囿于造句

囿于造句

• 1、你們能于細(xì)微處留心，勤思細(xì)想，大膽推敲，不囿于成見(jiàn)，其實(shí)是好的。
• 2、樂(lè)泉先生的書法古而不滯，蕭散而不放肆，清和可以澄明，這彰顯了樂(lè)泉先生寬闊的視域，不囿于金陵甚至江南的文化情趣，而直通漢魏魂魄，連接三代篆籀。
• 3、在父權(quán)制社會(huì)的種種嚴(yán)格規(guī)范下，她們被囿于閫之內(nèi)，幽居于家庭中，被剝奪了參與社會(huì)事務(wù)的正當(dāng)權(quán)利。
• 4、傅斯年強(qiáng)調(diào)科學(xué)的研究，要與國(guó)際一致，不能囿于一隅之見(jiàn)，不能自外于國(guó)際學(xué)術(shù)發(fā)展的大潮。
• 5、筆者認(rèn)為投資者應(yīng)該注意見(jiàn)好就收，不要囿于之前“次新股連續(xù)十幾板”的經(jīng)驗(yàn)。
• 6、持守儒家學(xué)說(shuō)，又不囿于門戶之見(jiàn)。
• 7、但今日社會(huì)之弊端，似非“誠(chéng)信”二字可以賅括，換言之，倘若囿于道德淪喪的表象，則依舊不免會(huì)回到過(guò)去對(duì)金錢社會(huì)的批判，最終流于空泛之論。
• 8、囿于武漢的特殊地形地勢(shì)，與南京相比，更為潮濕，所以，來(lái)武漢一定順便帶上樟腦丸。
• 9、理寓于氣，氣囿于形。日月星宿，剛氣上騰。山川草木，柔氣下凝。資陽(yáng)以昌，用陰以成。陽(yáng)德有象，陰德有位。地有四勢(shì)，氣從八方。外氣行形，內(nèi)氣止生。乘風(fēng)則散，界水則止。
• 10、只囿于找不著可靠而又勇于任事的干才，怕不成功，所謂恨鐵不成鋼，恨地不長(zhǎng)糧，才致猶豫再三，蹇滯不前。
• 11、修真不囿于三山五岳，或是在廟堂社稷，或是在綠林江湖。
• 12、然而囿于才學(xué)，相比前賢先哲的精金美玉，自是相去甚遠(yuǎn)，亦必有可議之處。
• 13、可是，當(dāng)時(shí)零陵的駐軍頭目蔣伏生，囿于地方觀念，硬把設(shè)計(jì)方案定為由冷水灘經(jīng)零陵，過(guò)黃沙河到廣西。
• 14、都有自己的特點(diǎn)和規(guī)律，一個(gè)干部多在幾個(gè)地區(qū)、多在幾個(gè)部門、多在幾個(gè)不同崗位工作，比長(zhǎng)期在一處一地要好，可以有效地避免狹隘、偏頗、囿于見(jiàn)聞。
• 15、因?yàn)?，雖然時(shí)間在夜里燃燒，留下意味著凍結(jié)，僵化，拘囿于模子中。
• 16、哦，是這樣嗎?那是他們太囿于成見(jiàn)，不懂得賞識(shí)了!
• 17、囿于筆者的研究水平和時(shí)間，對(duì)有些問(wèn)題的研究還很膚淺和孤陋，懇切希望專家學(xué)者以及司法實(shí)務(wù)工作者給予批評(píng)斧正。
• 18、或許表面上，你不得不囿于一個(gè)特定的結(jié)構(gòu)才能接著往下讀，但實(shí)際上大可不必如此。
• 19、你愛(ài)得愈多，就愈討人喜愛(ài)；你愛(ài)得愈少，愈要求別人愛(ài)你，就愈惹人厭，你只是變得更封閉，囿于你的自我之中。而且你會(huì)有點(diǎn)神經(jīng)過(guò)敏，就算有人想靠近你、愛(ài)你，你也怕別人可能會(huì)拒絕你、揚(yáng)棄你。
• 20、林遙在讀書之余，心里時(shí)常暗笑人類越活越糊涂，此刻忽然發(fā)現(xiàn)自己囿于成見(jiàn)，看事情其實(shí)也稀里糊涂。
• 21、當(dāng)然，這是項(xiàng)沉重的任務(wù)，囿于資料匱乏，水平受限，區(qū)區(qū)一文是難以達(dá)此恢宏目標(biāo)的，拙文權(quán)且作為一塊引玉之磚吧。 Hao86.com
• 22、譬如，知道吸煙有害，自己還吞云吐霧;明知暴飲暴食、高熱量飲食傷身，卻仍是囿于饑不擇食、狼吞虎咽……
• 23、乃至推出流派，不是泛泛地隔山觀看、亂拉大旗，不是囿于理論的“體系”或言語(yǔ)方式自說(shuō)自話，而是要真正地融入創(chuàng)演實(shí)踐，與演員成為良師益友，相互磋磨。
• 24、造成這種狀態(tài)的原因主要是觀念上囿于歷史定評(píng)，研究方法單一。
• 25、只是其批評(píng)實(shí)踐囿于主觀感情和幫派意識(shí)，實(shí)際上存在著主觀偏激的不良傾向。
• 26、但是至少需要三人，不然會(huì)囿于見(jiàn)聞，不符合真實(shí)情況。
• 27、彼時(shí)的蔡炳炎，雖已立業(yè)成家，僻囿于鄉(xiāng)里，但身處洪洪革命大潮之中，早已心懷天下。
• 28、但是由于現(xiàn)代性本身是一個(gè)充滿悖論的自反性概念，兼之波德萊爾囿于時(shí)代的局限，其理論上的缺陷和不足也是難以避免的。
• 29、是誰(shuí)來(lái)自山川湖海，卻囿于晝夜廚房與愛(ài)。萬(wàn)能青年旅店。
• 30、誤會(huì)是一種心胸的狹隘，它與包容格格不入。心胸的狹隘制造了誤會(huì)，也產(chǎn)生了怨恨。園囿于自己的個(gè)人世界，陶醉于自我的意志觀念。狹隘與包容絕緣，她點(diǎn)燃了誤會(huì)的導(dǎo)火索，終于爆發(fā)了誤會(huì)的沖突。
• 31、史家沈艾娣講了一個(gè)官修正史忽略的故事，主角是清末民初的鄉(xiāng)賢劉大鵬，有一顆達(dá)官貴族的心，卻久囿于煤商老農(nóng)的身。
• 32、與其把你所有的社交需求拘囿于單個(gè)網(wǎng)站，還不如找一個(gè)可以串聯(lián)起你社交生活方方面面的服務(wù)器?！闭f(shuō)道。
• 33、一是記者不囿于“不以一眚掩大德”的思維慣性;二是真正的慈善之“善”，應(yīng)該具有不懼追問(wèn)的情懷。
• 34、不過(guò)有時(shí)候我們囿于風(fēng)俗習(xí)慣，例如常穿深色的衣服、老是穿套頭毛衣，因此覺(jué)得很沮喪，像縮頭烏龜一樣老是待在那里，一動(dòng)也不動(dòng)，一成不變。
• 35、他坦言寫作袁氏傳記時(shí)正客寓英國(guó)斗室，雖然如此，此書仍能不囿于俗套，沒(méi)有編年史式的平鋪直敘，亦絕少僵硬的史實(shí)羅列。
• 36、不要囿于一種個(gè)別的感覺(jué)和思維之中，你能看到并能接觸到其他的方面。你在情感上有許多選擇，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你就能對(duì)你的情感發(fā)揮相當(dāng)大的影響。
• 37、突出前瞻性和引領(lǐng)性，既不能脫離實(shí)際、提過(guò)高的目標(biāo)和要求，也不能囿于一時(shí)困難和問(wèn)題而縮手縮腳。
• 38、對(duì)待生老病死、功名利祿更應(yīng)看透悟徹，不汲汲營(yíng)營(yíng)于蠅頭小利，不囿于狹小天地而成井底之蛙。
• 39、囿于家境，還在他甚為年幼之時(shí)，便只得去那茶樓酒肆、煙花柳巷中謀食，平素也多是卑聲向人，屈苦之時(shí)常多。
• 40、囿于個(gè)體勞動(dòng)者的相對(duì)弱勢(shì)，勞動(dòng)者常常求助無(wú)門。
• 41、不要只重復(fù)一個(gè)話題，囿于成見(jiàn)。
• 42、墨守陳規(guī)，囿于舊的傳統(tǒng)之中，而對(duì)新的消費(fèi)風(fēng)俗萌芽缺乏敏感性，不聞不問(wèn)，就很容易在激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中打敗仗。
• 43、表現(xiàn)在武漢人囿于地域區(qū)位的局限而形成的封閉自守，甘居中游的文化心態(tài)和長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下那種對(duì)商品和市場(chǎng)天然敏感性的喪失。
• 44、親情，與生俱有，源于血緣，但又不囿于血緣。歲月的洗禮，會(huì)顯現(xiàn)親情的濃淡；物欲的考驗(yàn)，會(huì)證明親情的真假。
• 45、警方可以通過(guò)報(bào)警電話鎖定撥打電話的地點(diǎn)，但囿于通訊技術(shù)方面的原理，如果施害者改變地點(diǎn)，即使保持通話，也很難追蹤到變動(dòng)中的案發(fā)位置。
• 46、李贄學(xué)術(shù)歸屬泰州一脈，但他并未囿于泰州王學(xué)，而是以其特有的膽識(shí)直抒己見(jiàn)，基于其天地本源說(shuō)提出自己的思想，從而使泰州學(xué)派的平民儒學(xué)具有了一定的啟蒙意義。
• 47、我素來(lái)感興趣的就是各種有偏執(zhí)狂的人，即囿于某種單一的思想不能自拔的人，因?yàn)橐粋€(gè)人用來(lái)局限自己的范圍愈狹小，他在一定意義上就愈接近于無(wú)限。
• 48、布洛赫認(rèn)為，惟有總體的歷史才是真歷史，歷史研究不容畫地為牢，若囿于一隅之見(jiàn)，只能得出片面的結(jié)論。
• 49、寫作是一個(gè)人的真情流露，切不可矯柔造作;作文要師法自然，不能拘囿于呆板的套路。
• 50、喬峰聽(tīng)到這話，表情不禁有些尷尬，暗道這趙公子熱情招待自己等人，而自己卻囿于世俗情理不肯與他傾心結(jié)交，未免冷落了拳拳盛意。
• 51、我們也許可以將身處的這個(gè)時(shí)代稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代”，這個(gè)時(shí)代，人際關(guān)系園囿于兩種類型，反映著其鼓吹的生活方式。
• 52、撤掉障礙，人生才沒(méi)有界限，心靈才不會(huì)囿于一時(shí)一地，而能夠走得更遠(yuǎn)。
• 53、車影憧憧，川流不息，可令一位思想僵滯、囿于成見(jiàn)的旁觀者豁然開(kāi)朗。滾滾向前，轉(zhuǎn)瞬即逝的正是生活本身，它以種種最不引人注目、最野性、最自私的方式展示自身，并以十分冷漠的意志力驅(qū)動(dòng)細(xì)菌和熱帶植物的蔓延。阿蘭·德波頓。
• 54、而不只是作為“玄理”去玄談或只囿于服色、旗色。
• 55、其中，夫妻生活不和諧是導(dǎo)致離婚率提升的主要因素之一，但囿于傳統(tǒng)文化，大部分國(guó)人羞于啟齒，往往容易讓人忽視。
• 56、有少數(shù)同志囿于四軍的局部環(huán)境，以為除此就沒(méi)有別的革命勢(shì)力了。
• 57、囿于互聯(lián)網(wǎng)的全球性、復(fù)雜的加密軟件以及國(guó)內(nèi)的法律體系，答案似乎就是：不多。
• 58、如果小有進(jìn)步即告滿足，囿于一得之功、一孔之見(jiàn)，那就永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)勝利的頂峰。
• 59、中國(guó)既不照搬其他國(guó)家的發(fā)展模式，也不囿于對(duì)馬克思主義的教條式理解，而是走出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。
• 60、不過(guò)，說(shuō)句公道話，那時(shí)兩人只囿于柏拉圖式的精神戀愛(ài)，從不越雷池一步。
• 61、荷花出污泥而不染，薔薇處荊棘而不驚，蘭草生幽谷而不傷，君子居市井而潔身自好。品自高時(shí)，不囿于居所；德在于心，不在乎說(shuō)辭。君子秉性，出自堅(jiān)貞。
• 62、如果我們僅僅拘囿于歷史文獻(xiàn)所記，就會(huì)忽略那些不為史家所關(guān)注而實(shí)際上又存在的傳播途徑和傳播方式。
• 63、中國(guó)古代的人性論者，由于囿于道德領(lǐng)域不能自拔，只看到了人性道德價(jià)值而忽視了人性的其它價(jià)值，以至于為性善和性惡打了兩千多年的筆墨官司也沒(méi)能對(duì)人性形成一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)。
• 64、夫以利濟(jì)存心，則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明；若僅為衣食計(jì)，則其知識(shí)自必終囿于庸俗。
• 65、女人的視野往往較男人要狹窄，自認(rèn)為閱歷豐富的女人更是囿于成見(jiàn)。
• 66、有時(shí)專家的議論大悖于常人的見(jiàn)識(shí)，是常人囿于常識(shí)，缺少理論高度，還是專家過(guò)度求深、求異，反而造成了明察秋毫而不見(jiàn)輿薪呢?真是讓人難以說(shuō)清。
• 67、讀書讓精神豐厚，讓心靈充盈，讓思想縱橫捭闔。不囿于一門學(xué)術(shù)，穿越壁壘，拓展視野，終成大家。
• 68、囿于時(shí)間和水平，論文僅對(duì)一部分問(wèn)題進(jìn)行了初步探討，而且，紕謬掛漏，在所難免。