文人造句

更新時(shí)間:2024-08-27 14:50:33

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文人造句

  • 1、梔子花的一生是很短暫,她無法像月季那樣四季長綠,一直將自己的倩影展放在人們的視線中;她也不能像梅花那樣獨(dú)傲霜雪,受盡文人騷客的垂青。然而,她的芳香卻永遠(yuǎn)彌漫在空氣中,令人回腸。
  • 2、大地默默無言,只要來一兩個(gè)有悟性的文人一站立,它封存永久的文化內(nèi)涵也就能嘩的一聲奔瀉而出;文人本也萎靡柔弱,只要被這種奔瀉所裹卷,倒也能吞吐千年。
  • 3、他既不像封建官僚那樣三妻四妾,也不像封建文人那樣喜歡進(jìn)出秦樓楚館,尋花問柳。文人造句。
  • 4、讀書就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣書房是文人精神的巢穴,生命的禪堂。
  • 5、單項(xiàng)式橋名就引動(dòng)多少文人學(xué)者打了一千多年的筆墨官司。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
  • 6、說來也是,今天被我們視為不可企及的經(jīng)典,在當(dāng)時(shí)也許不過是最最普通和通俗的日常之作,爾后經(jīng)過文人墨客的加工修飾,經(jīng)過學(xué)者專家的拔高升華,它們才逐漸成為了我們心中的經(jīng)典。
  • 7、當(dāng)初元韃子按社會分工排等級座次的時(shí)候有七匠八娼九儒十丐之說,按職業(yè)歸屬,如今的藝人和文人在元朝都?xì)w在下半截。
  • 8、他和藹、明智而且謙遜,從真正和原始的意義上來說,他是一位放蕩不羈的文人。
  • 9、杭天醉繼承了中國古代的文人們對水的認(rèn)識。他們大多是一些具有泛神論傾向的詩人。他們對自然界的一切,往往懷有一種心心相印的神秘和親和感。他們亦都是水的崇拜者。
  • 10、室名別號產(chǎn)生于東晉之前,盛于明清,其與東晉以前文人隱逸風(fēng)尚相聯(lián)系,彰顯了文人獨(dú)立的人格精神。
  • 11、我慚愧不已,我這般不諳世事,只顧游樂,全然不知活在封建制度下的中國文人遭受的苦難,還嘲笑他們的矯情和無病呻吟。
  • 12、從傳統(tǒng)文化的角度來分析,安土重遷的文化傳統(tǒng)為文人們鑄就了故土難離的戀鄉(xiāng)情感模式。
  • 13、文人的刀健吠是筆墨,對此不良風(fēng)氣理應(yīng)口誅筆伐,同聲譴責(zé)。
  • 14、你向遠(yuǎn)處望去,能看見一道道稻田。它似乎笑彎了腰,又像一個(gè)個(gè)文人雅士,都在向大地鞠躬呢!一陣輕風(fēng)吹過,一棵棵禾苗抬起了頭,在清風(fēng)中搖搖擺擺著,煞是好看。
  • 15、歷代帝王和文人學(xué)士以使用、收藏端硯為榮。
  • 16、同時(shí)不要忘記,不管出于何種復(fù)雜的原因,元代統(tǒng)治階層允許了這種抗?fàn)幥榫w的存在彌漫,允許了劇作家們的各種借古諷今,指桑罵槐,也是元代文人得以創(chuàng)造出輝煌的新藝術(shù)新文化,構(gòu)筑出新的時(shí)代精神的前提條件。
  • 17、羅隱的詩歌一直以來備受后世文人學(xué)者重視,但對其應(yīng)用文的研究卻被忽略。
  • 18、使君談藝筆通神,斗大高陽酒國春。消我關(guān)山風(fēng)雪怨,天涯握手盡文人。
  • 19、他的皮膚很白,就像絕大部分的南宋文人一樣;但因?yàn)槠つw白,俊美的五官看起來便份外鮮明,尤其是雙唇,幾乎像涂了胭脂般紅潤。但他相貌雖然美,卻絲毫沒有女氣;尤其是那雙眼睛,看起來既聰明又驕傲。
  • 20、由此在中國文人的眼里,人造的園林與真山真水之間,其最大的心理不同是園林的短暫與真山真水的永恒。
  • 21、據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn),幾乎沒有遇見過一個(gè)喜歡遠(yuǎn)行的現(xiàn)代流浪者是偏激、固執(zhí)、陰郁、好斗的。反之,那些滿口道義、鄙視世情的書齋文人如果不得已參加某種集體旅行,大多連誰推扛行李、誰先用餐、誰該付款等瑣碎問題也無法過關(guān)。
  • 22、碑帖鑒賞大家秦公在《秦說碑帖》中指出,從宋朝開始的碑學(xué)和帖學(xué)風(fēng)靡了近千年,文人若不明碑帖,如同農(nóng)夫不辨菽粟,木匠不辨繩墨。
  • 23、文人私下里偷讀小說、而在公開場合卻裝聾作啞的樣子,在中國早已成為家喻戶曉的笑料。
  • 24、曾經(jīng)的文人們?yōu)榱颂剿骶韧鰣D存之路而筆戰(zhàn)。
  • 25、古今中外,多少文人學(xué)子在這美好的日子里,思念著親人、思念著家鄉(xiāng),掛念著祖國;更有多少有志之士,在這美好的日子里,為了祖國的明天,為了人民的利益,放棄了與親人團(tuán)圓的機(jī)會,在自己的崗位上默默奉獻(xiàn)著……
  • 26、魯迅先生一息尚存便秉筆直言,抨擊黑暗的現(xiàn)實(shí),指斥部分文人的無恥。
  • 27、文人作文,農(nóng)人掘鋤,本是平平常常的,若照相之際,文人偏要裝做粗人,玩什么“荷鋤帶笠圖”;農(nóng)夫則在柳下捧一本書,裝作“深柳讀書圖”之。
  • 28、將帥宰相因?yàn)樗麄兊牡匚怀绺撸悦暰吞貏e顯達(dá);文人因?yàn)樗麄兊穆毼槐拔ⅲ越?jīng)常遭到譏誚;這正像大江大河之所以波濤騰涌,小溝小水之所以波濤曲折一樣。
  • 29、歌者的歌、舞者的舞、劍客的劍、文人的筆、英雄的壯志,只要是不死,就不能放棄。
  • 30、縱觀歷史,竹子高風(fēng)亮節(jié),深受人們的喜愛和崇敬,但歷代文人墨客寫竹、畫竹者眾多,卻從來沒有哪位作家、畫家把竹根藝術(shù)盆景填入他們的大作。
  • 31、古代文人遇到明主,自是遇合之美,若遇到昏君,那也只能自嘆明珠暗投。
  • 32、漢末到魏晉南北朝的文人與酒有關(guān)的不勝枚舉,這時(shí)期文人不信宗教的宣傳,不祈求生命的長度,而用宴飲來增加生命的密度,提升生命的質(zhì)量,在這一點(diǎn)上,魏晉文人與水滸英雄是相同的。
  • 33、太平天國毀偶象,廢祠祭,在當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)的封建文人來說,簡直是如喪考妣。
  • 34、千百年來,曾有多少文人墨客歌詠那傲雪欺霜的梅花啊!
  • 35、中國的文人,歷來重氣節(jié)。一個(gè)畫家如果不愛民族,不愛祖國,就是喪失民族氣節(jié)。畫的價(jià)值,重在人格。人格,愛國第一。
  • 36、在車水馬龍、行人如梭的大街上,我有了文人墨客的傷感,獨(dú)自一人彷徨又惆悵;在燈紅酒綠、喧嘩熱鬧的晚上,身心疲憊的我心也迷失了方向,只因你不在身旁,唯有思念的歌依舊很嘹亮,我想你!
  • 37、百合花不但秀麗無比,而且十分高貴,使許多的文人為它吟頌贊美。百合花含苞怒放時(shí)能釋放出強(qiáng)烈的揮發(fā)性物質(zhì),能凈化空氣,防止大氣污染,還能振奮人們的精神,使人有心情舒暢的感覺。
  • 38、在艱苦奮斗的環(huán)境中鍛煉出來的文人,總比生長在溫暖逸樂的環(huán)境中的人,要堅(jiān)強(qiáng)偉大。
  • 39、宋代建蘭并不出名,甚至連福建本地的蘭家和文人雅士都說不準(zhǔn)蘭花的正名。
  • 40、正因這種種因素,秦淮八艷的故事才能口耳相承,成為文人騷客關(guān)注的對象。
  • 41、母愛也是文學(xué)和音樂的永恒主題。文人以母愛為題,寫出的文章便滋潤蘊(yùn)籍;樂師以母愛為題,彈奏的曲調(diào)便清柔幽美,余韻綿綿。
  • 42、元代和魏晉南北朝都是一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代,相似的社會背景,使得懷才不遇的元代文人都很追慕田園詩人陶淵明的灑脫超越。
  • 43、文人的話,總是別具匠心。
  • 44、映山紅素有“木本花卉之王”的美稱,古今中外的文人墨客作了許多贊誦映山紅的美文詩句,如宋代楊萬里的一首“何須名苑看春風(fēng),一路山花不負(fù)儂。日日錦江呈錦樣,清溪倒照映山紅。”頌揚(yáng)了映山紅質(zhì)樸、頑強(qiáng)的生命力。
  • 45、但是當(dāng)他作這場演講的時(shí)候,演講的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了科學(xué)家和文人知識分子之間的張力和誤解。
  • 46、中國從兩方面關(guān)注中國,一是從領(lǐng)導(dǎo)人方面,再者就是從像韓寒這樣關(guān)心社會熱點(diǎn)的文人身上。
  • 47、在我去英格蘭之前,有時(shí)候我們家里有些文人來聚會。聚會上有音樂,有詩歌朗誦,也有一些茶點(diǎn)提供。
  • 48、園林成為中國的文人騷客及士大夫生活的一部分,他們借這種環(huán)境暫時(shí)逃避官場的傾軋。
  • 49、后來,貴族和文人學(xué)士把中秋祭月的傳統(tǒng)推廣到民間。
  • 50、大英博物館的前院將展示來自中國西部(四川地區(qū))的各種植物,同時(shí)還有中國文人用以社交與靜思的花園(菁華園)。
  • 51、文人畫以普通水墨著筆,鮮用色彩。
  • 52、中國古代還有一種與文人有關(guān)的飯局,即“文人雅集”。
  • 53、而歐陽修、蘇東坡這些文人雅士的宴飲,好在青山綠水間,詩酒流連,談笑風(fēng)生,唯講求一個(gè)“趣”字。
  • 54、文人征服是千秋的;武人征服是一時(shí)的。
  • 55、他們,不論來自哪里,走到何方,都會以曾經(jīng)是個(gè)華文人而自豪。
  • 56、一個(gè)文人,身后能達(dá)到如此的豪華氣派,在整個(gè)地球上怕再也沒有第二個(gè)了。
  • 57、這提出了一個(gè)問題:是白宮的調(diào)度程序缺乏想象力,又或者它們只是試圖幫助一位小文人繪制一條平行線?
  • 58、軍方還曾試圖通過制定將來憲法所需要遵循的一系列憲法原則,保護(hù)其自身凌駕于文人統(tǒng)治之上的特權(quán)地位。