圓融造句

更新時間:2024-12-22 14:06:28

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圓融造句

  • 1、他處理事情的態(tài)度十分圓融,考慮得面面俱到,所以都能不得罪任何人。
  • 2、為人處事,必須能屈能伸,可方可圓,外表大度圓融,內(nèi)心見棱見角,二者相輔相成,缺一不可。
  • 3、一串鞭炮送走煩惱,一杯美酒碰出歡笑,一碗水餃包裹熱情,一番忙碌有著年的味道,一家團圓融融美好,一席暢談樂得逍遙。除夕日,祝你合家幸福!
  • 4、本來技不如人,誰能有什么法子,假如‘六合玄功’大成,達到圓融無礙的地步,‘虛幻體’之下,虛詐箭就無所施其技了。
  • 5、待我們走過博愛這條崎嶇的山路,攀上山巔之時,盡收眼底的是天地間純粹的寬大與寂靜,得到的,便是超越痛苦和計較的喜悅與平靜,身心合一的壯美與圓融。方知一切是值得的,也是真正幸福的!
  • 6、天下事千變?nèi)f化,其端無窮。故世之苦讀書者,往往遇事有執(zhí)泥處,而經(jīng)歷事故多者,又每逢是圓融而無定見,此皆一偏之見。朕則謂當讀書時,須要體認世務(wù),而應(yīng)事時,又當據(jù)書理而審其事宜。如此方免二者之弊。
  • 7、具體說來,陳瑞獻的作品中存在著三種文學空間:陰暗腐朽的現(xiàn)實世俗世界、光明剛健的哲性世界和無礙自由的圓融境地。
  • 8、可見,即使在禪宗的正法眼藏用以印心的,在六祖以前,本是性相圓融、性相不分的。
  • 9、緣乎此,中國當代佛門泰斗本煥大和尚特意為圓融寺題銘“太行小靈山”。
  • 10、佛法的廣大無邊,平等圓融,通上徹下是最有用的。
  • 11、女人真正的美麗源于心靈的智慧,而閱讀的力量即在于充實我們女人的精神空間,滋養(yǎng)我們的心靈,給我們帶來圓融的生命智慧,是對女人生命永久的化裝。
  • 12、戶朽未聞樞蠹,偏執(zhí)豈能及圓融。
  • 13、王菲為人直來直去,從不拐彎抹角;亞鵬則圓融、謙沖,少有疾言厲色之時,擅于調(diào)和鼎鼐,消弭各種矛盾與隔閡。
  • 14、尊人立莫坐,賜坐莫背人。蹲坐無方便,席上被人嗔。“又”尊人與酒吃,即把莫推辭。性少由方便,圓融莫遣之。
  • 15、做人要圓融通達,不要鋒芒畢露:功成名就需要一種謙遜的態(tài)度,自覺地在名利場中做看客,開拓廣闊心境。
  • 16、“真古跡”與“假文物”有如老鹵汁與新鹵汁的區(qū)別;“老鹵汁”有咸香甘醇的圓融韻味,而“新鹵汁”只能嘗出重甜死咸的表層味覺。 hao86.com
  • 17、如果說快樂是生理的,那么幸福是精神的。幸福就是用生活的苦澀,釀造人生的甜酒。常懷一顆笑對人生冷暖的平常心,就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。常發(fā)一條祝福給朋友,就有快樂幸福的。
  • 18、圓融者無詭隨之態(tài),精細者無苛察之心,方正者無乘拂之失,沉默者無陰險之術(shù),誠篤者無椎魯之累,光明者無淺露之病,勁直者無徑情之偏,執(zhí)持者無拘泥之跡,敏煉者無輕浮之狀。
  • 19、其中一貫的思維進路,乃透過卦爻的化零為整,加以貫通連結(jié),以建立完整圓融的思想體系。
  • 20、凡者得金、則剛明果斷,得木、則樸素質(zhì)直、得火、則發(fā)揚奮迅,得水、則明徹圓融,得土、則鎮(zhèn)靜渾厚,五行齊聚則為“儒”。
  • 21、劉燦銘書法多取法于敦煌寫經(jīng),吸收傳統(tǒng)書法營養(yǎng),形成古拙天真、圓融自在的藝術(shù)風格。
  • 22、他的三諦圓融、一心三觀、六即佛、一念三千等教義,開出中國佛教思想的燦爛花朵,而五時八教釋判佛陀一生弘化的教法,更成為中國佛教判教的主要思想。
  • 23、誠實者勝,勤勞者勝,謙虛者勝,仁義者勝,大公者勝,篤實者勝,忠忱者勝,信用者勝,圓融者勝。
  • 24、只有從真俗二諦的角度,圓融理解“業(yè)力”緣起性空的狀態(tài),才能夠真正體會因果理論,堅定修學的信心和愿力,從而真正懺悔業(yè)障,得到真是受益。
  • 25、人生本來就是矛盾組成的,所以我覺得人格分裂是比較正常的狀況,我們永遠都應(yīng)該處于著一種不太舒服的、對自己不斷的覺醒,而不是覺得自己已經(jīng)完整圓融到什么都懂、什么都了解的地步。
  • 26、很肯定佛陀看起來一定非常地女性,當一個男人進入心的層面,它就會變得女性、變得圓融、柔和及脆弱。整個世界上所有偉大的藝術(shù)家都愈來愈有女性優(yōu)雅和細膩的特性,他們讓人感受到柔和、放松、平靜和安寧、他們已不再狂熱。
  • 27、靈知通過調(diào)整自性的流通而最終穩(wěn)定圓融。
  • 28、遵循佛陀的偉大教誨,無論南傳北傳、出家在家、教內(nèi)教外,皆可平等參與;無論顯教密教、真諦俗諦、世出世法,皆圓融無礙。
  • 29、仕途鉆刺要精工,京信常通,炭敬常豐;莫談時事逞英雄,一味圓融,一味謙恭。
  • 30、講話要含蓄,切忌太露;態(tài)度要委婉,切忌太直;處事要圓融,切忌太真;做人要深厚,切忌太苛。
  • 31、圓滿是俗諦,圓融是空諦,空俗二諦,相即不二,稱為中諦。
  • 32、周耀認為,太極拳與其他武術(shù)以及現(xiàn)代搏擊術(shù)相比,一個很重要的特點就是圓轉(zhuǎn)柔和、以巧勝拙,體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化中的圓融與和諧。
  • 33、一事當前,能夠權(quán)衡利弊,把握輕重;外表大度圓融,內(nèi)心見棱見角,如此待人處世,才有回旋之利。
  • 34、他依據(jù)華嚴宗圓融無礙之說,著力提倡儒釋道三教一致,認為儒教明乎仁義禮智信,忠孝君父;佛教慈悲救苦,化誘群迷;道教則寂默恬淡,無貪無愛。
  • 35、上官鼎,隱跡江湖;王道劍,藏鋒圓融
  • 36、周耀認為,太極拳與其他武術(shù)以及現(xiàn)代博擊術(shù)相比,一個很重要的特點就是圓轉(zhuǎn)柔和、以巧勝拙,體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化中的圓融與和諧。
  • 37、依據(jù)我寫的教示,弟子昌旺在多回的嘗試下已完成此圓融四無量心的法輪。
  • 38、道教的教理五論之中,道神一元論為根本,道物依成論、生道合一論、道術(shù)體用論為依據(jù),道俗圓融論為目標。