淵源造句

淵源造句

• 1、聽說，小益的家族和一位大詩(shī)人之間還有些淵源。
• 2、如此議論，才顯出自有卓見，真是家學(xué)淵源，使人不能不佩服。
• 3、周蕓的繪畫是有家學(xué)淵源的，她從小就得到外祖父———名冠一時(shí)的國(guó)畫大師的指導(dǎo)。
• 4、李大夫家學(xué)淵源，所以醫(yī)術(shù)格外高超。
• 5、我是中國(guó)人，我自豪我是中國(guó)人，我們偉大的祖國(guó)有著廣闊的領(lǐng)土，淵源的歷史，濃厚的文化底蘊(yùn)和眾志成城的心。 (hao86.com好工具)
• 6、其實(shí)，從古流傳至今流傳之物，可謂少之又少。而酒之所以能脫穎而出，除了人們對(duì)于它的看重，更是因?yàn)槟切╆P(guān)于酒膾炙人口的詩(shī)句，都在證明著它的淵源和重要性。
• 7、這位教授家學(xué)淵源，三代著書立說，為世人贊頌。
• 8、其實(shí)，女人與香煙之間的淵源是很深的。點(diǎn)的是煙，抽的是寂寞，獻(xiàn)給所有抽煙的女人。她會(huì)記得已經(jīng)離去的人抽煙的動(dòng)作，就象這樣，然后把手指貼在嘴唇上優(yōu)雅地模仿。
• 9、他祖父同我祖父是八拜之交，我母親又是他姑姑，所以我們兩家淵源很深。
• 10、作為近代資產(chǎn)階級(jí)民主、法治的發(fā)祥地，英國(guó)的社會(huì)立法亦走在世界前列，其淵源可以一直追溯到英國(guó)中世紀(jì)的濟(jì)貧法。
• 11、文章首先追溯了兒童頻道的歷史淵源，以及國(guó)際、國(guó)內(nèi)兒童頻道的發(fā)展?fàn)顩r，概括指出了我國(guó)電視少兒頻道運(yùn)作中存在的四大問題。
• 12、像鑄銅名家胡文明、張明歧、石叟等皆有制品傳世，不論從品相和歷史淵源都是不可多得的文房精品。
• 13、初步探析傳統(tǒng)園林種植設(shè)計(jì)民族特色的形成歷程，以及與中國(guó)傳統(tǒng)文化的淵源關(guān)系。
• 14、與凌操這等家學(xué)淵源的武將自不能比，不過十幾個(gè)回合過去，成廉便有些撐不住了。
• 15、當(dāng)前對(duì)侯孝賢電影作品在固定機(jī)位長(zhǎng)鏡頭等藝術(shù)技法上的研究已頗為成熟，而對(duì)其電影作品與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)之間的淵源尚未引起充分關(guān)注。
• 16、塔山中層崧澤文化時(shí)期祭祀建筑遺存性質(zhì)的認(rèn)定，對(duì)良渚文化“祭壇”的淵源探討具有重要價(jià)值。
• 17、本文闡述了偉大地理學(xué)家徐霞客的思想淵源和紀(jì)念他的現(xiàn)實(shí)意義，著重探討了徐霞客對(duì)巖溶地貌與歷史地理學(xué)所作出的杰出貢獻(xiàn)。
• 18、民俗文化，淵源有自;流風(fēng)遺韻，聲播譽(yù)馳。
• 19、其次，從對(duì)法常生平與畫風(fēng)的分析入手，指出了其水墨寫意畫風(fēng)的淵源，并結(jié)合具體作品分析了其水墨技巧中的禪趣。
• 20、本文以定位理論發(fā)展的回顧為切入口，系統(tǒng)考察了定位思想的理論淵源與遷變。
• 21、我希望以兩種淵源相鄰的不同的文本，來(lái)描繪出自我解釋學(xué)的發(fā)展：其一、在紀(jì)元前兩世紀(jì)，早期羅馬帝國(guó)時(shí)的希臘及羅馬哲學(xué)。
• 22、本文歸納劉師培斠讎工作的原則，論述其斠讎思想的要旨及淵源，并辨明其觀點(diǎn)與鄭樵、章學(xué)誠(chéng)的差異，彰顯其斠讎學(xué)的特色與價(jià)值。
• 23、兩人這一交談，嚴(yán)銖兒家學(xué)淵源，博學(xué)多才，對(duì)經(jīng)史子集多有涉獵，且出身世家，言談間頗有見地。
• 24、兩人一個(gè)是家學(xué)淵源，神秘莫測(cè)，一個(gè)是天賦異稟、奇遇連連。
• 25、雄心是生活的動(dòng)力，也是一切災(zāi)難的淵源。松蘇內(nèi)吉。
• 26、本文對(duì)“爻辰”與十二律呂相值配的體系進(jìn)行梳理、探析，探究其學(xué)說淵源，并揭示其思想文化的深沉意道。
• 27、此外，花卉還與那些令其寓意深遠(yuǎn)的古代詩(shī)詞和碑銘頗有淵源。
• 28、現(xiàn)代的偵查監(jiān)督淵源于蘇俄法系的法律監(jiān)督理論。
• 29、而形成偽滿體育“滅私奉公”核心思想的淵源主要有三個(gè)，即“日本國(guó)家主義教育思想”、“日本軍國(guó)主義思想”和“日本武士道精神”。
• 30、第一章，奇幻電影的辭源考究、辨義及盛行的淵源分析。
• 31、自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源。屠格涅夫。
• 32、早稻田大學(xué)是中國(guó)人民熟悉的學(xué)府，與中國(guó)有著很深的淵源。
• 33、法律委員會(huì)的工作就要被歸入這第三類含義，稱為法的“歷史淵源”。
• 34、孫穎出身書香門第，家學(xué)淵源，對(duì)書法頗有些了解。
• 35、認(rèn)為該派在思想淵源方面，繼承了正統(tǒng)派的信仰主義理路。
• 36、第一部分，介紹熊十力哲學(xué)的論學(xué)背景與思想淵源。
• 37、論述了武德的內(nèi)涵、淵源、重要作用和修養(yǎng)方法，闡述了德藝互進(jìn)、德藝互補(bǔ)的武學(xué)思想，提出了德藝雙馨的希望。
• 38、作為一種具有地域特色的傳統(tǒng)工藝文化，湘繡與我國(guó)南方古老的苗蠻文化和輝煌燦爛的楚文化有著深厚的淵源關(guān)系。
• 39、楊公子文章精致，細(xì)節(jié)處理的非常好，且行文流水，衛(wèi)公子辭藻華麗，博覽群書，至于小姐，家學(xué)淵源，更是筆風(fēng)華麗，此三人風(fēng)格不同，稍有見地之人便可看出。
• 40、臧克家的詩(shī)論有著深厚的中國(guó)本土的理論淵源。
• 41、第三章著重交代“墨骨法”的特點(diǎn)與形成過程，分析技法形成的淵源與革新之處。
• 42、本文通過實(shí)地調(diào)研，測(cè)繪了北京櫻桃溝花園的平面布局和建筑圖，介紹了其歷史淵源，分析了其景觀特征。
• 43、藝術(shù)藝術(shù)是古希臘留給全人類的寶貴遺產(chǎn)之一，古代希臘的藝術(shù)成就是當(dāng)時(shí)其它地區(qū)難以望其項(xiàng)背的，在世界藝術(shù)史上的地位也是極其崇高的，是古典藝術(shù)的淵源和典范。
• 44、其次是強(qiáng)烈的文化使命意識(shí)驅(qū)動(dòng)周密不得不進(jìn)行創(chuàng)作，這種文化使命意識(shí)來(lái)源于士的責(zé)任感和家學(xué)淵源。
• 45、本文即嘗試從樂府詩(shī)傳統(tǒng)及樂府文化的角度入手，去探究鮑照樂府雅俗兼具風(fēng)格的的產(chǎn)生淵源，深刻內(nèi)涵及深遠(yuǎn)影響。
• 46、在第一章里，概括了胡適國(guó)民性改造思想形成的歷史邏輯背景及淵源。
• 47、在詩(shī)歌題材、審美理想、創(chuàng)作藝術(shù)等各個(gè)層面，大歷十才子與宋詩(shī)之間都存在一定的淵源關(guān)系。
• 48、豐樂種業(yè)昨晚宣布，根據(jù)監(jiān)管和國(guó)資管理部門要求，公司和與其有著深厚淵源的安徽雙墩食品發(fā)展有限公司“分家”。
• 49、另一方面沿著中國(guó)壁畫藝術(shù)歷史發(fā)展的軌跡，闡述了永樂宮壁畫的歷史淵源。
• 50、安徒生童話被介紹進(jìn)入中國(guó)并為中國(guó)兒童文學(xué)界所稱譽(yù)、所推崇，有著特定的歷史淵源。
• 51、積淀深厚、雅逸超然的金陵風(fēng)骨是江蘇省國(guó)畫院傳承延展的血脈淵源，標(biāo)新立異、其命維新的進(jìn)取精神是江蘇省國(guó)畫院堅(jiān)定不移的學(xué)術(shù)方向。
• 52、宗教舞蹈直接淵源于原始社會(huì)的巫舞。
• 53、把已判決的案例作為法的一個(gè)淵源，這種概念常被稱為變通法系，它有別于歐洲大陸的形成的大陸法系。
• 54、本文從已有研究成果出發(fā)，具體分析了王勃時(shí)命觀念中的家學(xué)淵源，進(jìn)而探討了它給王勃的文學(xué)創(chuàng)作所帶來(lái)的影響。
• 55、木雕工藝品有著悠久的歷史淵源，好的工藝品能體現(xiàn)出雕刻師的聰明才智和精湛的雕刻技術(shù)。
• 56、沙正治與華淵有特殊淵源，華淵的三位創(chuàng)立者就是在斯但福大學(xué)聽了沙正治一次演講，受到鼓舞而創(chuàng)立華淵的。
• 57、漢劇和京劇有很大的內(nèi)在淵源。
• 58、企業(yè)家的職責(zé)與傳統(tǒng)思想、西方文化、改良理念熔于一爐，構(gòu)成榮德生的慈善公益思想的淵源。
• 59、不認(rèn)識(shí)，不過我與他們的門派炫鬻宗宗主的孫女有些淵源。
• 60、公子既然姓元，且和青山兄一樣勇于擔(dān)當(dāng)艱難險(xiǎn)阻，勇于扶危濟(jì)困，那必定和其頗有淵源。
• 61、以上是快樂的王淵源為大家發(fā)回的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。
• 62、上聯(lián)：淵源，溯源，本源，起源，發(fā)源，華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；下聯(lián)：根基，根髓，根端，根莖，根本，國(guó)學(xué)傳承根深蒂固；橫批：文明華夏！
• 63、考察中西方性善論與性惡論淵源、互補(bǔ)及其歷史影響，有助于正確認(rèn)識(shí)人的本性。
• 64、舉世聞名的越窯青瓷，由原始青瓷演變而來(lái)，其淵源可追溯到新石器時(shí)代越族先民創(chuàng)造的河姆渡文化。
• 65、自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
• 66、文章對(duì)北宋末興起的“五雷正法”之淵源作了初步探討，提出自己的見解。
• 67、拉茲以此為基，在批駁德沃金的融貫論和哈特的包容論的基礎(chǔ)上，樹起他的淵源論大旗。
• 68、溫泉和筏運(yùn)繼承著淵源古代文化。
• 69、摘要中國(guó)譯論與美學(xué)的關(guān)系是密切而持久的，并擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的哲學(xué)淵源。
• 70、馬衡是西泠印社為數(shù)不多的早期社員，還曾經(jīng)被推舉擔(dān)任過一任社長(zhǎng)，其與印社的歷史淵源長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。
• 71、一曰淺探淵源，初得技法，便借以炫技，以悅?cè)硕炕蛴懭撕炔蕿楣鈽s自得者。
• 72、楊貴武的功夫淵源可以追溯到若干代之前的少林和尚，他的徒弟們有望將師傅的絕學(xué)傳承下去。
• 73、屠格涅夫：自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
• 74、文藝與人生，著重從審美主義角度考察朱氏的人生藝術(shù)化理論，分析其中的矛盾及其淵源。
• 75、在前面討論的基礎(chǔ)上，引而申之，探討漢代繼承制度的淵源及其社會(huì)文化背景，試圖揭示蘊(yùn)藏在制度之中的中國(guó)古代社會(huì)的文化傳統(tǒng)和社會(huì)生活原則。
• 76、友誼是心中深深的眷戀，友誼是跟友人相連的一根心弦，纏綿不斷，淵源流長(zhǎng)，譜寫出一首首幽長(zhǎng)而又耐人尋味的高歌。
• 77、浩瀚青史，國(guó)之淵源；仁孝首善，國(guó)之雅尚；民族團(tuán)結(jié)，國(guó)之力量；鐵骨正氣，國(guó)之脊梁；創(chuàng)新不斷，國(guó)之圖強(qiáng)；修身律己，國(guó)之風(fēng)尚；走向復(fù)興，國(guó)之輝煌！
• 78、而自然法學(xué)派或者說支持自然法學(xué)說的人則堅(jiān)持認(rèn)為，政府制定出來(lái)的法律規(guī)則不是唯一的法律淵源。
• 79、董先生不愧家學(xué)淵源，更難得是文武全才。
• 80、天臺(tái)有道教南宗祖庭桐柏宮，道教第六大洞天玉京洞，小洞天金庭、靈墟，司馬悔山福地等道教勝地，其道教淵源最早可追溯到軒轅黃帝在此受金液神丹的傳說。
• 81、“懸魚”的普遍使用和造型的多樣化，與泰順人們自然恬靜的耕讀生活和山水情懷分不開，有其深刻的文化內(nèi)涵和淵源。
• 82、李紳是中唐著名詩(shī)人，李紳的家學(xué)淵源、儒家思想與他創(chuàng)作新題樂府有密切關(guān)系，李紳的儒家思想、強(qiáng)烈的用世之心是他創(chuàng)作新題樂府的內(nèi)在動(dòng)因。
• 83、嶗山以其雄奇壯闊，靈秀幽清，道教文化淵源，為內(nèi)地名山所不及。
• 84、中國(guó)民間剪紙藝術(shù)有著悠久的歷史淵源和豐富的文化內(nèi)涵，是我國(guó)民間藝苑中的一朵奇葩。
• 85、本文就相關(guān)歷史資料，對(duì)其事跡與黔西歷史文化遺產(chǎn)的關(guān)系進(jìn)行分析，并考證澄清與水西彝族李氏的淵源關(guān)系。
• 86、通過對(duì)中日茶道淵源和特點(diǎn)的分析來(lái)考察禪文化在中日茶道交流中的影響和作用，可以為我們研究文化交流現(xiàn)象提供一定的新視野。
• 87、而余成子則是家學(xué)淵源，積淀深厚，從小就學(xué)圍棋，水平雖很業(yè)余，但對(duì)付新人已經(jīng)足夠。
• 88、它具有深邃悠遠(yuǎn)的歷史淵源，豐贍厚實(shí)的精神內(nèi)涵和廣闊恒久的流播影響等特點(diǎn)。
• 89、法式奢侈是對(duì)一種存在方式、一種地理特征、一種哲學(xué)傳統(tǒng)以及一種歷史淵源的表達(dá)，這給我們的產(chǎn)品加上了一種極其特殊的文化維度，以及最終的一種超前壽命?？死锼沟侔病げ祭士ㄌ?。
• 90、幌子廣告的出現(xiàn)與原始人的圖騰崇拜有著最直接的淵源關(guān)系。幌子廣告的發(fā)展則與行商坐賈的分化不無(wú)關(guān)系。
• 91、本文從巴渝地區(qū)悠久的歷史文化的影響和陪都文化、紅巖文化等分析開去，追溯了巴渝童話的歷史淵源，描述了現(xiàn)狀和流變的趨勢(shì)。
• 92、是怎樣的家學(xué)淵源或際遇才能在這個(gè)年級(jí)就讓段玉衡有如此淵博的知識(shí)和獨(dú)到的眼光的?要知道方江所出生的家庭在整個(gè)中國(guó)都算得上是頂級(jí)豪門，擁有著巨大權(quán)力的世族。
• 93、他是幾個(gè)人中年紀(jì)最小的，從那時(shí)候起，不管是家學(xué)淵源也好，天資聰穎也好，一提起陳振濂就和“聰明”“博文強(qiáng)識(shí)”這類詞連在了一起。
• 94、東北民間故事和其他民間文學(xué)形式一樣，有著自己作為客觀存在的淵源深厚、集體創(chuàng)作、口頭傳承、流動(dòng)變異的重要特征。
• 95、鑒于中俄兩國(guó)刑法特殊的歷史淵源，從行刑社會(huì)化的視角審視俄羅斯自由刑的變革，去蕪存菁，將對(duì)我國(guó)刑法中刑罰的完善和執(zhí)行產(chǎn)生重要的借鑒意義。
• 96、這位國(guó)際知名畫家，是俄羅斯國(guó)立赫爾岑師范大學(xué)副校長(zhǎng)、美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院院士，不僅名重一時(shí)，而且和中國(guó)也有著極為深厚的淵源。
• 97、沉郁的淵源可以追溯到楚辭和漢樂府那里，以悲為核心內(nèi)容。
• 98、證明現(xiàn)代的簡(jiǎn)化漢字是淵源有自。
• 99、英漢語(yǔ)言均淵源于古代，但在現(xiàn)代語(yǔ)用中又有十分多見的語(yǔ)言隱括現(xiàn)象。
• 100、納粹德國(guó)的奴隸勞動(dòng)制度淵源于納粹的“種族理論”。