安邦造句

安邦造句

• 1、他雖然才華橫溢，但還不足以安邦定國(guó)。
• 2、知識(shí)分子只有把國(guó)家和人民利益放在第一位，才能在興國(guó)安邦的大業(yè)中充分地發(fā)揮作用。
• 3、岳飛經(jīng)文緯武，是一位治國(guó)安邦之才。
• 4、岳飛從小就立下了定國(guó)安邦之志，可惜受忠君思想禁錮，最終還是壯志難酬。
• 5、清朝末年，內(nèi)憂外患，國(guó)無(wú)寧日，人民渴望有安邦定國(guó)的志士出現(xiàn)，挽救民族的危亡。
• 6、這些人攬轡澄清、志在治國(guó)安邦的，也是大有人在。
• 7、說(shuō)他有安邦定國(guó)之志我信，但他卻無(wú)經(jīng)天緯地之才。
• 8、抓好科技、教育，這可是興國(guó)安邦的大事。
• 9、這人有安邦定國(guó)之才。
• 10、于是乎，興國(guó)安邦的任務(wù)就落在了他的頭上。
• 11、斯維因智計(jì)超群當(dāng)能暫理國(guó)事，安邦定國(guó)，振興我大諾克薩斯。
• 12、高興兒，你有傲雪欺霜之志，安邦定國(guó)之才，待在陳州做大俠太浪費(fèi)啦!
• 13、消防安全歷來(lái)是治國(guó)安邦的一件大事，是民族繁榮昌盛的重要保障。
• 14、立德行善勤為先，富民安邦心所系。
• 15、就算現(xiàn)在翰林院的翰林們向您這樣胸懷安邦定國(guó)之策，手握安天偉地之才!英俊瀟灑，風(fēng)流調(diào)侃，一枝梨花壓海棠的人才。
• 16、周圍的人物不是在他的世界名垂千古就是罵名貫穿歷史，這樣的，不是大善大忠濟(jì)世安邦的猛人，就是聞名就能讓小兒止啼的大奸大惡之輩。
• 17、黃帝得以天書誅斬鬼神，殺死蚩尤;乃后大禹得以天書治理滔天洪水，定國(guó)安邦，造福百姓。
• 18、武林之中相傳《鴛鴦經(jīng)》是武功秘笈，得經(jīng)書者可獨(dú)步武林，笑傲天下;統(tǒng)治者中卻相傳《鴛鴦經(jīng)》是一部兵書，書中有勵(lì)治天下，安邦定國(guó)之策。
• 19、更嘆西星當(dāng)今之掌權(quán)之人，空食國(guó)之重餉，與無(wú)事時(shí)夸夸其談，空言興國(guó)安邦，而今卻束手無(wú)策，整日只道對(duì)外動(dòng)兵，歷年無(wú)果，仍不知悔改。
• 20、國(guó)師道深學(xué)厚，苦慮安邦，寡人不如也。
• 21、安邦定國(guó)興國(guó)運(yùn)，大臣者，也是上天星宿所遣，盡忠保國(guó)盡才能。
• 22、而且經(jīng)過(guò)兩三日的相處，他對(duì)何文興有了大致的了解，雖然他話不多，但多倫絕對(duì)能夠感受的出他的不平凡，不止醫(yī)術(shù)高明，且腹有韜略，心懷安邦定國(guó)之志。
• 23、應(yīng)安邦為了攻下他，只好帶著部隊(duì)繞路，海軍艦艇猬集在一起，也只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)炮遙助，始終沒有強(qiáng)突旅順口。
• 24、儒家的治國(guó)之道被漢朝作為治國(guó)安邦的信條。
• 25、有時(shí)，也是一種在多難之時(shí)濟(jì)國(guó)安邦的雄心壯志。
• 26、成也蕭何敗蕭何說(shuō)的就是我了吧，盧安邦有些失魂落魄的想道。
• 27、張安邦不僅對(duì)劉奶奶家老化損壞的閘刀開關(guān)、插座和漏電線路全部進(jìn)行了更換，確保劉奶奶家安全用電，還與劉奶奶結(jié)成了對(duì)子，時(shí)不時(shí)地就到劉奶奶家看看她。
• 28、無(wú)濟(jì)世安邦之能，不辯文臣武將，與世無(wú)爭(zhēng)，只愿琴棋書畫，駕一葉扁舟，浪跡江河。
• 29、朕縱有一腔安邦定國(guó)之志，但亦知以一己之力難擔(dān)此重任。
• 30、而此時(shí)殺他不如在他禍國(guó)殃民之時(shí)動(dòng)手，還能博得忠君愛民、安邦定國(guó)的美名，何樂(lè)而不為?于是遣張趙二將前去救他性命。
• 31、門鼻兒我娘說(shuō)了，郭先生有經(jīng)天緯地之才，治國(guó)安邦之智，如能成為您的弟子，定能乘風(fēng)破浪、氣貫山河。
• 32、新書上市，河蟹時(shí)代的廢柴回到明末定國(guó)安邦。
• 33、哥哥你是男子，要學(xué)定國(guó)安邦的軍法謀略。
• 34、成吉思汗圣旨以其豐富的內(nèi)容，深遂的思想，成為其治國(guó)安邦的總指導(dǎo)思想的重要組成部分。
• 35、呂苑荷與康安邦一直比較恩愛，雖然在康少宇的問(wèn)題上，兩個(gè)人也經(jīng)常頂嘴吵架，但原來(lái)每次吵過(guò)后，兩口子很快就會(huì)言歸于好。
• 36、他說(shuō)得不錯(cuò)，沒有我家先生，他何談安邦定國(guó)，只能疲于奔命。
• 37、勤勞是個(gè)寶，美好未來(lái)來(lái)創(chuàng)造，財(cái)源滾滾身邊到，幸福生活把手招；節(jié)儉是個(gè)寶，持家安邦最可靠，財(cái)源不會(huì)往外跑，幸福生活身邊繞。世界勤儉日，學(xué)會(huì)勤儉，快樂(lè)逍遙！
• 38、至于你說(shuō)的二寶三籍四術(shù)更是聞所未聞，只聽說(shuō)張子房有一本素書，又名《玉鈐經(jīng)》，在民間被視為奇書、天書，熟讀以后，即可修身齊家、安邦治國(guó)。
• 39、鳳家人一個(gè)想致她于死地，一個(gè)救她另有目的;龍珩要她協(xié)助安邦定國(guó);紗帽男給她喂了斷情散，看似各不相干，實(shí)際上環(huán)環(huán)相扣。
• 40、可是，再看看身邊的那些滿族親貴，除了妄自尊大便是顢頇無(wú)能，真正有才華、能夠治國(guó)安邦、統(tǒng)兵作戰(zhàn)的滿人官員幾乎是鳳毛麟角。
• 41、桂良、花沙納無(wú)外交才，唯唯諾諾以外，無(wú)他技也，若曾、胡二公，文足安邦，武能御侮，清之不亡，賴有此耳。
• 42、仲安邦一句話未說(shuō)完，便無(wú)力垂下了頭顱，闔然長(zhǎng)逝。
• 43、娘子，你誤會(huì)為夫了，山人這是安邦定國(guó)之計(jì)!
• 44、反腐倡廉牢記服務(wù)宗旨，固國(guó)安邦不辱紅盾使命。
• 45、以德育人、安邦治國(guó)是他積極入世的教育目的。
• 46、位在馬公市“篤行十村”的“潘安邦紀(jì)念館”，是大陸客來(lái)澎必去景點(diǎn)之一，現(xiàn)在卻驚傳被搞破壞，刻上“雙福全體員工到此一游”，好殺風(fēng)景。
• 47、曾經(jīng)的相濡以沫，早已都相忘江湖。曾經(jīng)的風(fēng)花雪月，習(xí)慣成陰晴圓缺。曾經(jīng)的富國(guó)安邦，現(xiàn)已經(jīng)戒掉理想。安安分分開個(gè)小店，快快樂(lè)樂(lè)陪陪朋友！小店新開，朋友速來(lái)！
• 48、是做一個(gè)懸壺濟(jì)世的醫(yī)者還是一個(gè)定國(guó)安邦的將相?身在草澤，胸懷家國(guó)，他會(huì)如何選擇?追尋“尋根文學(xué)”。
• 49、‘興家立業(yè)財(cái)源主;治國(guó)安邦富貴神。
• 50、兵強(qiáng)馬壯沖巨浪，安邦定國(guó)滅夷狄。
• 51、要把完善社會(huì)保障體系作為安邦興國(guó)的根本大計(jì)。
• 52、此人乃我大漢開國(guó)功臣曹參之后，有經(jīng)天緯地之才，治國(guó)安邦之能，現(xiàn)居驍騎校尉之職，姓曹名操，字孟德。
• 53、中國(guó)儒家推崇忠孝安邦，禮義治國(guó)，注重現(xiàn)實(shí)生命的人文精神，而西方文化是理性的求知文化，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)、法律主治。
• 54、這瑚璉乃是上古時(shí)期，宗廟當(dāng)中盛放黍稷的祭器，由此可見，孔子對(duì)子貢的評(píng)價(jià)之高，將他比喻成為瑚璉，意思就是子貢有安邦治國(guó)的才能。
• 55、興國(guó)安邦是我們每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。
• 56、安邦定國(guó)之氣吞山河寫作進(jìn)程連載中。
• 57、東方云苦笑，就知道他不會(huì)放過(guò)他，那耿直的性子也不知是誰(shuí)人教的，誰(shuí)的情面都不給，偏那時(shí)很得先帝賞識(shí)，在駕崩前委以重任，命他協(xié)助她安邦定國(guó)。
• 58、這摞子書中，有天文地理，有兵法謀略，更是有各種濟(jì)世安邦之術(shù)，總之劉詩(shī)雙在偷書的時(shí)候也沒仔細(xì)瞧，索性就一股腦兒的全給尹天生搬來(lái)了。
• 59、先生乃無(wú)雙國(guó)士，有定國(guó)安邦，平定亂世之能，望先生屈尊祝我一展宏圖，成就不世霸業(yè)。
• 60、雷云當(dāng)然能看透蘇定方的如意算盤，心中不禁對(duì)這位常勝將軍更加佩服，看來(lái)這將軍果然是安邦定國(guó)的奇才，做事果斷，思路縝密，實(shí)非常人所能及。
• 61、唉，皆知處仲和茂弘一武一文，均是濟(jì)世安邦之才。
• 62、中國(guó)古代樂(lè)舞具有獨(dú)特的發(fā)展歷史，不同時(shí)期都不同程度地被規(guī)范在安邦定國(guó)的制度和倫理之中。
• 63、透過(guò)這段論述，我們不難看出管仲的德治思想，他將“禮、義、廉、恥”放在立國(guó)安邦的高度，由此足見四維的重要性。
• 64、他文能治國(guó)，武能安邦，文武兼?zhèn)?，但他又何等不謙虛謹(jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更謙遜更成熟。
• 65、回到木園的龍游向著擔(dān)心自己的龍母述說(shuō)著自己在見到龍戰(zhàn)時(shí)的情景，不難看出龍母在聽到自己被龍戰(zhàn)安排去帝都學(xué)習(xí)安邦定國(guó)之道時(shí)的不舍和關(guān)心。
• 66、只不過(guò)，先前的主角是安邦和生命人壽，而現(xiàn)在，一南一北的前海人壽、國(guó)華人壽已晉身新的主角。
• 67、劉備托孤時(shí)候?qū)χT葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。
• 68、安邦推出七夕新險(xiǎn)種，存款利率。
• 69、民生豐裕達(dá)三江國(guó)運(yùn)昌盛，安邦有道通四海國(guó)威大振！
• 70、這些女人們有的在非常時(shí)期起到了定國(guó)安邦的作用;在以往的史書中這一特殊的群體少有記載，或記載不明不祥，或有失公允，甚至有的竟然歪曲了歷史。
• 71、皇上，咱家看此子哭聲嘹亮，眉目有神，額頭有祥光噴出，定是安邦定國(guó)的圣君。
• 72、“和平并不等于安全，發(fā)展也蘊(yùn)含著風(fēng)險(xiǎn);不僅要居安思危，還要居危思?！?“大國(guó)崛起，需強(qiáng)大國(guó)防;民族復(fù)興，需安邦大略。
• 73、猝不及防穿越到古代怎么生存？想要發(fā)家致富，興國(guó)安邦？人太少怎么行？且看我們?nèi)Я偃说拇┰酱舐?lián)盟！
• 74、少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，安邦興國(guó)，還看“朝陽(yáng)”。
• 75、凡事都有游戲規(guī)則，國(guó)家依靠法律來(lái)治國(guó)安邦，家庭依靠責(zé)任來(lái)維持安康，戀人之間規(guī)則雖各異，不忠絕對(duì)是大忌。
• 76、因此遼代皇后多稱蕭氏，其中既有安邦定國(guó)的淳親皇后述律平和承天太后蕭綽，也有一代才女蕭觀音，堪稱文武兼資。
• 77、熱愛祖國(guó)、忠于祖國(guó)，是中華民族千百年來(lái)形成的高尚道德情操和民族精神，正是這種精神構(gòu)成了立國(guó)安邦的精神支柱。
• 78、以“和”安邦、以“和”治國(guó)、以“和”齊家、以“和”平天下，乃中國(guó)先人從社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的重要經(jīng)驗(yàn)。
• 79、古人說(shuō)——良廚如良相，治大國(guó)如烹小鮮。竊以為那意思是說(shuō)，一個(gè)明白事理的廚子，原本可能有安邦治國(guó)的才能。不幸埋沒風(fēng)塵，只好在灶臺(tái)上的烈火硝煙里，鐵勺金戈，排兵布陣，從而輾轉(zhuǎn)他的余生了……野夫。
• 80、儒家將有節(jié)制地利用自然資源視為治國(guó)安邦之方略，把珍愛自然天物作為道德教育之內(nèi)容。這是原始儒學(xué)饋贈(zèng)給現(xiàn)代人的精神財(cái)富。
• 81、再者說(shuō)，皇上下嫁公主于忠臣良將，乃歷朝安邦定國(guó)之舉，旁人的非議從何而說(shuō)?依我之見，還是咱們向楊家提親為是。
• 82、安邦定國(guó)需要法治，處理國(guó)際關(guān)系應(yīng)以國(guó)際法理為保障。安理會(huì)的許多合理決定和實(shí)踐，正成為國(guó)際關(guān)系活動(dòng)中的重要內(nèi)容和行動(dòng)依據(jù)。
• 83、若曾、胡二公，文足安邦，武能御侮，清之不亡，賴有此耳。
• 84、第五章是案例研究部分，針對(duì)雙鴨山市安邦河流域范圍內(nèi)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，為該地區(qū)提出合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)。
• 85、中國(guó)的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)在于新中國(guó)成立之后，革故鼎新，百?gòu)U俱興，所以興國(guó)安邦。
• 86、兩人角來(lái)槍往，聞進(jìn)的雙角施展的是封神時(shí)期忠義無(wú)雙聞太師的雙鞭法，而黃建國(guó)的槍法也是剛猛無(wú)比，夾雜著一股古時(shí)候武將，欲憑借手中長(zhǎng)槍定國(guó)安邦的信念。
• 87、爭(zhēng)鋒天下，賴有大將，安邦定國(guó)，賴有大才。
• 88、聽取大家的意見后，文同發(fā)表重要講話，指出了辦學(xué)興教、培養(yǎng)人才，讀書明理、齊家修身，禮義教化、安邦興國(guó)的重大意義。 [hao86.com好工具]
• 89、然儲(chǔ)君者，帝皇之替繼者也，必潛德以修能，德可深孚眾望，能可治國(guó)安邦。
• 90、一言定邦，一言安邦，三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師，這話用在鳳輕塵身上，最是恰當(dāng)不過(guò)。
• 91、抑知文官二百，人人有安邦定國(guó)之才;武將千員，個(gè)個(gè)有擎天跨海之勇!雄兵數(shù)萬(wàn)，勢(shì)若天丁;威如猛虎，恰似一天星斗;固若銅城恍猶四海洪波，堅(jiān)如鐵柱。
• 92、公子才思敏捷，文采風(fēng)流，倘若置于廟堂之上，必然可以安邦治國(guó)，置于江湖，也必然是才子俊杰。
• 93、卸下興國(guó)安邦的重任，他一心找尋一個(gè)讓女孩開心的地方。
• 94、高興兒，妳有傲雪欺霜之誌，安邦定國(guó)之才，待在陳州做大俠太浪費(fèi)啦!
• 95、文史研究館是老一輩革命家源于崇文尚德的優(yōu)良傳統(tǒng)，基于安邦治國(guó)的卓識(shí)遠(yuǎn)略創(chuàng)立，廣納社會(huì)賢達(dá)、名流耆宿，以揚(yáng)禮賢敬士之風(fēng)。
• 96、倘若如此，羅馬與耶路撒冷便是特例了。羅馬時(shí)為世界強(qiáng)權(quán)，攻城掠池，治國(guó)安邦，興建土木無(wú)不在話下。
• 97、他們不知道，一個(gè)門派想要真正發(fā)展，只有從眾弟子中挑選拔尖人才加以特訓(xùn)，使之成為國(guó)家之棟梁，這才是興國(guó)安邦的教育方法。
• 98、舉賢可安邦興國(guó)，養(yǎng)神能益壽延年。
• 99、之后，安邦就“或非本意”地側(cè)身閃進(jìn)了公眾和媒體的視野。
• 100、足下深知安邦定國(guó)之道，何在唇齒之戲哉!