道觀造句

道觀造句

• 1、多少黃冠歸道觀，見幾而作盡忘機。
• 2、另一歷史名人夏完淳，天資早慧，世稱“江左圣童”，亦為明末抗清的少年英雄，其師從陳子龍，師生二人常攜手登臨辰山，抵掌而談，并留宿于道觀內(nèi)。
• 3、現(xiàn)半山道觀之前的古牌坊上正背兩面“飛來禪寺”和“十九福地”的大字，是明末兵部尚書張鏡心手跡。
• 4、最后連唯一的親人都逃不過歲月的侵蝕，剩下他一人孤苦伶仃的在世上，于是人生無欲求的他，便游歷千山萬壑，古剎道觀等，與求脫然，尋找一絲信仰之力。
• 5、不當(dāng)人子，不當(dāng)人子，我只是山下一個破落農(nóng)戶，怎能知道仙長的道觀所在，求仙長速速放我逃命去吧。
• 6、觀里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，雖為道觀，卻無甚道士氣，即沒有一氣三清的坐像，也沒有伸著手掌放掌心雷降妖的張?zhí)鞄煛?/span>
• 7、隨后，潛至山頂道觀中吃了些供果。
• 8、大唐之人不信神佛，所以這道觀無人問津，這與宋國之內(nèi)的道觀香火鼎盛大不相同。
• 9、純陽觀坐落于海珠區(qū)五鳳村漱珠崗，是廣州兩個最大的道觀之一，已有近兩百年歷史。
• 10、與其他道觀擇山巔而居不同，這座名為石門洞的道觀居于巖下，四周皆是懸崖峭壁，據(jù)傳張三豐年輕時曾到此修行。
• 11、這孩子自幼風(fēng)神秀異，坐著羊車行在街上，洛陽居民傾城而出，夾道觀看小璧人。
• 12、張如晦個子不高，剛好到林靈素的肩頭，他長得貌不驚人，穿著一件洗得有點發(fā)白的舊道服，走到道觀里也就是一名普通的道士。
• 13、作為道觀里最后一個道姑，張晴表示壓力真大，師傅遺言不完成，她也不好意思隨師兄師姐們一起還俗入紅塵。
• 14、雖然在宋元戰(zhàn)爭、明末張獻忠屠蜀的短暫時期，道士走避，道觀毀圮，荒草蔓沒，但經(jīng)過各個時期道士們的努力，又迅速強旺如初。
• 15、吾輩修道之人，當(dāng)甘守清貧，以修持己身為要，那般外物道觀不要也罷。
• 16、不過由于自己會鉆營，于是投靠了朝廷里面的大佬柳成龍，然后被分派到全羅道觀察使權(quán)栗麾下當(dāng)了濟州參將。
• 17、這一獨特文化現(xiàn)象也反映了古代儒家慎終追遠(yuǎn)的孝道觀念和靈魂不滅的鬼神信仰，反映了古代道教“長生久視”和佛教輪回報應(yīng)的宗教觀念。
• 18、國慶佳節(jié)去旅游，觀海涉水看日出。道觀廟宇拜菩薩，名勝古跡來觀賞。釋放壓力好輕松，參加游行慶華誕。祖國母親萬萬歲，強盛天下無人敵。祝朋友國慶快樂！
• 19、而在被明朝宰相劉伯溫譽為“崇川福地”的南通城隍廟道觀，除夕撞鐘祈福是傳統(tǒng)的歲末節(jié)目，群賢畢集、高朋滿座，比起天寒地凍地的天氣，這里可是熱鬧非凡。
• 20、以直報怨，以德報德，他不給瞻明道觀留退路，我為什么要給他留退路?
• 21、王元智身后跟著七百二十九名袍服冠帶的道士，都是長安道觀里選出來的修為高深法力高強之士，他們每人手持各色幡幢，金風(fēng)吹過，大袖飄飄，經(jīng)幢翻飛，甚是壯觀。
• 22、上面建有一紅墻黑瓦，飛梁畫棟的道觀。
• 23、在當(dāng)下的中國，我常常感覺佛教的興起，相比書院和道觀，似乎更有一種樹木叢生的生命力、貫穿力。
• 24、山上有一清幽道觀名叫無量觀，山中有數(shù)名弟子和一門長老，此時一位看上去好似道骨仙風(fēng)的老者正對著一群穿白色衣衫的人說著他們口中所謂的道。
• 25、當(dāng)初欠薪老板黃智強到古松道觀里買的一千塊錢一張的道符，威力還不如他手上這張，所以，孟大師的定價還是很公道的。
• 26、不過真想算，去寺廟、道觀里搖簽卜卦吧。
• 27、隨即緊張的看著陳曉楓在道觀周圍轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，突然只聽陳曉楓一聲大喊“好了，沒事了，都進去吧?”。
• 28、嶗山蘊藏著豐富的神話故事和民間傳說，嶗山的一山一石、一丘一壑、名花古木、道觀禪寺、漁村集鎮(zhèn)都蘊藏著美妙的傳說。
• 29、一些南音藝人出身于道觀、齋堂內(nèi)的醮師，即建醮打齋的樂師，為喃嘸道士唱誦時伴奏。
• 30、……今可立通道觀于都城……并宜弘闡，一以貫之。
• 31、青島市城陽區(qū)永昌盛液化氣站紅島街道觀濤村。
• 32、四大元帥，為王靈官手下的四位元帥，負(fù)責(zé)守護道觀，巡查世間善惡四帥為溫瓊、馬晟、趙公明、岳飛四人。
• 33、就拿武學(xué)來說吧，即使自己這樣成長在道觀的童子也沒有輕易得到真?zhèn)?，師傅似乎對門派的高深武學(xué)遮藏的過于嚴(yán)實了。
• 34、次日便分做兩路，荀老大只在道觀內(nèi)尋訪，趙六老和鄧山攀藤附葛，向深山內(nèi)行去。
• 35、自云霄到來后，那道觀立時興盛起來，求福避禍、問吉求安、向道修行盡皆有之，可謂香火不絕。
• 36、張載的人性論因其以超越的天道觀為理論基礎(chǔ)而別于歷來論性諸家。
• 37、還別說這個陳二狗自從投了道觀后那是洗心革面痛改前非啊，每天盤坐在道觀里的一松樹下修煉道法。
• 38、因此，唐傳奇中的佛、道觀念常表現(xiàn)得十分混雜，已難判然分別。
• 39、出師后，浪跡至吳橋，安居在一座道觀里，收徒傳藝。
• 40、在人生觀與佛道觀方面，儲光羲在隱逸性質(zhì)、陶淵明思想的接受、道家思想的接受三個方面相對王維和孟浩然而言是不同的。
• 41、歷史上泰山曾建有眾多的道觀廟宇，保存至今的主要是兩大建筑群，即岱廟和碧霞祠。
• 42、第二天，因為擺脫了黨懷英，獨自一人倒也自由自在，一路上曉行夜宿，處處留心，有時轉(zhuǎn)彎繞道觀察地勢，對關(guān)塞險要，軍事部署等大體上掌握得差不多了。
• 43、道觀的門是兩扇簡單的木門，在橫眉上是一個木牌子，牌子上寫著紫霄宮三個大字，字寫得很是隨意，但看上去又顯得奧妙無窮。
• 44、在星光下華美，絢麗，整個道觀仿佛一個有生命的生物，在星光下呼吸，閃動，與天上的星辰遙相呼應(yīng)。
• 45、只不過這眾多學(xué)習(xí)道術(shù)的弟子之中，有的喜歡為世人排憂解難，于是便出山，自創(chuàng)道觀。
• 46、半個小時后走出樹林，楊青山眼前豁然開朗起來，一條彎彎曲曲的盤山小道盤向山峰上的一座道觀，幾只飛鳥飛過松陵玉樹間，仿佛人間仙境一般。
• 47、道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格。
• 48、許多因各種原因進入道觀的想出家的人士，由于靜不下心，一心在想自己過去的煩惱，而大大荒廢了自己的道業(yè)，不得不最后返俗。
• 49、一閃而過的過場戲里，言侯爺從郊外道觀歸來，不起眼的兩個貼身小廝一個提著食盒、一個背著包袱，有細(xì)節(jié)有道理。
• 50、“太惡心了，”她談到這個情節(jié)時，想知道觀眾的反應(yīng)如何，“希望這個能撐過去?！?。
• 51、圣人何以不可欺？曰：圣人者，以己度者也。故以人度人，以情度情，以類度類，以說度功，以道觀盡，古今一也。類不悖，雖文同理，故鄉(xiāng)乎邪曲而不迷，觀乎雜物而不惑，以此度之。
• 52、少林寺在洛陽福王的轄區(qū)，當(dāng)初太祖皇帝朱元璋下旨削減所有道觀、寺廟的莊田、義田，少林寺原本數(shù)千畝的良田被收回。
• 53、美好的景色要懂得欣賞，美麗的事物要知道觀賞，珍寶古董要曉得鑒賞，名人字畫要明白如何賞析，賞的前提可以愛護好眼睛喲，世界視覺日，健康用眼，愿你賞得生活之美妙，賞得人生之樂。
• 54、小道士何安下從山上走到山下，自從跨出道觀那道門，所經(jīng)歷的便是一個眼花繚亂的浮華世界。
• 55、雁道長在道觀敏而好學(xué)，持戒守律，習(xí)字練琴，樣樣刻苦，最終得心應(yīng)手。
• 56、離開基督教堂，我們又游覽了仙人洞和黃龍寺等幾個道觀和寺廟，到處香霧彌漫，佛音盈耳，信眾熙攘，“宗教名山”。
• 57、很多時候，詞人都將作品題寫在亭臺樓閣、驛站郵亭、僧寺道觀的墻壁及橋梁道路的柱石上，供來往行人觀覽傳播。
• 58、另一種是為生活所迫，以尼庵、道觀作為一個歸宿或一時的棲身之地，如有些妓女年老色衰，或為人所棄，無路可走，就去做尼姑、道姑了。
• 59、道觀設(shè)在伏虎山的山下，一路下山，馬超也無暇觀其美景，紫微真人登山越嶺，如履平地，走得極快，馬超跟在他后面，居然不費力氣，也能跟得上了。
• 60、城陽區(qū)紅島街道觀濤衛(wèi)生室。
• 61、大爺跪在地上一五一十的講起了經(jīng)過，自己的父親是總兵，在河里被歹徒殺害，在林子中見到了說話的狐貍和花面貍子，一直講到看到這個道觀……。
• 62、據(jù)母親說，我剛進道觀之前還昏昏欲睡，但是經(jīng)過寒星道長作法，并喝下他在三清靈前求得的神茶后，馬上就精神了，離開道觀時更是生龍活虎，還踢了母親幾腳。
• 63、聽說修道之前是官府執(zhí)事，只因性格過于耿直，萬事秉公辦理，到頭來別說升官，便連日夜操勞的本職都被革了去，這才入了道觀。
• 64、最近幾年，道教徒們發(fā)起了一次合法的抵制活動，針對那些企圖進一步控制二王廟道觀的省級官員們。
• 65、靈祖殿供奉的是王靈官。他是守護整個道觀以及修道之人不受邪魔外道侵?jǐn)_的道教護法神。
• 66、離了道觀，他也不再騎乘雙雕，信步而行，游山玩水，借以舒暢胸懷。
• 67、京劇《道觀琴緣》是史詩京劇《大唐貴妃》的編劇翁思再根據(jù)京劇《玉簪記》及相關(guān)劇目的內(nèi)容改編的，由周燕萍、于萬增主演。
• 68、錦山上有龍虎山天師派的產(chǎn)業(yè)，一座不大不小的道觀。
• 69、其屬員稱通道觀學(xué)士，來自儒士和還俗的僧人、道士。
• 70、直至八十年代初期，還給道觀當(dāng)家人易心瑩寄來畫作，表達(dá)自己對青城山眷戀之情，真可謂老而彌篤。
• 71、以往，道觀總給人陰冷神秘的印象;大殿內(nèi)的神像或紅紅綠綠，或披金帶銀，牛鬼蛇神聚集一堂與現(xiàn)代審美觀念嚴(yán)重脫節(jié)。
• 72、離這里不遠(yuǎn)的西峰山，山上有座道觀，當(dāng)年可是有仙人停駐的，不知道后來怎么了，就荒廢了!
• 73、馬清風(fēng)很是疑惑，難道是嫌棄道觀破爛不堪?“因為我學(xué)成武藝后要下山保護我大哥”。
• 74、芮城永樂宮是一道觀。壁畫反映朝拜道教元始天尊的形態(tài)。
• 75、鄭國一小邑邊落，李家村道觀，陰暗的角落里蜷縮著一名少年。
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• 77、老君洞道觀內(nèi)多崖刻佛道故事圖像，其中以九龍碑和八難巖兩處石刻浮雕最具藝術(shù)價值。
• 78、此外，人們還紛紛到寺廟、道觀里燒香求神拜佛。
• 79、我本來借助青銅缽與雀鳥的幫助，加上多年修行功德，憑凡世緣份為世人解疑釋惑，積些功德，也為道觀招些香火。
• 80、在蒼山，吳清源高興地品嘗了三道茶，堅持坐索道觀賞了珍瓏棋局，親自在清碧溪旁的名人林種下了櫻花樹。
• 81、金山旅游區(qū)在恢復(fù)歷史景觀的前提下恢復(fù)了中華道觀，金山寺等大型古建筑群。
• 82、為了祈求神靈保佑，出行之前，通常會到佛寺、道觀上香祭拜;也有祭祀馬王爺?shù)?，過去皋蘭縣什川鄉(xiāng)就建有馬王廟，經(jīng)過此地的車戶、腳戶，都會到廟里上香。
• 83、郭靖抬頭看時，見道觀後院火光沖天而起，不禁一驚“原來全真教今日果然有敵大舉來襲，須得趕快去救。
• 84、半山的一座道觀，表面是給人打齋祭奠，實際是四鱷利用地形上的優(yōu)勢，進行非法活動的大本營。
• 85、采藥啞然失笑，年久失修的道觀，殘破的匾牌，采藥只能看得見前面的兩個字應(yīng)該是“瑯琊!”。
• 86、透過重重的綠蔭，依稀可以看到那裊裊的青煙，順著青煙追去，你就能夠發(fā)現(xiàn)，原來松栢掩映之處藏著青磚綠瓦，那便是傳說中的千年古觀——葛道觀。
• 87、場地外面就是挺多抗議者，我真不知道觀眾怎么樣有進來看！
• 88、在凱蒂這個人物的悲劇中，表現(xiàn)出了南方貴族的沒落，表現(xiàn)出了南方文化特別是清教婦道觀對婦女的摧殘。
• 89、定睛一看，此人一襲黃色道袍，頭戴道冠，赫然是這座道觀的觀主。
• 90、永權(quán)花了兩日的時間才將道觀整理整齊。
• 91、葉世卿叫人用山轎將他抬到了一個鮮有人來的小道觀門口，然后叩開了道觀門，向里面的一個小道士說道“勞煩通告一下水鏡真人，就說有葉家故人之后來訪。
• 92、寶峰山雖為道觀，但明清兩朝供奉的神靈大不一樣。
• 93、一間破敗的道觀之中，一個風(fēng)燭殘年的老者盤膝而坐，他雙手不斷變化著一個個奇怪的法訣，一絲凝重的之色漸漸在他的面部顯露了出來。
• 94、過了一會，只見眼前出現(xiàn)一座古樸的青磚灰墻的建筑物，遙遙一看，竟似那道觀一般。
• 95、因為學(xué)校在道教圣地鶴鳴山，他假期里會去道觀走走，有時候也會跪經(jīng)和禮懺。
• 96、吳鴨嘴岔開話題，跟陳氏兄弟說了狗子的病情和去道觀暫歇的想法，陳氏兄弟當(dāng)下同意。
• 97、這道觀外表看著普通，內(nèi)里確實別有洞天，深閣瓊樓，珠宮貝闕比之龍宮的富麗堂皇更多了幾分仙家氣息。
• 98、青山道觀為家，晴賞白云蒼狗、旭日煙霞，雨看雨打蕉葉、風(fēng)卷殘花，練劍打拳，諸子百家，這便是李無憂每日的生活。
• 99、盡管重建了道觀，宗教生活仍然受到嚴(yán)格限制。
• 100、例如，在漢城有幾所寺廟但沒有道觀，不過道士可以從和尚那里租住寺廟。