五行造句

五行造句

• 1、該表僅九列五行，俞智淵曾表示，“從時(shí)間和內(nèi)容上都比較粗糙”。
• 2、玄明子步入修仙之路已有七百余年，甚是博學(xué)多識(shí)，他通曉古今乾坤之變，精通五行八卦之術(shù)，見識(shí)遠(yuǎn)非世俗那些夸夸其談的大儒可以比擬。
• 3、從周易八卦上看中國內(nèi)外局事周易五行。
• 4、這種情況下，如果廚房在家中的西北位，西北是八卦中的乾卦，五行屬金，對(duì)應(yīng)著家宅的男主人和父親。
• 5、他新入五行門不久，這些日子隨群豪南下，本忖著立件大功好為見面之禮。
• 6、夏季濕邪重，健脾除濕莫放松；夏日氣溫高，清熱解暑來做好；五行找規(guī)律，補(bǔ)養(yǎng)肺腎是定律；夏日陽氣盛，冬病夏治可以成；盛夏心煩躁，自我調(diào)節(jié)很重要！
• 7、五行為金土、火土、木水、木水，納音為白臘金、屋上土、海中金、海中金……
• 8、五行配合，形神兼?zhèn)洹?em class="special">五行貴在融通，單表一處無所謂吉兇，五官結(jié)合起來看才是正理。眼睛屬火，耳朵嘴巴屬水，顴骨屬金，鼻子屬土，頭顱眉毛屬木，任何一個(gè)器官過大或過小，都會(huì)造成五行之氣的失衡。
• 9、因而今日欲恢復(fù)上古明堂制度真相，首先必須剝離包裝于其上的陰陽五行油彩。
• 10、這讓二人心里都感覺有一些沉重，幾人合力以暗五行為根基創(chuàng)建的陰符門己經(jīng)是多災(zāi)多難了，誰也不希望這最后的救星卻變成災(zāi)星。
• 11、天地有五行，金木水火土，五行火主，天地之間宇宙之中，火焰的主人而已。
• 12、元磁神雷震蕩虛空，五行神雷相輔相成，大衍神雷萬千劫難，造化神雷無盡無窮，歲月神雷耗生機(jī)，九霄神雷辟鴻蒙，混沌神雷滅大千。
• 13、身負(fù)不凡使命的游醫(yī)軒轅天機(jī)，和東方無極，宇文五行降妖除魔，濟(jì)世救人，挽救末世于水火之中。
• 14、其實(shí)“天水”之名是由神靈崇拜、術(shù)數(shù)星相，主要是陰陽五行等綜合因素衍生的。
• 15、討論詩歌特點(diǎn);討論童謠、清單詩、五行詩、俳句詩、唐詩。
• 16、呂曉麗說，仔細(xì)聆聽，孩子的語言都很美，一句話，三五行字都是詩。
• 17、的字?jǐn)?shù)一般為四字，若是成語意義較佳，分拆后仍有意義，且又與其命理用神五行相配，則將其前兩字作為老大的名字、后兩字作為老二的名字，這樣兩人之名字便混然一體。
• 18、甚至，趙極隱隱成為五行宗元嬰之下第一人，即便掌教也對(duì)他禮讓三分。
• 19、隨著北平經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和市民階層的擴(kuò)大，這里逐漸成為三教九流聚合之地，五行八作樣樣俱全。
• 20、插好五行旗，他嘴里神神叨叨一陣咒語之后，又慌慌張張地拿著剩下的一支綠色令旗跑向鄰角。
• 21、一會(huì)兒這里事畢，你要速速起程回山，稟報(bào)你掌宗師叔，就說昔日造成三界大亂的滅裂大五行術(shù)重又現(xiàn)世，要他們?cè)缱黝A(yù)防。
• 22、天下之至柔莫過于水，無瑕可擊，而五行生化，克水者唯土。
• 23、我想成為我的天空中的白云，悠閑自在，可以兩耳不聞窗外事，可以跳出三界外，不在五行中。可以自由自在，不管不顧，體驗(yàn)沒有重量的感覺。當(dāng)看到火災(zāi)時(shí)，還可以化身為絲絲細(xì)雨救人于水火之中。
• 24、中醫(yī)認(rèn)為，荔枝備五行之粹美，可以通神、益智、健氣。
• 25、五行知本家教練技術(shù)登陸肇慶。
• 26、最大的缺點(diǎn)是所輯讖緯文字均不注出處，使人難于稽考核實(shí)其次是對(duì)緯書的概念及緯書的范圍不太明確，因此把講五行災(zāi)異的《洪范五行偉》也輯入《尚書緯》中。
• 27、一根扁擔(dān)挑兩筐，三秋雁陣四五行，六六大順七八項(xiàng)，九九重陽十月忙。農(nóng)民可親，豐收喜悅，一起祝福中秋國慶重陽節(jié)！元旦節(jié)萬圣節(jié)感恩節(jié)。
• 28、正統(tǒng)的風(fēng)水要遵偱五行相生又相克的基本原則。
• 29、人身皆有五行，五行化入五志則為肝木主怒，心火主喜，脾土主思，金肺主憂，腎水主驚。
• 30、按照五行相生相克的原理，配合七星、梅花盤步、結(jié)合劈打盤推掃五種功法而形成的一套氣勢(shì)連綿、剛?cè)岵?jì)的連環(huán)拳法，屬于功力拳法。
• 31、尊勝塔前昆崳派，五行門兩方約定四場(chǎng)比斗已然過三。
• 32、他跳出三界外，不在五行中，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄，便是通臂猿猴。
• 33、巫賢大感驚嘆，不同的門派，用的法術(shù)就是不一樣，比如道門中人多用興云致雨之術(shù)滅火，而巨子門的葉知秋用的仍是他們一門最擅長的厭勝術(shù)和五行術(shù)。
• 34、萬物萌生正新春，調(diào)養(yǎng)五臟養(yǎng)身心。五行對(duì)照春屬木，此時(shí)養(yǎng)肝最對(duì)路。韭菜豆芽和紅棗，菠菜枸杞益肝好，適度小鍛煉健康保。一年養(yǎng)生在于春，愿您養(yǎng)成長壽星。
• 35、這位楊爺進(jìn)士出身，工筆札，有口辯，在崇禎帝面前朗朗開言，天文地理五行兵書無所不通，確實(shí)唬住了皇帝。
• 36、五行彩靈芝呱唧呱唧亂叫，仿佛知道自己已經(jīng)逃不了了，聲音充滿了悲鳴之意，讓人聽了是憐憫不已。
• 37、不過是四分之一炷香時(shí)間，溫方悟被閹，失去戰(zhàn)斗力，五行陣不能再結(jié)，溫氏五祖再?zèng)]任何威脅。
• 38、五行八作、亭臺(tái)樓閣、街景行人，他皆有點(diǎn)好奇。
• 39、同時(shí)門口位要生旺前臺(tái)，更重要的是門口位五行不能沖克業(yè)主，還有天花、地面、墻壁、梁柱及門外環(huán)境風(fēng)水等都要布局得當(dāng)，才是最佳的前臺(tái)風(fēng)水布局。
• 40、同樣是古代“樸素的唯物主義”，中國的“陰陽五行說”便要比西方的“原子說”艱深博大得多。
• 41、周易陰陽平衡、五行相生相克原則為中國最樸素的辯證唯物思想。
• 42、運(yùn)用五行遁法悄聲無痕的跟著冒險(xiǎn)者團(tuán)隊(duì)，看到冒險(xiǎn)者團(tuán)隊(duì)的首領(lǐng)不斷的將一個(gè)個(gè)魔核收進(jìn)戒指里，夜天的眼睛越來越紅，心里甚至有了殺人奪寶的想法。
• 43、成湯天下更是風(fēng)雨蕭條!話說陳塘關(guān)有一總兵官，姓李，名靖，自幼訪道修真，拜西昆侖度厄真人為師，學(xué)成五行遁術(shù)。
• 44、有人曾經(jīng)夸我，五行缺德，命中帶賤，是傳世臻品，珍稀之釀，珍藏級(jí)的賤男春，對(duì)于如此中肯的評(píng)價(jià)，我決定將此作為我的座右銘身體力行的執(zhí)行到底，生命不息，奮斗不止！東奔西顧。
• 45、五行八作，店鋪林立;坐賈行商，或笑臉迎客，或悠聲叫賣。
• 46、惟人秉陰陽五行之正氣，而不能順其自然，分外習(xí)染，以苦為樂，以毒為藥，貪歡順欲，斫喪根本，久而精神耗盡，真靈消滅，亦如油涸燈滅，炭化火熄。
• 47、你不是黃蓉，你不會(huì)武功。你不會(huì)做二十四橋明月夜，但你會(huì)做排骨燉胡蘿卜；你不會(huì)五行算術(shù)，但你會(huì)教子讀書；你不會(huì)行走江湖，但你會(huì)優(yōu)雅舞步。妻愛你，真的好愛你！你辛苦，定讓你。
• 48、《易經(jīng)》開創(chuàng)了此項(xiàng)事業(yè)的先河，它以陰陽五行、相生相克相濟(jì)的辨證體系為理論依據(jù)，去尋找事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律，其爻辭多含樸素的辯證原理。
• 49、傳說中，天地五行的靈氣的魂魄，是修道者的瑰寶，得到這種魂氣的認(rèn)可，根本無視修煉瓶頸，修煉速度一日千丈。
• 50、十二根百米粗細(xì)萬丈余高巨大金龍柱分天地陰陽乾坤五行十二方位，駐立在方圓十里寬曠幽暗的長生殿內(nèi)。
• 51、震雷大陸，瘋狂雷霆肆擾侵襲，五行神雷滅九州，九霄神雷阻飛升。
• 52、陰陽五行有完善的系統(tǒng)觀和科學(xué)的時(shí)空觀。
• 53、冥河老祖自比盤古，以開天劈地的劍意想要轟殺黃泉意識(shí)，而黃泉煉化五行神符，正課返本還源，模擬混沌未明，兩人道行意境本就互相克制。
• 54、任務(wù)、敵情、我情、地形、時(shí)間，稱之為“五行”，五行不定，輸?shù)酶筛蓛魞簟?/span>
• 55、我五行五素，你一一孤行；我五法五天，你一一歹匪；我五知五畏，你一手遮天；我五雷紅頂，你一丑萬年。我你結(jié)合，就是“五一劫”。哈節(jié)日快樂！
• 56、五行門位于四明山之中，四周被強(qiáng)大的禁制包裹其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，竟如若置身在云霧之中。
• 57、五行缺金之人可佩戴鈦晶、發(fā)晶、白水晶、天河石等金性水晶飾品，增強(qiáng)金行，強(qiáng)健體魄。
• 58、浩茫宇宙，世間萬象，皆有五行相克。
• 59、果然如此，倒沒聽說五行司習(xí)慣弄空馬車掩人耳目的。
• 60、五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
• 61、紅發(fā)老祖所傳的鎮(zhèn)山之寶，乃是用各種毒涎惡草和毒瘴惡蟲化合五金之精，百煉千錘制就的弩箭，再用本身五行真氣煉成飛箭，與飛劍一般能發(fā)能收。
• 62、辨認(rèn)藥草對(duì)于莫問來說可謂輕車熟路，藥草與藥石都有五行所屬，既有五行所屬自然各歸五行肺腑，辨別藥草最簡單最有效的辦法就是神農(nóng)當(dāng)年采用的“嘗”。
• 63、展覽包括老北京吃的、穿的、用的以及耍手藝的、算命的等上百種行當(dāng)，介紹了老北京上百種民風(fēng)民俗，稱得上是老北京五行八作的真實(shí)寫照。
• 64、陰老魔，這五行劍奴落在你手中，無非是采陰補(bǔ)陽一番，被你活生生糟蹋死，還恬不知羞說共赴巫山。
• 65、天有陰陽，地有五行，人居覆載之中，戴天履地，自有玄機(jī)悄然運(yùn)行。
• 66、此功法結(jié)合了中醫(yī)陰陽五行平衡和奇正相生學(xué)說。
• 67、不僅是因?yàn)楣盼牡那苍~造句，還因?yàn)槠渲心切┨烊烁袘?yīng)、陰陽五行的理論。
• 68、儒家本來就缺少神化的傳統(tǒng)，至圣先師孔子始終只有人格，不具備神格，陰陽五行一類的宇宙觀是漢儒后來附益上去的，比較容易解構(gòu)。
• 69、五大殿，在御劍堂后按照五行方位修造的五座大殿，即東方仁木殿、南方禮火殿、西方義金殿、北方智水殿和居中的信土殿。
• 70、只使用了五行代碼，我就有了一個(gè)可工作的存根。
• 71、您可以只用五行簡單的代碼就可以創(chuàng)建一個(gè)“通用查看器”窗口，以便在應(yīng)用程序中顯示任何文件類型。
• 72、最后一行表示方法結(jié)果的常規(guī)處理，前面的五行是日志代碼的輸出結(jié)果。 Hao86.com
• 73、在佛教教義中，不孕被認(rèn)為是夫妻間五行不合所致。
• 74、以上十五行里，十一行用來說明哪些數(shù)據(jù)與一個(gè)未決請(qǐng)求在一起處理。
• 75、或者上帝為了使你高興而拋出一首五行打油詩。
• 76、上面這首五行打油詩的作者是杰西·弗蘭柯維奇，選自一個(gè)名叫“五行打油詩創(chuàng)世英語詞典”的網(wǎng)站。
• 77、五行相互作用，則產(chǎn)生宇宙萬物的無窮變化；
• 78、五行學(xué)說是唯一的一個(gè)從宏觀上研究循環(huán)運(yùn)動(dòng)的理論。
• 79、字的選擇：選擇五行屬性后，將會(huì)有文字出現(xiàn)，可左右滑動(dòng)手指選擇文字。
• 80、五行學(xué)說的價(jià)值主要在于其方法論意義。
• 81、在臨床治療上，五行學(xué)說用來確定治療原則和治療方法。
• 82、五行學(xué)說是在陰陽學(xué)說的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，搭建起來的是一個(gè)主、客觀協(xié)同控制的模型。
• 83、它們代表五個(gè)奧運(yùn)環(huán)，也代表中國哲學(xué)中的五行。
• 84、結(jié)論電針不是改善患者抑郁狀態(tài)的絕對(duì)手段，而中醫(yī)五行音樂對(duì)于改善惡性腫瘤患者的抑郁狀態(tài)有較好的效果。
• 85、在“半城塔影”中，比較著名的有金、木、水、火、土五行塔。
• 86、每天早上我們醒來，各自問道，他想克服哪個(gè)高臺(tái)，這里寫個(gè)五行，那里寫個(gè)十行。
• 87、在五行學(xué)說中，金為白，乃金屬光澤之色。
• 88、中華民族的經(jīng)驗(yàn)思維、八卦思維及五行思維對(duì)《詩經(jīng)》有一定的影響。
• 89、從系統(tǒng)中“剔除”出球號(hào)與系統(tǒng)自身已經(jīng)作用過的五行能量。
• 90、一百張桌子排成五行。
• 91、魚的顏色是黃色或咖啡色，五行屬土，土能克水，催財(cái)?shù)牧α亢苋酢?/span>
• 92、魚的顏色是金色或白色，便是五行屬金，金可以生水，故催財(cái)力量較強(qiáng)。
• 93、五行的辯證統(tǒng)一關(guān)系及其理論意義和實(shí)踐作用值得我們?nèi)ド钊胙芯俊?/span>
• 94、五行中的任何之一都有克我和我克兩方面性質(zhì)。