隱士造句

隱士造句

• 1、這位隱士過著形單影只的生活，很少與人來往。
• 2、我與世隔絕，仿佛是一個(gè)隱士，一個(gè)流放者。
• 3、我認(rèn)為菊花,是花中的隱士。
• 4、這位隱士過著形單影只的生活，很少與人來往。
• 5、喜歡參加派對的人一般都是社交型的，而隱士則反之。
• 6、周顒周先生是鐘山上一位遠(yuǎn)近聞名的隱士。
• 7、秋天的云,像隱士的心境透露著清高。
• 8、所謂“大隱朝市，本無車馬之喧;不出戶庭，坐得云霄之致”，在喧鬧的朝陽門，江帆儼然過著隱士的生活。
• 9、“那么，他回來了嗎？”這個(gè)隱士問，像個(gè)餓狼似的睨視著。
• 10、于是，大唐皇帝李治終于離開了他那個(gè)烏龜殼，親自到嵩山拜訪當(dāng)時(shí)著名的隱士田游巖，希望他能像漢初的商山四皓那樣，保住太子賢的位子。
• 11、周二狗回到家里，過上了隱士生活，除了每天幫父親周侉子做點(diǎn)零活，就是看書。
• 12、獨(dú)自居住、不愛交際、沒有伙伴，更談不上知己，隱士優(yōu)雅矜持的姿態(tài)將漸漸消失。
• 13、一些牧師、修女和研究人員花費(fèi)大量的時(shí)間照管或觀察流浪女士。并盡其所能努力改善這些窮困的女隱士們的生活。
• 14、但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前;車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。
• 15、他愛云游、愛寫詩，不但有著灑脫率真的文人氣質(zhì)，“坐破蒲團(tuán)，靜參默悟”式的殉道精神，還有著隱士般“不合時(shí)宜”的處世氣質(zhì)。
• 16、歷代王侯、墨客騷人、僧道隱士，根據(jù)這些山峰的形態(tài)，給這些美麗的山峰命名，遂有七十二峰之說。
• 17、我常想，隱士真正的哲學(xué)不是建立在為隱退而隱退的理念上，而是基于對惡性的棄絕，惡行是源于生存這一簡單的事實(shí)。費(fèi)爾南多·佩索阿。 (hao86.com好工具)
• 18、他像一位現(xiàn)代隱士，身處鬧市，卻不為俗務(wù)纏身，常年一襲中式服裝，顯得潔凈儒雅。
• 19、隱士之所以隱，不外乎就是求名求利求利益。
• 20、故其詩有平淡簡易者，有綿麗精確者，有嚴(yán)重威武若三軍之帥者，有奮迅馳驟若泛駕之馬者，有淡泊閑靜若山谷隱士者，有風(fēng)流蘊(yùn)藉若貴介公子者。
• 21、我寫的是一種瘋狂的時(shí)代，在那種時(shí)代中，有妖怪，也有大盜，有鏢客，也有刺客，有義士，也有隱士，有俠女，也有妓女……他們的生活多彩多姿，充滿了冒險(xiǎn)和刺激。
• 22、他的修行方法是持名念佛，念阿彌陀佛?！鞍浲臃稹钡囊馑际恰盁o量光佛”、“無量壽佛”。爬過那么多座山，遇到過那么多隱士之后，我們終于慢慢地明白了“無量”的含義。比爾·波特。
• 23、我當(dāng)時(shí)經(jīng)過和上清宮主一戰(zhàn)，心灰意懶，就帶著紫霞，來到這潘家埠，當(dāng)起了漁民，做一個(gè)真正的隱士。
• 24、若覺得只能頂禮膜拜先哲圣徒，脈代奧拉隱士苦修的宗旨又何在？也許我們都老了，也都忘了，圣徒存在的真正意義。烽火戲諸侯。
• 25、與隱士王弘之、孔淳之等縱放為娛，有終焉之志。
• 26、“士君子”、“隱士”、“薪者”三者則是代表了阮籍一生不同階段的精神狀態(tài)，“大人先生”則是阮籍的精神歸宿所在。
• 27、我剛才還饑腸轆轆，隱士的食品雖然吃不飽，卻足以充饑了。
• 28、名不再是隱士自詡清高的專利，而成為高官標(biāo)榜清高的工具，成為追逐實(shí)利的工具，二者實(shí)際上已合二而一了。
• 29、隱士棄絕了由碎片構(gòu)成的世界，以專注地，不受攪擾的享受世界。
• 30、他們?nèi)咏o隱士的是不義和穢物，但是，我的兄弟，如果你想做一顆星星，你還得不念舊惡地照耀他們。”。
• 31、周顒周先生是鐘山上一位遠(yuǎn)近聞名的隱士，山野之間他搭起了草堂，鋪就了竹席或?qū)︼w澗或覓清霧。
• 32、這一品云水有個(gè)規(guī)矩，來人接待不分高低貴賤，一餐十桌，絕不加桌，無論你是帝王還是隱士一律搞不了特殊。
• 33、除了少數(shù)幾個(gè)朋友外，門再難為他人打開，像隱士;脾氣更加拗直，再不理人情世故，又像個(gè)狂士。
• 34、仙翁、石灶、湖水、方舟、茶煙繚繞，這一點(diǎn)一滴，構(gòu)成了一幅水墨風(fēng)景畫，雖然色彩不濃，但卻給人強(qiáng)烈的效果。從朦朦朧朧的云霧中感受到這份好似仙境的意境，并且感受到那些隱士隱居田園，退隱深山的樂趣。
• 35、回避型人格障礙的患者總是活得很漠然且像個(gè)隱士，這樣才能藏匿已然默認(rèn)的在心里的自身的缺點(diǎn)和缺陷。
• 36、夏天的天空既有風(fēng)雨又現(xiàn)彩虹。它像別在天空中的發(fā)夾，裝點(diǎn)著蔚藍(lán)的天際。它更像穿在天空上的衣衫，像云朵像絲帶一樣飄逸輕盈。優(yōu)雅的彩虹，更似一位身藏不露的隱士，映襯著夕陽一抹淡淡的余暉。
• 37、但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。若將顯者比隱士，一在平地一在天。若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。
• 38、他應(yīng)是當(dāng)今的大隱士，賢名遠(yuǎn)播的蕭木，說來還是我的遠(yuǎn)方親系。
• 39、據(jù)說翠鳥以啄吃活魚為生，也難在鳥籠里人工繁殖，即便躲過了從前的拔羽之災(zāi)，也不太可能以隱士與靜女的身份，在池塘的邊沿上生息。
• 40、有種詩情畫意叫秋雨，有種神清氣爽叫秋涼，有種溫柔拂動(dòng)叫秋風(fēng)，有種淡雅隱士叫秋菊，有種人間妙季叫秋天，有種真心牽掛叫祝愿，秋天天涼，請你注意保暖，愿健康平安，幸福依然！
• 41、得知這塊石頭來自一位隱士后，芒戈出發(fā)去調(diào)查。這位隱士居住在恐怖的班薩墓地。
• 42、菊花，花中隱士者也。她有松樹般的風(fēng)格，有著梅花似的品行。古往今來，曾被世人所贊許。它沒有過高的要求，只要扎根于土壤之中，它就能茁壯地成長著。它的枝干挺拔直立，葉片郁郁蒼蒼，足能給人美的享受。
• 43、有種神清氣爽叫秋涼，有種溫柔拂動(dòng)叫秋風(fēng)，有種淡雅隱士叫秋菊，有種人間妙季叫秋分，有種牽掛叫想你！
• 44、陶淵明是我國歷史上的著名隱士，同時(shí)也是田園詩歌的開山鼻祖。
• 45、隱士，他身穿一件駱駝毛外衣下面暗綠色地幔。
• 46、瑜伽的傳統(tǒng)來自十分悠久的年代，通過苦行者和隱士而保存生命力。
• 47、年老時(shí)，下巴上蓄著一綹銀白色的胡須，捻須思索，像是一位超凡出塵的隱士。
• 48、杰克遜自我標(biāo)榜為一位擁有適度財(cái)產(chǎn)的奴隸主，并打算將其打造成為一座規(guī)?？捎^、名為隱士廬的棉花種植園。
• 49、另外還有，雖然四大傳奇、六大隱士非他敵手，但隆鑲涵納萬物之源，威力甚巨。
• 50、東漢初年有個(gè)大隱士叫嚴(yán)光，與劉秀同窗，劉秀慕其才華，有意請他輔佐，便把他請到洛陽，與其同榻而眠，嚴(yán)光夜則以足加帝腹上，劉秀不加嗔責(zé)。
• 51、與百萬人群比鄰而居的隱士，聽起來多諷刺呀。
• 52、禮畢，眾人進(jìn)入佛家圣地，圣上向寺中長老一一介紹自己帶來的能人異士，這其中有名噪一時(shí)的云游僧侶，求仙問道之隱士，還有許多其它寺院的大和尚。
• 53、哦，我就不信你是淡泊名利的隱士，我知道你有抱負(fù)，什么跟隨秦王天下布武?對吧?
• 54、若做隱士，就陪他放歌于山野；若為權(quán)臣，就陪他沉浮于廟堂；若爭天下，就陪他逐鹿于皇家；既然活這一世就是為了與他相逢，那么她又有什么理由棄他而去？瀟湘冬兒。
• 55、夢中那個(gè)白衣隱士說過，太白初分，客星倍亮，兩天內(nèi)我軍有累卵之危。
• 56、自古以來，它們引起了許多詩人的遐想，吸引了無數(shù)游客的關(guān)注，于是歷代的墨客騷人、僧道隱士以及帝王將相，根據(jù)這些山峰的形態(tài)和面貌。
• 57、能看透這幾樣的人除了具有大智大慧的得道高僧，要莫就是隱居深山的隱士，沒想到無所求的這番話居然出自一個(gè)二十剛出頭的小輩嘴里，真是太不可思議了。
• 58、哼，我?guī)熒搅?em class="special">隱士，避世大賢也，你們沒聽過倒也平常，不過山長肯定是認(rèn)識的，我的名貼上乃我?guī)熋睢?/span>
• 59、歷代的帝王將相、墨客騷人、僧道隱士，根據(jù)這些山峰的形態(tài)，給這些美麗的山峰命名，遂有七十二峰之說。
• 60、唐代的隱士，是布衣入仕前的等待，也是讀書人得第后或罷官后的選官的等待。
• 61、不識字煙波釣叟，傲殺人見萬戶侯;閑居山野的隱士，羞煞世上名利客。
• 62、朝廷的舊臣，山林的隱士，無不拭目而待以為拂高天之云翳，仰日月之光輝，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此時(shí)也。
• 63、沒錯(cuò)，一直以來我都很向往修者的生活，很想擁有強(qiáng)者的力量，揚(yáng)名四海!我沒想到老板您就是隱士的高手!請您跟我說一下有關(guān)劍城的事情吧!
• 64、不管是為國為民的大俠，還是梅妻鶴子的隱士均愛喝酒。
• 65、歷代文人墨客均提筆贊譽(yù)口子佳釀，明朝相山隱士任柔節(jié)曾用“隔壁千家醉，開壇十里香”形容口子酒的優(yōu)異品質(zhì)，更是廣為流傳。
• 66、父親說的是，孩兒的老師是龍山一位隱士，龍山之內(nèi)有無數(shù)兇禽野獸，為泰兒能在山中自保，老師不但教泰兒行兵布陣的之道，還傳授了一篇戟法。
• 67、幻想中的世外桃源高人隱士層見疊出。
• 68、菊花，花中隱士者也。她有松樹般的風(fēng)格，有著梅花似的品行。
• 69、宋代隱士林逋一生不仕不娶，無子，唯一喜植梅養(yǎng)鶴，自謂“以梅為妻，以鶴為子”。
• 70、老年人飲食：宜適當(dāng)素食。中國古代隱士和僧尼，皆因素食而高壽?，F(xiàn)在，人們都知道，肥胖、心血管疾病、癌癥三者對老人的生命有嚴(yán)重的威脅。而素食卻能防止這些病癥的發(fā)生和蔓延，所以，適當(dāng)素食很有必要。
• 71、往后，大家仍舊照樣傳說從沒有人到過他那屋子，說那是一個(gè)隱士居住的巖穴，一種夢游的地方，一個(gè)土洞，一座墳。
• 72、水鄉(xiāng)田園是多么的美呀，春天的田園美不勝收！只要你細(xì)細(xì)品味，用心感受春天的田園風(fēng)光，一定讓你留戀忘返。這也難怪東晉著名隱士陶淵明放棄好好的官不做，要隱居村野，躬耕田園，過著與世無爭、悠閑自在的田園生活。
• 73、怪不得這牧業(yè)村已享有聲譽(yù)，是一個(gè)“理想的地方隱士”。
• 74、寒山子的形象在中國經(jīng)歷了從“隱士”到“菩薩”的轉(zhuǎn)變。
• 75、學(xué)道五十載，得享神仙名，隱士姜尚之名，終是傳到文王姬昌的耳朵里，八十子牙逢明主，這一番君臣際遇，開創(chuàng)了此后萬世君臣楷?！?/span>
• 76、那場沒有任何目的沒有領(lǐng)袖只是一群烏合之眾和一個(gè)隱士彼得的自西而東的民族運(yùn)動(dòng)，對我們來說，依舊是不可理解的。
• 77、日本豐臣秀吉與其他民族入侵這隱士王國。
• 78、車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。
• 79、靈魂出竅、人世輪回、長生不老、咒術(shù)師、獨(dú)行俠、隱士……作者的筆下充滿了東方元素，很適合東方文化背景下的孩子讀。
• 80、這次下山是為了尋訪名醫(yī)，家中一人重傷昏迷，誰人都是束手無策，我們古墓本來人就不多，所以踏訪天下，以求隱士高人能救此一命。
• 81、這么厲害的家伙我怎么竟然不知道，看來在這歷史長河蕩滌之下，不少高手隱士都被人遺忘了啊。
• 82、哼，說得真好，那你就成了一個(gè)道道地地的懶漢隱士，太丟人現(xiàn)眼了。
• 83、站在棲秀山腳仰眺，明凈碧空中流云舒卷自如，如一群掙脫了俗世枷鐐的隱士，白衣飄飄結(jié)伴馳行。
• 84、凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了“悠哉游哉，聊以足歲”的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又哪有吸煙品茗，吟詩作文的閑暇。
• 85、菊花沒有牡丹的雍容華貴；菊花沒有梅花的迎霜傲骨；菊花沒有梨花的純潔無暇。因?yàn)樽怨乓詠硭腔ㄖ?em class="special">隱士。
• 86、林逋生前就以隱士出名，這和他的名頭有關(guān)。
• 87、不厭其煩做出各種努力;為了不受盛名之累，回避被朋友家人疏遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)，阿姆斯特朗過上了一種隱士的生活。
• 88、晚年的周作人要請人們“且到寒齋吃苦茶”，將世事冷漠關(guān)在門外，開始閉戶讀書，儼然真的成了“隱士”。
• 89、孫子靳年輕時(shí)想做隱士，便對王武子說，自己要“枕石漱流”。
• 90、命已悄悄抽繹，秀麗山水間散落著才子、隱士，埋藏著身前的孤傲和身后的空名。
• 91、喬提議去當(dāng)隱士，遠(yuǎn)離人群，穴居野外，靠干面包維生，等著終于有那么一天被凍死、餓死、傷心而死。
• 92、一些牧師、修女和研究人員花費(fèi)大量的時(shí)間照管和觀察流浪女士們，并盡其所能努力改善這些窮困的女隱士們的生活。
• 93、古代琴學(xué)大師在一定程度上都被冠以“隱士”之名，但若深入到古琴的藝術(shù)世界里即可看出，“隱”只是表象，于無隱處隱才是琴家的宿世追求。
• 94、山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。出自：唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險(xiǎn)，心中也感到坦然。
• 95、漫天飛舞的雪花像一只只美麗的白蝴蝶，純潔無暇，晶瑩剔透，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飄飄灑灑地從一望無際的天空中飄落下來，它時(shí)而像一位隱士，時(shí)而像一只活潑的小精靈，時(shí)而又像一位優(yōu)雅的公主，和我一起嬉戲玩耍。
• 96、順帝又欲征求隱士，聞得魯陽人樊英，遁居壺山，屢征不起，乃更用策書玄，優(yōu)禮敦聘。
• 97、殿之后，有華嚴(yán)坪，原有香煙、羅漢、白云三座寺院，為赤城隱士隱棲之地，今已不存，但仙跡遺蹤頗多可尋。
• 98、陳摶早年舉進(jìn)士不第，開始隱居武當(dāng)山九室?guī)r，后來到華山云臺觀隱居，與隱士李琪、呂洞賓為友。
• 99、他拍攝了包括僧侶、生存主義者、隱士和離家出走的各色人物，但這絕不是傳統(tǒng)意義上關(guān)于“自閉生活”的紀(jì)實(shí)作品。
• 100、兩人之中，右側(cè)一人神態(tài)淡泊寧靜，雙鬢微白，如一溫文爾雅的儒士，又似一位退居山林的閑云野鶴一樣的隱士，正是種鶴。