪男、還有阿里扎。
• 98、對民族主義者而言，達賴喇嘛最近訪問白宮是華盛頓仍然尋求削弱中國力量的跡象。
• 99、源于西藏，被飼養(yǎng)在喇嘛廟內(nèi)作為看門狗。
• 100、它就像是一本舊地理書，充滿了有趣的細節(jié)，別墅和蜈蚣，罐裝食品，舉止莊嚴的喇嘛，寂靜，和迷惑。