獻(xiàn)祭造句

獻(xiàn)祭造句

• 1、基督徒必須要獻(xiàn)祭才能除罪，像圣餐和洗禮一樣。
• 2、比如你一下招出三個(gè)小火，然后獻(xiàn)祭，那么這一次獻(xiàn)祭，就可以讓怪物身上的減少火焰抗性效果疊加至兩層，而不需要等獻(xiàn)祭好了再獻(xiàn)祭一次。
• 3、獻(xiàn)祭，不但是獻(xiàn)祭自己的生命，同時(shí)也是獻(xiàn)祭自己的靈魂。為了能讓唐三成功的吸收自己付出的魂環(huán)，小舞在整個(gè)獻(xiàn)祭的過(guò)程中連自己的靈魂都已經(jīng)融入到這個(gè)魂環(huán)之中，將自己完完整整的給了唐三。唐家三少。
• 4、據(jù)傳說(shuō)所言，一個(gè)名為羅南瑪瑞的海上“基尼”要求定期將年輕女子送到馬累作為獻(xiàn)祭。
• 5、在利未記的頭七章總共列出了多少種獻(xiàn)祭？
• 6、所以每當(dāng)羅馬軍隊(duì)去到另一個(gè)國(guó)家，他們都會(huì)給當(dāng)?shù)氐纳?em class="special">獻(xiàn)祭，因?yàn)樗麄兿嘈女?dāng)?shù)氐纳癖Ｓ铀麄?，讓他們繁榮發(fā)展。
• 7、希臘哲學(xué)家哀皮克蒂特斯說(shuō)：“計(jì)算一下你有多少天不曾生氣。在從前，我每天生氣；有時(shí)每隔一天生氣一次；后來(lái)每隔三四天生氣一次；如果你一連三十天沒(méi)有生氣，就應(yīng)該向上帝獻(xiàn)祭表示感謝?！睖p少生氣的次數(shù)便是修養(yǎng)的結(jié)果。
• 8、在首次奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的獻(xiàn)祭上，圍繞在阿波羅的神圣雌牛周?chē)慕梢呀?jīng)被違反了，魔術(shù)師般的邊界之神是其中一位始作俑者。
• 9、星域歷史風(fēng)揉雪熟悉的不能再熟悉了，無(wú)非宇宙紀(jì)元，妖獸橫行，星域輪陷之跡，全族生命獻(xiàn)祭，血疑成定星珠，封印整個(gè)星域。
• 10、原來(lái)權(quán)利并不那么難于獲得，只要你愿意想權(quán)力的祭壇獻(xiàn)祭。
• 11、他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻(xiàn)祭，又將立為丘壇的祭司安置在伯特利。
• 12、押沙龍獻(xiàn)祭的時(shí)候，打發(fā)人去將大衛(wèi)的謀士，基羅人亞希多弗從他本城請(qǐng)了來(lái)。于是叛逆的勢(shì)派甚大。
• 13、因?yàn)檎麄€(gè)獻(xiàn)祭制度是預(yù)表基督的，所以離了他，這些就毫無(wú)價(jià)值。
• 14、因此克洛文認(rèn)為獻(xiàn)祭的過(guò)程，授予了實(shí)施者控制生殺的大權(quán)，實(shí)際上它就是一種對(duì)神的模仿。
• 15、鼓樂(lè)聲中，四百名素齋老人上誦經(jīng)臺(tái)坐定，主祭人拜四方，誦讀祭海文，敬獻(xiàn)祭品，宣布開(kāi)海，休養(yǎng)生息半年多的洱海結(jié)束封湖禁漁期，正式開(kāi)海捕魚(yú)。
• 16、我也在北京，也許阿公舍不得我獻(xiàn)祭，這一兩年的時(shí)間，阿公一直在黑暗處偷偷看著我。
• 17、還好我早有防備，通過(guò)獻(xiàn)祭遠(yuǎn)古神明‘虛空大帝’，布顛倒陰陽(yáng)五行陣，混淆天機(jī)，除了神虛至尊，誰(shuí)能窺辨真假。
• 18、大地獻(xiàn)祭的火在她樹(shù)林里升起熱焰，把火花迸散在花叢中。
• 19、這種說(shuō)法叫做："三牲通天，三禽達(dá)地。"豬頭牛頭羊頭同時(shí)貢奉，是十分隆重的，可以把信息傳達(dá)到上蒼，三禽則是獻(xiàn)祭給居住于地上的神靈。禽畜可使真穴余氣所結(jié)，所以陪葬坑中必葬禽畜順星宮理地脈。
• 20、前進(jìn)的是英雄，后退的是懦夫，用血液去獻(xiàn)祭，以生命來(lái)捍衛(wèi)，在戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)，永不放棄，障礙于前，必踏平之！雷云風(fēng)暴。
• 21、秋天是收獲的季節(jié)，人們舉行向祖先亡靈獻(xiàn)祭的儀式，把時(shí)令佳品先供神享，然后自己品嘗這些勞動(dòng)的果實(shí)，并祈祝來(lái)年的好收成。
• 22、叮，玩家風(fēng)馳草靡激活特殊技能，“血之獻(xiàn)祭”。
• 23、畫(huà)肉畫(huà)皮骨難畫(huà)，獻(xiàn)祭人心真與假。因果恨情蠱下，前緣莫問(wèn)已天涯。
• 24、把錢(qián)批給衛(wèi)生部的時(shí)候，議會(huì)和國(guó)家都感到被凈化了。解脫了。升華了。這是一種獻(xiàn)祭。
• 25、強(qiáng)巴平措這個(gè)人的性情剛烈，同時(shí)也對(duì)獻(xiàn)祭這件事情十分的痛恨，不經(jīng)意間透露出也是情有可原的。
• 26、終有一日必將獻(xiàn)祭于你，此生骨血肝腦涂地。風(fēng)息神淚。
• 27、因此才有了阿茲特克人獻(xiàn)祭，這些古老的日蝕儀式。
• 28、又要照主的律法上所說(shuō)，或用一對(duì)斑鳩，或用兩只雛鴿獻(xiàn)祭。
• 29、要知道舒天意把那些快風(fēng)化的能量石都當(dāng)做獻(xiàn)祭物品，又做了一個(gè)乾坤袋。
• 30、儀式上當(dāng)然得有祭品，眾人就將剩下的兩頭麂子放上祭壇向山神獻(xiàn)祭，此時(shí)兩張完整的麂子皮已經(jīng)剝下來(lái)了，與肉分開(kāi)放置。
• 31、他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻(xiàn)祭，又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。
• 32、欲獲得力量的人，必以自己獻(xiàn)祭。
• 33、羽檄凝光神魔動(dòng)，戰(zhàn)魂獻(xiàn)祭青冥寒！
• 34、利比亞的卡扎菲為什么必須死?一言以蔽之，他是老西方世界在百無(wú)良策之下，對(duì)外推進(jìn)戰(zhàn)略調(diào)整和轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的獻(xiàn)祭品，不能不死。
• 35、愛(ài)是一場(chǎng)催眠，醒來(lái)之后你被誰(shuí)吸了靈。這就是為什么愛(ài)過(guò)之后，總覺(jué)得不僅失去她，也失去了一部門(mén)自己。被愛(ài)的人老是掌靈者，去愛(ài)的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，總有一個(gè)人獻(xiàn)祭了靈魂，收成了殘忍。
• 36、他為了她，可以付出自己的生命，自殺取骨。她為了他，可以燃燒自己的生命。獻(xiàn)祭魂環(huán)。唐家三少。
• 37、將這一滴注入祖國(guó)的血液里，將這一滴向摯愛(ài)的自由獻(xiàn)祭。
• 38、星期一那天也是孟買(mǎi)穆斯林的古爾邦節(jié)。在這個(gè)宗教節(jié)日里，當(dāng)?shù)厝送ǔ６紩?huì)宰殺綿羊、奶牛、山羊和公牛來(lái)獻(xiàn)祭。
• 39、那塊主要的肉，和現(xiàn)在拉丁教會(huì)用的主要的大塊的獻(xiàn)祭肉一樣大小，它是含纖維的，淺棕色，從它的后面照過(guò)去則是玫瑰色的。 (hao86.com好工具)
• 40、至于最內(nèi)部的院，只有祭司才可進(jìn)到里面去獻(xiàn)祭。
• 41、白起說(shuō)完就開(kāi)始聚攏元素，白起的精神力高度緊張頭上的鴟吻眼突然睜開(kāi)，陣陣的清涼的能量匯入白起的精神之海，“暗系魔技——精神彌補(bǔ)，獻(xiàn)祭與汝……”。
• 42、他也不去看那些紅海兩岸的奇異古城，那浮現(xiàn)在天邊的城影簡(jiǎn)直就象是美麗的圖畫(huà)。他也不想一想那些在這阿拉伯海灣可能發(fā)生的危險(xiǎn)：古代多少史學(xué)家如斯特拉朋艾里安阿爾得米多艾德里西等人一提起這里，無(wú)不談虎色變。從前，路過(guò)此處的航海家若不給海神奉獻(xiàn)祭品，祈求旅行安全，他們是決不敢冒然航行的。
• 43、也許這個(gè)世上人和人的感情有許多種，男人和女人的感情除卻婚姻之外，真的還有別的出路。這出路是這樣的綿長(zhǎng)和寂寞，在旁人的眼里，這幾近于一種獻(xiàn)祭般的守候了。
• 44、他還說(shuō)到該頭骨與它的身體分手的原因仍然是一個(gè)迷，可能與活人獻(xiàn)祭和宗教贊禮有關(guān)。
• 45、領(lǐng)香的自然也是有大威望的人，過(guò)去無(wú)論從隨從陪祭還是獻(xiàn)祭進(jìn)香，都有張家的爺們，而且大祭之后，張家還主持地方社火，大操大辦，鄉(xiāng)鄰?fù)瑯?lè)。
• 46、舊約時(shí)代，神悅納許多不同形式的獻(xiàn)祭，因?yàn)樗鼈兌碱A(yù)表耶穌在十字架上，為我們所作的犧牲。
• 47、播種期獻(xiàn)祭和某一顆顯眼的星星在南方或北方出現(xiàn)聯(lián)系在一起。
• 48、愛(ài)是一場(chǎng)催眠，醒來(lái)之后你被誰(shuí)吸了靈。這就是為什么愛(ài)過(guò)之后，總覺(jué)得不僅失去他，也失去了一部分自己。被愛(ài)的人總是掌靈者，去愛(ài)的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，總有一個(gè)人獻(xiàn)祭了靈魂，收獲了殘忍。
• 49、它仿佛是西日昌的眼，閃著幽火之光審視著我。它仿佛在對(duì)我說(shuō)，這一次無(wú)須感激也不必驚慌，它將承載我的一切只要我將自己獻(xiàn)祭。
• 50、又要照主的律法上所說(shuō)，或用一對(duì)班鳩，或用兩只雛鴿獻(xiàn)祭。
• 51、這些圓盤(pán)上所描繪的場(chǎng)景均和狩獵和獻(xiàn)祭有關(guān)，或許這可以解釋成一種對(duì)于羅馬君王身兼軍事和宗教角色的隱喻。