傳教造句

傳教造句

• 1、馬禮遜是基督教新教來華傳教的開山鼻祖。
• 2、我曾經(jīng)聽一位傳教士宣稱，他的講稿和主題都取材自他的教會的某一規(guī)定。
• 3、人生失去了目標，萎靡不振，無所事事，拿來傳教士給他的一本小書閱讀消愁解悶，小書叫“勸世良言”。
• 4、胤禎佯做無奈的說道，心里卻是暗笑，在這個皇權(quán)至上的國家，一道上諭，便可讓你這什子天主教蕩然無存，我還怕你傳教?信教自由，這是我們的原則。
• 5、確切的來源并不知曉，但其先期到達中國的傳教士和他們的能言善辯激勵了教會致力于服務(wù)中國的國人。
• 6、崗勤中隊民警把加強客運車輛駕駛員的交通安全教育作為預防客運車輛事故的重要措施，進一步完善道路交通安全宣傳教育機制。
• 7、其次麥路得醫(yī)生在梧州的工作也很引人注目醫(yī)學傳教極大地推動了傳教工作的發(fā)展，廣大群眾通過教會的醫(yī)療工作認識和熟悉了教會。
• 8、基于這樣的理念，華夏蓄牧從成立的第一天起，就像傳教士一樣將良心這個看起來好象很虛的理念灌輸給每一位員工。
• 9、制定人口與計劃生育宣傳教育工作的規(guī)劃，組織并開展全民性人口與計劃生育宣傳教育。
• 10、構(gòu)建和諧區(qū)域環(huán)境，必須從宣傳教育工作入手。
• 11、而四人一馬的東行傳教遠征隊卻并沒有因此而停下腳步，他們要化悲痛為力量，早日傳經(jīng)，早日歸來。
• 12、其將在艾滋病防治的宣傳教育、行為干預及對病人與家屬的關(guān)懷幫助等方面發(fā)揮作用，其業(yè)務(wù)主管單位為省衛(wèi)生廳。
• 13、加爾各達的特里莎是一個羅馬天主教的修女，是傳教士慈善事業(yè)的創(chuàng)始人。
• 14、教徒傳教時行動詭秘，相互通話和聯(lián)系用的都是暗語，信徒相互間用化名，達到小區(qū)以上級別的負責人異地交流任職，以確?！敖M織”的隱秘和戰(zhàn)斗力。
• 15、引論回顧了學術(shù)史上對理雅各、王韜的研究成果，并介紹當時傳教士的翻譯著書情況。
• 16、在地理大發(fā)現(xiàn)和歐洲宗教改革運動的背景下，明清之際許多耶穌會傳教士紛紛來華。
• 17、第七部分關(guān)于普法和法學教育。多年來，國家堅持不懈地開展法制宣傳教育，弘揚法治精神，加強公民意識教育。
• 18、清末期間，天主教與基督教新教在中國的傳教事工達到了鼎盛。
• 19、所謂久病成良醫(yī)，康熙曾身染瘧疾，經(jīng)西醫(yī)治好后，對西醫(yī)、西藥充滿興趣，時常向外國傳教士詢問醫(yī)學知識。
• 20、為加大“六五”普法宣傳力度，充分利用現(xiàn)代化傳播手段和渠道，擴大法制宣傳教育領(lǐng)域，日前，博望區(qū)正式開通了博望區(qū)普法網(wǎng)并試運行。
• 21、他承擔著對于這個國家教區(qū)長捐獻給南美洲傳教士社團的關(guān)稅，同時又住在這個小鎮(zhèn)上。
• 22、表示立刻著手擬旨，規(guī)定道士傳教，不得跨州越郡，否則以叛逆罪論處。
• 23、節(jié)能環(huán)保、統(tǒng)籌兼顧、改善民生、示范引領(lǐng)，強化規(guī)劃體系建設(shè)、體制機制創(chuàng)新、重點項目管理、典型示范創(chuàng)建、外引內(nèi)聯(lián)服務(wù)、宣傳教育普及，加快建設(shè)八大工程。
• 24、天王過于輕描淡寫了吧，千里之堤毀于蟻穴，佛道之爭向來便有，決然不能任由唐僧沿途傳教。
• 25、曼尼維亞會穿著古羅馬軍團城邦的棺罩，愛爾蘭的傳教士會被一個仍然在子宮內(nèi)成長的孩子感到震驚而目瞪口呆。
• 26、傳教士湯若望為何能在明清兩朝游刃有余?
• 27、同時，傳教士的宣傳內(nèi)容、士大夫中先覺者的譯著、以及國內(nèi)報刊中的相關(guān)介紹，也使梁啟超得以漸開新的西方視野。
• 28、土山灣美術(shù)工藝所以西方傳教士文化為載體，滲入了中國的文化形態(tài)，在“中體西用”的半開放氛圍中，建立起適于自身長期發(fā)展的模式。
• 29、傳教士們祈禱求雨，明知這種祈禱從未靈驗過。
• 30、二是在維新運動中，傳教士積極游說于維新人士之中，提出了系統(tǒng)的教育方案，試圖革新中國教育并獲得新式教育的領(lǐng)導權(quán)。
• 31、他特別敬重作家和傳教師。
• 32、在此之前，中國的一位還算客氣的統(tǒng)治者曾經(jīng)向一位基督教牧師吐露，如果這位傳教士想在中國贏得信徒，最好免提他那些關(guān)于圣靈感孕和復活之類的奇談怪論。
• 33、著名傳教士利瑪竇、湯若望、南懷仁的墓就在院子里，那時正是“無邊落木蕭蕭下”的季節(jié)。
• 34、為道教主要教派，嗣老君遺教、秉東華演教、承鐘呂傳教，開宗于輔極帝君王重陽。
• 35、相比于西方傳教士，魯迅先生更了解明代士大夫心中的矛盾和掙扎，他說袁宏道“正是一個關(guān)心世道，佩服‘方巾氣’的人”。
• 36、傳教士所謂的上帝不過是臆說。
• 37、溫美程建議，各家環(huán)保組織要發(fā)揮各自的優(yōu)勢，多搞一些綠色選擇的宣傳教育活動。
• 38、帝王禪祭、文人騷客講學、高僧名道傳教，在嵩山留下了眾多的歷史遺跡，著名的有漢代三闕、嵩山寺塔、中岳廟、會善寺和少林寺。
• 39、伴隨著中國東北的營口開港，西方列強勢力的侵入，基督教傳教士也紛至沓來，傳教布道，創(chuàng)辦學校。
• 40、天主教傳教士的思想言論是中國近代思想史的重要組成部分，迄今為止學術(shù)界對此尚無專題研究。
• 41、看來你們還需磨練，這點人事根本入不了法眼，上個月我佛如來傳教迦南寺普度眾生佛法一個時辰，當?shù)貒蹙蜕⒌萌Э忘S金才算落定。
• 42、傳教士讓我們中的一些人轉(zhuǎn)信了基督教。
• 43、之后，他在陜西、山東等地傳教，收納馬丹陽、邱處機、劉處玄等七人為徒弟，為全真派的發(fā)揚光大奠定了堅實基礎(chǔ)。
• 44、有些人說吻是一種罪惡，但如果說它是不合法的，法律家們不會容許；如果說它不是圣潔的，傳教士不會做；如果說它是不禮貌的，少女們不會接受。
• 45、在健康教育干預點開展蟯蟲病防治知識宣傳教育，對照點不采取教育措施。
• 46、他們又繼續(xù)在羅馬傳教，許多人皈依了基督教，其中包括護民官克勞迪斯。
• 47、加強法治宣傳教育，提高全民法律素質(zhì)。
• 48、盡管建院的初衷是傳教，客觀上卻起到了傳播西方先進醫(yī)療技術(shù)，改善我國醫(yī)療狀況的進步作用。
• 49、以往有人把近代基督教新教循道公會在黔滇川多民族地區(qū)傳播并引發(fā)廣泛的社會改革運動，籠統(tǒng)歸之于外國傳教士的作用。
• 50、創(chuàng)新和豐富法制宣傳教育形式，強化大眾傳播媒體和新聞通訊單位的社會責任。 (好工具hao86.com)
• 51、美大使館職員晉欽，女傳教士苞爾，及德人雷伯、巴赤德、波濮羅、蒸姆生等之住宅均遭多次搜劫，損失嚴重。
• 52、對于宗教的認知和自我教育與修正是海外生活不能規(guī)避的內(nèi)容。蒙特利爾是世界教堂最多的城市。也總有陌生的傳教者敲你的門。用流利的中文對你宣講。
• 53、中國盲文由基督教新教傳教士率先引介創(chuàng)制，由康熙盲字到大衛(wèi)·希爾等諸種盲文法，再到心目克明。
• 54、是年，洪秀全和馮云山到廣西貴縣一帶傳教，洪不久便返回廣東，馮留在廣西發(fā)展，在當?shù)氐男磐饺赵觥?/span>
• 55、日前，網(wǎng)傳教師強制學生買指定化妝品不買沒成績。
• 56、法制宣傳教育的對象是一切有接受能力的公民。
• 57、但是部分地方一度發(fā)生“左”的偏向，宣傳教育工作又沒有及時跟上，有些農(nóng)民產(chǎn)生過“窮光榮”、“歸大堆”的思想，甚至認為這就是“社會主義”。
• 58、以利馬竇為首的傳教士在明末來到中國，經(jīng)過幾十年的摸索，終于探討出一條使天主教在華扎根的成功之路。
• 59、會后，他們進行了宣傳教育工作。
• 60、消防工作要抓緊，宣傳教育不能停。定期培訓抓落實，分工到人責任明。單位消防有組織，消防器具要完善。防患未然促消防，人身財產(chǎn)都安全。
• 61、開發(fā)一系列減災(zāi)宣傳教育產(chǎn)品，編制系列減災(zāi)科普讀物、掛圖、音像制品和宣傳案例教材。
• 62、在發(fā)動金田起義前，洪秀全輾傳廣東、廣西數(shù)地傳教，發(fā)動群眾反抗清朝統(tǒng)治。
• 63、顯宗方面有兩個傳承，一個倡導唯識見，傳授法相學;一個主張諸法性空，傳教中觀應(yīng)成學說。
• 64、但是在實際工作中，也存在有的地方、有的單位把法制宣傳教育工作看成“軟任務(wù)”，部署不力、措施不硬、制度不嚴，搞形式主義、走過場。
• 65、壁上，塔柱上面，雕刻有釋迦牟尼佛傳教事。
• 66、項目還使用了一些新技術(shù)，如用銀行卡來加快付款進度，用手機向收款人發(fā)送宣傳教育信息。
• 67、要進一步完善法制宣傳教育考核評估機制，加強年度考核、階段性檢查。
• 68、老實說，我真的實在不愿意與傳教士的家庭共居一所。
• 69、逆向傳教士體位和普通傳教士體位最大的區(qū)別是女性在上，所以又被稱為“女上位”。
• 70、應(yīng)注意單位專職安全員的配備，重視安全宣傳教育，安全檢查不能走過場。
• 71、省院開展“師帶徒”活動，即省人民醫(yī)院指定一名副高以上職稱的人員為指導老師，縣院相應(yīng)科室指定一名具有發(fā)展?jié)摿Φ娜藛T作為“徒弟”，進行手把手傳教。
• 72、追隨您的步伐，我每年都會來托庇于圣地，然后再回到西方傳教。
• 73、兩天之后，有一位傳教士來看我們，他也很關(guān)心孩子，而且常常為他代禱。
• 74、傳教目的并不在此。
• 75、當那一年結(jié)束時，她去申請到非洲的傳教牌，但是被拒絕了。
• 76、正是這種對傳教工作的重視，使得摩門教成為世界上發(fā)展最快的宗教之一。
• 77、我們已經(jīng)把一些筆記本電腦贈送給繼續(xù)在湯加、東歐和非洲傳教的人。
• 78、上帝只有一個圣子，他被派到人間做了一名傳教醫(yī)生。
• 79、在使國王和貴族皈依基督教方面，奧古斯丁特別成功。但是普通人的皈依很大程度上歸功于北部修士們的傳教活動。
• 80、從他們的頭上看過去，墻上掛著安琪爾姐姐的畫像，她是家中最大的孩子，比安琪爾大十六歲，嫁給一個傳教的牧師到非洲去了。
• 81、其次，或許最重要的一點是，猶太教不是一個傳教的宗教。
• 82、這就是為什么猶太人沒有到處去傳教,沒有試圖讓亞洲人都改信猶太教，或者讓非洲人都改信猶太教。
• 83、以什葉派的歷史性受害感，這樣的傳教信息是很難得的。
• 84、除了成為祭司之外，許多摩門教徒響應(yīng)號召，從事傳教工作。
• 85、于闐被認為是作為傳教的基地的最好選擇。
• 86、她那時剛剛十九歲，她的目標就是準備到非洲去傳教。
• 87、也許有人想象過這樣一種文明，神秘和儀式促使它征服整個星球，而這只是征服并在整個銀河系傳教的一部分。
• 88、瑞典傳教團體也在全球其他地區(qū)給予了相似的貢獻。
• 89、好了，傳教式或許沒法總讓你的伙伴性奮到顫抖。
• 90、瑞典的傳教歷時悠久，并且它覆蓋了很多被認為很難達成的地區(qū)。