報(bào)應(yīng)造句

報(bào)應(yīng)造句

• 1、宗教的精髓，就是生命輪回、因果報(bào)應(yīng)、靈魂不死。
• 2、如果你把那些蘋果都吃掉后胃痛的話，那是你應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。
• 3、告訴你吧，世界，我——不——相——信！縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷有回聲，我不相信夢(mèng)是假的，我不相信死無報(bào)應(yīng)！北島。
• 4、不要誣枉好人，否則你會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。
• 5、莎朗斯通覺得，中國(guó)的地震也許是“報(bào)應(yīng)”
• 6、我只怕蒼天無眼，世間真無公道，怎么會(huì)怕因果報(bào)應(yīng)？飄燈。
• 7、話本在形式上承襲了佛教變文的形式；內(nèi)容上以佛教的因緣觀和報(bào)應(yīng)觀為主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)模式。
• 8、自然界中沒有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。英國(guó)作家瓦謝爾。
• 9、妙法老和尚的一席話說得大家無不信服，連連驚嘆因果報(bào)應(yīng)絲毫不爽!
• 10、那由看客和角兒合謀的濃縮的一生，在戲里有板有眼地漸入佳境。將相布衣，愛恨情仇，因果報(bào)應(yīng)，一出戲罷，入戲的人要沉湎許久，才悠悠醒轉(zhuǎn)，如輪回重生。收盡淚眼的看客，也許從此對(duì)身邊人身邊事多了份珍惜和知足。
• 11、雖然他斷不喜悅惡人糟害，但是他的確將他曾經(jīng)的警告報(bào)應(yīng)在那些忽視他救恩的人頭上。
• 12、這也是天理昭彰，報(bào)應(yīng)不爽，這中年男人才用過的威脅，又被姚先甩回去了。
• 13、可就算這樣，最后黨愛國(guó)還是沒有撿起對(duì)方的刀，讓他體會(huì)一下什么叫做天理昭昭報(bào)應(yīng)不爽。
• 14、活該，遭天報(bào)應(yīng)，現(xiàn)時(shí)報(bào)!…，謝磊出了那么大的事，他當(dāng)連長(zhǎng)的不僅不來看望一下，昨天還那樣侮辱他!
• 15、他平日倒行逆施，作惡多端，一定會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。
• 16、無論是誰，都有各自的悲哀。也許一個(gè)人的快樂會(huì)建立在另一個(gè)人或者很多人的痛苦之上。但是，自己種下的禍根終有一天會(huì)報(bào)應(yīng)在自己的身上的。
• 17、你有一天將遭遇的災(zāi)禍?zhǔn)悄隳骋欢螘r(shí)間疏懶的報(bào)應(yīng)。
• 18、那些總是損害別人利益的人，有朝一日一定會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。
• 19、他這種魚魚雅雅的人，總有一天會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。報(bào)應(yīng)造句。
• 20、種如是因，收如是果，天道昭彰，報(bào)應(yīng)不爽。
• 21、幸福不是獎(jiǎng)賞，而是結(jié)果；苦難不是懲罰，而是報(bào)應(yīng)。英格索爾。
• 22、甚至連身世清白的民營(yíng)老板李海倉(cāng)的意外之死，也被人幸災(zāi)樂禍地認(rèn)為是“為富不仁”的報(bào)應(yīng)。
• 23、莫輕視小善，以為我不會(huì)受報(bào)應(yīng)。小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個(gè)瓶子，所以聰明的人逐漸積集小善，而至使他整個(gè)人充滿著福德。
• 24、這班腆顏之徒，不知悔改，天譴有時(shí)，當(dāng)信報(bào)應(yīng)不爽。
• 25、你一定會(huì)有報(bào)應(yīng)的，你什么人都不相，你不會(huì)得到真愛。
• 26、我并不認(rèn)為瑞克斯真的殺了麥肯齊，但也可能讓他等死，對(duì)老天來說這兩種情況是一樣的，但對(duì)法律來說卻不一樣。如果他干了，報(bào)應(yīng)就應(yīng)驗(yàn)在他身上。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
• 27、伸冤在我，我必報(bào)應(yīng)。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。托爾斯泰。
• 28、反過來說，若是喜好幸災(zāi)樂禍、揭揚(yáng)人短，不管是有意無心，又會(huì)招致怎樣的報(bào)應(yīng)呢？
• 29、本該靈臺(tái)慧明六根清凈，機(jī)緣巧合下卻學(xué)會(huì)了凡人的七情六欲，便妄求了姻緣，遭了報(bào)應(yīng)。唐七公子。
• 30、我爸爸說她是因?yàn)樵谡訚傻孬C青蛙腿受到的報(bào)應(yīng)。
• 31、對(duì)于第三個(gè)問題即刑罰的正當(dāng)性問題，報(bào)應(yīng)論認(rèn)為，使犯罪者得到罪有應(yīng)得的懲罰，本身便是正當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗磉_(dá)了對(duì)犯罪的恰當(dāng)?shù)淖l責(zé)。
• 32、明清艷情小說中的因果報(bào)應(yīng)觀念，是情節(jié)結(jié)構(gòu)中的重要因素，是由欲的極度張揚(yáng)到曲終奏雅的“空”之間必不可少的轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)。
• 33、因犯了殺父娶母大罪而被迫弄瞎雙眼流放而死以解除百姓于災(zāi)難之中的俄狄浦斯王，一直作為一個(gè)罪人而承受了因果報(bào)應(yīng)式懲罰。
• 34、有很多人學(xué)佛卻還抱怨沒有好的報(bào)應(yīng)，你花這些精神去做世界上任何事都有利益的，只有學(xué)佛不同。學(xué)佛法是學(xué)空法，一切放下，連放下的觀念也放下。大家如果用有所得之心去求無所得之法，那是完全背道而馳了。
• 35、對(duì)早年的第一個(gè)恩人、幸運(yùn)的締造者忘恩負(fù)義，當(dāng)獲報(bào)應(yīng)。
• 36、命運(yùn)真是難以捉摸啊，如果來世沒有報(bào)應(yīng)，那么這個(gè)世界就是一場(chǎng)殘酷的玩笑。阿瑟·柯南·道爾。
• 37、因果報(bào)應(yīng)觀念貫穿了整個(gè)初傳漢譯佛經(jīng)敘事。
• 38、他們往往會(huì)以眾神之神的報(bào)應(yīng)來威脅褻瀆者，”埃克拉姆說。
• 39、不是不報(bào)，時(shí)候未到”這話也許有點(diǎn)道理，可因果報(bào)應(yīng)論可能真的很邪惡，因?yàn)檎者@種說法有些孩子生來殘疾是因?yàn)樗麄冊(cè)谇笆雷鰫骸?/span>
• 40、中國(guó)古代小說的絕大部分屬于前者，起源甚早的自然論世界觀融合中古時(shí)代傳入中國(guó)的佛教因果報(bào)應(yīng)觀念，形成了古代小說的敘事意識(shí)形態(tài)。
• 41、我不相信夢(mèng)是假的，我不相信死無報(bào)應(yīng)！北島。
• 42、其民間倫理思想的內(nèi)容主要是：福善禍淫、因果報(bào)應(yīng)的民間人生倫理信念，“諸善奉行”的民間善良意識(shí)，“改過”“謙德”的實(shí)踐道德。
• 43、以前我不信神，因?yàn)樾帕松?，就要相?em class="special">報(bào)應(yīng)。我害怕報(bào)應(yīng)，所以不想信。后來神果然沒來，但報(bào)應(yīng)先至。書海滄生。
• 44、所以還是相信天理循環(huán)報(bào)應(yīng)不爽吧，一對(duì)也終將會(huì)有他們的報(bào)應(yīng)。
• 45、所有這些都是廢紙一堆，因?yàn)橐巡豢赡苻k到，他們雖然以陛下殿下和賢弟相稱，但是已經(jīng)意識(shí)到，由于作惡多端，現(xiàn)在正得到報(bào)應(yīng)，已經(jīng)成為可憐蟲。
• 46、李嘉誠(chéng)警告盜墓者，會(huì)有因果報(bào)應(yīng)，一世不會(huì)安樂。
• 47、黑格爾作為刑事古典學(xué)派的代表人物，他的報(bào)應(yīng)刑理論對(duì)后世的刑罰本質(zhì)理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
• 48、在報(bào)應(yīng)者看來，刑罰目的在于給犯罪人以罪有應(yīng)得的懲罰，換言之，刑罰的目的是為懲罰而懲罰，相反，預(yù)防論則將預(yù)防犯罪作為刑罰的唯一目的。
• 49、幸福和勇氣，報(bào)應(yīng)或正義都是次要他們的目的。
• 50、她得到了什么樣的報(bào)應(yīng)，在作為一個(gè)小女孩時(shí)去承受這一切呢？
• 51、他們覺得這樣做沒什么用處，會(huì)有人處理的，或者覺得這些人遲早會(huì)得到報(bào)應(yīng)的。
• 52、他認(rèn)為他坐牢是他的行為得到的報(bào)應(yīng)。
• 53、他要報(bào)應(yīng)我仇敵所行的惡。求你憑你的誠(chéng)實(shí)滅絕他們。
• 54、這個(gè)時(shí)代會(huì)變得越來越邪惡、沖突越來越多、對(duì)神的不敬越來越嚴(yán)重，最后，由于羞愧難當(dāng)與因果報(bào)應(yīng)，人類把自己拋入邪惡和毀滅的深淵。 hao86.com
• 55、那么到底該怎樣轉(zhuǎn)變運(yùn)氣，克服人際交往中不好的報(bào)應(yīng)呢？
• 56、的確，一個(gè)人也許認(rèn)為，在現(xiàn)在這場(chǎng)悲劇里，可能暗藏有報(bào)應(yīng)的因素。
• 57、這就是我對(duì)頭，和用惡言議論我的人，從耶和華那里所受的報(bào)應(yīng)。
• 58、除此之外，我還發(fā)現(xiàn)，在納撒尼爾·霍桑的某些著作中也能發(fā)現(xiàn)類似謀殺案的蹤跡，主題頗為相似，如家族的不義之財(cái)、滔天罪行和接踵而至的報(bào)應(yīng)。
• 59、耆那教不相信任何神的存在，但他們也和印度教和佛教一樣信奉因果報(bào)應(yīng)和輪回轉(zhuǎn)世。
• 60、就我閱讀和宣講的《圣經(jīng)》而論，我并不認(rèn)為，人們的思想和行為到了非揭示不可的時(shí)刻，就一定是一種報(bào)應(yīng)。
• 61、正如基督徒一樣，穆斯林也極度反對(duì)因果報(bào)應(yīng)的說法。
• 62、主耶和華必像大能者臨到，他的膀臂必為他掌權(quán)。他的賞賜在他那里，他的報(bào)應(yīng)在他面前。
• 63、因果報(bào)應(yīng)之說不存在，因?yàn)榧词顾谒念I(lǐng)域做到了最好，即使他激勵(lì)了那些看到他的人，了解他的人，和他交往的人，理解他的人。
• 64、說了這么多，也經(jīng)歷了這么多，重要的其實(shí)不是相不相信因果報(bào)應(yīng)。
• 65、如果我們因此而招致了報(bào)應(yīng)，我想我和妻子就會(huì)被下山時(shí)遇到的三個(gè)誠(chéng)摯的僧人攔住。
• 66、至于那些不明所以的人，因果報(bào)應(yīng)就是主宰道德因果關(guān)系的規(guī)律。
• 67、但是，在我看來伊斯蘭教就是建立在某種因果報(bào)應(yīng)之上。
• 68、不是吧。他肯定是世上最可憐的皇帝。這就是因果報(bào)應(yīng)。他因?yàn)闄?quán)力而謀殺了別人。
• 69、盡管有些宗教反對(duì)因果報(bào)應(yīng)，但我相信有很多還是相信的，比如基督教。
• 70、隨著閱歷的增長(zhǎng)并看到生活會(huì)對(duì)人們做出什么，做了什么，我不時(shí)地懷疑那些關(guān)于上帝的、因果報(bào)應(yīng)的說法，或者干脆懷疑人們的善良。
• 71、這只是因果報(bào)應(yīng)。
• 72、主必照他所行的報(bào)應(yīng)他。
• 73、就我個(gè)人而言，我知道有足夠多的這樣的事去質(zhì)疑所謂的因果報(bào)應(yīng)。